李丹

摘 ? 要：中國(guó)的京劇和西方的歌劇分別代表了東西方兩種文化在戲劇和音樂(lè)方面的集大成形式，這兩種古老的藝術(shù)分別體現(xiàn)著個(gè)性鮮明的兩種文化對(duì)戲劇和音樂(lè)的不同審美要求.在世界文化大融合大交流的今天人們?cè)凇爸袊?guó)京劇”與“西方歌劇”審美存在一些問(wèn)題，針對(duì)這樣的問(wèn)題作出簡(jiǎn)要比較。

關(guān)鍵詞：中國(guó)京劇;西方歌劇;審美

中圖分類(lèi)號(hào)：J617 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2017）02-0102-01

自康熙末葉開(kāi)始，昆曲逐漸衰落，“亂彈”諸腔代之而起，（亂彈：泛指自康熙末年到道光末年的一百多年間各類(lèi)新興的地方聲腔劇種，在音樂(lè)上創(chuàng)造了以板式變化為主的板腔體形式）如梆子腔，秦腔，楚腔，皮黃腔等等。它們?cè)谝魳?lè)上突破了曲牌體的形式，創(chuàng)造了以板式變化為主的板腔體，乾隆中期出現(xiàn)了“花”、 “雅”之爭(zhēng)，即，花部與雅部的對(duì)立。結(jié)果是昆曲趨于衰落，亂彈諸腔盛極一時(shí)。

著名唱段：京劇《紅娘》，取材于王實(shí)甫的《西廂記》，故事說(shuō)的是唐貞元年間，西洛書(shū)生張珙進(jìn)京應(yīng)試，在河中府普救寺邂逅崔相國(guó)的女兒崔鶯鶯，二人一見(jiàn)傾心，紅娘從中搓合，最終結(jié)成眷屬。此劇主人公是紅娘，為荀派代表劇目。

唐貞元年間，西洛書(shū)生張珙進(jìn)京應(yīng)試，在河中府普救寺邂逅崔相國(guó)的女兒崔鶯鶯，二人一見(jiàn)傾心，張珙乃搬入寺內(nèi)，居住西廂之側(cè)，以期俟機(jī)與崔鶯鶯相近。河中叛將孫飛虎，知崔鶯鶯貌美，兵圍普救寺，欲掠之。崔夫人于危急中誓言：“有人能退去賊兵，愿倒賠妝奩，將鶯鶯許之為妻”。張珙有摯友白馬將軍杜確，統(tǒng)兵鎮(zhèn)守蒲關(guān)，張珙乃修書(shū)一封，命寺僧惠明下書(shū)往邀杜確前來(lái)解圍。杜確剿滅孫飛虎之后，張珙本思與崔鶯鶯結(jié)成夫婦，豈知崔夫人嫌其為白衣秀士，悔卻前言，借詞推托。張珙與崔鶯鶯兩心怏怏，紅娘乃往來(lái)傳書(shū)遞柬，先使二人在花園相會(huì)，繼之更促成二人婚事，共度佳期。事為崔夫人聞知，怒笞紅娘。紅娘據(jù)理申辯，并責(zé)崔夫人出爾反爾之過(guò)，終使崔夫人張口結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)，依紅娘之見(jiàn)，準(zhǔn)張珙與崔鶯鶯結(jié)親，但須張珙赴試高中之后，始允成禮。張珙遂離河中，取路入都。至此，張珙與崔鶯鶯之事，告一段落。

西方歌劇是以古希臘悲劇為開(kāi)始，約從公元前8世紀(jì)城邦制開(kāi)始，到公元前4世紀(jì)被馬其頓侵占為止。伴隨著詩(shī)歌吟誦而出現(xiàn)，伴隨著悲劇的表演而出現(xiàn)，在此時(shí)期伴隨著對(duì)神的祭祀儀式而出現(xiàn)的。

一、來(lái)源

（1）歌劇的起源最早可追溯到古希臘時(shí)期的悲劇，這種藝術(shù)形式是歌劇藝術(shù)產(chǎn)生的根源;（2）中世紀(jì)時(shí)期的一些音樂(lè)形式也為歌劇的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ);（3）文藝復(fù)興時(shí)期的牧歌劇也預(yù)示著歌劇的誕生;（4）歌劇最直接的起源是15世紀(jì)末的幕間劇;（5）歌劇于16世紀(jì)末最終產(chǎn)生在意大利的佛羅倫薩。直到經(jīng)過(guò)了兩次的歌劇改革，格魯克格局改革和瓦格納歌劇改革，發(fā)展到我們現(xiàn)在所聽(tīng)到的西方歌劇。

二、影響

歌劇的發(fā)展對(duì)西方從宮廷到平民，從教堂音樂(lè)到世俗音樂(lè)，甚至20世紀(jì)的音樂(lè)都起到了承上啟下的影響。

三、西方歌劇在我國(guó)的地位

西方歌劇對(duì)我國(guó)的影響可算稱(chēng)得上強(qiáng)風(fēng)來(lái)襲的一股流，從清朝開(kāi)始開(kāi)放了西方與我國(guó)的貿(mào)易開(kāi)放，西方的一些文化，世俗，漸漸傳到我國(guó)。慢慢的音樂(lè)也隨之而來(lái)，由于西方歌劇是由戲?。_本），音樂(lè)，舞蹈，建筑和美術(shù)等綜合為一體的舞臺(tái)藝術(shù)形式組成。很快吸引了宮廷人員的贊賞，漸漸發(fā)展到市井。至今西方歌劇在我國(guó)的影響很是廣泛，一些歌唱演員還專(zhuān)門(mén)到西方國(guó)家學(xué)習(xí)歌劇，學(xué)成回來(lái)在我國(guó)以媒體形式傳給大眾，直到達(dá)到有些消費(fèi)者花幾千塊去聽(tīng)西方歌劇，卻不會(huì)用幾百塊去支持國(guó)內(nèi)的藝術(shù)。

四、中國(guó)京劇與西方歌劇當(dāng)今市場(chǎng)分析

中國(guó)戲曲與之根本不同，戲曲藝術(shù)本身首先就是文學(xué)與表演藝術(shù)的大綜合體，而在表演藝術(shù)方面，它又是講究唱，念，做，打的綜合，包括了歌唱，說(shuō)話，表演動(dòng)作和舞蹈，雜技等方面的。因此，說(shuō)戲曲史某種“歌劇”拿戲曲藝術(shù)與西方歌劇做比較。這本身就有很大的不可比性。如果要比，似乎應(yīng)該拿戲曲藝術(shù)與西方歌劇+話劇+舞劇+啞劇+清唱?jiǎng)〉鹊?綜合的比較才合理。再有，如果僅僅就戲曲的“唱”來(lái)與西方歌劇的“聲樂(lè)”來(lái)進(jìn)行一下比較的話，那也可以說(shuō)是“風(fēng)馬牛不相及”的根本不同的兩個(gè)東西。

五、結(jié)語(yǔ)

綜合上述一些從現(xiàn)在的市場(chǎng)上來(lái)看，西方歌劇還會(huì)在我國(guó)市場(chǎng)占據(jù)重要的地位，并且今后在我國(guó)市場(chǎng)會(huì)比較普及，具現(xiàn)在調(diào)查所有高校都有西方歌劇的演唱方法及其表演。

然而中國(guó)的京劇在今后的市場(chǎng)也會(huì)有不錯(cuò)的前景，像現(xiàn)在由中央電視臺(tái)戲曲頻道每天播放各種戲曲名段，還有其他地方電視臺(tái)的宣傳，相信通過(guò)大力的宣傳使大眾了解我國(guó)戲曲的魅力，知道戲曲這門(mén)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊九華.西方音樂(lè)史[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2001.

[2]楊九華.中國(guó)音樂(lè)史[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2001.