原艷玲

河南財(cái)政金融學(xué)院，河南 鄭州 450046

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論當(dāng)代我國體育文化的內(nèi)涵、特性及體育人文精神建設(shè)

原艷玲*

河南財(cái)政金融學(xué)院，河南 鄭州 450046

文章主要針對當(dāng)代我國體育文化的內(nèi)涵、特性及體育人文精神建設(shè)進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)下體育教育的發(fā)展現(xiàn)狀為根據(jù)，從當(dāng)代我國體育文化的內(nèi)涵及體育人文精神魅力、當(dāng)代我國體育文化內(nèi)涵特殊性、當(dāng)代我國體育文化的內(nèi)涵特性及體育人文精神建設(shè)等方面進(jìn)行深入研究與探索，主要目的在于更好的推動當(dāng)代我國體育文化的內(nèi)涵及體育人文精神建設(shè)的發(fā)展與進(jìn)步。

體育文化；文化內(nèi)涵；人們精神；精神建設(shè)

在國家建設(shè)過程中文化對民族與社會發(fā)展有著重要的影響，具有極強(qiáng)的服務(wù)性與引導(dǎo)性。體育教學(xué)本身就具有著一定的人文精神，對社會發(fā)展有著重要的作用，在我國傳承的文化體系中體育文化有著重要的地位。隨著人們對體育的重視，我國向著體育強(qiáng)國快速轉(zhuǎn)變，在全民體育政策下，科學(xué)發(fā)掘我國體育文化精神功能的多樣性，通過體育文化解決學(xué)生思想政治與人生價值觀念等發(fā)面的問題，更好的發(fā)揮體育教學(xué)真正作用。

一、當(dāng)代我國體育文化的內(nèi)涵及體育人文精神的吸引力

體育文化的內(nèi)涵主要是由人們在體育活動過程中產(chǎn)生與儲存的各種活動方式、體育活動精神以及體育活動體系發(fā)展水準(zhǔn)等組合而成。在另一方面來講體育文化就是人們在生存發(fā)展過程中，通過體育活動產(chǎn)生出的物質(zhì)與精神文明，也是體育活動中具有的思想觀念與精神文明。

(一)體育活動吸引力在于其內(nèi)涵

在人們生活質(zhì)量逐漸提高的基礎(chǔ)上人們對體育活動越來越重視，各種體育賽事的舉行進(jìn)一步提高了人們對體育活動的積極性，滿足了人們在日常生活中對精神文化追求的方式。在進(jìn)行體育活動過程中，人們本身就是活動的主要目標(biāo)，是控制自身運(yùn)動行為的主人。在對抗、奔走、翻滾中人們掌握與了解自身擁有的特殊感覺，領(lǐng)會到自身擁有的毅力、爆發(fā)力、持久力，真正的對自我進(jìn)行了解。在各體育賽事中人們在看到運(yùn)動員身上快如閃電的速度、君臨天下的氣勢、降龍伏虎力量的同時還看到了運(yùn)動員身上具有的毫不動搖的意志、頑強(qiáng)不屈的精神，更加了解自身心中堅(jiān)強(qiáng)的意志思想，更加正確的了解人生的發(fā)展方向。在這種情況下，人們在參加與觀看各種體育競賽過程中都會得到屬于自己的享受，使自身的精神文化尋求到滿足。正是如此世界奧林匹克奧運(yùn)會才會受到各國政府的重視，國際足聯(lián)世界杯、NBA比賽等讓人們瘋狂的喜愛，進(jìn)一步說明了當(dāng)代我國體育文化的體引力。根據(jù)當(dāng)代我國體育文化進(jìn)行分析，各體育活動強(qiáng)大的引力主要來源于其深厚的文化內(nèi)涵。在社會發(fā)展過程中，各體育活動之所以在復(fù)雜環(huán)境中屹立不倒的主要原因就是其自身擁有的體育精神。

(二)我國體育文化的內(nèi)容

我國轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育強(qiáng)國過程中，當(dāng)代中國體育文化得以形成，在傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容基礎(chǔ)上又加入了時代的特征。我國當(dāng)前體育文化的主要內(nèi)容是：在人們進(jìn)行體育活動時產(chǎn)生與體現(xiàn)出的體育精神文化，并與當(dāng)前社會特征向結(jié)合，在兩個方面充分的體現(xiàn)出來。

首先，當(dāng)代我國體育文化內(nèi)容主要作用是減少我國體育與世界文明之間的差距。在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下，體育經(jīng)濟(jì)與國家政策之間聯(lián)系越來越強(qiáng)，在各國聯(lián)合體育比賽過程中其位置與作用更加明顯。為國爭光口號的提出，就是當(dāng)代我國體育文化的主要特征之一。在體育活動的精神文化、體系文化、物質(zhì)文化等構(gòu)建過程中促進(jìn)我國體育活動競賽的發(fā)展，更好的提高了我國體育在世界體育中的位置。在體育人士多年的艱苦奮斗下，我國體育在世界體育行業(yè)中已經(jīng)名列前茅，真正的實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代我國體育文化的特征。

其次，當(dāng)代我國體育文化的內(nèi)容是指在全民體育體制下促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展的文化。人們在進(jìn)行各種文明活動過程中主要是對人們的生活環(huán)境、社會等產(chǎn)生影響，在新中國剛剛成立時提出的體現(xiàn)政策在社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上根據(jù)各種新文化逐漸形成完善的當(dāng)代體育文化，其主要目的就是通過各種體育活動提高我國人們身體健康水平，從根本上提高我國國民體質(zhì)，明確了體育的發(fā)展方向，并以上述條件為依據(jù)，建立以完善的體育精神、體育活動體系育體育活動物質(zhì)文化。

二、當(dāng)代我國體育文化內(nèi)涵特殊性

當(dāng)代我國體育文化充分的體現(xiàn)出了當(dāng)代我國、民族的特殊性，與此同時體育文化對體育活動中人們的行為方式進(jìn)行著約束，對人們的思想觀念產(chǎn)生著影響。當(dāng)下我國傳承五千年的文化正引導(dǎo)著人們追求和平、自強(qiáng)不息、促進(jìn)社會和諧發(fā)展。在文化傳承中對當(dāng)代我國體育文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

通過春秋戰(zhàn)國時期鄒衍的陰陽學(xué)說可以更好的將當(dāng)代我國體育文化內(nèi)涵特殊性的形成進(jìn)行進(jìn)行闡述。陰陽家們認(rèn)為世間萬物都屬于陰陽，并由金木水火土五種元素組成，這幾種元素之間相生相克進(jìn)行轉(zhuǎn)化演變形成五種新形式的運(yùn)動方式，并以道家思想逆時就是順為看法，展現(xiàn)出事物之間關(guān)系以及掌控的思想。在體育活動過程中，其展現(xiàn)方式與實(shí)質(zhì)、功效與效果等都與陰陽家的思想相一致。身體健康程度較差者通過體育活動可以使其體制快速提高。在體育活動比賽中雙方攻守兼?zhèn)?，更貼合生存環(huán)境法則越容易取得勝利，如果部分貼合環(huán)境法則就會失敗。在體育活動比賽過程中人們對比賽實(shí)質(zhì)進(jìn)行了解與掌握，才能更好的取得理想的成績。因此當(dāng)代我國體育文化根據(jù)道家逆時就是順為核心，利用科學(xué)方法逐漸形成了獨(dú)特的擁有陰陽學(xué)說思想的當(dāng)代體育文化。我們對當(dāng)代體育文化進(jìn)行細(xì)致分析，其又成為了體育工作人員實(shí)行我國特殊文化思想與人生思想價值觀念的過程，在實(shí)行活動時產(chǎn)生并快速發(fā)展進(jìn)步的行為準(zhǔn)則體系。正是這種行為體系的建立將我國傳承的文化與體育文化充分結(jié)合，使我國體育文化具有明顯的特殊性。

三、當(dāng)代我國體育文化的內(nèi)涵特性及體育人文精神建設(shè)

體育人文精神是由意志、觀念、行為等組成，其主要目的是提高人們生存價值，著重人們對人文精神探索、審美追求、認(rèn)識追求。所以在當(dāng)代我國體育文化發(fā)展中，提高體育文化構(gòu)建，提升體育部門與體育工作人員人們精神構(gòu)建，使人們的思想觀念正確的發(fā)展。

(一)建立當(dāng)代中國體育文化人文精神層次化

在當(dāng)代我國體育文化內(nèi)涵與人們精神發(fā)展過程中，應(yīng)該以我國特色社會主義國情為核心，建立當(dāng)代中國體育文化人文精神層次化。在國家這一層次中，以為國爭光、提高人們體質(zhì)與利益的價值觀念，真正的發(fā)揮體育文化提高中國國際體育位置、國民體質(zhì)健康、人們綜合素質(zhì)、激發(fā)民族文化精神、體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的作用。在社會發(fā)展層次上，通過科學(xué)方法進(jìn)行管理、規(guī)則為主的文化思想，促進(jìn)體育活動正常開展與運(yùn)營，加強(qiáng)社會與體育活動關(guān)聯(lián)性的作用。在人們行為規(guī)范層面上通過愛國敬業(yè)、勇敢拼搏、真誠可信等文化思想，促進(jìn)體育工作人員的人文精神與道德規(guī)范。當(dāng)代我國體育文化通過層次化建設(shè)，各種文化思想相互聯(lián)系與互助，滿足了國家整體文化價值追求，使國家各階層的文化價值觀念得以融合。體育工作人員將我國體育文化構(gòu)建為充滿傳承文化內(nèi)涵與特有社會主義國情的明顯特點(diǎn)，使體育文化可以更好的適應(yīng)我國特有的社會環(huán)境，并發(fā)揮其真正的作用。

(二)當(dāng)代中國體育文化的傳承與革新

在當(dāng)代中國體育文化進(jìn)步過程中時代的特征最為明顯，更好的激發(fā)出體育運(yùn)動員積極向上的思想文化觀念。在當(dāng)代我國文化實(shí)踐發(fā)展過程中，各種符合我國特色社會主義的價值觀念得以形成并具有極強(qiáng)的特殊性。

其中務(wù)實(shí)精神是我國傳統(tǒng)文化的核心組成部分，是人們最看重的文化思想觀念，也是我國社會穩(wěn)定發(fā)展的基石，是各行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在務(wù)實(shí)精神發(fā)展歷程中，對體育文化人文精神的完善有著重要的作用。在促進(jìn)我國體育文化人文精神發(fā)展過程中，體育工作人員應(yīng)該充分的繼承我國傳統(tǒng)的務(wù)實(shí)精神，提高做事效率與質(zhì)量；在進(jìn)行體育工作過程中更該根據(jù)優(yōu)秀的體育文化人文精神嚴(yán)格的要求自己，并建立緊密的部門、正確科學(xué)的看法、嚴(yán)正的制度。人們通過務(wù)實(shí)精神正確的對待體育文化發(fā)展，利用科學(xué)的方法將務(wù)實(shí)精神烙印在每一個體育工作人員的思想中，將我國傳統(tǒng)的優(yōu)良文化與體育文化充分融合，促進(jìn)務(wù)實(shí)革新體育文化的發(fā)展。

(三)當(dāng)代我國體育人文精神建設(shè)方向

在當(dāng)代我國體育文化發(fā)展過程中，我國首都成功舉行第二十九屆夏季奧運(yùn)會，在此期間我國體育健兒們獲得了優(yōu)益的成績，向世界證明著中國體育行業(yè)的王者歸來。在與世界其他體育強(qiáng)國相比，我國體育事業(yè)中還存在著一定問題。世界體育強(qiáng)國在全民體育、體育競技、體育行業(yè)與體育文明中快速發(fā)展。我國體育事業(yè)在發(fā)展中有著符合我國國情的體育文化內(nèi)涵的體育競技活動，在對我國社會發(fā)展產(chǎn)生作用過程中更好的為體育文化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此情況下，各體育工作人員應(yīng)該加強(qiáng)全民體育、體育競技、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化、體育管理體系等融合在一起，在科學(xué)角度出發(fā)明確體育文化發(fā)展方向。同時加強(qiáng)體育活動場地建設(shè)、新時代體育文化完善、體育精神文化完善等融合到體育實(shí)踐里，發(fā)揚(yáng)當(dāng)代體育文化中包含而體育環(huán)節(jié)中的傳統(tǒng)文化價值觀念與作用。

綜上所述，在我國逐漸向著體育強(qiáng)國轉(zhuǎn)變過程中，體育文化人文精神建立有著重要作用，體育工作人員通過建立當(dāng)代中國體育文化人文精神層次化、當(dāng)代中國體育文化的傳承與革新、當(dāng)代我國體育人文精神建設(shè)方向等方面促進(jìn)符合我國特殊國情體育文化人們精神的建立，在實(shí)現(xiàn)全民體育的同時提高我國國際地位。

[1]李春暉.當(dāng)代中國體育文化的內(nèi)涵、特性與體育人文精神建設(shè)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2015(12).

[2]吳芷誼.競技體育人文精神缺失的原因及對策研究[D].遼寧師范大學(xué)，2015.

原艷玲(1976-)，女，漢族，河南開封人，碩士研究生，河南財(cái)政金融學(xué)院，助教，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

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