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      從“江山之助”角度談杜甫夔州詩

      2017-03-11 14:33:44張蒙蒙
      關(guān)鍵詞:夔州杜詩江山

      張蒙蒙

      (西藏民族大學(xué) 文學(xué)院,陜西 咸陽 712082)

      【文化研究】

      從“江山之助”角度談杜甫夔州詩

      張蒙蒙

      (西藏民族大學(xué) 文學(xué)院,陜西 咸陽 712082)

      若說唐詩是中國詩歌的代表,那么夔州詩就代表了杜甫詩歌的最高成就。夔州獨(dú)特的地理環(huán)境,不僅為杜甫這一時(shí)期的詩歌寫作提供了獨(dú)特的意象,而且對杜甫這一時(shí)期的詩歌獨(dú)特風(fēng)格的形成產(chǎn)生了很大的影響。杜甫這一時(shí)期的詩歌深受夔州江山之助。

      杜甫;夔州詩;江山之助;意象;風(fēng)格

      一、何為“江山之助”

      “江山之助”這個(gè)詞第一次出現(xiàn)是在劉勰《文心雕龍·物色》,“若乃山林皋壤,實(shí)文思之奧府,略語則闕,詳說則繁。然屈平所以能洞監(jiān)《風(fēng)》《騷》之情者,抑亦江山之助乎!”*(南朝梁)劉勰著,(清)黃叔琳注:《文心雕龍》,杭州:浙江古籍出版社,2011:161。點(diǎn)明了文風(fēng)與其所處山水之間的密切聯(lián)系。此前雖無“江山之助”這個(gè)凝煉概括的詞匯,但已出現(xiàn)不少與此詞意思相同或相近的觀點(diǎn)?!蹲髠鳌は骞拍辍分袇枪釉^樂篇中我們可以看出季札通過根據(jù)不同的樂曲判斷出它出自哪個(gè)地區(qū),他的依據(jù)就是不同的政教理念風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)對音樂風(fēng)格產(chǎn)生不同的影響。這一點(diǎn)在《詩經(jīng)》中也有表現(xiàn),《詩經(jīng)》中的國風(fēng)就是按衛(wèi)、鄭、齊、魏等十五國的地域分布來編的?!妒酚洝へ浿沉袀鳌芳啊稘h書·地理志》中都論及風(fēng)土民情會(huì)對文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格產(chǎn)生一定的影響。從這些都已經(jīng)可以看出文學(xué)創(chuàng)作和地理環(huán)境和風(fēng)俗民情之間的聯(lián)系。到了清代,許多作家關(guān)于地理環(huán)境和作家作品之間的關(guān)系有了更為明確的認(rèn)識??咨腥卧f:“蓋山川風(fēng)土者,詩人性情之根柢也。得其云霞則靈,得其泉脈則秀,得其岡陵則厚,得其林莽煙火則健。凡人不為詩則已,若為之,必有一得焉?!?(清)孔尚任著,汪蔚林編:《孔尚任詩文集》卷六《古鐵齋詩序》,杭州:中華書局,1962:475。沈德潛則提出了更為明確的觀點(diǎn):“余嘗觀古人詩,得江山之助者,詩之品格每效所處之地。永嘉山水明秀,謝康樂詩肖之;夔州山水險(xiǎn)絕,杜少陵詩肖之;永州山水幽峭,柳儀曹詩肖之:彼專于其地故也?!?(清)沈德潛:《歸愚文鈔余集》卷一《艿莊詩序》,清乾隆刻本。他們明確地指出了詩人的審美會(huì)受他所處之地的自然景物的影響,然后這種影響在他的作品體現(xiàn)出來的就是,作品的風(fēng)格會(huì)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和地理環(huán)境相似,這種影響總結(jié)起來就可以稱為“江山之助”。

      二、“江山之助”對杜甫夔州詩中特殊意象的影響

      杜甫自永泰元年秋抵達(dá)云安直到大歷三年春離開夔州,杜甫在夔州停留的時(shí)間共約兩年半。在夔州期間杜甫存詩四百三十多首,幾乎占了全部杜詩的三分之一。裴斐先生曾說:“前人嘗說杜詩集詩之大成,我認(rèn)為杜甫的夔州詩集杜詩之大成?!?裴斐:《杜詩八期論》,《文學(xué)遺產(chǎn)》,1992(4)。給予杜甫夔州詩很高的評價(jià)。杜甫夔州詩無論是從藝術(shù)風(fēng)格還是寫作技巧來說,都日臻成熟,并且這一時(shí)期杜詩的內(nèi)容可謂是包羅萬象,不僅有懷古憂今、憂時(shí)憫民、思鄉(xiāng)戀闕、憶昔悼友與身世自嘆之作,更重要的是,夔州特有的意象:峽中的月色與雨景、山川勝跡、風(fēng)物明晦無不入詩。這不僅使夔州詩呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的風(fēng)格,而且對后世研究杜詩的寫作地點(diǎn)提供了大量的證據(jù)。

      大歷元年,杜甫初至夔州便寫下了“月峽瞿塘云作頂,亂石崢嶸俗無井”(《引水》)極言瞿塘峽之高,以云作頂,地表多石,亂石崢嶸連鑿井也不可以。在移居夔州后不久,又寫下了“巫峽忽如瞻華岳,蜀江猶似見黃河”(《峽中覽物》),贊美夔州又一險(xiǎn)要地點(diǎn)——巫峽,巫峽之險(xiǎn)猶如巍峨險(xiǎn)峻的華山,蜀江和黃河一向氣勢洶涌?!顿缰莞枋^句》其一:中巴之東巴東山,江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn),瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)。這一首寫巴東瞿塘峽的險(xiǎn)要。首句“中巴之東巴東山”七個(gè)字都是平聲,音節(jié)極為響亮悠揚(yáng)。次句“江水開辟流其間”,順承上句,氣脈流暢。白帝城高筑山巔,是三峽地區(qū)的重鎮(zhèn),瞿塘峽兩崖壁立千仞,險(xiǎn)要程度超過了百牢關(guān)。后兩句是律句,整齊修飭,與前兩句的奔流如注形成對比,收束的有力?!渡习椎鄢恰分小俺蔷S天壁,樓高望女墻?!眱删渚蛯懗霭椎鄢侵U(xiǎn)之高?!朵贉选?巨石水中央,江寒出水長。沉牛答云雨,如馬戒舟航。四句寫出了滟滪堆特有的險(xiǎn)峻。據(jù)《寰宇記》記載:舟人過此,必沉牛以祭者,蓋見堆溺如馬,而有戒心耳??梢娖涞貏葜U(xiǎn)要。

      作為夔州的標(biāo)志性地點(diǎn),滟滪堆、白帝城、、白鹽山、巫峽、瞿塘峽等在杜甫夔州詩中經(jīng)常出現(xiàn),尤其是險(xiǎn)峻的瞿塘峽,如《瞿塘兩崖》:

      三峽傳何處,雙崖壯此門。

      入天猶石色,穿水忽云根。

      猱玃須髯古,蛟龍窟宅尊。

      羲和冬馭近,愁畏日車翻。

      首聯(lián)寫瞿塘峽兩崖對峙,像兩扇對開的門。頷聯(lián)極言兩崖之高,向上可通天“入天猶石色”,向下入可至云根。頸聯(lián)用“猱玃須髯古,蛟龍窟宅尊”說明猱玃和蛟龍已經(jīng)久居于此,從反面襯出了瞿塘兩崖崖高壁險(xiǎn)。尾聯(lián)用夸張的手法,生動(dòng)而又形象的描寫了瞿塘兩崖的險(xiǎn)峻之勢,就連羲和鞭日遇到此崖也畏懼翻車。

      《峽口二首》其一中:“峽口大江間,西南控百蠻。城欹連粉堞,岸斷更青山。”這四句寫出了瞿塘峽口地勢的重要、險(xiǎn)要,可以“控百蠻”,也寫出瞿塘峽口氣勢雄峻巍峨的自然景觀。夔州險(xiǎn)峻獨(dú)特的自然景觀,拓展了詩人的眼界,提升了詩人的審美情趣。

      除了夔州險(xiǎn)峻的地貌外,杜甫經(jīng)常吟詠夔州地區(qū)獨(dú)特的天氣,杜甫夔州詩中最常寫的就是夔地的雨?!帮L(fēng)吹蒼江樹,雨灑石壁來。凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷變氣候,朱炎安在哉。高鳥濕不下,居人門未開?!?《雨》)寫夔地雨多,以致人鳥俱寂。“微雨不滑道,斷云疏復(fù)行。紫崖奔處黑,白鳥去邊明。秋日新沾影,寒江舊落聲。柴扉臨野碓,半得搗香粳?!?《雨四首》其一)首聯(lián)寫時(shí)雨時(shí)晴之景,頷聯(lián)寫云雨對起,頸聯(lián)承斷云,尾聯(lián)承微雨,寫出了夔地半晴半雨,雨不大而亦不停的景象?!敖昱f無時(shí),天晴忽散絲。暮秋沾物冷,今日過云遲。朔風(fēng)鳴淅淅,寒雨下霏霏?!?《雨四首》其二)寫云中帶雨,秋雨連綿不絕。除了夔地的雨之外,杜甫還描寫了夔地的熱“雷霆空霹靂,云雨竟虛無。炎赫衣流汗,低垂氣不蘇?!?《熱三首》其一)此詩為夔州酷熱而作。

      除了描寫夔地的山川地貌,自然環(huán)境之外,夔地的江村生活也是杜甫著力描寫的又一個(gè)方面,古老經(jīng)村里的田園生活為杜甫的詩歌增添了不少亮點(diǎn)?!缎泄購埻a(bǔ)稻畦水歸》:“秋菰成黑米,精鑿傳白粲。玉粒足晨炊,紅鮮任霞散。”黑白紅鮮稻畦中所收,表現(xiàn)了豐收的喜悅。在《驅(qū)豎子摘蒼耳》一詩中先寫摘蒼耳的原因,次言蒼耳的食用方法,最后從慌亂感慨。膏粱徒飽,而黎民苦饑,傷在居人。富家食肉,而戰(zhàn)場暴骨,傷及征夫。此嘆物力之宜惜也。黃生曾說:杜田園諸詩,覺有傲睨陶公之色,其氣力沉雄,骨氣蒼勁處,本色自不可掩耳。

      杜甫在夔州雄壯奇?zhèn)サ纳胶又袝秤?得到身心的愉悅和放松。奇?zhèn)ゲ环病⑿蹓延杏嗟啮奶翇{、巫山,峽中不同于別處的雨景及晴后之景,古老江村里的田園生活等等,這些與作者以前所見之景有很大的不同。這些景象給了作者很大的感觸,讓作者不由自主的想要去親近它、了解它、描寫它、歌頌它、贊美它,作者被它們深深地吸引,然后一一寫入詩中,成了一首首流傳千古的名篇,這可能就是夔州江山對于這個(gè)親近它,觀察它的感情細(xì)膩的詩人最好的饋贈(zèng)吧。

      三、“江山之助”對杜甫夔州詩風(fēng)格形成產(chǎn)生的影響

      永泰元年杜甫離開草堂,永泰二年抵達(dá)夔州。此后在此定居兩年多的時(shí)間,這意味著杜甫的生活中心從四川轉(zhuǎn)移到了夔州。吳承學(xué)先生曾指出作家所處地域的轉(zhuǎn)換意味著他的生活內(nèi)容也會(huì)隨之發(fā)生改變,從而會(huì)影響他的作品風(fēng)格也發(fā)生轉(zhuǎn)變,在文學(xué)批評中有很多這樣的觀點(diǎn)。*吳承學(xué).中國古典文學(xué)風(fēng)格學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011:163。例如:《河岳英靈集》中評崔顥的詩說:“年少為詩,多陷輕薄。晚節(jié)忽變常體,風(fēng)骨凜然。一窺塞垣,說盡戎旅。”*(唐)元結(jié)、殷璠等.唐人選唐詩[M].上海:上海古籍出版社,1958:83??v觀崔顥生平,崔顥早期生活圈子狹小,因此描寫的詩歌內(nèi)容多為婦女生活及酬唱應(yīng)答之事,后來奔赴邊塞,描寫的詩歌內(nèi)容就發(fā)生了轉(zhuǎn)變,多為邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)斗生活,詩歌風(fēng)格也變得慷慨豪邁、風(fēng)骨凜然。劉師培評價(jià)柳宗元的詩歌與地域關(guān)系時(shí)說:“子厚與昌黎齊名,然棲身湘、粵,偶有所作,咸則《莊》《騷》,謂非土地使然與?”*舒蕪等編選.中國近代文論選[M].劉師培.南北文學(xué)不同論,576。柳宗元被貶湘粵時(shí),詩歌中表現(xiàn)出來的憤懣不平,與屈原作品中體現(xiàn)出來的精神世界是相通的。吳承學(xué)先生說“游歷生活擴(kuò)大了詩人的生活面,大自然的壯色可以改造詩風(fēng)”*吳承學(xué).中國古典文學(xué)風(fēng)格學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,2011:163。。夔州壯麗險(xiǎn)峻的景色,也對杜甫的詩歌產(chǎn)生了很大的影響,使杜甫在夔州時(shí)期的詩歌呈現(xiàn)出不同與別處的風(fēng)格。

      裴斐先生說杜甫的夔州詩不僅數(shù)量最多,體裁最全,題材最廣,而且屬于壯美和柔美的兩類風(fēng)格也發(fā)展到了完美的地步,這并不是偶然的結(jié)果。*裴斐.杜詩八期論·文學(xué)遺產(chǎn)[J].1992(4)。這和夔州獨(dú)特的自然環(huán)境有很大的聯(lián)系。裴斐先生曾用雄渾悲壯來概括杜詩的壯美風(fēng)格,一進(jìn)入夔州,杜甫大量的詩作都呈現(xiàn)出這一風(fēng)格,從意境上來說有一股蒼茫而動(dòng)蕩的氣勢,從感情內(nèi)涵方面講更趨凝重深沉而又莫可名狀,氣力沉雄,骨氣蒼勁,杜甫夔州詩的這種變化裴斐嘗用老、大、神三個(gè)字來加以概括。不僅杜甫的七律名篇《秋興八首》、《登高》、《詠懷古跡五首》等詩作老、大、神兼?zhèn)?就連杜甫在夔州時(shí)期的田園詩都呈現(xiàn)出這種風(fēng)格?!鞍驳幂z雨足,杖藜出嶇嶔?!?《阻雨不得歸瀼西甘林》)、“荏苒百工休,郁紆遲暮傷”(《秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣女奴阿稽豎子阿段往問》)、“登高欲有往,蕩析川無梁?!?《又上后園山腳》)等都呈現(xiàn)出這種風(fēng)格。黃生曾說:杜田園諸詩,覺有傲睨陶公之色,其氣力沉雄,骨氣蒼勁處,本色自不可掩耳。

      因?yàn)槎鸥?夔州的山川峽谷、陰雨霧晴、田園風(fēng)光得以被后世人領(lǐng)略;同時(shí)也因?yàn)橘缰蓦U(xiǎn)峻的山川峽谷、空靈而富有生氣的月、清空一氣的雨等等夔州特有的自然景象對杜甫的浸染,使杜甫得以在遇到巫峽、瞿塘峽、滟滪堆這類景物時(shí)便能寫出“蒼濤萬古峽,肺氣久衰翁”(《秋峽》這類壯美的詩歌,遇到花、草、雨、月這類景物時(shí)便能夠?qū)懗觥八母酵略?殘夜水明樓”(《月》)、“風(fēng)扉掩不定,水鳥過仍回”(《雨》)這類柔美的詩歌。夔州江山對杜甫詩歌之助可謂大矣!

      [1]林庚.唐詩綜論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006.

      [2]劉勰著,黃叔琳注.文心雕龍[M].杭州:浙江古籍出版社,2011:161.

      [3]吳承學(xué).中國古典文學(xué)風(fēng)格學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011:163.

      [4]孔尚任著,汪蔚林編.孔尚任詩文集卷六古鐵齋詩序[M].北京:中華書局,1962:475

      [5]裴斐.杜詩八期論[J].文學(xué)遺產(chǎn),1992(4).

      [6]杜甫撰,仇兆鰲注.杜詩詳注[M].北京:中華書局,2015.

      [7]計(jì)有功.唐詩紀(jì)事卷一四[M].上海:上海古籍出版社,1965.

      [8]元結(jié),殷璠,等選.唐人選唐詩[M].上海:上海古籍出版社,1958.

      2017-05-10

      本文是中國博士后科學(xué)基金第九批特別資助項(xiàng)目,中國古代總集分體與分類研究的研究成果(2016T9016)

      張蒙蒙(1991-),女,河南三門峽人,西藏民族大學(xué)文學(xué)院中國古代文學(xué)碩士研究生,研究方向:唐宋文學(xué)。

      I207.22

      A

      1672-2086(2017)02-0099-03

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