劉冬云

自從孔子提出因材施教的思想，兩千多年來(lái)一直被人們作為一種有效的教學(xué)手段而受到廣泛的肯定，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，如何實(shí)施一直是個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)代教育環(huán)境與孔子時(shí)代已完全不同，因材施教作為一種教育思想如何與現(xiàn)代教育形式相結(jié)合，是教育實(shí)踐迫切需要解決的一個(gè)問(wèn)題。就普通高中的教育特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在新課程改革形勢(shì)下，必須從因材施教走進(jìn)因需施教。

一、因材施教的無(wú)可奈何

1.社會(huì)的變化，環(huán)境的改變，使因材施教困難重重。要實(shí)施孔子式的因材施教，必須要具備兩個(gè)條件：一方面，一個(gè)學(xué)生要占用一個(gè)教師全部或大部分時(shí)間；另一方面，教師是通才，不僅要能“辨材”而且還要具備“就材”而教的才干。要滿足這兩個(gè)條件，實(shí)質(zhì)就是實(shí)施貴族式教育，在現(xiàn)實(shí)的教育中不具有普遍性?，F(xiàn)在的教育一個(gè)教師要給幾十人同時(shí)授課，教師“辨材”與學(xué)生“露材”的機(jī)會(huì)很少，這樣就使因材施教的實(shí)施變得困難重重。

2.在新課程改革面前，因材施教無(wú)可奈何。因材施教中“材”的挖掘與承認(rèn)的主動(dòng)權(quán)在教育者手中，也就是說(shuō)“先有伯樂(lè)而后有千里馬”，即使受教育者是“千里馬”，但如果在教育過(guò)程中沒(méi)有得到認(rèn)可，也有被埋沒(méi)的可能。因此，因材施教所折射的，是教育過(guò)程中教育者與受教育者之間不平等的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)，因材施教以“教師為中心”，違背新課改要求下的“以學(xué)生為中心”“以學(xué)生為本”，因此才有韓愈式的“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”的感慨。所以在新課程改革面前，因材施教無(wú)可奈何。

3.因材施教有了嫌疑。因材施教作為一種教學(xué)方式或教學(xué)理念，無(wú)疑是有效的，但是當(dāng)教師有意或無(wú)意地將因材施教作為分配教育資源的借口，或者作為制定教育政策的依據(jù)時(shí)，弊端就很明顯了。例如，有些學(xué)校的A班、B班或快班、慢板或優(yōu)班、平行班、差班等，特別是有些地方的學(xué)校以“財(cái)”代“材”，因“財(cái)”施教，有了制造教育不公平的嫌疑。

4.因材施教不能滿足要求。因材施教關(guān)注的是學(xué)校教育的完成，而忽視了社會(huì)所需。因此，才會(huì)出現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的人才空有技術(shù)而社會(huì)卻無(wú)用武之地的尷尬局面，造成學(xué)校教育與社會(huì)教育需求的脫節(jié)。

二、因需施教的得心應(yīng)手

1.依學(xué)生需要制定學(xué)習(xí)內(nèi)容。因需施教，就要了解受教育者最大的需要是什么，最大的興趣是什么。在設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，與學(xué)生溝通，尊重學(xué)生的自主選擇權(quán)，讓學(xué)生定奪下節(jié)課上什么以滿足多元開(kāi)放的需求。

2.依學(xué)生需要確定學(xué)習(xí)形式。內(nèi)容重要但形式也不能忽略，有了喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，學(xué)生才能把內(nèi)容學(xué)得更好。如，作文課素材積累這一塊，可以依照學(xué)生的需要確定學(xué)習(xí)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.依學(xué)生需要留有空余時(shí)間供學(xué)生安排。教師完成了一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)之后，要給學(xué)生留有余地，此“余地”是讓學(xué)生消化知識(shí)、梳理思路、深入探究的。只有這樣，才能讓學(xué)生把知識(shí)變成內(nèi)在素養(yǎng)，否則，永遠(yuǎn)停留在表層，是膚淺的認(rèn)識(shí)，而沒(méi)有自己個(gè)性化的解讀。

三、從因材施教如何走進(jìn)因需施教

1.課前準(zhǔn)備，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生的主體性主要體現(xiàn)在“我要學(xué)”上，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生表達(dá)最真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生的熱情和需求變成課堂的基本動(dòng)力。

2.課上調(diào)動(dòng)，變“教師提出問(wèn)題”為“學(xué)生提出問(wèn)題”。因需施教，就是要改變教師預(yù)設(shè)問(wèn)題導(dǎo)引整個(gè)課堂的做法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地提出各種問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)的激情，實(shí)現(xiàn)由教師提出問(wèn)題向?qū)W生提出問(wèn)題轉(zhuǎn)變。

3.課堂提升，變“規(guī)定教學(xué)內(nèi)容”為“學(xué)生提供教學(xué)內(nèi)容”?？梢栽趧澏ǖ哪骋活?lèi)型閱讀題范圍內(nèi)，讓學(xué)生提供文章和閱讀題，然后規(guī)劃并實(shí)施不同類(lèi)閱讀文本的教學(xué)任務(wù)。

4.課后深化，變“學(xué)以致用”為“滿足求知欲挑戰(zhàn)欲”。旗幟鮮明地用讀書(shū)的“有意思”代替“有用、有意義”，消除厭學(xué)情緒，降低輟學(xué)數(shù)量，排除功利主義觀念對(duì)當(dāng)代教育的戕害，維護(hù)教育的神圣。