劉金録
摘要:1917年5月6日,中華職業(yè)教育社在中國上海成立。值此立社100年之際,回顧職教先賢的奮斗歷程,具有重要意義。中華職教社的事業(yè)百年不衰,在于始終引領(lǐng)職業(yè)教育思想之先機。因此,再度深入研究中華職業(yè)教育社立社過程,對于推進(jìn)當(dāng)代職業(yè)教育改革,具有重大啟迪作用。
關(guān)鍵詞:中國:職業(yè)教育團(tuán)體;中華職業(yè)教育社
中圖分類號:G720 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-5727(2017)01-0093-04
1917年5月6日,中華職業(yè)教育社在上海宣告成立。值此立社100年之際,回顧中華職教社走過的艱難而光榮的歷程。緬懷為近現(xiàn)代中國職業(yè)教育的發(fā)軔與發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的老一輩教育家和仁人先賢,對于將他們的未竟事業(yè)發(fā)揚光大,推進(jìn)中國職業(yè)教育取得更大發(fā)展,具有十分重大的意義。
一、發(fā)軔于民族危亡之際
19世紀(jì)與20世紀(jì)之交,中華文明古國處于風(fēng)雨飄搖之中,曾經(jīng)的“天朝之國”陷入內(nèi)外交困境地,國運日漸式微。
1840年至1842年,英國發(fā)動侵略中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭。戰(zhàn)端始于廣州,以林則徐為代表的愛國主戰(zhàn)力量奮起反擊。并取得了初戰(zhàn)勝利。不甘失敗的英軍艦隊轉(zhuǎn)而北犯,相繼攻打廈門、寧波、上海、南京等地。本來就畏敵如虎。并無抵抗決心的道光皇帝驚惶失措。競屈從于英國侵略者,將林則徐、鄧廷楨革職查辦。派耆英、伊里布與英國簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》。此后又相繼簽下了中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等不平等條約。
1860年,英法聯(lián)軍再次侵華,史稱第二次鴉片戰(zhàn)爭。當(dāng)年8月,英法聯(lián)軍在天津北塘登陸,隨即天津陷落。9月向北京進(jìn)犯,清軍雖奮力抵抗,但終因無險可守和火力相差懸殊,遂節(jié)節(jié)敗退。見此情景,咸豐皇帝竟倉惶逃亡到河北承德避暑山莊。遂使英法軍隊攻入北京,大肆燒殺搶掠,10月闖入圓明園瘋狂搶劫后,將這座歷史名園付之一炬。10月25日,清政府同英法兩國分別簽定《北京條約》,使中國的半殖民地程度愈發(fā)加深。
1900年7月,英、法、美、日、俄、德、意、奧組成八國聯(lián)軍再次侵華。8月,侵略者攻占北京,紫禁城、頤和園慘遭洗劫。此前已逃向西安的慈禧太后,讓李鴻章與八國聯(lián)軍談判,并于1901年9月7日與上述八國簽下《辛丑條約》。至此,中國完全淪為半封建半殖民地國家。
上述慘敗的根本原因是清政府的政治腐敗。但統(tǒng)治者及上層官僚并不愿承認(rèn)這一點。于是提出“自強之術(shù),必先練兵”,發(fā)起了曠日持久的洋務(wù)運動。
洋務(wù)運動確實取得了一定成就。比如,建立了上海江南制造總局、福州船政局、天津機器局、南京金陵制造局等一批軍工企業(yè):建設(shè)了開平礦務(wù)局、漢陽鐵廠、天津電報總局、湖北織布局、津榆鐵路(天津至山海關(guān))、津浦鐵路(天津至浦口)等基礎(chǔ)工業(yè)、交通設(shè)施。這些舉措都對推動經(jīng)濟發(fā)展,建設(shè)近代工業(yè)有所助益。
但是。辦洋務(wù)畢竟不能救中國。這一點,從大清北洋艦隊的覆滅就可以得到證實。北洋艦隊籌建于1861年,時年斥資160萬兩白銀向英國購買兵艦8艘(后因故未成,暫且不表),到1884年,擁有戰(zhàn)艦14艘;1888年北洋艦隊正式成軍時,已擁有軍艦25艘,官兵四千余人,成為雄視亞洲的頭號艦隊。
然而,北洋艦隊卻在1894年9月的中日黃海海戰(zhàn)中完敗于總噸位和總兵力都不及中國的日本艦隊之手。中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)端一開,李鴻章就采取消極避戰(zhàn)對策。黃海一戰(zhàn)盡管水師官兵英勇迎敵。重創(chuàng)倭艦,但最終卻有心殺敵無力回天。黃海戰(zhàn)后,視北洋艦隊為個人私產(chǎn)的李鴻章。嚴(yán)令北洋艦隊躲避于威海衛(wèi)港內(nèi)“避敵保船”。最后釀成1895年1月日本軍隊海陸夾擊威海衛(wèi)。北洋艦隊尚存的11艘軍艦要么悲壯自沉,要么被日軍盡數(shù)掠走,北洋水師提督丁汝昌自殺殉國。北洋艦隊全軍覆沒的千古悲劇。
北洋水師的命運證明:一是作為改良舉措的洋務(wù)運動并非治本之策:二是買來的“現(xiàn)代化”是靠不住的;三是腐敗就要挨打。中國向何處去?一時成為令許多仁人志士思考求解的問題。
二、誕生于艱難求索之中
值此民族危亡之際,知識界、教育界的有識之士亦步入救國圖存的思考之中。一場以教育救國為目標(biāo)的艱難探索就此開啟。
1912年,蔡元培率先提出“實利主義教育”的理念。他說:“實利主義之教育,以人民生計為普通教育之中堅。其主張最力者,至于普通教育悉寓于樹藝、烹飪、裁縫及金、木、土、工之中。”他呼吁道:“我國地寶不發(fā),實業(yè)界之組織尚稚。人民失業(yè)者至多,而國甚貧。實利主義教育固以當(dāng)務(wù)之急者也?!?/p>
1913年,黃炎培提出“實用主義教育”的主張。他說:“欲求學(xué)校教育之見功,教育必重實用而后可?!倍逃哪繕?biāo)在于“教之育之使備人生處事不可少之件而已”。針對當(dāng)時的教育與社會、民生相脫節(jié)的通病,他提出“溝通教育與職業(yè)”的理念,即“用教育的方法來達(dá)職業(yè)的目的”。
生年晚于前述兩位的陶行知,同樣在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交形成了“生活教育”的教育思想。他后來總結(jié)道:“是生活就是教育”;“不是生活就不是教育”;“是改造社會的生活,就是改造社會的教育”。進(jìn)而,他又提出“教學(xué)做合一”的主張:“教學(xué)做合一是以生活為中心——怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣做”。
無論是實利教育,還是實用教育和生活教育,盡管提出的角度略有不同,但其思想實質(zhì)卻是一樣的。這些在今天看似平常的教育思想,在當(dāng)時不僅對空疏腐朽的教育現(xiàn)象作出了鞭辟入里的批判,而且為中華職業(yè)教育社的建立作了思想和組織上的準(zhǔn)備。
1917年5月6日。中華職業(yè)教育社在上海市華龍路江蘇省教育會(現(xiàn)雁蕩路80號上海職業(yè)教育社社址)舉行成立大會(見圖1),宣告中華職業(yè)教育社創(chuàng)立。
職教社的發(fā)起人主要有:時任江蘇省教育會副會長的黃炎培,時任北京大學(xué)校長的蔡元培,時任江蘇省教育會會長的張騫,著名學(xué)者、前司法總長梁啟超,教育家、前清學(xué)部侍郎嚴(yán)修(范孫),商務(wù)印書館經(jīng)理張元濟,上海中國銀行行長宋漢章,天津南開學(xué)校校長張壽春(伯苓),北京清華學(xué)校校長周詒春,學(xué)者、教育家蔣夢麟等48人。在當(dāng)時,可以說是匯聚了全中國教育界、文化界、實業(yè)界的知名人士,成為全國性的以倡導(dǎo)、研究、推廣職業(yè)教育,改革舊式教育為旗幟的第一個教育團(tuán)體。
大會審議并通過了《中華職業(yè)教育社章程》。章程共十八條四十二款(含條中未設(shè)款者),分別就立社宗旨、工作目標(biāo)、事業(yè)種類、入社資格、社員類別、贊助辦法、社員大會、辦事機構(gòu)、干部任用、分社設(shè)置和章程修改等事宜作出了具體規(guī)定。此后,在各個不同歷史時期,中華職業(yè)教育社的章程雖有多次修改,但基本宗旨未變。大會還通過了社的徽章(見圖2)。其外側(cè)圓形代表大腦,內(nèi)側(cè)圖形意指雙手。涵義是“雙手萬能。手腦并用”。此徽章一直沿用至今。
三、宣言于民生困頓之時
中華職業(yè)教育社成立之后。即于1917年10月發(fā)布了《宣言書》。
宣言書在痛陳因為“教育之不切實用”而造成的“學(xué)生之畢業(yè)于學(xué)校而失業(yè)于社會者比比”。以及“所學(xué)之無以為用”和“所用非其所學(xué)”的弊端之后指出:今吾中國至重要、至困難問題厥惟生計:求根本解決生計問題。厥惟教育:吾中國現(xiàn)實之教育,決無能解決生計問題之希望:吾中國現(xiàn)時之教育,不惟不能解決生計問題,且將重予關(guān)于解決生計問題之莫大障礙。
基于此,宣言書認(rèn)為“方今受教育者不能獲職業(yè),其害絕非他方面貽之,而實現(xiàn)時教育有以自取之也?!?/p>
宣言書又從科技進(jìn)步角度將中國與發(fā)達(dá)國家作了比較,痛指“人絕塵而奔,我蛇形而伏”。而究其原因。則在于我國“無新學(xué)識以應(yīng)用于實際,無新人才以從事于改良。教育不與職業(yè)溝通。何怪百業(yè)之不進(jìn)步!由是吾儕深知確信而復(fù)敢斷言日:吾國百業(yè)之不進(jìn)步。亦現(xiàn)實教育有以致之也”。
有鑒于此,宣言書提出三項解決之策:“月推廣職業(yè)教育;月改良職業(yè)教育;月改良普通教育,為適于職業(yè)之準(zhǔn)備”。推廣和改良職業(yè)教育自不待言,因為這本來就是中華職教社的本職所在。而提出改良普通教育,并明確指出讓普通教育“適于職業(yè)之準(zhǔn)備”。這不僅在當(dāng)時已屬振聾發(fā)聵之聲,而且對于當(dāng)今的普通教育改革。亦屬未竟之功。
宣言書在翔實列舉全國普通學(xué)校與職業(yè)學(xué)校數(shù)量失衡,且中學(xué)畢業(yè)生有能力升學(xué)者“不及十分之一”。高等小學(xué)畢業(yè)生有能力升學(xué)者“不及二十分之一”的現(xiàn)狀后,發(fā)問:“為學(xué)生升學(xué)地之中學(xué),高等小學(xué)若是其多。為學(xué)生謀生地之實業(yè)學(xué)校若是其少,供求不相劑若此,職業(yè)教育之推廣,其可緩耶?”
為了解決上述矛盾,能不能大批開辦職業(yè)學(xué)校,或者將一部分普通學(xué)校改辦成職業(yè)學(xué)校呢?囿于財政、師資、設(shè)施的限制,這在當(dāng)時是不可能的。為此宣言書提出了兩點對策:“一方推廣職業(yè)學(xué)校、職業(yè)補習(xí)學(xué)校;一方于高等小學(xué)、中學(xué)分設(shè)職業(yè)科”。應(yīng)當(dāng)說,后一點在宣言書發(fā)布后的很長一段時期都做了許多有益嘗試,而當(dāng)今卻鮮有成就。個中原因,尚待教育界同仁探究。
宣言書還對當(dāng)時職業(yè)教育普遍存在的主要問題進(jìn)行了剖析,并提出破解之策。一是“拘統(tǒng)系而忽供求”,即不顧當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其對人才的具體需求,盲目追求學(xué)校種類和專業(yè)科系的完備齊全。二是“重理論而輕實習(xí)”,即偏重理論教學(xué),而內(nèi)容又與實際相脫節(jié),另一方面卻嚴(yán)重忽視實習(xí)教學(xué)。三是重知識而輕能力,在此理念下培養(yǎng)的學(xué)生,往往“貧于能力而富于欲望”,“若任重則有所不勝,位卑又有所不屑”。
就此,宣言書提出的應(yīng)對上述弊病的措施是:
(1)注重調(diào)查。“某地之社會,所需者何業(yè)?必一一加以調(diào)查,然后立一?!B(yǎng)人才,自無見棄之患”。
(2)實習(xí)是重。宣言明確提出:“實習(xí)非所注重,則能力無自養(yǎng)成”。
(3)強能為本。不僅職業(yè)教育,而且普通教育概莫能外。因此,改良職業(yè)教育必同時改良普通教育。
《宣言書》問世后,中華職教社在不同歷史時期數(shù)次發(fā)布宣言。例如,發(fā)布于1931年2月的宣言書就重申了“各地設(shè)立職業(yè)學(xué)校。必須教育與職業(yè)兩方極端聯(lián)絡(luò)”;“職業(yè)學(xué)校自營工農(nóng)商業(yè)機關(guān)”;“凡學(xué)生,先令實習(xí)若干時期,然后授課”,“使學(xué)生一面修學(xué),一面實地習(xí)其所學(xué),迨學(xué)年修了。尤須責(zé)令實際服務(wù)半年或一年,取得管理者證明,然后正式給予畢業(yè)文憑”;工商企業(yè)應(yīng)“舉辦補習(xí)教育,增進(jìn)職工服務(wù)知能,即以立發(fā)展改良實業(yè)之根本”:在“有成績之職業(yè)學(xué)校,附設(shè)職業(yè)師范科”:“各級教育,應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵行勞動化,俾青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ),且使獲得較正確之人生觀”等十四項主張。
1934年3月發(fā)布的宣言書則再次全面闡述了職業(yè)教育的定義和宗旨。宣言指出:“職業(yè)教育之定義,是為用教育的方法。使人人依其個性,獲得生活的供給和樂趣。同時盡其對群之義務(wù)?!倍殬I(yè)教育的宗旨在于:“一、謀個性之發(fā)展;二、為個人謀生之準(zhǔn)備;三、為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;四、為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。”
成立于100年前的中華職業(yè)教育社之所以長盛不衰,根本原因在于其教育思想能夠引領(lǐng)各個不同時期的教育風(fēng)氣之先?;仡欀腥A職教社立社之前、之初的奮斗歷程,有助于理解老一輩職教先賢是如何在民族危亡之際擔(dān)當(dāng)起救亡圖強重任的,是如何在艱難困苦之中求索振興中國教育發(fā)展之路的。而這種求索,最終凝結(jié)成為具有中國風(fēng)格的職業(yè)教育思想。
中華職業(yè)教育社所提出的職業(yè)教育思想,以及在其《宣言書》中所規(guī)劃、此后又得到長期踐行的教育改革主張,不僅在當(dāng)時具有劃時代的意義,而且對于當(dāng)代職業(yè)教育改革仍然具有非凡的啟迪和借鑒價值。繼承和弘揚這份珍貴遺產(chǎn),并使之永葆活力,在推動當(dāng)今職業(yè)教育發(fā)展中發(fā)揮更大作用,是當(dāng)代職業(yè)教育工作者應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的職責(zé)。
(責(zé)任編輯:王恒)