• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞如何引入高校藝術(shù)體育課堂

      2017-02-03 23:21:07賈瑞光于作軍
      福建茶葉 2017年6期
      關(guān)鍵詞:體育項(xiàng)目學(xué)子民族

      賈瑞光,于作軍

      (1.大連民族大學(xué)體育教學(xué)研究部,遼寧大連 116600;2.北京體育大學(xué),北京 100084)

      民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞如何引入高校藝術(shù)體育課堂

      賈瑞光1,于作軍2

      (1.大連民族大學(xué)體育教學(xué)研究部,遼寧大連 116600;2.北京體育大學(xué),北京 100084)

      隨著我國教育模式的不斷更新,高校藝術(shù)體育課程不再局限于以鍛煉為主,還要求培養(yǎng)高校學(xué)子的綜合素質(zhì)。高校同樣肩負(fù)著傳承民族傳統(tǒng)體育文化傳承的使命,并且許多民族傳統(tǒng)體育都適合在學(xué)校中開展。伴隨文化經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,采茶舞逐漸成為了一項(xiàng)具有民族特色的體育項(xiàng)目,主要是以連舞帶唱為主,搭配采茶等相關(guān)動(dòng)作來進(jìn)行表演,其舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué),將其引入高校課堂,通過教育培養(yǎng)促使高校學(xué)子養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)。本文以采茶舞為例,分析民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校藝術(shù)體育課程的方法與意義。將民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校體育的課堂,旨在通過課程的引入,豐富高校教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)采茶舞與現(xiàn)代高校教育的融合,從而讓民族傳統(tǒng)體育文化得到推進(jìn)與發(fā)揚(yáng)。

      民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;采茶舞;高校課堂;教學(xué)模式;傳承

      大唐時(shí)期,品茶之風(fēng)盛行于世。當(dāng)時(shí),皇宮內(nèi)還盛行斗茶,每年恰逢采摘茶葉的季節(jié),宮廷中都會(huì)舉行一些茶藝活動(dòng),而采茶舞便是茶藝活動(dòng)中的一項(xiàng)。采茶舞最初是由于農(nóng)民采茶勞動(dòng)而形成的一種舞蹈形式,有著濃郁的地域文化。我國目前許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都在逐漸消逝,生存空間日趨縮小。對(duì)于高校而言,大多課程側(cè)重技能,且教學(xué)模式單一,而忽略了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目高校學(xué)子對(duì)采茶舞的認(rèn)知僅僅是通過電視媒體或報(bào)刊等形式了解的太過于表面,并不能真正的感受民族傳統(tǒng)文化。筆者將著眼于發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,呼吁高校將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入課堂,建設(shè)有民族特色的課程,培養(yǎng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的高素質(zhì)人才,從而為高校學(xué)子拓寬就業(yè)渠道,創(chuàng)新教育模式,將民族文化精神傳遞下去。

      1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞引入高校藝術(shù)體育課堂的意義

      1.1 可以極大豐富高校藝術(shù)體育教學(xué)內(nèi)容

      將其具有民族傳統(tǒng)文化的采茶舞引入課堂,可以豐富高校教學(xué)內(nèi)容。就目前而言,許多高校還未將采茶舞等傳統(tǒng)項(xiàng)目列入課程中,對(duì)于高校藝術(shù)體育課程的規(guī)劃也存在諸多問題。高校體育課程大多都只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的跑步運(yùn)動(dòng),簡(jiǎn)單的鍛煉后大多就進(jìn)行了自由活動(dòng)。排除熱愛籃球等項(xiàng)目的學(xué)生以外,許多學(xué)生在自由活動(dòng)期間都是以休憩聊天為主,許多學(xué)生喜歡上藝術(shù)體育課程是因?yàn)闊o拘無束,而不是真正熱愛體育。一方面是由于學(xué)生不喜歡鍛煉,另一方面也反映了高校體育教學(xué)課程的單一化。這樣的體育課堂完全不能順應(yīng)素質(zhì)教育的要求。偶爾的室內(nèi)藝術(shù)體育課程,都只是簡(jiǎn)單的講解理論。教學(xué)模式單一,無法引起學(xué)生的興趣。采茶舞為高校學(xué)生提供了一個(gè)展示自我個(gè)性的舞臺(tái),可以讓學(xué)生充分彰顯自己的表演欲望,讓學(xué)生真正熱愛藝術(shù)體育課程。采茶舞豐富了高校教學(xué)內(nèi)容,有利于提高高校學(xué)子藝術(shù)審美的能力。

      1.2 傳承民俗文化

      將采茶舞引進(jìn)高校體育課堂,能夠有效的傳承民族文化。我國的民族傳統(tǒng)文化采茶舞有著悠久的歷史,經(jīng)過千年的錘煉,才能夠延伸成如今世界性的瑰寶。采茶舞適合高校學(xué)子日?;顒?dòng),不會(huì)因?yàn)閳?chǎng)地器材等原因的限制而無法開展。但對(duì)于如今的高校學(xué)生來說,大部分學(xué)生對(duì)采茶舞的認(rèn)知還比較少,也沒能了解到更詳盡的文化內(nèi)涵。如果將采茶舞引入高校課堂,不僅能夠加深學(xué)生對(duì)采茶舞的了解,更能弘揚(yáng)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。如此一來,熱愛傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)生將不斷增加,被廣大學(xué)子所熟知,民族傳統(tǒng)體育可以得到快發(fā)展。采茶舞的引進(jìn)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交流,還能讓更多民俗文化探究愛好者投入于保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的項(xiàng)目中。否則,采茶舞等其他許多民族傳統(tǒng)項(xiàng)目將會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消亡,出現(xiàn)后繼無人的情況。因此,采茶舞等傳統(tǒng)項(xiàng)目值得被引進(jìn)高校藝術(shù)體育課程中。

      1.3 響應(yīng)全民健身的建設(shè)

      民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是反映我國全民健身情況的一大關(guān)鍵點(diǎn)。采茶舞簡(jiǎn)單易學(xué),能夠很快上手。將采茶舞引入課堂,能促進(jìn)應(yīng)全民健身項(xiàng)目的建設(shè)。采茶舞等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比較貼近生活,具有鮮明的地域文化特征。無論是遇到高校的節(jié)日還是社區(qū)日常的活動(dòng)都可以進(jìn)行表演。采茶舞作為傳統(tǒng)的舞蹈,讓大學(xué)生來進(jìn)行演繹,更能夠提升學(xué)生的整體素質(zhì)。采茶舞形式多樣,展現(xiàn)身體的靈活性,有利于促進(jìn)高校學(xué)子健身活動(dòng)的開展。若將其引入學(xué)校,進(jìn)行系統(tǒng)的教育培訓(xùn),這給學(xué)生帶去的將是一場(chǎng)文化的教學(xué),能夠促進(jìn)高校課堂多元化模式的開展。

      2 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目采茶舞引入高校藝術(shù)體育課堂的措施

      2.1 增加采茶舞在高校的宣傳力度

      事實(shí)上,現(xiàn)在的年輕人雖然喜歡新的東西,但是對(duì)于傳統(tǒng)的東西也是很容易接受的,人們對(duì)傳統(tǒng)有種天生的敬畏之心,但是由于很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不被人知道,就慢慢地消失了。所以,要想年輕人去接受一種東西,就首先讓其知道,讓其能夠接觸到,只有這樣才能知道年輕人到底喜不喜歡,如果都接觸不到,何談將其發(fā)揚(yáng)光大。民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富,采茶舞作為其中一種。要想采茶舞得到社會(huì)的關(guān)注,就要不斷增加采茶舞的宣傳力度,以此加大對(duì)采茶舞項(xiàng)目的研究。高校的體育藝術(shù)課程內(nèi)容規(guī)劃上,一方面要順應(yīng)時(shí)代的需要進(jìn)行內(nèi)容規(guī)劃,另一方面也需傳承民族傳統(tǒng)項(xiàng)目。規(guī)劃采茶舞的學(xué)習(xí)意義與動(dòng)作要領(lǐng),通過廣泛的宣傳,讓高校學(xué)子熟知采茶舞的文化價(jià)值。在高校的運(yùn)動(dòng)比賽上,可以納入采茶舞等民俗項(xiàng)目,充分感知我國民族精神,實(shí)現(xiàn)采茶舞與現(xiàn)代高校教育的融合,更新高校的教育模式,從而讓民族傳統(tǒng)體育文化得到推進(jìn)。

      2.2 教學(xué)方法與內(nèi)容多元化

      要想采茶舞順利引入高校課堂,學(xué)校就要推陳出新,讓教學(xué)方法多元化。興趣是最好的老師,為了增強(qiáng)學(xué)生的民族文化心理的需要,引入采茶舞等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,改變以往陳舊的以技術(shù)為中心的教學(xué)思想,讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到釋放。因此,對(duì)于采茶舞教材的編寫一定要經(jīng)過深入的探究,編寫完整且可行性強(qiáng)的動(dòng)作,教科書拿出新意,不再是死氣沉沉的文字?jǐn)⑹?,才能夠引起高校學(xué)子的興趣。另外,對(duì)于采茶舞的教學(xué)應(yīng)融入生活,利用多媒體等技術(shù)將采茶舞展現(xiàn)在學(xué)子面前。更有條件的可以積極組織去茶園采茶,加深對(duì)采茶舞的認(rèn)知。在教學(xué)過程中,通過創(chuàng)設(shè)情境,結(jié)合實(shí)際情況,讓學(xué)生感受氛圍,從而悟出采茶舞的精髓。

      2.3 營造良好的高校民俗文化氛圍

      人們都有從眾心理,一個(gè)新的東西剛開始可能沒有什么人愿意接受,但是當(dāng)有不少人都接受了,讓余下的大部分人接受只是時(shí)間問題。眾所周知,學(xué)校教育是為提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。采茶舞的教學(xué)可以展現(xiàn)學(xué)生的另一面,不再局限于背死書的情境中,激發(fā)學(xué)習(xí)的才智,從而提升高校學(xué)子的文化修養(yǎng)。高校的校園生活豐富多彩,若想讓民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到傳承,就必須要營造良好的校園民俗文化氛圍。只有這樣,才能夠讓高校學(xué)子樹立傳承民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的觀念,良好的氛圍是傳承民族文化項(xiàng)目的支撐點(diǎn)。對(duì)此,高校可以舉行諸多活動(dòng)來營造氛圍。譬如,實(shí)行“陽光運(yùn)動(dòng)”等活動(dòng),舉辦具有民族傳統(tǒng)文化特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比賽,在高校制定類似項(xiàng)目的傳統(tǒng)節(jié)日。這樣能夠讓更多學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動(dòng)。另外,老師作為學(xué)生的榜樣,教師也要進(jìn)行民族體育運(yùn)動(dòng)的培訓(xùn),以身作則,從自身開始宣揚(yáng)民族體育項(xiàng)目。學(xué)校的重視,拓寬了高校教師的教學(xué)領(lǐng)域,為學(xué)校營造了良好的教學(xué)氛圍。

      3 結(jié)束語

      采茶舞是傳統(tǒng)民俗的瑰寶,是我們中華兒女應(yīng)共同銘記的記憶。傳統(tǒng)的教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代素質(zhì)教育的需求,重視民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,意在告知高校學(xué)子不要丟了根基。要重視內(nèi)涵價(jià)值的傳承,將其列入高校課程,切身體會(huì)傳統(tǒng)文化精神。將藝術(shù)體育與采茶舞結(jié)合,為高校營造了良好的教學(xué)氛圍,對(duì)挖掘傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有著重要的指導(dǎo)意義。

      [1]王海燕.民族傳統(tǒng)體育校園化的實(shí)踐與探索——以民間采茶舞的體育教學(xué)為例[J].福建茶葉,2016(9):243-244.

      [2]孫慶彬,凌穎,周家全.民族傳統(tǒng)體育校園化改編的方法探析——以民間采茶舞的體育教學(xué)改編為例 [J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2014(5):78-82.

      [3]曹君嗌,魏克非,楊文華.少數(shù)民族體育項(xiàng)目引入普通高校體育課的可行性研究[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào),2010(6):150-152.

      [4]孫慶彬,高會(huì)軍,周家金等.“民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園”的課堂教學(xué)三部曲——桂東南傳統(tǒng)體育文化學(xué)校保護(hù)傳承的實(shí)踐方法[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015(2):94-99.

      [5]郭瓊珠,黃景東,林建華.普通高校體育課程中民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容改革的現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].背景體育大學(xué)學(xué)報(bào).2006(2):241-243.

      [6]付文燦.民族傳統(tǒng)體育中采茶舞引入高校的“文化植入式”教學(xué)模式探析[J].福建茶葉,2016(8):252-253

      [7]胡蝶,付麗琴.采茶舞引入高校體育課堂的可行性研究[J].福建茶葉,2016(7):203-204

      [8]孫慶彬,凌穎,周家金.民族傳統(tǒng)體育校園化改編的方法探析——以民間采茶舞的體育教學(xué)改編為例[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014 (5):78-82.

      [9]周家金,黃向平,孫慶彬.民族傳統(tǒng)體育的“文化植入式”教學(xué)模式探析——以桂東南采茶舞引入高校體育課堂為例[J].梧州學(xué)院學(xué)報(bào), 2014(6):57-61.

      賈瑞光(1972-),男,黑龍江杜蒙人,副教授,研究方向:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。

      于作軍(1979-),男,黑龍江齊齊哈爾人,在讀博士研究生,講師,研究方向:體育人文社會(huì)學(xué)。

      猜你喜歡
      體育項(xiàng)目學(xué)子民族
      我校被評(píng)為“河北省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目基地
      我們的民族
      杏林組曲·學(xué)子賦
      黃河之聲(2020年22期)2020-03-16 03:41:00
      一個(gè)民族的水上行走
      人民交通(2019年16期)2019-12-20 07:03:44
      初中體育項(xiàng)目練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的策略
      魅力中國(2019年40期)2019-01-12 21:16:28
      多元民族
      今朝學(xué)子喜登攀
      嶺南音樂(2016年5期)2017-01-17 07:44:54
      求真務(wù)實(shí) 民族之光
      文史春秋(2016年2期)2016-12-01 05:41:54
      悠悠學(xué)子心,濃濃附中情
      體育項(xiàng)目的生態(tài)因子研究
      南靖县| 信宜市| 柳江县| 台北县| 新和县| 临城县| 连城县| 临泉县| 台江县| 津南区| 长葛市| 保靖县| 三明市| 习水县| 石棉县| 镇坪县| 隆尧县| 平远县| 汤阴县| 宜宾市| 安阳市| 贵州省| 大兴区| 阿尔山市| 牡丹江市| 宽甸| 铅山县| 平乡县| 宁陕县| 广西| 耒阳市| 鹤岗市| 邵东县| 河南省| 读书| 西畴县| 同心县| 武义县| 池州市| 青田县| 芜湖市|