沈毓春（嘉興教育學(xué)院，浙江嘉興 314000）

高中思想政治主題式課堂是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的有效形式。一堂高中思想政治主題式課堂教學(xué)到底對學(xué)科核心素養(yǎng)的落實有多大貢獻(xiàn)，需要基于學(xué)科核心素養(yǎng)，從教和學(xué)兩個維度對課堂教學(xué)實施過程中各個環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)有效的評價。一般來說，評價應(yīng)該包括教學(xué)主題確立的合理性、情境選擇的貼切性、問題設(shè)置的適宜度、探究活動的有效性以及目標(biāo)的達(dá)成度。下面以“處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”（以下簡稱“處理民族關(guān)系的原則”）一課為例進(jìn)行闡析。

一、教學(xué)主題確立的合理性

教學(xué)主題的確立是高中思想政治主題式課堂教學(xué)的前提。教學(xué)主題既可以是教師在教學(xué)設(shè)計階段提煉而成，也可以由學(xué)生商議提出，還可以是師生共同確定。無論通過哪種方式確立的教學(xué)主題，都可以從“合法、合規(guī)”兩個方面評說其合理性。

所謂合法，是指確立的教學(xué)主題是符合課程標(biāo)準(zhǔn)的，即確立的教學(xué)主題應(yīng)具有學(xué)科特色、能反映課程目標(biāo)和課程內(nèi)容、指向?qū)W科核心素養(yǎng)，還能指導(dǎo)對教材進(jìn)行深度解讀。

所謂合規(guī)，是指確立的教學(xué)主題是符合以學(xué)生發(fā)展為本這一教育教學(xué)規(guī)律的，能幫助學(xué)生核心素養(yǎng)提升并基于學(xué)生、滿足學(xué)生當(dāng)下和將來需要。

一般來說，合法的教學(xué)主題能體現(xiàn)國家意志，反映國家對人才培養(yǎng)的需要；合規(guī)的教學(xué)主題能符合學(xué)生發(fā)展的需要，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。合法合規(guī)的教學(xué)主題往往是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的，因而具有合理性。

例如，“處理民族關(guān)系的原則”一課，確定“國家認(rèn)同、民族認(rèn)同”的教學(xué)主題，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。這樣的課堂教學(xué)主題是具有合理性的。

首先，它是合法的——符合課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）分類目標(biāo)，并照應(yīng)了提示與建議。具體地說，是符合“熱愛祖國……增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感……樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向”的分類目標(biāo)，照應(yīng)了“用各民族互助的實例，說明堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，是我國社會主義時期處理民族關(guān)系的基本原則……”的提示與建議。同時，它能夠讓學(xué)生很直接地抓住教材的落腳點——鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，自覺承擔(dān)責(zé)任，共同維護(hù)和發(fā)展社會主義民族關(guān)系。

其次，它是合規(guī)的——遵循了基于學(xué)生、滿足學(xué)生發(fā)展需要，指向?qū)W生發(fā)展核心素養(yǎng)。高中生作為共和國公民有著“國家認(rèn)同”的需要，有著“民族認(rèn)同”的愿望，但他們對民族、國家的認(rèn)識，主要來自初中思想品德課、高中歷史課的學(xué)習(xí)和時政學(xué)習(xí)，總體上是相對膚淺的。本課的主題是符合他們需要的，有利于培育其“政治認(rèn)同”的核心素養(yǎng)。

通過評價反思，本課的課堂教學(xué)主題，還可以有其他定位。比如引導(dǎo)學(xué)生實事求是地全面地認(rèn)識我國的民族關(guān)系及其發(fā)展前景，培育學(xué)生“理性精神”這一核心素養(yǎng)。

二、情境選擇的貼切性

合理的教學(xué)主題需要借助恰當(dāng)?shù)那榫硜碚归_，評價高中思想政治主題式課堂教學(xué)，就要考察課堂教學(xué)情境是否貼切。情境的貼切性，是指情境于教學(xué)主題是貼近的，于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育是貼切的。情境的貼切性，可以著重從情境的“真實性、典型性、思維性、興趣性”等四個維度來評價。

情境的真實性，主要是指情境應(yīng)該源于真實生活。核心素養(yǎng)是一種應(yīng)對現(xiàn)實生活挑戰(zhàn)的能力，課堂教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生的這種能力，就應(yīng)該依托現(xiàn)實生活情境，讓學(xué)生借助情境理解學(xué)科知識、掌握學(xué)科能力，并運(yùn)用這些知識和能力去分析、解釋、解決實際生活中的問題。

情境的典型性，是指根據(jù)學(xué)生終身發(fā)展的需要，從紛繁復(fù)雜的社會生活中篩選出與本堂課相關(guān)的典型情境，這種典型性的情境中蘊(yùn)含著普遍性的意義，以幫助學(xué)生在這種情境中發(fā)展核心素養(yǎng)。

情境的思維性，是指情境富有思想張力，在情境中蘊(yùn)含著有思維空間的、有價值的問題，期待學(xué)生從多視角去發(fā)現(xiàn)和探究。借助這種引人深思的情境，學(xué)生可以更好更快地領(lǐng)略生活的意義及其背后的生活法則，能夠更好更快地掌握分析問題、解決問題的核心能力。

情境的興趣性，就是要努力使情境饒有興趣，以吸引學(xué)生的關(guān)注，抓住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓他們走向情境世界，去思考、發(fā)現(xiàn)、探尋。

例如，“處理民族關(guān)系的原則”一課，創(chuàng)設(shè)以下四則情境：

情境一（PPT）：政府工作報告中我國處理民族關(guān)系采取的六條措施：加大對欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)的支持力度、支持人口較少民族的發(fā)展、推進(jìn)興邊富民行動、保障和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及特色村鎮(zhèn)、促進(jìn)各民族交往交流交融、完善和發(fā)展民族區(qū)域自治。

情境二（專家觀點）：民族問題，對蘇聯(lián)的國家統(tǒng)一、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、蘇聯(lián)武裝力量，構(gòu)成了嚴(yán)重的毀滅性的沖擊。民族問題也是外部勢力對蘇聯(lián)內(nèi)部事務(wù)施加影響的最有效的工具。

情境三（視頻）：西部大開發(fā)中的四川，采取了牧民定居行動計劃、9+3免費(fèi)教育計劃等，少數(shù)民族的生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。（PPT）呈現(xiàn)兩組數(shù)據(jù)：①東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量懸殊。②人口流動方面的具體數(shù)據(jù)以及對民族關(guān)系帶來的影響。

情境四：列舉教師教育援疆實例（略）。

這些情境材料依托社會生活實際，比較典型地反映了我國民族關(guān)系的客觀情況，再結(jié)合蘇聯(lián)解體原因的學(xué)術(shù)觀點。四組典型情境之間形成了兩個層次的思維邏輯：其一，民族關(guān)系至關(guān)重要，當(dāng)一國正確地處理了民族關(guān)系，有利于國家穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人民生活幸福，反之會導(dǎo)致國家分裂。其二，我國處理民族關(guān)系的原則和政策正確，民族關(guān)系穩(wěn)定，也存在著一些問題，這是我國民族關(guān)系的真實狀況。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教師個人經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生作為公民在處理民族關(guān)系過程中要有“國家認(rèn)同、民族認(rèn)同”，并付諸實際行動。以上情境創(chuàng)設(shè)為教學(xué)主題的落實鋪墊了良好的載體。

為了培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，還可以對情境的選擇有更高要求的評價——復(fù)雜的結(jié)構(gòu)不良的情境。

三、問題設(shè)置的適宜度

一般而言，問題的提出總是圍繞著教學(xué)主題并以情境為載體的；而問題的解決過程，正是教學(xué)主題一步步落實的過程，也是情境的價值逐步體現(xiàn)的過程，還是學(xué)生核心素養(yǎng)的培育過程。問題設(shè)置是否適宜，主要從兩個角度去評價。

一是指要圍繞教學(xué)主題，依托情境話題，結(jié)合教材內(nèi)容，層層設(shè)置問題鏈。問題要有一定的張力和吸引力，問題與問題之間的邏輯關(guān)系，要做到與教學(xué)主題的展開邏輯相一致，與教材內(nèi)容的邏輯相適應(yīng)，以便合乎邏輯地達(dá)成教學(xué)主題。

二是指問題設(shè)置要和學(xué)生的現(xiàn)狀、發(fā)展需要相適應(yīng)，問題要設(shè)置在學(xué)生發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”，問題的思維含量要恰當(dāng)。問題的設(shè)置要考慮學(xué)生的“自我轉(zhuǎn)換”，通過對設(shè)置的問題的解決，實現(xiàn)對更多問題有“說得明白的解決方案”轉(zhuǎn)化，關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)及其準(zhǔn)確恰當(dāng)表達(dá)。

例如，“處理民族關(guān)系的原則”一課，圍繞“國家認(rèn)同、民族認(rèn)同”的教學(xué)主題，依托四則情境材料，設(shè)置以下問題：

（1）你能從上述具體做法中歸納出我國處理民族關(guān)系的原則嗎？為什么要堅持這些原則？為什么能堅持這些原則？

（2）從雪域高原到大小涼山，從北川羌寨到興文苗寨，少數(shù)民族的生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。你能分析其原因嗎？

（3）請歸納材料反映的問題，并談?wù)勗鯓尤婵创覈壳暗拿褡骞ぷ鳌?/p>

（4）發(fā)展和鞏固社會主義民族關(guān)系，我們該做些什么？

這四個問題，從教師教的視角看，圍繞教學(xué)主題，從認(rèn)識民族問題的重要性著手，結(jié)合總理工作報告和四川少數(shù)民族的巨變，再佐以蘇聯(lián)解體的材料，幫助學(xué)生明確我國處理民族關(guān)系的原則是正確的。分析情境三的數(shù)據(jù)，知道我國民族關(guān)系方面存在的問題與日常生活密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生樹立“一家人的意識”，在日常生活中妥善處理好與其他民族人民的關(guān)系，把鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動，從而達(dá)成“政治認(rèn)同”的教學(xué)主題。

從學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度分析，學(xué)生在已有知識和思維能力的基礎(chǔ)上，通過對四個問題的思考、討論、探究，認(rèn)同民族關(guān)系的重要性，從教師提供的現(xiàn)實生活中處理民族問題的正反兩方面事實，認(rèn)同我國處理民族關(guān)系的原則是正確的，認(rèn)識到我國民族關(guān)系方面存在的問題，進(jìn)而理解到我國民族關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，需要我們共同注意在民族交往中的一些細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)的處理正是我們?yōu)榇龠M(jìn)民族友好關(guān)系所能夠做的一點貢獻(xiàn)。這四個問題的思維含量是適宜的，由低到高逐層深入。

四、探究活動開展的有效度

基于情境圍繞教學(xué)主題和問題展開探究活動，是達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)的手段。探究活動的開展是否有效，關(guān)乎課堂目標(biāo)的落實和教學(xué)主題的升華，關(guān)乎學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。探究活動開展的有效度，可以從“探究活動是否服務(wù)于課堂教學(xué)主題、學(xué)生是否深度參與”兩個維度來考察。

所謂服務(wù)于教學(xué)主題，主要是指探究活動是否開展要視教學(xué)主題展開的需要而定，探究活動要沿著教學(xué)主題所指引的方向展開，交流分享也要圍繞著教學(xué)主題而進(jìn)行。

所謂學(xué)生深度參與，主要是指全體學(xué)生的參與，沒有“邊緣人”；學(xué)生的探究活動是在有思維含量的問題、辯題引導(dǎo)下，通過分析、綜合、歸納、演繹、辨別等一系列高階思維活動所進(jìn)行的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作探究。

例如，“處理民族關(guān)系的原則”一課，有三個探究活動：第一個是依托我國處理民族關(guān)系所采取的六項措施，學(xué)生通過探究從中歸納我國處理民族關(guān)系的原則。第二個是播放視頻“西部大開發(fā)中的四川”，學(xué)生探究“少數(shù)民族的生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地變化的原因”。第三個是在學(xué)生前兩個探究的基礎(chǔ)上，探究“發(fā)展和鞏固社會主義民族關(guān)系，我們該做些什么”。三個探究活動，層層深入，指向教學(xué)主題。第一個探究活動需要學(xué)生運(yùn)用歸納思維能力，理解我國處理民族關(guān)系三原則。第二個探究活動“發(fā)生變化的原因”，指向我國處理民族關(guān)系的原則與政策產(chǎn)生的正向效果。第三個探究活動是在學(xué)生理解我國處理民族關(guān)系的原則及其正向效果的基礎(chǔ)上，也要看到還存在需要解決的問題并為此付諸行動，這樣就很自然地達(dá)成本課的教學(xué)主題。

五、課堂目標(biāo)的達(dá)成度

課堂目標(biāo)的達(dá)成度，既是泰勒主張的將教學(xué)結(jié)果與預(yù)定的課堂教學(xué)目標(biāo)相對照的“目標(biāo)取向的評價”，也是一種總結(jié)性評價，目的是通過搜集資料，對課堂教學(xué)的成效作出整體判斷，以便進(jìn)一步完善教學(xué)設(shè)計。基于上述評價理念，高中思想政治主題式課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度，可以從“知識的掌握、能力的提高、行為的落實”三個維度進(jìn)行評價、評定和測量。

知識的掌握，適合采用量化評價的方法進(jìn)行，可以對學(xué)生在課堂上發(fā)言的數(shù)量及其正確程度加以評價，更多的是在一定的知識范圍內(nèi)命制試題，通過紙筆測試的方式進(jìn)行評價。能力的提高可以通過紙筆測試的方式在一定程度上得到評價，但能力的提高和行為的落實，采用質(zhì)性評價更為合適。

例如，“處理民族關(guān)系的原則”一課的目標(biāo)達(dá)成度，一方面，我們可以針對相關(guān)的知識點命制試題，評定學(xué)生的知識掌握程度。另一方面，我們可以通過課后學(xué)生的各種表現(xiàn)，比如對少數(shù)民族的鄰居、同學(xué)、售貨員的態(tài)度，對少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣等的尊重……采集到這樣的信息，通過分析判斷來評定學(xué)生在“發(fā)展和鞏固社會主義民族關(guān)系，我們該做些什么”方面的核心素養(yǎng)狀況。

課堂教學(xué)的評價，價值取向很重要，評價立足點是關(guān)鍵。高中思想政治主題式課堂教學(xué)的評價，立足于本學(xué)科的性質(zhì)和特點，在教學(xué)主題的引領(lǐng)下追求“思想涵養(yǎng)、文化滋潤、能力提升”的學(xué)科價值，以追求學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育為價值取向。