摘要:生命是人類最神圣的權(quán)利,保障生命權(quán)是人類發(fā)展的基石。由于生命權(quán)的重要性,所以在憲法中應當規(guī)定對生命權(quán)的保障。文章介紹了生命權(quán)憲法保障的含義,并且闡述了生命權(quán)憲法保障的必要性。同時對于完善我國生命權(quán)的憲法保障提出了一些淺顯的建議。
關(guān)鍵詞:生命權(quán);憲法;保障
中圖分類號:D911文獻標識碼:A文章編號:2095-4379-(2017)02-0282-01
一、生命權(quán)憲法保障的含義
憲法對于生命權(quán)的保障是法律中最高層次保障。從某種程度上說,保障生命權(quán)不受公權(quán)力的侵犯,是憲法存在的價值。在我國司法實踐活動中,憲法并沒有實行司法化,也就是說憲法不能當作審判的依據(jù)進行審判,這也使得憲法保障生命權(quán)規(guī)定很難落到實處。但是從世界范圍上看,憲法司法化是大勢所趨,我們相信,我們的國家也能進行憲法司法化活動。
二、生命權(quán)憲法保障的必要性
(一)生命權(quán)得到保障的基礎(chǔ)
由于憲法的特殊地位任何部門法都不能取代,所以憲法是對公民權(quán)利保障的基礎(chǔ)。憲法規(guī)定的是我國根本制度,所以它對公民生命權(quán)保障最徹底。同時生命權(quán)是人最根本的權(quán)利,憲法保障生命權(quán)不受國家機關(guān)的侵犯,也是我國人權(quán)保障的一個重要進步,是保障其他權(quán)利的基礎(chǔ)。
(二)部門法進一步發(fā)展完善的前提
在我國的憲法中,對于侵犯自然人生命權(quán)的現(xiàn)象有明確規(guī)定,在我國行政法中,對于公民自然生命權(quán)也有明文規(guī)定。但是在我國的根本法憲法中,對于生命權(quán)卻沒有給予明確規(guī)定。正是由于這種現(xiàn)象存在,使得部門法對于生命權(quán)保障受到一定制約。由于憲法沒有對生命權(quán)明確規(guī)定,部門法在對生命權(quán)保護進行規(guī)范,可能會產(chǎn)生與憲法相沖突的現(xiàn)象,這就造成了司法的斷層,不能夠有效的保障公民的生命權(quán)。為了使部門法可以得到更好的發(fā)展,在憲法中寫入生命權(quán)勢在必行。
(三)適應全球化趨勢的要求
在目前,很多國家都將生命權(quán)納入憲法規(guī)定中。在西方國家憲法理念中,生命是每一個人共同享有的,是人類的普世價值,除了法律可以剝奪之外,其他任何方式都不能剝奪。生命權(quán)是一切權(quán)利的基礎(chǔ),越來越多的國家將生命權(quán)納入到了憲法的保護范圍之內(nèi),我國必將順應世界的潮流,將生命權(quán)納入到憲法之中。在我國加入世貿(mào)組織之后,越來越多的法律得到了修改,但是我國的憲法依舊沒有順應世界的潮流,這也使得對憲法的修改呼聲越來越高,故而將生命權(quán)納入憲法中是一個必然的趨勢。
(四)當前保護生命權(quán)的迫切需要
有調(diào)查顯示,我國每年由于執(zhí)法不公,濫用權(quán)力導致的死亡人數(shù)超過10萬。尤其是在自然資源的開采行業(yè),每年的死亡人數(shù)都在2萬人以上。在自然行業(yè)監(jiān)管部門中,部門監(jiān)管者和私企業(yè)主,對于工人生命權(quán)往往采取漠視態(tài)度,這就使得很多工人死于非命。從本質(zhì)上分析,可以體現(xiàn)我國的道德法律文化中對生命權(quán)的漠視。因此,將生命權(quán)納入我國憲法之中,可以有效的提升民族的生命權(quán)意識,也可以及時喚醒政府工作人員對于生命權(quán)重視,保障所有公民切身利益,推進我國社會良好發(fā)展。
三、對完善我國生命權(quán)憲法保障的幾點建議
(一)憲法制度方面
1.要將生命權(quán)納入我國憲法的規(guī)定之中
可以在我國公民基本權(quán)利篇章中具體說明。在進行具體修改的時候,我們可以采取憲法修正案方式,將生命權(quán)納入憲法規(guī)定中,這符合我國當前的國情。因為我國還沒有建立憲法解釋制度,只能由全國人大常委會可以對憲法進行說明,其他機關(guān)都無這種權(quán)力。在這種情況下,修正案最適合的,也最容易被大眾所理解。
2.健全違憲審查制度
為了更好使憲法得到落實,除了全國人大監(jiān)督憲法落實情況之外,還應當建立憲法委員會保障憲法規(guī)定落實,更好地保障生命權(quán)。同時我們還應該建立具體的審查制度,防止審查也成為一紙空文。
(二)部門法方面
1.限制死刑
從我國當前社會發(fā)展上看,加大刑罰的力度明顯不合理,甚至帶來負面的影響。我國當前的文明空前發(fā)展,不應當剝奪犯罪分子自我革新的機會,應對其進行積極的改造。減少死刑也可以防止冤假錯案的發(fā)生。為了更好地進一步推進對死刑的限制,我們還需要從全社會文化理念入手,在全社會中營造熱愛生命的社會輿論,加強對死刑的監(jiān)控。
2.統(tǒng)一賠償標準
人與人的生命都是無價的。在我國,出現(xiàn)了農(nóng)村戶籍人口賠償與城鎮(zhèn)戶籍人口賠償不公平現(xiàn)象,俗稱同命不同價的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象,我們可以在憲法中規(guī)定,凡是中華人民共和國的公民,一律適用同等的賠償制度,禁止采取兩種不同的標準的規(guī)定。
[參考文獻]
[1]錢寧峰.憲法與部門法關(guān)系命題的困境與求解[J].江蘇社會科學,2011.01.
[2]崔雪麗.美國憲法解釋的新轉(zhuǎn)向—非原旨主義方法探究[J].湘潭大學學報(哲學社會科學版 ),2011.01.