山西省長治市武鄉(xiāng)縣故城學(xué)區(qū)五峪建行希望小學(xué) 聶文俊 聶澤慧
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀”“逐步養(yǎng)成實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美得和諧發(fā)展”。我認(rèn)為語文教學(xué),不僅要讓學(xué)生掌握語言文字這個工具,還要讓學(xué)生受到愛國主義教育、樹立遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此,語文學(xué)科承擔(dān)德育教育是其固有的屬性,是它不可缺少的重要方面。那么,何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,更好地發(fā)揮熏陶感染、潛移默化的作用呢?下面我就自己一些做法和大家交流一下。
課題往往被稱為文章的“題眼”,是文章精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮。好的課題不僅能顯現(xiàn)出文章的主要內(nèi)容,還能折射出作者要表達(dá)的思想感情來。此時,我們可以把課題當(dāng)作德育滲透的切入點,從而進(jìn)行德育滲透,如在教《跨躍海峽的生命橋》一文時,先引導(dǎo)學(xué)生從讀題入手,理解生命橋的含義。最后帶著自己的理解去解讀課題、讀課題。從而引發(fā)學(xué)生對跨越海峽探索欲望,理解中華民族代代相傳的血脈情緣與獻(xiàn)身精神,從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情與樂于奉獻(xiàn)熱情。
俗話說:“好的開始是成功的一半”,這句話頗有一番道理,它告訴了我們應(yīng)把好教學(xué)第一關(guān)。因此,精心設(shè)計生動、巧妙的導(dǎo)語,通過導(dǎo)語感染和教育學(xué)生。如在《頤和園》一文教學(xué)中,不妨先出示多媒體課件,向?qū)W生介紹頤和園的美麗景色,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育,使學(xué)生們?yōu)槲覈糯鷦趧尤嗣竦穆斆鞑胖歉械津湴僚c自豪,從而培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。
語文課的特點,決定了語文課的德育不是強(qiáng)加的,不是空洞的說教,而是必須在語言文字訓(xùn)練過程中滲透,因此,可以在以下幾個方面滲透德育。
語文課程強(qiáng)調(diào)“以讀為本”。學(xué)生只有通過朗讀,才能身臨其境,才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶,從而受到德育教育,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀,且精讀,把它讀得恰如其分,真實感人,從而才能讓學(xué)生在朗讀中受到美的教育。
課文中人物對祖國的無限忠誠與熱愛,對侵略者的仇恨,對丑惡事物的揭露與批判,那些杰出的人物高大的形象會使我們的學(xué)生心靈受到深刻的教育。如《完璧歸趙》,我讓學(xué)生找出藺相如和廉頗相遇是怎么做的,怎么說的,讓學(xué)生體會從中體會到他是一個顧全大局,以國家為重,不計個人恩怨的人。分析廉頗,他能主動負(fù)荊請罪可知是一個為了國家利益知錯就改的人。讓學(xué)生懂得國家利益高于一切的道理。
語文教學(xué)只有扎扎實實地抓住字、詞、句的理解,才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性,才能在學(xué)生獲得知識、形成能力的同時,受到具體生動的思想教育。所以字詞學(xué)習(xí)不容忽視。
引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖,領(lǐng)悟圖意,有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化,借此加深對課文的理解,進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識。
課堂練習(xí)能鞏固學(xué)生知識,發(fā)展學(xué)生思維,形成學(xué)生能力。在反饋練習(xí)中我們可從抓住訓(xùn)練重點,在突破難點上下苦功夫,巧功夫,恰到好處的滲透德育。讓他們在課堂練習(xí)中認(rèn)識到做事必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,必須有爭分奪秒、只爭朝夕的進(jìn)取精神表現(xiàn)美的情趣。
新課程教學(xué)建議對寫作提出要說真話、實話、心里話,不要說假話、空話、套話。這不僅是教作文,也是教做人,可見學(xué)生習(xí)作要融進(jìn)學(xué)生生活,與學(xué)生的行為習(xí)慣聯(lián)系起來,使學(xué)生通過寫作感知做人道理,學(xué)會做人。作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個重要組成部分,也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會、更深刻地認(rèn)識社會,贊美生活中的真善美,抨擊現(xiàn)實中的假惡丑,培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機(jī),自覺地、有意識地站在育人的高度教書,這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。在作文教學(xué)中,可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實際,引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”,有機(jī)滲透道德教育。例如:寫“我的媽媽”,要求大家寫出自己的媽媽是怎樣照顧我們的學(xué)習(xí)和生活的,感受父母對自己的愛。那么,我們應(yīng)該對父母做些什么?從中讓學(xué)生接受孝敬父母的教育。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女,家庭的寵愛使得他們習(xí)慣于什么事都只從自身這一角度來考慮,很少顧及他人的感受,養(yǎng)成自私的毛病。通過作文,慚慚讓他們懂得如何去面對生活,面對困難,面對挫折,使他們健康地成長起來。由此可見,習(xí)作可以引導(dǎo)學(xué)生如何做人,凈化學(xué)生的心靈,使之形成良好的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)美德
口語交際是語文教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中選編的口語交際內(nèi)容具有很強(qiáng)的思想性。如《有禮貌》《請到我家來》《打電話》《買文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中,要學(xué)會使用禮貌用語,學(xué)會禮貌待人;《學(xué)會安慰》《學(xué)會鼓勵》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的好品德。上好口語交際課,也能感染學(xué)生,使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。
學(xué)生的作業(yè)既能檢驗他們掌握知識的熟練程度,也最能及時反映出他們的思想動態(tài)。所以在作業(yè)批改中,教師應(yīng)該隨時注意各種苗頭,及時加以引導(dǎo)、糾正,并不失時機(jī)地滲透思想教育。
總之,語文教學(xué)中蘊含著豐富的思想教育的內(nèi)容,只要我們教師努力尋找,恰如其分地把二者結(jié)合起來,以社會為課堂,講課中自然滲透德育教育,努力做到教書與育人的統(tǒng)一,知識性與思想性的統(tǒng)一,知與行的統(tǒng)一,就能讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。