《品德與社會(huì)》教學(xué)中問題情境的創(chuàng)設(shè)

周強(qiáng)

[摘要]問題情境是指教師為了教學(xué)的需要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)的各種情境，目的是幫助學(xué)生質(zhì)疑問難、探索求解。教學(xué)中，教師可通過講故事、做游戲、多媒體展示、列舉生活中的事例的方法創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生想解決某個(gè)問題但因能力有限又不能解決的狀況，從而引起學(xué)生的內(nèi)心沖突，動(dòng)搖原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài)，激發(fā)好奇心與求知欲，引起探究知識(shí)、找到解決問題方法的欲望，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。

[關(guān)鍵詞]問題情境；內(nèi)心沖突；優(yōu)化教學(xué)；認(rèn)知結(jié)構(gòu)

運(yùn)用問題情境教學(xué)要著眼于學(xué)生全面發(fā)展的觀點(diǎn)，首先提出教學(xué)任務(wù)，然后優(yōu)選教學(xué)方案，根據(jù)教學(xué)任務(wù)、班級(jí)特點(diǎn)，教師創(chuàng)設(shè)一定的問題情境?；趩栴}情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)際意義，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出以下幾種創(chuàng)設(shè)問題情境的方法。

一、利用故事創(chuàng)設(shè)問題情境

兒童的生活離不開故事，喜歡聽故事是兒童的天性。所以教師要根據(jù)學(xué)生的年齡與心理特征，適時(shí)創(chuàng)設(shè)趣味性強(qiáng)而又有啟發(fā)的故事情境，吸引他們的注意力，引起探究的欲望。例如教學(xué)《誠(chéng)信是金》的第一個(gè)話題《哪個(gè)更重要時(shí)》，我在導(dǎo)入新課時(shí)就巧妙地利用《七個(gè)背囊的故事》創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

師：（抑揚(yáng)頓挫）同學(xué)們，渡船剛開出時(shí)大海風(fēng)平浪靜?？墒遣痪茫〈舷骂嶔?，不堪負(fù)重七個(gè)背囊。船夫大喊：先生，你須丟棄一個(gè)背囊，我們才能渡過難關(guān)！同學(xué)們，假如你是這個(gè)先生，你想丟棄什么并說明原因。

生：我想拋棄美貌，因?yàn)槊烂搽S著時(shí)間的流逝遲早會(huì)失去，有心靈美足矣。

生：我想拋棄金錢，因?yàn)榻疱X丟了以后，還可以憑借勤勞與智慧賺回來。

生：我想拋棄榮譽(yù)，雖然我喜歡榮譽(yù)，但相對(duì)于生命它是外在虛無的東西。以后只要努力，還可以擁有。

生：我想拋棄才學(xué)，做個(gè)平凡的人也未嘗不好。

生：老師，這七個(gè)背囊都是我想擁有的，丟失哪一個(gè)我都覺得可惜。既然一定要拋棄一個(gè)，那么我就拋棄機(jī)敏吧，雖然機(jī)智敏捷也是我想擁有的。

師：我想知道，你們?yōu)槭裁炊疾粊G掉誠(chéng)信呢？

生：如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也不會(huì)被社會(huì)承認(rèn)。

生：一個(gè)不被社會(huì)承認(rèn)的人，他的才學(xué)與機(jī)敏去哪里展現(xiàn)呢？

生：誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人在社會(huì)上的立足之本。

通過教師的設(shè)問創(chuàng)設(shè)的問題情境，引起了學(xué)生的討論，加深了學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信意義的理解，懂得了“人無信則不立”的道理。

二、利用游戲創(chuàng)設(shè)問題情境

游戲是學(xué)生喜歡的活動(dòng)，是學(xué)生獲得良好發(fā)展的途徑。教師要利用游戲創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在游戲中發(fā)現(xiàn)問題，面對(duì)不同的問題探討解決的最佳方案。例如教學(xué)《規(guī)則在哪里》時(shí)，可以用游戲?qū)胄抡n。

師：同學(xué)們喜歡玩游戲嗎？（想）好，今天這節(jié)課我們就來玩套圈游戲。老師毛遂自薦當(dāng)裁判，全班按座位分4個(gè)小組，套圈數(shù)目合計(jì)多的小組獲勝。比賽現(xiàn)在開始。

師：比賽結(jié)束。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，祝賀第二小組獲勝。（學(xué)生有議論）

師：什么，比賽不公平？說說你的理由。

生：我們四個(gè)組的人數(shù)不同，人數(shù)多的小組獲勝的機(jī)會(huì)就大。

生：有的同學(xué)套圈時(shí)沒有站在老師畫的線外投圈。這不公平。

生：有的人不只套一次。

師：看來你們發(fā)現(xiàn)問題了！那么怎樣才能使比賽公正、合理，真正分出勝負(fù)呢？

生：要制定個(gè)規(guī)則，如參加比賽的每組人數(shù)必須相等。每人投的次數(shù)也需相同。而且都應(yīng)該站在老師畫的線外投。

師：這是套圈游戲的規(guī)則。沒有這些規(guī)則行不行？（不行）你們玩游戲時(shí)有沒有遵守規(guī)則呢？（有）如果不按規(guī)則做怎么樣？

生：不按規(guī)則做，就玩不下去了。

師：是的，假如沒有規(guī)則，小小的游戲比賽都沒法做到合理公平。看來規(guī)則真的很重要。那么生活中除了游戲規(guī)則，還有哪些規(guī)則呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)《規(guī)則在哪里》。（板書課題）

由游戲創(chuàng)設(shè)帶來的問題情境，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、思考和評(píng)議表達(dá)的能力，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力。

三、借助多媒體手段創(chuàng)設(shè)問題情境

課件、錄像、網(wǎng)絡(luò)資源等多媒體手段，將抽象的文本化為生動(dòng)具體形象的圖像，能促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想，引發(fā)學(xué)生心靈的感知與情感的共鳴。例如教學(xué)《我國(guó)的國(guó)寶——探索古遺跡》時(shí)，可以先播放萬里長(zhǎng)城雄偉壯觀的風(fēng)光。當(dāng)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城無限向往之際，畫面一轉(zhuǎn)，播放孟姜女哭長(zhǎng)城的課件。

師：同學(xué)們，課前我們已經(jīng)收集了一些關(guān)于萬里長(zhǎng)城的資料，現(xiàn)在大家也觀看了視頻。我想同學(xué)們內(nèi)心該有疑惑，長(zhǎng)城該不該修建？現(xiàn)在我們就這一話題分正反兩方進(jìn)行辯論。請(qǐng)分享你的觀點(diǎn)。

生（正）：我認(rèn)為萬里長(zhǎng)城應(yīng)該修建。長(zhǎng)城作為防御的城墻和守備的關(guān)隘，在古代的戰(zhàn)爭(zhēng)中起了極大的作用。

生（反）：我認(rèn)為長(zhǎng)城不該修建。修建長(zhǎng)城不但耗費(fèi)人力，還耗費(fèi)物力。因?yàn)樾藿ㄩL(zhǎng)城而民不聊生，是導(dǎo)致秦朝滅亡的主要原因之一。

生（正）：看到萬里長(zhǎng)城，我仿佛看到祖先的智慧和勤勞。

生（反）：因?yàn)樾藿ㄩL(zhǎng)城的工程非常艱巨，據(jù)古書記載曾從全國(guó)各地征集幾百萬農(nóng)民和三十萬士兵。當(dāng)時(shí)有很多農(nóng)民和士兵都累死、餓死、凍死，孟姜女的丈夫就是其中之一。

生（正）：長(zhǎng)城的修建使人民過上了安居樂業(yè)的生活，防止了匈奴等外族的侵?jǐn)_。

生（正）：長(zhǎng)城的修建促進(jìn)了民族融合，不僅起到了防御作用，還促進(jìn)了漢族與北方民族的交流，對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展起到了不可忽視的作用。

生（正）：萬里長(zhǎng)城的修建促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它見證了偉大祖國(guó)的歷史，所以我們說萬里長(zhǎng)城永不倒。

師：同學(xué)們，圍繞話題我們各抒己見，既然修建萬里長(zhǎng)城有利也有弊，這對(duì)我們看待客觀事物有什么啟發(fā)？

生：看待事情應(yīng)當(dāng)從正反兩個(gè)方面去觀察。

生：通過剛才與同學(xué)們的對(duì)話與溝通，我明白了，對(duì)待任何事物，要站在不同的角度去觀察。

生：要理性周全看待事物。

師：在剛才的探索中，我們明白了凡事有利也有弊，任何事物都有兩面性。我們要學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問題，趨利避害。

多媒體電教手段創(chuàng)設(shè)更直觀的問題情境，引發(fā)學(xué)生的想象與聯(lián)想，讓學(xué)生在體驗(yàn)探究的氛圍中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。

四、借助生活中的事例創(chuàng)設(shè)問題情境

學(xué)生的生活世界是一個(gè)活生生的、動(dòng)態(tài)的、具體的人文世界。我們提倡的課堂教學(xué)生活化就是讓學(xué)生從抽象的教科書中走出來，用自己的眼睛觀察生活，用自己的內(nèi)心去感受生活，用自己的頭腦去分析思考生活中的事例，在觀察、思考的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、熱愛生活。例如教學(xué)《規(guī)則在哪里》時(shí)，可以就今年夏天發(fā)生的“八達(dá)嶺老虎傷人”視頻為案例導(dǎo)入新課。

師：請(qǐng)看視頻！這是北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園?，F(xiàn)在你們看到，一輛小車突然停在猛獸區(qū)，車上下來一名女子，繞過車頭打開主駕車門。園區(qū)巡邏車用高音喇叭警示游客馬上回到車內(nèi)，可瞬間一只老虎突然出現(xiàn)將女子拖走，一位男子下車營(yíng)救未果，立即返回車內(nèi)。緊接著一位老年婦女沖出車門去救女子，但卻被另一只老虎當(dāng)場(chǎng)咬死，一個(gè)小男孩在車上沒有受傷。

同學(xué)們，看了這個(gè)我們生活中活生生的事例，你想說什么？請(qǐng)同學(xué)們就“媽媽為什么被老虎咬死”展開討論。

生：園區(qū)防衛(wèi)力量不足。

生：這個(gè)女人的丈夫是窩囊廢。

生：這個(gè)女人太任性了，擅自在猛獸區(qū)下車，導(dǎo)致可憐的母親被咬死，自己被咬傷。

生：孩子在車上看見了這一切，在以后的生活中如何承受？

生：這個(gè)女人太愚蠢了，讓一個(gè)家庭支離破碎。

師：請(qǐng)思考愚蠢的背后是什么？

生：景區(qū)有“珍愛生命，禁止下車”的提醒告示，可她視而不見。

生：入園前她已簽責(zé)任書：本園內(nèi)的動(dòng)物均屬野生動(dòng)物，具有相當(dāng)?shù)囊靶浴＿M(jìn)入園區(qū)必須關(guān)好、鎖好車門窗，嚴(yán)禁下車。但她不當(dāng)作一回事。

生：她下車之前景區(qū)巡邏車還用喇叭喊，讓她別下來，但她還是下來了！她太不守規(guī)則了。

師：從這個(gè)案例中你明白了什么？

生：任性野蠻會(huì)害人害己。

生：凡事要先顧全他人，不要一味我行我素，為圖一時(shí)之快，抱憾終身。

生：規(guī)則無處不有，每個(gè)人都要遵守規(guī)則，遵守規(guī)則是對(duì)我們自己的保護(hù)。

教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)地?fù)袢‖F(xiàn)實(shí)生活中的案例，創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的的場(chǎng)景，能幫助學(xué)生更好地理解教材。

巴爾扎克說：打開一切科學(xué)大門的鑰匙是問號(hào)。學(xué)生只有有了疑問才會(huì)去尋找問題的答案。只有創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而討論交流和補(bǔ)充，才能使學(xué)生加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，明確解決問題的策略。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬玉梅.思想品德課堂教學(xué)中學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)研究[D].蘇州大學(xué) ，2009.

[2]王馨丹.初中思想品德課堂教學(xué)吸引力研究[D].湖南師范大學(xué)，2013.

（責(zé)任編輯 付淑霞）