【摘要】音樂教學(xué)需要遵循特定的教學(xué)范式，“技術(shù)理性”主導(dǎo)下的音樂教學(xué)強(qiáng)調(diào)“雙基”的學(xué)習(xí)和音樂教學(xué)的程式化模式。隨著當(dāng)今國際音樂教育的文化轉(zhuǎn)向，作為文化理解的音樂教育已成為當(dāng)前我國音樂課程改革的基本理念。“文化理解”的音樂教學(xué)范式強(qiáng)調(diào)音樂中的文化和用文化的聲音去歌唱，即便是學(xué)習(xí)音樂知識也強(qiáng)調(diào)從文化層面進(jìn)行理解?！拔幕斫狻钡囊魳方虒W(xué)范式已被越來越多的音樂教育者所吸收、運(yùn)用，這極大地推動了音樂教育的發(fā)展，并給音樂教學(xué)改革注入了新的活力。

【關(guān)鍵詞】技術(shù)理性；文化理解；音樂教學(xué)范式

【中圖分類號】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）60-0018-02

【作者簡介】朱玉江，鹽城師范學(xué)院音樂學(xué)院（江蘇鹽城，224002），副教授，教育學(xué)博士，音樂與舞蹈學(xué)博士后，研究方向為音樂教育學(xué)。

音樂教學(xué)需要遵循一定的教學(xué)范式，即特定時期教育實踐者所擁有的占主導(dǎo)地位的教學(xué)理論、教學(xué)信念、教學(xué)思想、教學(xué)行為，以及被普遍承認(rèn)和應(yīng)用的教學(xué)模式。隨著當(dāng)今國際音樂教育的文化轉(zhuǎn)向，音樂教學(xué)范式也逐漸由“技術(shù)理性”向“文化理解”轉(zhuǎn)型，且逐漸被一線音樂教師接受。

一、“技術(shù)理性”音樂教學(xué)范式及其困境

2005～2006年，我所在的單位承辦了江蘇省蘇北地區(qū)高中音樂新課程培訓(xùn)工作，培訓(xùn)中，我為教師們做了關(guān)于多元文化和世界民族音樂教學(xué)的講座，我發(fā)現(xiàn)，很多教師對音樂教育理論非常漠視，他們需要一個能夠解決所有課堂教學(xué)問題的方法，即“魚”而非“漁”，他們感興趣的是“課例”，關(guān)注上課的“技術(shù)”而不是上好課的“理念”。我曾經(jīng)觀摩過很多中小學(xué)音樂課，每次觀摩后都發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的程式化較為嚴(yán)重。即便是當(dāng)下的音樂優(yōu)質(zhì)課，抑或是高校師范生教學(xué)基本功比賽的說課或模擬授課，都大量存在“程式化”的現(xiàn)象。記得上大學(xué)的時候，音樂教育學(xué)的任課教師就要求我們掌握中小學(xué)歌唱、器樂、欣賞等領(lǐng)域的基本教學(xué)程序，甚至每個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間都要在教案中體現(xiàn)出來，當(dāng)時筆者天真地認(rèn)為只要掌握了這些“套路”，就能夠應(yīng)付中小學(xué)音樂教學(xué)的一切問題，這種教學(xué)范式，我們可稱之為追求“技術(shù)理性”的教學(xué)范式。

追求“技術(shù)理性”的音樂教學(xué)范式首先強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生技術(shù)層面的學(xué)習(xí)，即“雙基”訓(xùn)練。如在歌唱教學(xué)中，教師將歌唱重難點中的節(jié)奏、旋律等進(jìn)行反復(fù)枯燥的講解、訓(xùn)練，這種訓(xùn)練認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生對音高、音強(qiáng)、音色，以及對音樂的節(jié)奏、旋律、和聲、力度、速度、調(diào)式等方面的辨別能力才是音樂學(xué)習(xí)。這種追求技術(shù)的教學(xué)拋棄了音樂中的文化及其蘊(yùn)含的生活世界。將音符作為獨立于人存在的客觀對象進(jìn)行認(rèn)知，會導(dǎo)致音樂文化理解的缺失。

追求“技術(shù)理性”的音樂教學(xué)范式關(guān)注的是音樂教學(xué)的程式化模式，如歌唱教學(xué)通常遵循著發(fā)聲練習(xí)、教唱新歌曲譜、學(xué)唱歌曲、創(chuàng)造性表演等程序，基本要求是使學(xué)生學(xué)會正確地、有感情地歌唱，逐步提高歌唱技巧，增強(qiáng)歌唱表現(xiàn)能力。這種教學(xué)范式對于提高學(xué)生的歌唱能力的確有幫助，但是，若音樂教師在這個教學(xué)范式中不能進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，那么，這種音樂教學(xué)范式將會永遠(yuǎn)定格在陳舊的套路上。在現(xiàn)實的音樂教學(xué)中，這種現(xiàn)象極為普遍，教師們在觀看優(yōu)質(zhì)課或獲獎的公開課時都熱衷于模仿或復(fù)制，而不思考這些教學(xué)背后的教育理念，以及自己如何進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。音樂教學(xué)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，有著不同的情境和對象，教學(xué)應(yīng)靈活多變。最為重要的是，任何教學(xué)背后都蘊(yùn)含著特定的教學(xué)思想，教學(xué)就是在這個思想引導(dǎo)下的實踐。

二、當(dāng)代音樂教育的文化轉(zhuǎn)向

北京師范大學(xué)石中英教授在《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》一書說，當(dāng)代的知識正經(jīng)歷著第三次轉(zhuǎn)型（古代知識型、現(xiàn)代知識型、后現(xiàn)代知識型），現(xiàn)代科學(xué)知識型正轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代文化知識型，即從現(xiàn)代知識的客觀性、普遍性、價值中立性轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代的文化性、境域性、價值性?，F(xiàn)代知識型強(qiáng)調(diào)知識的客觀性、普遍性，以此反觀我們的音樂教育，我們學(xué)習(xí)的音樂知識、我們的音樂教學(xué)觀難道不正是在追求客觀性和普遍性嗎？而對于音樂知識背后的文化我們知道多少呢？為什么西方書面記譜能夠成為中國音樂教育的圭臬呢？為什么一定要將鋼琴作為音樂教學(xué)的基本教具呢？……當(dāng)我了解了后現(xiàn)代文化知識觀后，我似乎找到了答案，即音樂與音樂教育是一種文化，任何音樂的理解都必須根植于其賴以生存的文化土壤中。任何音樂知識、音樂教學(xué)論本質(zhì)上都不是價值中立、文化無涉的，它是一種價值建構(gòu)和意義闡釋。任何音樂知識和音樂教育的理念都依托于它所處的文化語境，離開了特定的文化語境，我們很難理解音樂教育的概念。從這個意義上說，只有實現(xiàn)音樂教育的文化轉(zhuǎn)向，我們才能突破“西方音樂中心論”的藩籬，真正認(rèn)識音樂與音樂教育的文化屬性，真正從文化中理解音樂和音樂教育。

當(dāng)前，作為文化理解的音樂教育已成為世界各國和我國音樂教育的重要理念。“音樂是一種文化現(xiàn)象”“普遍有效的音樂評價標(biāo)準(zhǔn)是不存在的”“所有的音樂體系都是有價值的，都值得學(xué)習(xí)、理解和欣賞?！薄爱?dāng)音樂被置于社會的和文化的背景中并作為文化的一部分，它才能獲得最佳的理解?！边@些都是對音樂作為文化理解的闡釋。

三、作為文化理解的音樂教學(xué)范式

將音樂作為一種文化進(jìn)行教學(xué)并非易事，它很容易陷入“音樂拼貼文化”的誤區(qū)。因此，“文化理解”的音樂教學(xué)范式若要在中小學(xué)音樂課堂“生根發(fā)芽”，一線音樂教師就必須具備一定的理論素養(yǎng)和實踐智慧。拜讀和觀看了江蘇省音樂特級教師黃美華的文章及教學(xué)視頻后，感觸很深。黃老師所踐行的“文化語境中的音樂教學(xué)”“引導(dǎo)兒童關(guān)注音樂中的文化”“用文化把音樂課堂撐起來”“追求有文化品位的音樂課堂”等教學(xué)實踐，實際上就是在構(gòu)建“文化理解”的音樂教學(xué)范式，其中，有三點最值得我們學(xué)習(xí)。

第一，從音樂中的文化入手，而又不失音樂性。從音樂中的文化入手而又不失“音樂性”，是作為文化理解的音樂教學(xué)的難點。黃老師多年來一直在思考、研究、踐行著追求文化品位的音樂教學(xué)，她從教材入手，整合課程資源，探究音樂作品中的文化意蘊(yùn)，如教授歌曲《阿西里西》時，她讓學(xué)生扮演彝族孩子對著山頭的小伙伴歌唱，讓學(xué)生在情境中體驗彝族與“高山”關(guān)聯(lián)的地域文化。還有小學(xué)音樂“主題性文化情境課程”，引導(dǎo)學(xué)生通過“音樂”去認(rèn)識、理解世界與自我。

第二，發(fā)掘音樂中的文化，引導(dǎo)學(xué)生用文化的聲音去歌唱。在文化理解的音樂教學(xué)中，發(fā)掘音樂中蘊(yùn)含的文化同時用通俗易懂的方式介紹給學(xué)生并讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感知、理解文化是音樂教學(xué)的難點。在《阿嘍嘍》的教學(xué)中，教師將音樂知識與音樂文化通過生活情境巧妙地融合在一起，讓學(xué)生在情境中感受音樂、體驗文化，進(jìn)而理解和表現(xiàn)音樂。

第三，將音樂知識融入文化中，用文化去理解音樂知識。音樂知識的學(xué)習(xí)很容易變成枯燥乏味的技術(shù)訓(xùn)練。我在觀摩優(yōu)質(zhì)音樂課時發(fā)現(xiàn)，對于教學(xué)中的重難點，教師總是在不斷的“刺激—反應(yīng)”中讓學(xué)生掌握節(jié)奏、旋律、歌詞等內(nèi)容，學(xué)生雖然掌握了，但這些客觀存在的知識與學(xué)生的經(jīng)驗、生活、文化卻發(fā)生了分離。用后現(xiàn)代知識型的觀點看，知識存在于特定的文化中，知識學(xué)習(xí)必須從其賴以存在的文化入手。這種理念同樣適用于音樂知識教學(xué)，將音樂知識融入文化中可以讓學(xué)生有效地理解音樂、實踐音樂。

觀念決定行為，從“技術(shù)理性”到“文化理解”的音樂教學(xué)范式轉(zhuǎn)型實際上就是一種音樂教育觀念的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型需要音樂教師具備一定的理論素養(yǎng)并在教學(xué)中運(yùn)用相關(guān)教育思想。沒有思想的音樂教學(xué)永遠(yuǎn)都是迷途的羔羊?！凹夹g(shù)理性”的音樂教學(xué)范式無法適應(yīng)后工業(yè)時代音樂教育的拷問，它割裂了音樂與人的生活世界以及音樂與文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，從“技術(shù)理性”轉(zhuǎn)向“文化理解”是當(dāng)今國際音樂教育及中國音樂教育教學(xué)范式的應(yīng)然走向。我們盼望著“文化理解”的音樂教學(xué)范式在中國的基礎(chǔ)音樂教育實踐中走得更高、更遠(yuǎn)。