辛 慧

(海南師范大學(xué) 國際教育學(xué)院，?？?571158)

【語言文化與文學(xué)研究】

語氣標(biāo)記“才對(duì)”的功能性

辛 慧

(海南師范大學(xué) 國際教育學(xué)院，?？?571158)

語氣標(biāo)記“才對(duì)”在日常口語中較常用，其核心功能是表確認(rèn)、強(qiáng)調(diào)。說話者或言語敘述者使用“才對(duì)”主要是標(biāo)記其主觀態(tài)度上的確認(rèn)與強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而對(duì)自己言語意圖、語用效果給予強(qiáng)調(diào)。語氣標(biāo)記“才對(duì)”具有比較強(qiáng)的交互主觀性，其對(duì)語篇語境的順應(yīng)主要是通過主觀肯定強(qiáng)調(diào)說話者主觀必要性結(jié)論、假設(shè)、意愿等進(jìn)而對(duì)語用效果進(jìn)行強(qiáng)化，從而順應(yīng)其所在的語用語境。

語氣標(biāo)記;“才對(duì)”；功能性

一、 關(guān)于“才對(duì)”

現(xiàn)代漢語中我們經(jīng)常在人們的日?？谡Z對(duì)話或影視劇作品中，甚至是一些文學(xué)作品中聽到或看到“才對(duì)”這個(gè)詞，它往往出現(xiàn)在一句之末尾因而較為吸引聽話人或是讀者的注意。那么“才對(duì)”是詞還是短語？它在句之末尾傳達(dá)的是怎樣的含義呢？

(1)難道世界上只有你的原則才對(duì)，其它不同的原則統(tǒng)統(tǒng)都錯(cuò)了？(《讀書》)

(2)時(shí)代在前進(jìn)，個(gè)人的見識(shí)閱歷在增進(jìn)，說“昔非今比”才對(duì)。(《讀書》)

(3)如果要為點(diǎn)心取個(gè)名字，當(dāng)叫淚盈點(diǎn)心才對(duì)。(梁鳳儀《風(fēng)云變》)

(4)這種在中國商界開天辟地的大事，能給天下人帶來大利的事，是國之大利，向來只能由國家來管，朝廷來辦才對(duì)!(《喬家大院》)

我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然上例中的“才對(duì)”出現(xiàn)在句之末尾，但其詞性、用法及功能卻有不同。例(1)中的“才對(duì)”是副詞“才”與形容詞“對(duì)”的關(guān)聯(lián)組合，副詞“才”重讀，語義較為實(shí)在可理解為“……才是正確的”。例(2)中“才對(duì)”在句中充當(dāng)了句法成分。例(3)中“才對(duì)”語義同例(1)中的“才對(duì)”相比語義沒有那么實(shí)在，而更加傾向于傳達(dá)說話者或話語敘述者的一種語氣態(tài)度，其所在小句中往往有“當(dāng)、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該、應(yīng)、要、得”等與之搭配。李宗江、王慧蘭在《漢語新虛詞》中將這類“才對(duì)”收入語氣詞典內(nèi)，并指出:“‘才對(duì)’表示某事應(yīng)該發(fā)生。句中常有‘該、應(yīng)、得、要、應(yīng)該’等詞與之搭配?！盵1]475我們認(rèn)為從其前與之搭配使用“當(dāng)、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該、應(yīng)、要、得”等詞語的消失，進(jìn)一步認(rèn)為例(4)的“才對(duì)”是例(3)中同樣表語氣“才對(duì)”進(jìn)一步演化而來的結(jié)果，即表達(dá)語氣的成分，隨著演化語義將更為空靈且句法結(jié)構(gòu)依附上也更加松散，成為句子命題之外的非真值成分，因此我們將之稱為語氣標(biāo)記“才對(duì)”。那么“才對(duì)”在語氣表達(dá)上有什么特點(diǎn)，其語氣標(biāo)記的功能性如何呢？

二、 語氣標(biāo)記“才對(duì)”的功能性

李宗江、王慧蘭認(rèn)為語氣標(biāo)記“才對(duì)”表“某事應(yīng)該發(fā)生。句中常有‘該、應(yīng)、得、要、應(yīng)該’等詞與之搭配”。左雙菊在研究“才是”時(shí)曾指出“才是”主要表“在對(duì)某一命題或?qū)θ恕⑽镞M(jìn)行判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步確認(rèn)和強(qiáng)調(diào)”而“才對(duì)”是“一種主觀的積極判斷”[2]。結(jié)合兩位研究來看，語氣標(biāo)記“才對(duì)”所涉及的是說話者主觀上對(duì)事物、事情等積極的推斷，而推斷的結(jié)論是認(rèn)為“某事應(yīng)該發(fā)生”。那么在這個(gè)過程中語氣標(biāo)記“才對(duì)”所突顯的是說話者或話語表述者怎樣的主觀視角、認(rèn)識(shí)、態(tài)度及感情呢？從其常與其搭配的“該、應(yīng)、得、要、應(yīng)該”[3]42-481來看均為助動(dòng)詞，說話者在做出積極主觀推斷的過程中，必定涉及語篇信息以及語用、語境背景等，那么我們對(duì)語氣標(biāo)記“才對(duì)”功能性的分析將從其主觀性、人際功能及語篇順應(yīng)性方面展開。

(一)語氣標(biāo)記“才對(duì)”的主觀性

李宗江、王慧蘭在解釋“才對(duì)”時(shí)用“才是”與之互釋。左雙菊研究語氣詞“才是”認(rèn)為其具有三種情態(tài)義：強(qiáng)調(diào)確認(rèn)、辯駁建言、責(zé)怪埋怨。左文也指出現(xiàn)代漢語中用于句尾的“才對(duì)”與“才是”相似。那么語氣標(biāo)記“才對(duì)”是不是也表“強(qiáng)調(diào)確認(rèn)、辯駁建言、責(zé)怪埋怨”呢？

(5)村干部找到老蔣家去,老蔣知道了田大瞎子不認(rèn)賬,說:“……這公糧也應(yīng)該由他負(fù)擔(dān)才對(duì)?！?孫犁《風(fēng)云初記》)

結(jié)合語境分析，例(5)中的“才對(duì)”表達(dá)說話人確認(rèn)強(qiáng)調(diào)的語氣。

(6)“請進(jìn)，楊叔叔?！薄拔业男撵`受傷了，我還是單身漢，應(yīng)該叫我哥哥才對(duì)嘛。”(田中芳樹《銀河英雄傳說》)

例(6)的“才對(duì)”表達(dá)說話人辯駁的語氣。

(7)他在黨委會(huì)上是不大發(fā)言的，大概是覺得自己是黨委中唯一的教授，應(yīng)當(dāng)謙虛才對(duì)吧！(戴厚英《人啊人》)

例(7)中的“才對(duì)”表達(dá)說話人確認(rèn)強(qiáng)調(diào)的語氣。

(8)“這發(fā)型對(duì)您再合適不過了。”男人又說話了……“是嗎？”話剛出口她就后悔了，真蠢，應(yīng)該像電影上那些漂亮的外國女人一樣道聲“謝謝”才對(duì)。(郭昕《發(fā)型》)

例(8)表達(dá)說話人埋怨責(zé)備的語氣。

(9)“哈哈……知夫莫若妻，丁夫人，看來我們事先應(yīng)該跟你先討教一下才對(duì)，那也不會(huì)損失一個(gè)弟兄了?！?古龍《圓月彎刀》)

例(9)表達(dá)說話人追悔的語氣。

由此看來，語氣標(biāo)記“才對(duì)”傳達(dá)了較為豐富的說話人的感情色彩。但我們認(rèn)為從主觀性方面來說，表確認(rèn)、強(qiáng)調(diào)是語氣標(biāo)記“才對(duì)”的核心功能，說話者或言語敘述者使用“才對(duì)”主要是標(biāo)記其主觀態(tài)度上的確認(rèn)與強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而對(duì)自己言語意圖、語用效果給予強(qiáng)調(diào)。而表辯駁、埋怨責(zé)備、追悔等是由其語義語境、語用語境所賦予的，語氣標(biāo)記“才對(duì)”在表達(dá)說話人主觀肯定強(qiáng)調(diào)態(tài)度的同時(shí)，又進(jìn)一步將語境所賦予的語用力強(qiáng)化——將說話人傳達(dá)出的語用效果放大化，使得聽話者或讀者能感知到說話者較強(qiáng)的主觀評(píng)價(jià)態(tài)度及語用力度。

語氣標(biāo)記“才對(duì)”在表達(dá)強(qiáng)調(diào)確認(rèn)語氣時(shí)，其前通常出現(xiàn)“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)、得、要”。左雙菊指出“才是”也常與能愿動(dòng)詞“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、理當(dāng)、要、當(dāng)、得”等共現(xiàn)，并根據(jù)邢福義、汪國勝《現(xiàn)代漢語》對(duì)能愿動(dòng)詞的分類，“表必要性、表可能性、表意愿性”[4]208-213，認(rèn)為與語氣詞“才是”共現(xiàn)的屬“表必要性”的能愿動(dòng)詞，即“某人應(yīng)該、必須做某事”。呂叔湘將“應(yīng)該”釋義為：“1.情理上必須如此；2.估計(jì)情況必須如此。”[5]623-624齊滬揚(yáng)《現(xiàn)代漢語語氣成分用法詞典》將“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、該、得、要”等收錄為助動(dòng)詞，釋義劃分可歸納為以下幾類：一是表事實(shí)、情理上應(yīng)該如此；二是表示說話人主觀上認(rèn)為該怎么樣；三是表示推測，估計(jì)情況應(yīng)該如此。

通過分析上下文語境，“才對(duì)”所確認(rèn)強(qiáng)調(diào)的說話人認(rèn)定應(yīng)該如此的話語由來可分為三類：一是根據(jù)事理推斷，如例(5)；二是推測估計(jì)，如例(7)；三是說話人主觀認(rèn)為，如例(6)(8)(9)。其中第三類又可細(xì)分為：說話人主觀認(rèn)為，如例(6)；說話人主觀對(duì)比比較，如例(8)；說話人對(duì)過去事件的假設(shè)，如例(9)。句中助動(dòng)詞“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、該、得、要”其后引出的是說話人經(jīng)過上述思維活動(dòng)后得出的主觀結(jié)論，而語氣標(biāo)記“才對(duì)”是對(duì)說話人自己主觀結(jié)論的二次心理掃描，即以審視者的視角對(duì)整個(gè)思維過程以及主觀結(jié)論給予主觀評(píng)價(jià)，此時(shí)說話者將自身視角置于舞臺(tái)下，并將全部注意力投射向舞臺(tái)，對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行快速掃描，此過程中最易發(fā)生主觀化產(chǎn)生主觀性，形式上的標(biāo)志就是句尾語氣標(biāo)記“才對(duì)”，標(biāo)記說話者的主觀再評(píng)價(jià)——確認(rèn)與強(qiáng)調(diào)，對(duì)其前由“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、該、得、要”等助動(dòng)詞引出話語的確認(rèn)，對(duì)說話者自己主觀態(tài)度及語用效果的強(qiáng)調(diào)與強(qiáng)化。例(5)語氣標(biāo)記“才對(duì)”是說話人“老蔣”根據(jù)前文交代的事理推斷“應(yīng)由吳大印負(fù)擔(dān)公糧”予以確認(rèn)肯定。例(6)“才對(duì)”是說話人“我”根據(jù)主觀經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“你應(yīng)該叫我哥哥，而不是叫楊叔叔”進(jìn)行確認(rèn)強(qiáng)調(diào)，同時(shí)說話人為進(jìn)一步增強(qiáng)辯駁的語用效果，添加語氣詞“嘛”進(jìn)一步強(qiáng)化了說話人的主觀態(tài)度。例(7)是說話人“我”根據(jù)自己的主觀推測估計(jì)“他”“想他自己應(yīng)該謙虛”進(jìn)行確認(rèn)強(qiáng)調(diào)。值得注意的是此例中的說話人“我”將自身經(jīng)驗(yàn)及主觀認(rèn)識(shí)通過觀察視角代入到被觀察者對(duì)象“他”中，推測估計(jì)“他想他自己應(yīng)該謙虛”，由于是從“我”的主觀視角、主觀認(rèn)知推測，所以說話人在對(duì)自己推測估計(jì)結(jié)論表確認(rèn)強(qiáng)調(diào)時(shí)也流露出對(duì)自己猜想的一絲不確定性，并將這樣的主觀情感通過語氣詞“吧”得以標(biāo)記，“才對(duì)”傳達(dá)說話者較強(qiáng)的主觀肯定與強(qiáng)調(diào)，因此語氣詞“吧”在一定程度上弱化了“才對(duì)”的肯定性。語氣標(biāo)記“才對(duì)”與語氣詞“吧”連用共同承擔(dān)標(biāo)記了說話者較為曲折復(fù)雜的主觀情感及態(tài)度。例(8)語氣標(biāo)記“才對(duì)”是說話人“我”通過主觀對(duì)比比較，比較的對(duì)象是對(duì)男人夸贊的回答方式“是嗎”，比較的基礎(chǔ)是說話人先前累積的經(jīng)驗(yàn)背景知識(shí)“電影上那些漂亮的外國女人的應(yīng)答處理方式——謝謝”，對(duì)比的結(jié)論是責(zé)備自己已行動(dòng)化了的回答方式，并對(duì)比較對(duì)比后應(yīng)該如此進(jìn)行確認(rèn)與強(qiáng)調(diào)。例(9)是說話人“玉無瑕(花花公子)”通過聽得話語，經(jīng)過主觀加工后對(duì)過去事件提出假設(shè)的肯定與強(qiáng)調(diào)。語氣標(biāo)記“才對(duì)”主要出現(xiàn)在未然句中對(duì)未然結(jié)果(過去的未然、現(xiàn)實(shí)中的未然)進(jìn)行主觀確認(rèn)強(qiáng)調(diào)。通過分析我們發(fā)現(xiàn)句中同樣表語氣的助動(dòng)詞“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、該、得、要”引導(dǎo)了說話人或敘述者的主觀判斷——即[-應(yīng)該]與[+應(yīng)該]，而句尾語氣標(biāo)記“才對(duì)”不僅是對(duì)[+應(yīng)該]的主觀確認(rèn)，同時(shí)也是對(duì)說話者或敘述者整個(gè)思維活動(dòng)過程、路徑：<事理推斷/主觀經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為/主觀估測，[-應(yīng)該][+應(yīng)該]>合理性正確性的主觀再肯定，因?yàn)檎f話者只有在主觀認(rèn)定自身推理思維正確合理的情況下，才會(huì)對(duì)推理所得主觀必要性結(jié)論更加肯定進(jìn)而進(jìn)一步進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，當(dāng)說話人自身審視對(duì)任何環(huán)節(jié)有些微懷疑不確定時(shí)，就會(huì)運(yùn)用一些特殊的表達(dá)手段來弱化主觀的確認(rèn)性與強(qiáng)調(diào)性，如例(7)的“才對(duì)吧”。

(二)語氣標(biāo)記“才對(duì)”的交互性

語氣標(biāo)記“才對(duì)”除具有強(qiáng)主觀性外，我們認(rèn)為還具有比較強(qiáng)的交互主觀性。從“才對(duì)”的主觀認(rèn)識(shí)路徑來看，說話者在進(jìn)行思維推理過程：<事理推斷/主觀經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為/主觀估測，[-應(yīng)該][+應(yīng)該]>中往往會(huì)涉及人物對(duì)象，比如例(6)的“你”、例(7)的“他”、例(8)(9)的“我”，當(dāng)說話人或敘述者將觀察視角轉(zhuǎn)向非“我”——“你、他”的時(shí)候，說話人往往會(huì)不自覺地將主觀關(guān)照、主觀認(rèn)知、情感態(tài)度等遷移向或強(qiáng)加給“你”與“他”，在這個(gè)過程中就容易產(chǎn)生交互主觀性，語氣標(biāo)記“才對(duì)”在表建言類語境中，常具有這樣的交互主觀性特點(diǎn)。

(10)這時(shí)，倒是盧嘉川老練、沉著，他對(duì)砰然關(guān)上的房門望望，又對(duì)道靜痛苦的神情漠然看了一下，然后站起身走近道靜的身邊：“這位余兄我見過。既然他急著要吃飯，小林，你該早點(diǎn)給他做飯才對(duì)。我們的談話不要影響他。你把爐子搬進(jìn)來，你一邊做飯，我們一邊談好不好？”(楊沫《青春之歌》)

例(10)說話人“盧嘉川”根據(jù)事理推斷認(rèn)為“你應(yīng)該早點(diǎn)給他做飯”。說話人在推斷出主觀必要性結(jié)論的過程中考慮到了談話對(duì)象“你”這一因素，結(jié)合了“你”的實(shí)際處境及情況，將更多的主觀關(guān)照投向了談話對(duì)象，設(shè)身處地替“你”著想并給出建言，因此說話人給出的主觀必要性建言就帶有了交互主觀性痕跡，形式上的標(biāo)記就是句尾語氣標(biāo)記“才對(duì)”。“才對(duì)”是對(duì)說話人自身主觀思維推斷過程及主觀必要性推斷結(jié)論的確認(rèn)，同時(shí)也是對(duì)具有交互主觀性痕跡的建言。

(11)葉美蘭：“……你不要聽爸的，他的想法要是對(duì)，為啥他自己一輩子都掙不到錢！他折騰得還少嗎？你既然這么滿意這個(gè)老婆，就更該收心好好上班才對(duì)，別煮熟的鴨子又飛了?！?(李可《杜拉拉升職記》)

例(11)說話人根據(jù)爸爸以往經(jīng)歷及弟弟目前家庭情況認(rèn)為“你應(yīng)該還收收心、好好上班”。說話人認(rèn)為的主觀必要性結(jié)論帶有很強(qiáng)說話者的主觀性，同時(shí)由于談話對(duì)象與之關(guān)系親密，在說話者主觀認(rèn)為過程中不自覺地將主觀情感關(guān)照給談話對(duì)象，因此句尾語氣標(biāo)記“才對(duì)”在強(qiáng)調(diào)主觀確認(rèn)的同時(shí)，將說話者表規(guī)勸建言的交際意圖放大化，并借此希望引起聽話人注意并能夠接受建言。

(12)這時(shí)，有許多女孩額手稱慶，以為她們的競爭對(duì)手退場了，留下的全是她們的舞臺(tái)。其實(shí)她們是該感到悲哀才對(duì)，因?yàn)槭チ祟I(lǐng)頭人，每一輪時(shí)尚都難免平庸的下場了。(王安憶《長恨歌》)

例(12)言語敘述者(作者)在進(jìn)行事件敘述時(shí)，由“有許多女孩額手稱慶”激發(fā)起其主觀判斷，在言語敘述者主觀認(rèn)識(shí)過程中將主觀視角轉(zhuǎn)向被敘述對(duì)象“她們”，語氣標(biāo)記“才對(duì)”突顯了主觀性及交互主觀性，其主觀必要性認(rèn)知結(jié)論易于引起讀者共鳴。

(13)郭老嚴(yán)肅地說：“村干部干的是國家的工作，你應(yīng)該支持他才對(duì)?。　?《人民日報(bào)》1993年)

(14)林監(jiān)督綻開勝利的笑臉……然后說：“現(xiàn)在你已經(jīng)來了，很好，事情當(dāng)然是好辦了。不過，從今往后，你得聽話一點(diǎn)兒才對(duì)呢！”(夏衍《劇本(5種)》)

(15)朱海鵬遲疑一下和方怡握了手，“謝謝！你應(yīng)該盼我失敗才對(duì)呀?！?柳建偉《突出重圍》)

句尾有些語氣標(biāo)記由于交互主觀性較弱，往往需要與其他具有較強(qiáng)交互主觀性的語氣詞進(jìn)行組配來完成交際，達(dá)到言語使用者滿意的交際效果。通過CCL現(xiàn)代漢語語料庫整理發(fā)現(xiàn)語氣標(biāo)記“才對(duì)”與句尾語氣詞連用的用例并不多見，可與之連用的語氣詞主要有：“呀”25例、“啊”20例、“吧”10例、“呢”9例、“嘛”1例、“哩”1例，共計(jì)占總例的不到8%。我們認(rèn)為這與語氣標(biāo)記“才對(duì)”具有較強(qiáng)的主觀性與交互主觀性有一定關(guān)系，更重要的是當(dāng)言語使用者的交際效果達(dá)到滿意時(shí)，就不需要額外更多的輔助表達(dá)手段，語氣詞“呀”“啊”“吧”“呢”“嘛”“哩”與語氣標(biāo)記“才對(duì)”的組配模式是適應(yīng)言語使用者主觀交際表達(dá)需求的。例(13)感嘆句中語氣詞“啊”與語氣標(biāo)記“才對(duì)”組配使用是主觀強(qiáng)調(diào)增量，是說話人通過強(qiáng)調(diào)增量進(jìn)而希望引起聽話者注意并接受信息這一交際意圖的顯現(xiàn)。例(14)語氣標(biāo)記“才對(duì)”后的語氣詞“呢”是指明“你應(yīng)該聽話一點(diǎn)兒”并提醒說話人注意。例(15)說話人經(jīng)過主觀認(rèn)定正確的認(rèn)識(shí)推理路徑，對(duì)推測結(jié)論予以主觀確認(rèn)及肯定，但當(dāng)發(fā)現(xiàn)實(shí)際出現(xiàn)情況與主觀認(rèn)知推測結(jié)論相悖時(shí)，流露出“驚訝、懷疑”的主觀情感，形式上的標(biāo)志就是句尾語氣標(biāo)記“才對(duì)”與語氣詞“呀”的連用。

(三)語氣標(biāo)記“才對(duì)”的順應(yīng)性

(16)春玲聽完了淑嫻的敘述，……憤憤地說：“犯得著嗎？……那樣的人，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才對(duì)，不值得正眼看！”(馮德英《迎春花》)

(17)看到陸小鳳未死，牛肉湯應(yīng)該高興才對(duì)，但她卻忽然瞪起一雙大眼，怒道：陸小鳳為什么不能死？陸小鳳死了最好。(古龍《陸小鳳傳奇》)

(18)華夫人：以你這么好的才華，應(yīng)該考取個(gè)功名才對(duì)呀？怎么會(huì)到我們?nèi)A府來當(dāng)下人呢？ (《唐伯虎點(diǎn)秋香》)

(19)在他們理想的“三結(jié)合”中，革命委員會(huì)主任應(yīng)該是范正美才對(duì)。因?yàn)榉墩馈窃谥醒胛母飹炝颂?hào)的人物。(梁曉聲《一個(gè)紅衛(wèi)兵的自白》)

語氣標(biāo)記“才對(duì)”出現(xiàn)在未然句中，表對(duì)未然(過去未然、現(xiàn)實(shí)未然)事件主觀認(rèn)知推測的主觀必要性結(jié)論的確認(rèn)及強(qiáng)調(diào)。從句法分布上來看，語氣標(biāo)記“才對(duì)”分布在陳述句、疑問句、感嘆句及祈使句中，從CCL語料庫用例分布來看其所在陳述句明顯高于祈使句、感嘆句及疑問句。從句法位置來看，語氣標(biāo)記“才對(duì)”可以出現(xiàn)在小分句末尾與其他小句組成復(fù)句，可記為“M1才對(duì)，M2”，如例(16)(17)；也可單獨(dú)出現(xiàn)在句子末尾，記為“Ma才對(duì)。Mb”“M”為句子命題成分，“才對(duì)”作為句尾語氣標(biāo)記獨(dú)立于命題之外，如例(18)(19)。左雙菊將語氣詞“才是”在復(fù)句中的關(guān)聯(lián)模式概括為“X才是，Y”，并認(rèn)為“X、Y”間語義關(guān)系可有“轉(zhuǎn)折類復(fù)句、因果類復(fù)句(因果、假設(shè)、目的)、并列類復(fù)句(并列、遞進(jìn)、連貫)”三類。通過CCL現(xiàn)代漢語語料庫，我們認(rèn)為語氣標(biāo)記“才對(duì)”在“M1才對(duì)，M2”模式中，其前后語義關(guān)系大致也是轉(zhuǎn)折關(guān)系，如例(17)，并列關(guān)系如例(16)，因果關(guān)系如例(19)。Verschueren在《語用學(xué)新解》提出了語言順應(yīng)論，我們知道語言順應(yīng)理論有三大重要概念和四個(gè)研究的角度，即“語言選擇的可變性、協(xié)商性、順應(yīng)性”與“語境、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)性、意識(shí)突顯”[6]，順應(yīng)理論對(duì)我們研究言語交際過程及此過程中涉及的心理機(jī)制等有很重要的建設(shè)性意義。我們認(rèn)為語氣標(biāo)記在語篇的順應(yīng)性方面是有強(qiáng)弱之分的，其會(huì)在交際的動(dòng)態(tài)過程中對(duì)語篇語境(語義語境、語用語境)、語篇結(jié)構(gòu)、語篇關(guān)系進(jìn)行順應(yīng)并在動(dòng)態(tài)的順應(yīng)過程中凸顯交際者的主觀意識(shí)。語氣標(biāo)記“才對(duì)”其主觀性主要是凸顯說話者對(duì)其自身主觀認(rèn)識(shí)推理過程、以及主觀必要性推測結(jié)論，主觀再審視后的確認(rèn)與強(qiáng)調(diào)，因此說話者在使用語氣標(biāo)記“才對(duì)”時(shí)常將其置于句末(小句末、單句末)，因此其在語篇的順應(yīng)方面主要是對(duì)說話者的主觀意識(shí)順應(yīng)與突顯，語篇結(jié)構(gòu)上也著重于其前的命題部分“Ma”或“M1”，當(dāng)“才對(duì)”前的“M”未然推測主觀必要性結(jié)論同其后小句或單句中現(xiàn)實(shí)已然事件結(jié)果兩者相悖時(shí)，在語篇關(guān)系上產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，作者借此敘述手段吸引讀者，說話者借此達(dá)到其需要的交際效果及交際目的，而在此之間的語氣詞“才對(duì)”對(duì)這種反差性起到了增量的作用，即通過更加肯定強(qiáng)調(diào)Ma/M1，反襯Mb/M2所帶來的反差效果，如例(17)(18)。不同的是例(17)中的M2是(敘述者)作者事先不知的，而例(18)的Mb是說話者實(shí)際已知，并將此作為主觀認(rèn)知推理過程中的參考項(xiàng)[-應(yīng)該]進(jìn)而提出[+應(yīng)該]結(jié)論并進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，說話者有意識(shí)地顛倒認(rèn)知思維序列中的兩點(diǎn)，是為突顯說話者的內(nèi)心疑惑并征求對(duì)方予以解答。張誼生認(rèn)為：“近代漢語的‘才好’大致可以用于下面四種語境: A.表示按照實(shí)際情況客觀需要應(yīng)該如此、必須如此。B.表示請求,委婉地敦促或規(guī)勸對(duì)方做某事。C.表示主觀意愿,僅僅表達(dá)一種愿望或情態(tài)。D.表示與事實(shí)相反的虛擬假設(shè),大多用于事后的追悔?！盵7]語氣標(biāo)記“才對(duì)”同“才好”“才是”的用法接近但又有區(qū)別，通過CCL語料庫我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代漢語句尾語氣標(biāo)記“才對(duì)”的所在語境大致可以為以上的A、B和D類，“才對(duì)”對(duì)語篇語境(語用語境)的順應(yīng)主要是通過主觀肯定強(qiáng)調(diào)說話者主觀必要性結(jié)論、假設(shè)、意愿等進(jìn)而對(duì)語用效果進(jìn)行強(qiáng)化，從而順應(yīng)其所在的語用語境。

三、 結(jié)語

綜上所述，日?？谡Z中常見的語氣標(biāo)記“才對(duì)”主要出現(xiàn)在未然句中，在表達(dá)語氣功能時(shí)其前通常出現(xiàn)“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、應(yīng)、得、要”等助動(dòng)詞，其功能性主要表現(xiàn)為表確認(rèn)與強(qiáng)調(diào)，語氣標(biāo)記“才對(duì)”具有較強(qiáng)的主觀性，同時(shí)在表建言類語境中常具有交互性的特點(diǎn)。語氣標(biāo)記“才對(duì)”在使用時(shí)，其后有時(shí)會(huì)出現(xiàn)與其他語氣成分“呀”“呢”“吧”等的組配模式，這均與言語使用者根據(jù)主觀表達(dá)意圖需要，強(qiáng)化或弱化其主觀性、交互性有關(guān)。語氣標(biāo)記“才對(duì)”同形式上與之近似的“才好”“才是”在功能方面接近但又有區(qū)別。

[1] 李宗江，王慧蘭.漢語新虛詞[M].上海：上海教育出版社,2011.

[2] 左雙菊.語氣詞“才是”的情態(tài)義[J].漢語學(xué)報(bào),2015，(1):89-94.

[3] 齊滬揚(yáng).現(xiàn)代漢語語氣成分用法詞典[K].北京：商務(wù)印書館,2011.

[4] 邢福義，汪國勝.現(xiàn)代漢語[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社,2005.

[5] 呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京：商務(wù)印書館,1980.

[6] 錢冠連.語用學(xué):統(tǒng)一連貫的理論框架——J.Verschueren《如何理解語用學(xué)》述評(píng)[J].外語教學(xué)與研究,2000，(3):230-232.

[7] 張誼生.試說近代漢語副詞“才”的特殊用法[J].徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào), 1993，(4):77-81.

TheFunctionalityofMoodElement“CaiDui”

XIN Hui

(College of International Education, Hainan Normal University, Haikou 571158, China)

“cai dui” is often used to emerging mood elements in daily spoken language, the core functions of the mood element “cai dui” is to express affirmation and stress, the speaker or verbal narrator uses “cai dui” mostly to mark the confirmed the subjective attitude and stress, and to give emphasis on his speech purpose with the pragmatic effect. Mood element “cai dui” has a relatively strong intersubjectivity, the discourse context adaptation is mainly through subjective certainly to emphasize speaker subjective necessary conclusions, assumptions and willingness, and the pragmatic effects are strengthened to conform to their pragmatic context.

mood element ;“cai dui”; functionality

H04

A

1009-5128(2017)23-0048-05

2017-09-04

海南省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：海南高校留學(xué)生漢語課堂教學(xué)研究(QJY13516013)

辛慧(1983—)，女，河南洛陽人，海南師范大學(xué)國際教育學(xué)院副教授，文學(xué)博士，主要從事對(duì)外漢語教學(xué)和漢語語法研究。

【責(zé)任編輯郝丹娜】