郭 蕾

（萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院，江西 萍鄉(xiāng) 337055）

一、葫蘆絲歷史概況

葫蘆絲，又稱(chēng)葫蘆簫，是云南少數(shù)民族簧管類(lèi)吹奏樂(lè)器。主要流傳于傣族、阿昌族、佤族、德昂族和布朗族等聚居的云南德宏、臨滄地區(qū)。葫蘆絲的歷史較為悠久，其淵源可追溯至先秦時(shí)代，由葫蘆笙演變、改進(jìn)而成，在樂(lè)器構(gòu)造上仍保持古代樂(lè)器的遺制①。

二、葫蘆絲藝術(shù)的發(fā)展

（一）葫蘆絲制作工藝的不斷進(jìn)步

隨著學(xué)習(xí)葫蘆絲的群體不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)手工作坊式的葫蘆絲樂(lè)器制作模式已經(jīng)滿足不了日益擴(kuò)大的市場(chǎng)需求。良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和不斷豐富的葫蘆絲作品對(duì)葫蘆絲的制作工藝、音準(zhǔn)、音色、音域提出了更高的要求，客觀上推動(dòng)了葫蘆絲制作的進(jìn)步與葫蘆絲樂(lè)器的完善。

隨著葫蘆絲生產(chǎn)模式的主流由“手工作坊”模式向現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)模式的轉(zhuǎn)變。葫蘆絲制作環(huán)節(jié)中非必須純手工的步驟，都加入了現(xiàn)代機(jī)械的輔助。例如打孔、雕刻、拋光、上漆等環(huán)節(jié)。這樣流水線的生產(chǎn)不但提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，而且使制作出的成品外觀更精美，更能保證葫蘆絲的產(chǎn)品質(zhì)量。

制作技藝的提高也將葫蘆絲的音準(zhǔn)、簧片的適應(yīng)性和穩(wěn)定性、音域等方面都得到了極大的改善，出現(xiàn)了外形精美、音準(zhǔn)音色上乘、音域更寬的超七孔改良葫蘆絲，使葫蘆絲不僅能演奏地方民歌小調(diào)，而且能完成難度更高、音域更寬、專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)的獨(dú)奏曲目，大大豐富了葫蘆絲的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（二）葫蘆絲音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性和演奏技法的創(chuàng)新

1．創(chuàng)作曲目的音樂(lè)風(fēng)格多樣化

葫蘆絲音樂(lè)最初走進(jìn)大眾視野時(shí)就打上了“云南少數(shù)民族樂(lè)器”的標(biāo)簽。音樂(lè)風(fēng)格主要以演奏云南的民歌小調(diào)為主，這在一定程度上限制了葫蘆絲音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。近十幾年來(lái)，隨著葫蘆絲音樂(lè)的推廣、網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷和自媒體時(shí)代的到來(lái)，大量從事葫蘆絲演奏教學(xué)的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才的涌入和葫蘆絲樂(lè)器制作技藝的逐步完善，為葫蘆絲的音樂(lè)創(chuàng)作注入了新鮮活力。葫蘆絲音樂(lè)作品的數(shù)量呈現(xiàn)井噴式的增長(zhǎng)。葫蘆絲音樂(lè)創(chuàng)作也打破了地域文化的限制，融入了各地方樂(lè)種音樂(lè)元素、流行音樂(lè)元素等，大量風(fēng)格迥異的葫蘆絲音樂(lè)作品一經(jīng)面世，便迅速風(fēng)靡全國(guó)。

2．葫蘆絲演奏技法的不斷創(chuàng)新，為葫蘆絲音樂(lè)創(chuàng)作提供了更加廣闊的空間

葫蘆絲音樂(lè)作品的創(chuàng)作熱潮和許多新作品的大量面世，促進(jìn)了葫蘆絲演奏技法的創(chuàng)新通過(guò)借鑒其他吹奏樂(lè)器的演奏技法，伴隨新作品而出現(xiàn)的葫蘆絲演奏新技法，依托作品的流傳而廣泛被學(xué)習(xí)和運(yùn)用。例如林永忠先生創(chuàng)作的《黃土瑤》通過(guò)借鑒笛子曲《秦川抒懷》的演奏技法，出現(xiàn)了模仿秦腔、碗碗腔中板胡的揉弦效果的“指揉音”。借鑒了笙的演奏技法出現(xiàn)了“呼舌”“花舌”和管樂(lè)演奏中使用的“碎吐”等新技法。通過(guò)吸收、借鑒姐妹樂(lè)器演奏技法運(yùn)用在葫蘆絲創(chuàng)作、演奏中，取得了很好的藝術(shù)效果，賦予了葫蘆絲新的生命力，拓展了葫蘆絲的音樂(lè)內(nèi)涵和外延。為葫蘆絲音樂(lè)創(chuàng)作提供了更加廣闊的空間。

（三）葫蘆絲教學(xué)體系的不斷完善

經(jīng)過(guò)幾代葫蘆絲演奏家的探索實(shí)踐和不懈的努力，葫蘆絲器樂(lè)教學(xué)經(jīng)歷了由民間傳統(tǒng)的“口傳心授”模式向更為科學(xué)系統(tǒng)的“學(xué)院化”教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變提高了葫蘆絲器樂(lè)教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性，更有利于葫蘆絲藝術(shù)的傳播、傳承和發(fā)展。各類(lèi)由葫蘆絲教育家們實(shí)踐總結(jié)而來(lái)的《葫蘆絲學(xué)習(xí)教程》和傾情演繹的各種葫蘆絲音樂(lè)專(zhuān)輯廣泛傳播，為從事葫蘆絲器樂(lè)教學(xué)的一線教師提供了許多參考，規(guī)范了葫蘆絲器樂(lè)教學(xué)，保證了教學(xué)質(zhì)量。這類(lèi)“教程”通常記譜規(guī)范、由淺入深、演奏技法講解清楚、演奏要求明確具體，并配以示范演奏音像資料，為廣大學(xué)習(xí)這一樂(lè)器的葫蘆絲愛(ài)好者保駕護(hù)航，使他們“學(xué)有所依、學(xué)有所成”。

（四）葫蘆絲普及推廣現(xiàn)狀

近十幾年是葫蘆絲藝術(shù)發(fā)展傳播的高速期，葫蘆絲也從一個(gè)地方性小眾樂(lè)器變得家喻戶曉、蜚聲中外，成為許多人音樂(lè)啟蒙和音樂(lè)實(shí)踐的重要載體，為校園文化建設(shè)和群眾文化建設(shè)起到了不可忽視的作用。幾代葫蘆絲人的努力結(jié)出了累累碩果，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷為葫蘆絲藝術(shù)的傳播推廣添柴助力?，F(xiàn)階段，各級(jí)葫蘆絲學(xué)會(huì)、專(zhuān)業(yè)委員會(huì)等民間組織在相關(guān)主管部門(mén)的引導(dǎo)和支持下相繼成立，為葫蘆絲藝術(shù)的有序發(fā)展提供了保障。各類(lèi)葫蘆絲專(zhuān)業(yè)考級(jí)、比賽、音樂(lè)會(huì)等藝術(shù)活動(dòng)為廣大葫蘆絲“學(xué)子”提供了展示的舞臺(tái)。葫蘆絲已經(jīng)成為辨識(shí)度最高、學(xué)習(xí)人數(shù)最多、推廣傳播速度最快的民族樂(lè)器，不僅具有其專(zhuān)業(yè)性的一面，也有其群眾性的一面，真正實(shí)現(xiàn)了從以前的“難登大雅”到現(xiàn)在的家喻戶曉、雅俗共賞的飛躍。

三、未來(lái)葫蘆絲藝術(shù)發(fā)展展望

由于葫蘆絲藝術(shù)的發(fā)展速度快、發(fā)展時(shí)間短，在高速發(fā)展所取得的成績(jī)背后也存在著很多問(wèn)題。例如理論研究和理論建設(shè)薄弱、專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作人才匱乏、過(guò)度的市場(chǎng)化等。如何在葫蘆絲音樂(lè)傳播推廣速度快、普及面廣的現(xiàn)狀下提升葫蘆絲作品的藝術(shù)性，如何在促進(jìn)葫蘆絲藝術(shù)不斷創(chuàng)新的同時(shí)保持葫蘆絲藝術(shù)原生態(tài)的獨(dú)特個(gè)性，如何在高度市場(chǎng)化的前提下保證葫蘆絲藝術(shù)有序、健康發(fā)展，這些是所有從事葫蘆絲制作、音樂(lè)創(chuàng)作、演奏、教學(xué)的葫蘆絲人應(yīng)共同思考的問(wèn)題和努力的方向。筆者作為葫蘆絲藝術(shù)的傳播者，愿與所有葫蘆絲人一起努力，為葫蘆絲藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。