⊙王 莉 吳曉棠［伊犁師范學院人文學院，新疆 伊寧 835000］

論路遙《平凡的世界》中的女性婚戀觀

⊙王 莉 吳曉棠［伊犁師范學院人文學院，新疆 伊寧 835000］

路遙的《平凡的世界》是當代現(xiàn)實主義小說的杰作，小說將人物置身于廣闊的現(xiàn)實生活中，真實地再現(xiàn)了人物對現(xiàn)實的體驗和內(nèi)心的成長。小說中的女性都有著自己對待生活、愛情婚姻的態(tài)度及獨特經(jīng)歷。本文通過分析《平凡的世界》中女性的多種婚戀觀以及產(chǎn)生這些婚戀觀差異的原因，進一步探討作者在《平凡的世界》中通過女性婚戀觀所表現(xiàn)的思想文化內(nèi)涵。

《平凡的世界》 女性 婚戀觀 思想內(nèi)涵

路遙的《平凡的世界》，以1975年“文化大革命”后期到1985年改革開放初期十年時間為背景，全景式地展現(xiàn)了中國當代的城鄉(xiāng)社會，刻畫了當時各階層眾多普通人的形象。小說中不僅塑造了以孫少安、孫少平為中心的男性形象，也塑造了田曉霞、田潤葉、孫蘭花、郝紅梅等這樣的女性形象。

婚戀觀指的是人們對戀愛、婚姻和家庭的根本看法和態(tài)度?！镀椒驳氖澜纭分v述的是平凡世界中的普通人的愛情和婚姻經(jīng)歷，以及對戀愛、婚姻和家庭的看法與態(tài)度。本文以女性形象為中心，將小說中的女性婚戀觀分為三類：即傳統(tǒng)保守的婚戀觀，不斷成長的婚戀觀，積極追求的婚戀觀。并分析論述了作者對沉淀著深刻的思想文化意蘊、女性情感和苦難的思考，以及對女性命運的觀照。

一、《平凡的世界》中不同的婚戀觀

路遙在《平凡的世界》里，將平凡世界的普通人置身于艱難的環(huán)境中，讓他們?nèi)ンw驗生活中的每一種情感，愛情和婚姻也是其中的一種體驗。女性是一個感性的群體，在婚戀上的情感體驗相較于男性更加細膩和真實，因此，不同的女性在經(jīng)歷不同的情感時，也會產(chǎn)生不同的婚戀觀。

（一）傳統(tǒng)保守的婚戀觀

在《平凡的世界》中，孫蘭花是一個傳統(tǒng)保守的女性，她的身上有著傳統(tǒng)女性吃苦耐勞和任勞任怨的精神，也有傳統(tǒng)女性對婚姻和丈夫的忠貞。孫蘭花的丈夫王滿銀在所有人的眼里都不是一個好人，他游手好閑、東混西逛，在與孫蘭花結(jié)婚之后，完全是靠著孫蘭花養(yǎng)著他。但孫蘭花沒有絲毫的抱怨，她心甘情愿地嫁給這個“逛鬼”，為他生兒育女。“她從小就窮慣了。不管別人對她的丈夫怎么看，這個忠厚善良的農(nóng)家姑娘，始終在心里熱愛著這個被世人嫌棄的人——因為在這個世界上，只有這個男人，曾在她那沒有什么光彩的青春年月里，第一次給過她愛情的歡樂啊！”這份年少的情感歡樂支撐著孫蘭花的一生，在王滿銀被“勞教”的時候，她想方設法把他救出來；在王滿銀從外面帶回來一個所謂的香港女人時，她還單純地伺候他倆吃飯；在王滿銀離家多年不歸，有人頻頻向她示好的時候，她還是堅持著對丈夫的忠貞；在王滿銀滿世界逛蕩后回來的時候，她依然高興地歡迎這個男人。

孫蘭花的身上有著農(nóng)村大多數(shù)女性傳統(tǒng)保守的婚戀觀，她們沒有接受過教育，所知道的事情就是祖祖輩輩的女性留下來的，她們也沒有去過外面的世界，丈夫是她們一生的依靠。她們的身上沒有現(xiàn)代女性對愛情的積極和浪漫，但她們有著最樸實的善良和對愛情婚姻最樸實的忠貞。

（二）不斷成長的婚戀觀

一個成功的人物形象不是一層不變的，路遙在《平凡的世界》中塑造的女性人物形象，就是不斷改變、不斷成長的，郝紅梅就是這樣一個人物。她早年想通過一場婚姻改變自己在農(nóng)村勞動的命運，甚至為了自己的面子而偷東西送給顧養(yǎng)民。這樣帶著明確利益目的的愛情無疾而終，她還是回到了農(nóng)村，嫁給了一個農(nóng)民，但丈夫卻在孩子出生后不久就離開了人世，命運給了她這樣的安排和磨煉。

從郝紅梅的整個愛情和婚姻經(jīng)歷來看，郝紅梅的婚戀觀是在現(xiàn)實生活中慢慢成熟的。郝紅梅在《平凡的世界》中不是主要人物形象，但是這個女性人物形象的塑造是十分真實和成功的。作者將這個人物完全融入時代的大環(huán)境中，讓她在真實的生活里生存、掙扎、迷惘、感悟、成長，在郝紅梅的身上，作者傾注了對現(xiàn)實生活中普通女性的真摯情感，成功地塑造了郝紅梅這個不斷成長的女性形象。

（三）積極追求的婚戀觀

與孫蘭花這樣傳統(tǒng)的女性不同，《平凡的世界》中也有一些接受了現(xiàn)代教育、積極追求愛情的女性，如田曉霞和田潤葉就是這種婚戀觀的代表。田潤葉與孫少安是小學同學，在年少的歲月里，他們曾經(jīng)是最好的朋友和伙伴，青梅竹馬，到了結(jié)婚年齡的田潤葉，是一個城市里的教師，家庭比較富裕，內(nèi)心最想嫁的人就是孫少安。相較于孫少安的理智現(xiàn)實，田潤葉是積極主動的，她主動表達自己的感情，積極追求自己的愛情。但現(xiàn)實的殘酷無奈與孫少安的理智，讓這段感情無疾而終。但是田潤葉已經(jīng)在敢于追求愛情的道路上邁出了一大步，表現(xiàn)了這一時代女性在思想上和行動上的巨大進步。

田曉霞是小說中相對理想化的女性形象，相較于堂姐田潤葉，她在面對愛情時表現(xiàn)出更加積極的主動性。她在追尋自己的愛情時，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于和貧困家庭的窮小子孫少平談戀愛，并且不斷地鼓勵幫助自己所愛的人，讓二人在精神上共同進步。田曉霞是一個有著自己的婚戀追求，并認真地對待生活、對待自己情感的女性。田曉霞和田潤葉，是在事業(yè)上和愛情上執(zhí)著追求的新時代女性形象，特別是在田曉霞身上，作者完成了對理想新女性的塑造。

一部成功的文學作品，一定熔鑄著作家對生活認識和感悟的結(jié)晶，并體現(xiàn)著作家深入生活本質(zhì)的能力。路遙通過對孫蘭花、郝紅梅、田潤葉、田曉霞等普通女性的愛情和婚姻經(jīng)歷的描寫，給我們展示了當代社會女性真實的愛情婚戀觀，表達了對平凡世界里的普通女性的理解、同情與敬佩，也傾注了自己真摯的情感和滿腔的愛。

二、《平凡的世界》中女性婚戀觀的深刻意蘊

路遙的《平凡的世界》，是對客觀現(xiàn)實世界進行了真實而認真的思考，也深深地融入了他對生活的深切體驗和對人生的深刻思考，《平凡的世界》中的女性婚戀觀，沉淀著深刻的思想文化意蘊，有著對現(xiàn)實生活中情感和苦難的思考，以及對女性情感命運的觀照。

（一）對情感苦難的思考

從《平凡的世界》中我們可以看出，作者有意將人物置身于真實的現(xiàn)實社會中，小說中沒有所謂一帆風順的愛情，愛情和婚姻都要經(jīng)受苦難，最終才能收獲果實。田潤葉和孫少安青梅竹馬，互有愛意，但有情人不能終成眷屬。這不僅僅是田潤葉對待情感的一種思考，也是作者通過一個個人物想要表達的一種婚戀觀。

還有田曉霞和孫少平之間的愛情，二人在精神上可謂是知己，這種靈魂式的愛戀，是多少人所向往的。田曉霞知書達理、善解人意，可以說具備了女性所有的優(yōu)點，孫少平雖然沒有錢，但是善良正直，是一個有理想、有追求、有才華的難得的好青年。這樣相互愛戀又精神默契的兩個人，應該會有一個幸福美滿的結(jié)局，但是在《平凡的世界》中，作者卻沒有給他們一個完美的結(jié)局。作者對田潤葉和孫少安、田曉霞和孫少平的安排，不是一種戲劇化的噱頭，而是作者對現(xiàn)實生活中的情感的思考。現(xiàn)實生活中的情感不是童話里的故事，它會有千萬中可能，一帆風順、想要就能得到的情感，那不是真實的情感，而是人們對生活的一種美好期冀，就像夢一樣，隨時都會醒來。

路遙在《平凡的世界》中，通過不同女性的婚戀觀和情感磨難，表現(xiàn)了他對情感和苦難的一種思考，他認為，只有建立在真實生活基礎上的愛情，才是真正的愛情；只有經(jīng)歷過現(xiàn)實磨難的情感，才是真實的情感。

（二）對女性命運的觀照

路遙的《平凡的世界》雖然整體都在表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的苦難，但他不是刻意給人物設定各種感情磨難，而是在客觀的現(xiàn)實下對女性命運的觀照，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對女性情感經(jīng)歷的觀照，二是對女性思想成長的觀照。

在《平凡的世界》中，我們可以看到，無論是善良勤勞的孫蘭香、郝紅梅、賀秀蓮，還是獨立自強的田潤葉、田曉霞；無論是一輩子生活在農(nóng)村的勞動婦女，還是接受過現(xiàn)代知識教育的女性，她們在情感上并不都是一帆風順，而是經(jīng)歷種種磨煉，才能得到愛情的果實，還有的甚至沒有得到，像田曉霞，她的生命和愛情都是深刻而熱情的，但是最終的結(jié)果卻讓人惋惜。通過這些觀照，也促使人們思考，女性應該怎么去獲得愛情的幸福和人生的幸福呢？什么是平凡生活中最重要的精神品質(zhì)呢？路遙在《平凡的世界》中不僅關注女性的情感經(jīng)歷和情感心理，他也關注女性在情感過程中的成長，這也是作者思想深刻性的表現(xiàn)，作者所表達的生命感悟，是對平凡普通人的精神的提升?！镀椒驳氖澜纭分陨钍茏x者喜愛，就在于其始終流宕著一種生命的熱情和激情。

從《平凡的世界》中不同女性的婚戀觀，我們可以看出作者不僅僅是單純地描寫男女愛情，還有著對情感苦難的思考，對女性命運的觀照，小說凝聚著一個作家的文學責任，使我們更深切地認識生活、理解人生與愛情，正確對待和超越苦難，以更大的熱情去擁抱生活。

①路遙：《平凡的世界》，人民文學出版社2008年版，第79頁。

[1]路遙.平凡的世界[M].北京:人民文學出版社，2008.

[2]陳忠實.別路遙[M].西安:太白文藝出版社，1996.

[3]邢小利.路遙側(cè)記[M].西安:陜西人民教育出版社，1993.

作 者

：王莉，伊犁師范學院人文學院中國現(xiàn)當代文學研究生，研究方向：現(xiàn)當代文學；吳曉棠，新疆伊犁師范學院人文學院教授，碩士生導師，研究方向：現(xiàn)當代文學及少數(shù)民族文學批評。

編 輯

：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com