雷雨惠
認(rèn)知視角下大學(xué)生隱喻語用能力的培養(yǎng)
雷雨惠
隱喻無處不在,是認(rèn)識(shí)世界的有力手段。隱喻語用能力在大學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著不可或缺的作用。因此,大學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時(shí),也應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握語言的隱喻用法。同時(shí)教師要幫助學(xué)生從語言的隱喻角度去了解和認(rèn)識(shí)隱喻背后的文化內(nèi)涵。
認(rèn)知視角 隱喻請(qǐng)用能力 培養(yǎng)
1965年,Richards在其名著《修辭 哲 學(xué)》(The Philosophy of Rhetoric)中說,“隱喻在人類語言中無處不在?!?980年,Lakoff和Johnson在《我們賴以生存的隱喻》(Metaphors We Live By)一書中提出“隱喻在我們的日常生活中無處不在(Metaphor is pervasive in everyday life)”的觀點(diǎn)。他們指出,“我們的概念系統(tǒng)在定義我們的日?,F(xiàn)實(shí)中起著核心作用。我們的概念會(huì)構(gòu)造我們與他人的關(guān)系,構(gòu)造我們的世界感知,構(gòu)造我們與世界的互動(dòng)。如果關(guān)于概念系統(tǒng)為隱喻本質(zhì)的設(shè)想是正確的,那么我們的日常所為、我們的經(jīng)驗(yàn)、我們的思維方式就僅是隱喻所賜,即我們賴以思維和行動(dòng)的日常概念系統(tǒng)實(shí)質(zhì)上是隱喻性的。[1]”該書的出版真正開創(chuàng)了現(xiàn)代意義的認(rèn)知隱喻學(xué)研究的先河,是該學(xué)科的經(jīng)典之作。
認(rèn)知隱喻觀認(rèn)為隱喻不只是一種修辭手段,更是一種思維方式,一種認(rèn)知方式,是人們?cè)谒季S中感知、認(rèn)識(shí)、重構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界的有力手段。隱喻由兩要素構(gòu)成,即本體和喻體。二者缺一不可。“本體是新知,是期待進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域;喻體是舊知,是已熟悉化的認(rèn)知成果。喻體概念構(gòu)造向本體的投射使熟悉化了的喻體認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展到本體,并且創(chuàng)造了本體的概念構(gòu)造。[2]”因此,認(rèn)知隱喻觀認(rèn)為隱喻是從一個(gè)概念域或認(rèn)知域向另一個(gè)概念域或認(rèn)知域的結(jié)構(gòu)映射,隱喻就其本質(zhì)而言是用一熟悉的事物來理解另一陌生的事物。
束定芳是國(guó)內(nèi)較早研究隱喻的學(xué)者之一,他在《隱喻學(xué)研究》(2000)一書中系統(tǒng)闡述了隱喻的過程,并指出隱喻主要有兩個(gè)特點(diǎn):一是隱喻是從始源域到目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)映射,是兩個(gè)不同域之間的互動(dòng);二是隱喻的理解是通過我們熟悉的已知事件來認(rèn)識(shí)和理解我們不熟悉的未知事件,即一種想象性經(jīng)歷[2]。鞠晶(2009)認(rèn)為隱喻不僅是一種修辭手段,更是人類認(rèn)知、思維、言語和行為的基礎(chǔ),存在于人類思維中。她闡述了英語教學(xué)中隱喻能力培養(yǎng)的重要性,強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)中隱喻能力的培養(yǎng)應(yīng)從隱喻思維能力的培養(yǎng)、基礎(chǔ)課教學(xué)、理論課教學(xué)等方面著手,全面提高英語學(xué)習(xí)者的語言綜合能力[3]。陶源,姜占好(2012)結(jié)合認(rèn)知語言學(xué)中隱喻的普遍性等內(nèi)容,探討如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語用能力和語用意識(shí),嘗試為語用能力的提高和語用意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行理論建構(gòu)[4]。
程明(2013)闡述了認(rèn)知視角下大學(xué)英語教學(xué)中隱喻能力的培養(yǎng),指出文化差異性是制約大學(xué)英語教學(xué)中隱喻能力發(fā)展的主要因素。建議培養(yǎng)學(xué)生用目的語思維,并論述隱喻能力的培養(yǎng)策略,提出相應(yīng)的教學(xué)建議[5]。朱敏冠(2014)在闡述隱喻語用能力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,分析了認(rèn)知隱喻理論指導(dǎo)外語教學(xué)應(yīng)用范圍較窄、運(yùn)用不夠系統(tǒng)全面的現(xiàn)狀,提出了提高學(xué)習(xí)者隱喻語用能力的策略[6]。段鎢金,王穎,段亞妮(2016)重新界定隱喻能力內(nèi)涵,認(rèn)為隱喻能力是大學(xué)生必備的英語語言能力之一,圍繞如何培養(yǎng)大學(xué)生隱喻能力,以此提出從隱喻的四個(gè)方面來考量如何培養(yǎng)大學(xué)生的隱喻能力[7]。
1.TIME IS MOTION.時(shí)間是運(yùn)動(dòng)的。
How time flies.時(shí)光飛逝(光陰似劍)。 Timewaits for no man.時(shí)不我待。
Americans believe no one stands still.美國(guó)人認(rèn)為沒有人能停止不前。
We are slaves to nothing but the clock.我們只是時(shí)間的奴隸。
解析:時(shí)間是運(yùn)動(dòng)的,它不會(huì)靜止,也不會(huì)等待某一個(gè)人,我們都不得不做時(shí)間的奴隸,接受它的支配,被它驅(qū)動(dòng)地匆匆向前奔跑(Americans are always in a rush)。
2.TIME IS MONEY.時(shí)間就是金錢。
Time is a precious resource.時(shí)間是一種寶貴的資源。
We want every minute to count.我們應(yīng)當(dāng)讓每一分鐘都過得有意義。
解析:時(shí)間是金錢,是寶貴的資源,我們不應(yīng)該浪費(fèi),應(yīng)當(dāng)惜時(shí)如金,讓每一分鐘都過得有意義。
3.LIFE IS A JOURNEY.人生是一次旅途
人生是一次旅途,在旅途中你能看見風(fēng)景也會(huì)遭遇挫折。因此,Life is full of ups and downs.人生充滿起起落落,有高峰有低谷,有高潮亦有低潮。享受勝利的鮮花,更要學(xué)會(huì)接受失敗的淚水。
His new arrival has brought great happiness to our family.他的出生給我們這個(gè)家庭帶來了許多歡樂。
I don’t know where I’m heading.我不知道我將往何處去。
He has passed away.他去世了(駕鶴西去,升天了)
解析:在人生的旅途中,人從出生到成長(zhǎng),經(jīng)歷了迷茫、無助,最后消失在人世中。
4.ARGUMENT IS WAR.爭(zhēng)論是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),有進(jìn)攻、有防守、更有輸贏。
He defends his arguments by providing examples.他用實(shí)例捍衛(wèi)他的觀點(diǎn)。
They bombarded me with questions.他們連珠炮般地提問。
She shot down all my arguments.她猛烈的批判我的觀點(diǎn)。
解析:在法庭或辯論場(chǎng)上,對(duì)手雙方你來我往,唇槍舌劍。捍衛(wèi)(defend)、炮轟(bombard)、擊落(shot down),濃濃的火藥味,構(gòu)建了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。武器就是隱喻語言,雖不似長(zhǎng)槍大炮那樣遠(yuǎn)距離地大面積攻擊,但也可以與對(duì)手赤手空拳到短兵相接地大干一場(chǎng),可以想象那面紅耳赤、互不相讓的場(chǎng)面。
5.HAPPINESS IS UP/SAD IS DOWN.快樂是向上的/悲傷是向下的。
I’m feeling up/down. 我感覺狀態(tài)好/差。They’re in high spirits. 他們情緒高漲/低落。
解析:向上意味著積極的,向下意味著消極的。歌詞I’m flying high in the sky中的“sky”表示足夠高的高度,該句表示作者心情及狀態(tài)好,高高地飛翔在天空,心情舒暢。“高升”“下臺(tái)”“上位”“下野”,這些一“上”一“下”無不體現(xiàn)隱喻背后的文化內(nèi)涵。
1.注重中西文化隱喻差異,引導(dǎo)學(xué)生理解隱喻文化內(nèi)涵
不同的習(xí)俗、不同的歷史都傳承了不同的文化,反映不同民族的價(jià)值觀。如果不理解美國(guó)人惜時(shí)如金的價(jià)值觀念,也就很難發(fā)現(xiàn)hamburger(漢堡包)、instant coffee(速溶咖啡)等速食產(chǎn)品暢銷的秘密,也不會(huì)知道Drive-Thru(麥當(dāng)勞得來速)這種全新的快餐服務(wù)模式,更無法接受美國(guó)人認(rèn)為“人人都是時(shí)間的奴隸“的觀點(diǎn)。
2.通過課內(nèi)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解隱喻的普遍性,提高隱喻認(rèn)知能力
隱喻作為一種認(rèn)知工具,是詞義產(chǎn)生的主要依據(jù),在語言中具有普遍性。隱喻中的一語義域投射于另一語義域,即源域和目標(biāo)域具有相似性,詞匯在舊意義基礎(chǔ)上產(chǎn)生與之既有區(qū)別又相互聯(lián)系的新意義。在大學(xué)英語教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)隱喻的規(guī)則,幫助學(xué)生了解詞匯在新舊意義及其體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵。如上文實(shí)例分析中的TIME IS MOTION和TIME IS MONEY中的部分例子出自《新視野大學(xué)英語》讀寫教程(第二版)第二 冊(cè) Unit 1 Time-Conscious Americans[8].
3.通過課外閱讀驗(yàn)證隱喻的普遍性,提高學(xué)生的隱喻思維能力
教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外讀物中驗(yàn)證隱喻在語言中的普遍性,LIFE IS A JOURNEY在名著《簡(jiǎn)·愛》[9]中出現(xiàn)頻率高,該隱喻實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛的人格和個(gè)性的構(gòu)建,反映了她的精神成長(zhǎng)狀態(tài)?!癓ife is a journey which is purposeless and uncontrolled”是簡(jiǎn)·愛對(duì)自己童年和寄宿學(xué)校的生活回憶,反映了她對(duì)無法掌控自己未來的無助;“a phase of my life was closing tonight, a new one opening tomorrow”表明她結(jié)束生命中的一段歷程,對(duì)即將開始新的一段歷程感到彷徨;“Life is an object that can be handled”表示主人公已經(jīng)重建自信并提高對(duì)人生的滿意度。隱喻手段的使用,反映了簡(jiǎn)·愛微妙的心理變化,體現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)樂觀的性格,以及對(duì)人生的豐富認(rèn)知和感受。
認(rèn)知隱喻理論對(duì)英語語言教學(xué)具有積極的指導(dǎo)作用。語言交際中使用大量的隱喻表達(dá)方式,在話語的理解過程中,需要區(qū)分究竟是以字面義的方式理解,還是以隱喻的方式理解,話語是否受聽話人文化背景、語境和思維能力等因素的影響,不同的理解方式有何不同的結(jié)果。在大學(xué)英語教學(xué)中,教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞和使用隱喻的能力。幫助學(xué)生掌握隱喻的分析方法,學(xué)會(huì)解讀隱喻及其文化內(nèi)涵,提高他們的隱喻語用能力。因此,隱喻語用能力的培養(yǎng)將成為外語教學(xué)不可或缺的組成部分。
[1]Lakoff G.& Johnson M. Metaphors We Live By [M]. London: The University of Chicago Press, 2003.
[2]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海: 上海外語教育出版社,2000:2-10.
[3]鞠晶.高校英語專業(yè)學(xué)生隱喻能力的培養(yǎng) [J].黑龍江高教研究,2009(6): 148-150.
[4]陶源,姜占好.語用能力培養(yǎng)的認(rèn)知觀[J].外語學(xué)刊,2012(3):96-99.
[5]程明.認(rèn)知視角下大學(xué)英語教學(xué)中隱喻能力的培養(yǎng)[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2013(5):224-226.
[6]朱敏冠.認(rèn)知視角下學(xué)習(xí)者隱喻語用能力的培養(yǎng)[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1): 82-84.
[7]段鎢金,王穎,段亞妮.隱喻認(rèn)知理論在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用——如何培養(yǎng)大學(xué)生隱喻能力 [J].高教學(xué)刊,2016(6): 25-28.
[8]鄭樹棠.《新視野大學(xué)英語》讀寫教程(第二版)第二冊(cè)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2011.
[9]夏洛蒂·勃朗特.簡(jiǎn)·愛.[M].北京:外文出版社,2012.
(作者介紹:雷雨惠,福建農(nóng)林大學(xué)講師)