宋 艷 梅

(常熟理工學(xué)院，江蘇 常熟 215500)

【秦地文化研究】

1980年以來(lái)國(guó)內(nèi)對(duì)中古關(guān)中郡姓研究的回顧與展望

宋 艷 梅

(常熟理工學(xué)院，江蘇 常熟 215500)

關(guān)中郡姓是中古五大姓族之一，關(guān)中郡姓研究是中古家族研究領(lǐng)域中的一塊重要陣地。從現(xiàn)有研究成果來(lái)看，學(xué)界對(duì)關(guān)中郡姓的研究側(cè)重點(diǎn)在于：第一，注重與政治史結(jié)合，在關(guān)隴集團(tuán)理論背景下進(jìn)行關(guān)中郡姓研究;第二，注重地域轉(zhuǎn)換對(duì)家族發(fā)展的影響，對(duì)關(guān)中郡姓的遷徙及發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的爬梳、整理；第三，注重個(gè)案研究，尤其是對(duì)家族世系傳承、仕宦興衰、家族文學(xué)方面的個(gè)案研究成果頗為豐富，同時(shí)利用新出土墓志、碑刻等材料進(jìn)行個(gè)案研究也取得了很大進(jìn)展。但同時(shí)也有些許不足，比如整體研究欠缺、個(gè)案研究程式化嚴(yán)重及社會(huì)學(xué)方法運(yùn)用不足等。對(duì)關(guān)中郡姓的整體性研究在時(shí)間和空間范圍上都應(yīng)該得到拓展。

中古；關(guān)中郡姓；研究綜述

唐人柳芳作《氏族論》將魏晉南北朝以來(lái)的姓族集團(tuán)分為五大類型，關(guān)中郡姓居其一，與過(guò)江僑姓、東南吳姓、山東郡姓、代北虜姓并列。[1]5677作為中古五大姓族集團(tuán)之一，關(guān)中郡姓研究是中古家族研究領(lǐng)域中的一塊重要陣地。早前在陳寅恪先生 “關(guān)隴集團(tuán)”和“關(guān)中本位政策”理論的啟發(fā)下，學(xué)界對(duì)關(guān)隴集團(tuán)的廣為關(guān)注和深入研究豐富了關(guān)中郡姓這一族群的歷史政治內(nèi)涵；之后隨著社會(huì)學(xué)方法在20世紀(jì)80年代被引入中古家族史的研究，關(guān)中郡姓作為表現(xiàn)活躍的地域家族集團(tuán)廣受關(guān)注，整體和個(gè)案研究更為重視。從現(xiàn)有研究成果來(lái)看，學(xué)界對(duì)關(guān)中郡姓的研究側(cè)重點(diǎn)在于：第一，注重與政治史結(jié)合，在地域集團(tuán)理論背景下對(duì)包含關(guān)中郡姓在內(nèi)的關(guān)隴集團(tuán)的政治地位、興衰發(fā)展等作深入探究;第二，注重地域轉(zhuǎn)換對(duì)家族發(fā)展的影響，對(duì)關(guān)中郡姓的遷徙及發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的爬梳、整理；第三，注重關(guān)中郡姓的個(gè)案研究，尤其是對(duì)家族世系傳承、仕宦興衰、家族文學(xué)方面的個(gè)案研究成果頗為豐富，同時(shí)利用新出土墓志、碑刻等材料進(jìn)行家族個(gè)案研究也取得了很大進(jìn)展。

一 “關(guān)隴集團(tuán)”理論下的關(guān)中士族 研究和“關(guān)中郡姓”概念的辨析

關(guān)中郡姓的提法創(chuàng)自唐人柳芳，但進(jìn)一步揭示關(guān)中郡姓政治文化內(nèi)涵的在于陳寅恪先生提出的“關(guān)隴集團(tuán)”理論和“關(guān)中本位政策”。陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》上篇《統(tǒng)治階級(jí)之氏族及其升降》的結(jié)尾正式提出了這一理論。此后，圍繞這一政治集團(tuán)及相關(guān)理論的爭(zhēng)論風(fēng)起云涌，持續(xù)至今，且不乏相關(guān)的學(xué)術(shù)評(píng)述。

在陳寅恪先生“關(guān)隴集團(tuán)”理論的啟發(fā)和熏陶下，隨著20世紀(jì)80年代以后學(xué)者對(duì)地域性族群集團(tuán)的日益關(guān)注，在家族史研究領(lǐng)域，以“關(guān)中士族”“關(guān)中郡姓”“關(guān)隴豪族”為題或主要考察對(duì)象的論著接續(xù)不斷。毛漢光《關(guān)中郡姓婚姻關(guān)系之研究——隋至唐前半期》(《唐代文化研討會(huì)論文集》，臺(tái)北文史哲出版社1991年)以“關(guān)中郡姓”為考察對(duì)象，考證他們五大家族之間的婚姻關(guān)系。《關(guān)隴集團(tuán)婚姻圈之研究——以王室婚姻關(guān)系為中心》是毛漢光以婚姻關(guān)系考察士族政治地位的另一篇代表作*除上文所列兩篇外，尚有《中古大族著房婚姻之研究——北魏高祖至唐中宗神龍年間五姓著房之婚姻關(guān)系》(1985年)。，這兩篇文章是利用大量碑刻墓志資料并運(yùn)用社會(huì)學(xué)方法成功研究關(guān)中郡姓的典范。討論關(guān)中郡姓婚姻關(guān)系的文章還有李志生《唐代關(guān)中舊士族高門(mén)通婚取向考析》(《北大史學(xué)》2000年)及王偉《唐代京兆韋氏與皇室婚姻關(guān)系及其影響》(《北方論叢》2012年第1期)。

呂春盛《關(guān)隴集團(tuán)的權(quán)力結(jié)構(gòu)演變——西魏北周政治史研究》(稻鄉(xiāng)出版社2002 年)將包括關(guān)中郡姓在內(nèi)的關(guān)隴集團(tuán)細(xì)化為北鎮(zhèn)勢(shì)力、關(guān)隴土著、關(guān)東士人三種勢(shì)力，對(duì)籍貫、政治動(dòng)向進(jìn)行詳細(xì)考察，無(wú)疑是在政治史框架下對(duì)關(guān)隴集團(tuán)研究的進(jìn)一步推進(jìn)。

李浩《唐代關(guān)中士族與文學(xué)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2003年)探討了唐代時(shí)期關(guān)中地域士族演變與文學(xué)發(fā)展的種種關(guān)聯(lián)性，書(shū)中對(duì)“關(guān)中郡姓”內(nèi)涵作了專門(mén)辨析。李潔《唐代三大地域文學(xué)士族研究》(中華書(shū)局2002年)是對(duì)唐代關(guān)中、山東、江南三大地域文學(xué)士族所作的比較研究，對(duì)關(guān)中文學(xué)士族的構(gòu)成、流動(dòng)及演變過(guò)程的學(xué)術(shù)考察無(wú)疑是對(duì)唐代關(guān)中士族研究的深化。

鐘盛《關(guān)隴本地豪族與西魏北周政治》(武漢大學(xué)2004屆碩士學(xué)位論文)，姜望來(lái)《魏周隋唐關(guān)隴集團(tuán)與山東勢(shì)力》(武漢大學(xué)2005屆碩士學(xué)位論文)兩篇學(xué)位論文是對(duì)關(guān)隴集團(tuán)、關(guān)隴豪族置于政治局勢(shì)轉(zhuǎn)變背景下的考察，豐富了關(guān)隴豪族集團(tuán)的研究。

二、關(guān)中郡姓遷徙發(fā)展研究

關(guān)中郡姓的地域性十分明顯，若將關(guān)中郡姓的研究時(shí)限上溯至人口大遷移的魏晉南北朝時(shí)期，詳加考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著北方社會(huì)動(dòng)蕩局勢(shì)的加劇，關(guān)中首望京兆韋氏、河?xùn)|裴氏、河?xùn)|柳氏、河?xùn)|薛氏、弘農(nóng)楊氏、京兆杜氏皆有十分復(fù)雜的遷徙歷史。

關(guān)于關(guān)中郡姓遷徙問(wèn)題，韓樹(shù)峰《河?xùn)|裴氏南遷述論》(《中國(guó)史研究》1996年第2期)著重討論了晉末宋初河?xùn)|裴氏南遷的時(shí)間、背景及他們?cè)诮蟮陌l(fā)展；宋艷梅《兩晉之際河?xùn)|裴氏播遷考論》(《河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第1期)對(duì)永嘉喪亂之初河?xùn)|裴氏的遷徙地域和地域選擇原因做了考察。李浩《從碑志看唐代河?xùn)|裴氏的遷徙流動(dòng)》(《文獻(xiàn)》2003年第4期)通過(guò)對(duì)唐代裴氏歸葬地的分類統(tǒng)計(jì)考察了裴氏家族活動(dòng)重心的轉(zhuǎn)移，認(rèn)為河?xùn)|裴氏的興盛與洛陽(yáng)有密切關(guān)系，不僅具有“雙家型態(tài)”,而且具有“三家型態(tài)”或“多家型態(tài)”。徐成《論南來(lái)吳裴的南投北返》(《許昌學(xué)院學(xué)報(bào)》2009第6期)考察了河?xùn)|聞喜裴氏南投襄陽(yáng)一支的南投北返對(duì)南北政局的影響。關(guān)于河?xùn)|柳氏的南遷，韓樹(shù)峰《河?xùn)|柳氏在南朝的獨(dú)特發(fā)展歷程》(《中國(guó)史研究》2000年第1期)、李文才《襄陽(yáng)柳氏與南朝政治——南渡士族個(gè)案研究之一》(《大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第4期)以不同的研究視角和側(cè)重點(diǎn)對(duì)河?xùn)|柳氏南遷時(shí)間、原因和在江左的發(fā)展過(guò)程做了詳細(xì)論述。馬建紅《隋唐關(guān)中士族向兩京的遷徙——以京兆韋氏為中心的考察》(《南都學(xué)刊》2010年第2期)以韋氏為中心考察隋唐時(shí)期關(guān)中士族向京城的遷徙情況。宋艷梅《兩晉之際京兆杜氏地域選擇考論》(《常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年11期)分析了永嘉喪亂發(fā)生時(shí)京兆杜氏的地域選擇情況。宋艷梅《永嘉亂后京兆杜氏晚渡江左述論》(《長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2011年第1期)對(duì)永嘉亂后京兆杜氏晚渡江左的背景及之后的發(fā)展軌跡做了考察。

關(guān)中郡姓南遷房支渡江以后大多寓居于南北邊境之地，淪居晚渡荒傖，是學(xué)者考察南北邊境地域豪族集團(tuán)的重要研究對(duì)象。韓樹(shù)峰《南北朝時(shí)期淮漢迤北的邊境豪族》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2003年)對(duì)“豫州豪族”“雍州豪族”的考察主要以寓居豫州的河?xùn)|裴氏和宅于雍州的河?xùn)|柳氏、京兆韋氏、京兆杜氏等房支的活動(dòng)作為重點(diǎn)研究對(duì)象，論述了他們的動(dòng)向?qū)δ铣值挠绊?。章義和《地域集團(tuán)與南朝政治》(華東師范大學(xué)出版社2002年)對(duì)雍州、豫州等地域集團(tuán)的考察也以關(guān)中首望南遷房支作為主要研究對(duì)象。此外，張琳《南朝時(shí)期的雍州中下層豪族》(《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1997年第6期)、陳琳國(guó)《論南朝襄陽(yáng)的晚渡士族》(《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1991年第4期)等文章將關(guān)中郡姓幾大家族的南遷房支系于遷入地雍州、襄陽(yáng)“豪族”或“晚渡士人”集團(tuán)下，對(duì)他們?cè)谀铣陌l(fā)展軌跡做了考述。徐成《東晉南朝雍州尚武豪族研究》(揚(yáng)州大學(xué)2010屆碩士學(xué)位論文)對(duì)寓于襄陽(yáng)的包括京兆韋、杜、河?xùn)|裴、柳、薛等“晚渡士人”在東晉南朝時(shí)期的發(fā)展作了政治史和社會(huì)史方面的考述。

關(guān)于關(guān)中郡姓南遷房支在江左的發(fā)展，張燦輝《南朝河?xùn)|柳氏家族研究》(《晉陽(yáng)學(xué)刊》1995年第6期)以河?xùn)|柳氏南遷房支作為研究對(duì)象，考察了他們?cè)诮蟮氖送景l(fā)展與整個(gè)雍州勢(shì)力的興衰乃至南朝皇權(quán)政治的密切關(guān)系。張琳《南朝時(shí)期僑居雍州的河?xùn)|柳氏與京兆韋氏發(fā)展比較》(《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)2000年第2期)通過(guò)比較柳、韋兩姓在寓居地與宗族鄉(xiāng)里的疏密關(guān)系，來(lái)研究他們不同的政治命運(yùn)。對(duì)河?xùn)|柳氏南遷房支在江左發(fā)展過(guò)程的研究還有兩篇碩士學(xué)位論文：張玲《河?xùn)|柳氏東眷及柳惲研究》(福建師范大學(xué)2001屆)和姜晶《南朝時(shí)期河?xùn)|柳氏發(fā)展軌跡研究》(山西師范大學(xué)2014屆)。宋艷梅《河?xùn)|裴氏與江左政治》(《常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第5期)對(duì)南遷江左的河?xùn)|裴氏發(fā)展?fàn)顩r做了詳細(xì)考察。王愛(ài)華《北魏后期南來(lái)吳裴與河?xùn)|裴氏之比較》(《許昌學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第4期)對(duì)北魏時(shí)期河?xùn)|裴氏北歸房支和留北房支的婚宦、文化進(jìn)行了比較分析。王力平《四至九世紀(jì)襄陽(yáng)杜氏家族述論》(《中國(guó)社會(huì)歷史評(píng)論》第三卷，中華書(shū)局2001年)以京兆杜氏南遷襄陽(yáng)的房支為研究對(duì)象，考察其房支自永嘉亂后南遷襄陽(yáng)以后政治地位及家學(xué)門(mén)風(fēng)發(fā)生的變化，以及隋唐時(shí)期復(fù)歸鞏洛以后作為僑姓房支在仕途命運(yùn)和家學(xué)家風(fēng)上的再次轉(zhuǎn)變。

隋唐統(tǒng)一時(shí)期，包含關(guān)中郡姓在內(nèi)的士族遷徙問(wèn)題，關(guān)系著士族政治形態(tài)的變化和社會(huì)變遷問(wèn)題，韓昇《南北朝隋唐士族向城市的遷徙與社會(huì)變遷》對(duì)士族由鄉(xiāng)村向城市的遷徙帶來(lái)的社會(huì)變化做了詳細(xì)討論。

三、關(guān)中郡姓世系傳承、仕宦興衰個(gè)案研究

1980年代以來(lái)，中古家族史領(lǐng)域內(nèi)個(gè)案研究的論著數(shù)目激增，關(guān)中郡姓研究中，除上述對(duì)家族移民和移民房支的個(gè)案考察之外，尚有許多以世系傳承、仕宦興衰為研究?jī)?nèi)容的論著。

毛漢光《晉隋之際河?xùn)|地區(qū)與河?xùn)|大族》(《中國(guó)中古政治史論》，上海書(shū)店2002年)從地方志中墓葬位置的記載，考證追尋裴氏、柳氏、薛氏在河?xùn)|地區(qū)之居住情形及其勢(shì)力范圍，探究這三族在長(zhǎng)期紊亂的社會(huì)局勢(shì)中，仍在河?xùn)|地區(qū)具有穩(wěn)固的居住空間并擁有巨大的影響力的原因。同作者《北朝東西政權(quán)之河?xùn)|爭(zhēng)奪戰(zhàn)》(《中國(guó)中古政治史論》，上海書(shū)店2002年)考察了北魏分裂東西時(shí)河?xùn)|地區(qū)之形勢(shì)，對(duì)河?xùn)|三姓各房支成員的動(dòng)向做了詳細(xì)梳理，認(rèn)為河?xùn)|三姓主支大部分歸向西魏北周，長(zhǎng)期與關(guān)中政權(quán)結(jié)合的歷史現(xiàn)象是他們被歸入關(guān)中郡姓的原因所在。

關(guān)于河?xùn)|裴氏，程裕禎《河?xùn)|裴氏論略》(《山西師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1994年第2期)對(duì)河?xùn)|裴氏的由來(lái)、興盛、貢獻(xiàn)及其文化品格做了論述。周征松《魏晉隋唐間的河?xùn)|裴氏》(山西教育出版社2000年)敘述了河?xùn)|裴氏的濫觴、崛起、發(fā)展、鼎盛和衰落的歷史以及裴氏盛衰的原因和獨(dú)特貢獻(xiàn)。衛(wèi)文革《唐以前河?xùn)|裴氏墓志叢札》(《山西師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2009年第2期)搜集研究6通裴氏出土墓志資料,與正史對(duì)比,以劄記為體裁,對(duì)唐代以前文獻(xiàn)記載的河?xùn)|裴氏人物、相關(guān)歷史人物和有關(guān)歷史事件進(jìn)行考證,糾誤6處,補(bǔ)史14處,證史5處。李獻(xiàn)齊《唐中眷裴氏墓志叢釋》(《華夏考古》2000年第3期)考釋唐代裴氏13方墓志，以糾補(bǔ)《新唐書(shū)宰相世系表》，史料價(jià)值重大。邰三親《唐代長(zhǎng)安河?xùn)|裴氏的宅第》(《中國(guó)歷史地理論叢》2011年第2輯)對(duì)唐代各個(gè)時(shí)期河?xùn)|裴氏家族成員的宅第進(jìn)行了研究。孫麗芬《唐代政治與河?xùn)|裴氏家族》(蘭州大學(xué)2011屆碩士學(xué)位論文)對(duì)唐代河?xùn)|裴氏家族的仕宦發(fā)展及政治社會(huì)地位進(jìn)行了考察分析。其他還有對(duì)河?xùn)|裴氏族源、墓志材料做論述的文章很多，不再一一展開(kāi)。*河?xùn)|裴氏的研究文章還有：周慶義《裴氏歷史人物記導(dǎo)言——河?xùn)|裴氏祖源考》(《運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年第1期) ,周征松、高洪山 《唐代河?xùn)|裴氏墓志述論》(《文獻(xiàn)》1997年第2期),周征松《河?xùn)|裴氏譜牒知見(jiàn)錄》(《文獻(xiàn)》1992年第4期),周征松《河?xùn)|裴氏及其族源》(《山西師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1997年第1期),李永康、張彩琴《河?xùn)|士族歸入“關(guān)中郡姓”考釋——以河?xùn)|裴氏為個(gè)案》(《運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第1期)。

關(guān)于河?xùn)|薛氏，許蓉生、林成西《河?xùn)|薛氏研究——兩晉南北朝時(shí)期地方豪強(qiáng)的發(fā)展道路》(《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社科版)2004年第11期)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期河?xùn)|薛氏不同房支的發(fā)展、演變進(jìn)行了比較系統(tǒng)的個(gè)案研究。劉淑芬《北魏時(shí)期的河?xùn)|蜀薛》(黃寬重、劉增貴主編《家族與社會(huì)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社2005年)細(xì)致分析了河?xùn)|蜀薛利用地方勢(shì)力成功轉(zhuǎn)化為全國(guó)性士族的原因。李愛(ài)琴《十六國(guó)時(shí)期河?xùn)|薛氏西祖支系研究》(《南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第1期)對(duì)十六國(guó)時(shí)期河?xùn)|薛氏發(fā)展所憑借的塢壁勢(shì)力做了詳細(xì)考察。此外還有以河?xùn)|薛氏為研究對(duì)象的碩士、博士學(xué)位論文，如侯紀(jì)潤(rùn)《河?xùn)|薛氏研究——以南北朝時(shí)期河?xùn)|薛氏世系房分為主》(陜西師范大學(xué)2006屆)、孟樂(lè)《安史之亂前后河?xùn)|薛氏南祖房研究》(中央民族大學(xué)2010屆)、李晶《隋唐時(shí)期河?xùn)|薛氏家族研究》(山西師范大學(xué)2014屆)、令狐星《北朝時(shí)期的河?xùn)|薛氏研究》(山西大學(xué)2014屆)、張晶《中古時(shí)期河?xùn)|薛氏研究》(西北大學(xué)2015屆)等。

河?xùn)|柳氏方面，主要有李紅《隋唐河?xùn)|柳氏家族研究——以世系、遷移、婚宦、家族文化為中心》(文物出版社2016年)，其圍繞柳氏世系、遷移、婚宦、家族文化等方面考察隋唐時(shí)期河?xùn)|柳氏的興衰發(fā)展，是柳氏家族研究中比較系統(tǒng)完整的著作。

關(guān)于京兆韋氏，楊東晨、楊建國(guó)《論韋姓宗族的形成和遷布》(《固原師專學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2002年第4期)考察了韋姓宗族的興起和流播歷史；姜春娥《唐代京兆韋氏家族之鄖公房研究》(天津師范大學(xué)2007屆碩士學(xué)位論文)選取京兆韋氏一個(gè)房支作為研究對(duì)象，探察了韋氏鄖公房在婚、宦、學(xué)各個(gè)方面的特點(diǎn)。王昊斐《論京兆韋氏家族與武周政權(quán)》(《乾陵文化研究》2014年)討論了京兆韋氏在武則天時(shí)期的隆盛地位。周偉洲、賈麥明、穆小軍《新出土的四方北朝韋氏墓志考釋》(《文博》2000年第2期)對(duì)出土的韋彧父子等四方墓志內(nèi)容做了考釋說(shuō)明。戴應(yīng)新《韋孝寬墓志》對(duì)90年春出土的韋孝寬及妻兩房墓志全文刊載并做了詳細(xì)考古分析，同樣為京兆韋氏的歷史學(xué)研究提供了新的研究資料。通過(guò)墓志考察韋氏家族世系、興衰的還有張?zhí)N的一系列文章：《西安南郊畢原出土的韋氏墓志初考——平齊公房和鄖公房成員》(《文博》1999年第6期)《西安南郊畢原出土的韋氏墓志初考——閬公房成員》(《考古與文物》2005年第3期)《關(guān)于西安南郊畢原出土的韋氏墓志初考——逍遙公房和李夫人墓志》(《考古與文物》2000年第1期)等。

京兆杜氏的發(fā)展研究，首推王力平《中古杜氏家族的變遷》(商務(wù)印書(shū)館2006年)，該著對(duì)中古時(shí)期杜氏家族各個(gè)郡望及其房支歷史變遷進(jìn)行了全面詳細(xì)的考察。呂卓民《古都西安——長(zhǎng)安韋杜家族》(西安出版社2005年)以家傳形式敘述了韋、杜兩姓的興起和發(fā)展過(guò)程。劉靜夫《京兆杜氏研究——魏晉南北朝士族門(mén)閥個(gè)案研究之二》(《許昌師專學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1993年第3期)考察了京兆杜氏的仕宦和婚媾特點(diǎn)。李浩《唐代杜氏在長(zhǎng)安的居所》(《中華文史論叢》2006年第3期)對(duì)有關(guān)唐代京兆杜氏的居所史料做勾勒整理，認(rèn)為長(zhǎng)安居所的穩(wěn)定對(duì)京兆杜氏中央化、官僚化的過(guò)程具有一定影響。王其祎、周曉薇《長(zhǎng)安新出隋大業(yè)九年〈杜祐墓志〉疏證——兼為梳理隋唐墓志所見(jiàn)京兆杜氏世系》(《唐史論叢》2012年第1期)及《望高天下：隋唐京兆杜氏再考察——以長(zhǎng)安新出唐杜氏方夫婦墓志為案例》(《唐史論叢》) 從考察杜氏墓志入手，詳細(xì)梳理隋唐時(shí)期京兆杜氏的世系，是對(duì)之前京兆杜氏世系研究的重要補(bǔ)充。鄭慧生《杜氏家族與杜甫墓志》(《尋根》2001年第5期)探討了杜氏的偃師墓地、杜甫與杜陵，杜甫的墓葬地等問(wèn)題。另有齊斌《唐代科舉視域下的京兆杜氏家族》(曲阜師范大學(xué)2013屆碩士學(xué)位論文)通過(guò)考察京兆杜氏在科舉考試中的表現(xiàn)來(lái)討論家族發(fā)展問(wèn)題。

關(guān)于弘農(nóng)楊氏，唐長(zhǎng)孺《〈魏書(shū)·楊播傳〉“自云弘農(nóng)華陰人”辯》(《魏晉南北朝隋唐史資料》第五輯)對(duì)楊播房支的郡望問(wèn)題提出質(zhì)疑，推測(cè)楊播先世可能出于東雍州的楊氏。王永興《楊隋氏族問(wèn)題述要——學(xué)習(xí)陳寅恪先生史學(xué)的一些體會(huì)》(王永興《陳寅恪先生史學(xué)述略稿》，北京大學(xué)出版社1992年)對(duì)陳寅恪先生提出的“楊隋出自山東寒庶進(jìn)行了”再次申述。袁剛《楊隋出自山東寒庶》(《文史哲》1999年第6期)則通過(guò)爬梳史料，坐實(shí)了陳寅恪先生“楊隋出自山東寒庶”的推測(cè)。除了辨別郡望出身之外，陶新華《魏晉南北朝弘農(nóng)楊氏的發(fā)展道路》(《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1998年第2期)對(duì)弘農(nóng)楊氏家族的發(fā)展歷程做了考察解析；黃宛峰《弘農(nóng)楊氏、汝南袁氏述評(píng)——兼論東漢的累世經(jīng)學(xué)》(《南都學(xué)壇》(哲學(xué)與人文科學(xué)版)1991年第1期)對(duì)楊、袁兩大顯族的形成原因和他們?cè)跂|漢政治中的不同作用、特點(diǎn)做了比較研究。楊為剛《中古弘農(nóng)楊氏貫望與居葬地考論——以新出墓志為中心》(《碑林集刊》2009年)從楊氏墓志入手，考察弘農(nóng)楊氏的郡望與籍貫、居地與葬地的變化，從而分析中古時(shí)期士族演變轉(zhuǎn)型的軌跡。王莉娜《漢晉時(shí)期弘農(nóng)楊氏的歷史變遷》(《文藝評(píng)論》2014年第4期)梳理了漢晉期間弘農(nóng)楊氏代表人物的家傳。呂冠軍《從軍功貴族到官僚士大夫——弘農(nóng)楊氏越公房在唐代的發(fā)展道路考察》(《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2014年第1期)對(duì)唐代弘農(nóng)楊氏越公房由武到文，從軍功貴族轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥婆e入仕的官僚士大夫的轉(zhuǎn)變及家族生存重心的變化做了考察。王慶衛(wèi)、王煊《隋代華陰楊氏考述——以墓志銘為中心》(《碑林集刊》2005年)、《隋代弘農(nóng)楊氏續(xù)考——以墓志銘為中心》(《碑林集刊》2006年)兩篇文章利用新見(jiàn)墓志材料對(duì)這一時(shí)期內(nèi)弘農(nóng)楊氏主要是越公房的人物進(jìn)行了個(gè)案疏證。此外還有以不同時(shí)期的弘農(nóng)楊氏為研究對(duì)象的學(xué)位論文，如馬力群《兩漢時(shí)代弘農(nóng)楊氏研究》(武漢大學(xué)2004屆碩士學(xué)位論文)、孫大英《漢晉時(shí)期弘農(nóng)楊氏研究》(四川大學(xué)2002屆碩士學(xué)位論文)等。

四、關(guān)中郡姓家族文學(xué)、文化風(fēng)尚個(gè)案研究

中古士族要保持顯赫不墜的政治社會(huì)地位，需要傳承、發(fā)揚(yáng)乃至創(chuàng)新家族內(nèi)的學(xué)術(shù)門(mén)風(fēng)。學(xué)界在對(duì)家族興衰發(fā)展史的考察過(guò)程中，也越來(lái)越重視對(duì)家族文化、家學(xué)成就等內(nèi)容進(jìn)行研究。

除前文所揭李浩兩本著作對(duì)關(guān)中士族的文學(xué)成就做全面整體考察之外，關(guān)注關(guān)中郡姓文學(xué)家族和家族文學(xué)的個(gè)案研究論著不斷涌現(xiàn)。梁靜《中古“河?xùn)|三姓”文學(xué)研究》(陜西師范大學(xué)2006屆博士學(xué)位論文)對(duì)河?xùn)|三姓在魏晉南北朝至隋唐時(shí)期的家族發(fā)展歷程、家風(fēng)家學(xué)、家族文學(xué)及代表性作家分別進(jìn)行討論。張麗《北齊隋唐河?xùn)|家族文化與文學(xué)研究》(北京大學(xué)2013屆博士學(xué)位論文)涉及的家族個(gè)案包括河?xùn)|薛、柳。邰三親《魏晉南北朝時(shí)期的河?xùn)|裴氏與文學(xué)》(陜西師范大學(xué)2005屆碩士學(xué)位論文)、邰三親《唐代河?xùn)|裴氏與文學(xué)》(西北大學(xué)2011屆博士學(xué)位論文)及張廣村《中古河?xùn)|裴氏家族及其文獻(xiàn)研究》(山東大學(xué)2012屆博士學(xué)位論文)等學(xué)位論文對(duì)河?xùn)|裴氏家族文學(xué)創(chuàng)作情況、文獻(xiàn)等進(jìn)行了深入探討。

河?xùn)|柳氏家族文學(xué)也吸引了眾多研究目光，李建華《唐代河?xùn)|柳氏與古文運(yùn)動(dòng)》(《北方論叢》2012年第2期)討論柳氏參與并影響古文運(yùn)動(dòng)的情況。鄧軍《唐代柳氏家族文化與文學(xué)研究》(西北大學(xué)2010屆碩士學(xué)位論文)、盧春苗《家族文化對(duì)柳宗元的影響研究——兼論中唐柳氏家族的文化意義》(南京大學(xué)2013屆碩士學(xué)位論文)也都是針對(duì)柳氏家族文化與文學(xué)的個(gè)案研究。

河?xùn)|薛氏的家族文學(xué)研究方面有沈文凡、孟祥娟《河?xùn)|薛氏文學(xué)家族傳論》(《古籍整理研究學(xué)刊》2009年第1期)，文中以史籍記載與詩(shī)文流存為依據(jù)，勾勒了薛氏文人的生平經(jīng)歷，并評(píng)價(jià)其文學(xué)活動(dòng)。胡可先《出土墓志與唐代河?xùn)|薛氏文學(xué)家族考論》(《中國(guó)文學(xué)研究(輯刊)》2014年第2輯)通過(guò)出土墓志和傳世文獻(xiàn)的對(duì)比印證,進(jìn)一步探討薛氏文學(xué)家族的政治興衰、文化傳承和文學(xué)成就， 他的《薛元超墓志與唐宮廷文學(xué)》(《唐代文學(xué)研究》第13輯，廣西師范大學(xué)出版社2010年)研究了北朝以來(lái)薛氏文學(xué)家族的世系、文學(xué)傳承與薛元超的仕歷。李揚(yáng)婷《唐代薛氏西祖家族與文學(xué)研究》(河北師范大學(xué)2010屆碩士學(xué)位論文)討論的是薛氏西祖房的文學(xué)成就情況。

河?xùn)|三姓的家族文化風(fēng)尚方面，也有一些研究文章。周敬飛《獨(dú)特的裴氏家族文化現(xiàn)象》(《山西師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1997年第1期)評(píng)述了歷代裴氏家族所取得的政治社會(huì)文化成就。王永平《南朝時(shí)期河?xùn)|柳氏“東眷”之家族文化風(fēng)尚述論》(《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2008年第5期)考察了河?xùn)|柳氏南遷房支家族門(mén)風(fēng)的主要特征及其變化軌跡；李紅《唐代河?xùn)|柳氏家族文化述略》(《晉陽(yáng)學(xué)刊》2006年第2期)論述了唐代河?xùn)|柳氏在史學(xué)、文學(xué)、書(shū)法方面的成就和注重禮法、耿直忠正、直言善諫的家風(fēng)。

關(guān)中郡姓中的京兆韋、杜與弘農(nóng)楊氏也是中古文學(xué)家族和家族文學(xué)研究的重點(diǎn)。王偉《唐代關(guān)中本土文學(xué)群體研究》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年)對(duì)包括韋杜等在內(nèi)的關(guān)中本土士族的文學(xué)成就做了詳細(xì)考述。王偉《唐代京兆韋氏家族與文學(xué)研究》(北京大學(xué)出版社2015)對(duì)京兆韋氏家族歷史、隋唐時(shí)的政治地位、家族文化、科舉、婚姻、文學(xué)創(chuàng)作與接收情況、文學(xué)交往等進(jìn)行了全面分析與宏觀把握，被認(rèn)為是唐代士族研究的范本。孟祥娟《隋唐京兆韋氏家族文學(xué)論考》(吉林大學(xué)2010屆博士學(xué)位論文)則對(duì)韋氏家族的九大房支分別考察，對(duì)韋氏家族百余位文人進(jìn)行生平考證、作品勾稽和成就述評(píng)。胡可先《出土文獻(xiàn)與唐代韋氏文學(xué)家族研究》(《文學(xué)與文化》2011年第3期)結(jié)合傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)，對(duì)韋氏家族文學(xué)進(jìn)行考證和論述，認(rèn)為韋氏家族文學(xué)表現(xiàn)出明顯的士族風(fēng)尚。汪士輝《唐代士族家學(xué)研究》(武漢大學(xué)2011屆博士學(xué)位論文)也論及了京兆韋氏的文學(xué)表現(xiàn)。

弘農(nóng)楊氏的家族文學(xué)研究也頗受關(guān)注，胡可先《楊氏家族與中晚唐文學(xué)生態(tài)》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2009年第3期)結(jié)合新公布與新出土的墓志探討中晚唐時(shí)期頗盛的楊氏家族，與文學(xué)發(fā)展的政治背景、社會(huì)因緣、地域環(huán)境等之間的密切關(guān)系。林家驪、鄭國(guó)周《論隋代弘農(nóng)楊氏在文學(xué)史上的地位》(《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2012年第6期)考察了隋代弘農(nóng)楊氏逐漸成為文壇中堅(jiān)的歷史文化背景。王偉、孟子勛《唐代弘農(nóng)楊氏家族文學(xué)創(chuàng)作考論》(《文藝評(píng)論》2014年第4期)從弘農(nóng)楊氏家族的著述及其家族文學(xué)創(chuàng)作概況兩個(gè)方面對(duì)唐代弘農(nóng)楊氏的文學(xué)創(chuàng)作情況做了考察。近些年對(duì)弘農(nóng)楊氏家族文學(xué)研究特別為一些青年學(xué)者關(guān)注，圍繞弘農(nóng)楊氏從漢代至唐代的文學(xué)成就，出現(xiàn)了一系列碩士、博士學(xué)位論文，如田彩霞《兩漢弘農(nóng)楊氏家族文學(xué)研究》(四川師范大學(xué)2011屆碩士學(xué)位論文)、胡舒依《漢魏弘農(nóng)楊氏家族文學(xué)研究》(西北大學(xué)2012屆碩士學(xué)位論文)、鄭國(guó)周《弘農(nóng)楊氏與隋代文學(xué)研究》(浙江大學(xué)2012屆博士學(xué)位論文)及孟子勛《唐代弘農(nóng)楊氏家族文學(xué)研究》(陜西理工學(xué)院2012屆碩士學(xué)位論文)。龍?bào)w欽《關(guān)中士族性質(zhì)的演生變遷——以弘農(nóng)華陰楊氏為例》(《理論前沿》2013年第7期)討論了弘農(nóng)楊氏在漢唐期間家風(fēng)家學(xué)的發(fā)展變化。林凡《北魏弘農(nóng)楊氏家族之政風(fēng)、家風(fēng)再評(píng)點(diǎn)》(《科教文匯》(下旬刊)2007年第8期)認(rèn)為弘農(nóng)楊氏廉潔奉公、清白傳家的政風(fēng)與家風(fēng)對(duì)今天構(gòu)建和諧社會(huì)具有借鑒意義。

五、問(wèn)題與展望

從上文所列著作文章來(lái)看，關(guān)中郡姓的研究已在多個(gè)方面得到推進(jìn)，但同時(shí)也有些許不足，并且仍有許多有待深入拓展的研究空間。

首先，整體研究欠缺。關(guān)中郡姓是具有共同地域環(huán)境、政治內(nèi)涵和精神特質(zhì)的一大族群，不僅在隋唐以后，魏晉南北朝時(shí)期也已具有許多共同特征：經(jīng)學(xué)傳家、立身儉素；固守本土、宗族強(qiáng)大；南遷房支共居邊境、同以軍功自效等等。柳芳《氏族論》所稱“關(guān)中之人雄，故尚冠冕，其達(dá)可與也”正是對(duì)他們自魏晉以來(lái)長(zhǎng)期形成的共同特質(zhì)的總結(jié)。而從上文的研究回顧來(lái)看，學(xué)界對(duì)關(guān)中郡姓的整體性研究多限于隋唐以后，且選題較少，成果不多，并沒(méi)有對(duì)這一士族群體類型的特征探究清楚。而且，隋唐時(shí)期這一群體的隆盛地位源自魏晉南北朝時(shí)期連綿不絕的發(fā)展，對(duì)這一群體的研究一定要把握他們連續(xù)性的發(fā)展過(guò)程，探索這一過(guò)程中的延續(xù)與變化。正如侯旭東所指出的，作為一地域集團(tuán)，還應(yīng)關(guān)注其“構(gòu)成的特點(diǎn)、構(gòu)成原則、前后有無(wú)變化、地域性的發(fā)展與轉(zhuǎn)變、地域性背后所顯示的同鄉(xiāng)、從龍關(guān)系的重要性，這種關(guān)系在帝國(guó)體制中的作用等等”[2]。而且，對(duì)這一群體的深入研究屬于學(xué)人提出的士族研究的中觀角度，可以在避免宏觀、微觀研究的弊端之余對(duì)升華開(kāi)拓出更廣闊的空間。[3]

其次，個(gè)案研究程式化嚴(yán)重。關(guān)中郡姓在魏晉南北朝時(shí)期活躍于南北東西各個(gè)政權(quán)，曾依違往復(fù)于家鄉(xiāng)和遷入地之間。目前的個(gè)案研究多限于某個(gè)政權(quán)或某個(gè)地域，缺乏對(duì)這些家族在不同地域背景下的聯(lián)系和比較研究。而且在研究?jī)?nèi)容上，正如陳爽多年前指出的那樣：“跑馬圈地式的個(gè)案研究論文，滿足于低水平的簡(jiǎn)單重復(fù)。個(gè)別低水平的研究論文僅僅是某一家族的材料長(zhǎng)編?！盵4]并且在對(duì)家族的興衰沉浮的考察方面?zhèn)戎靥接懠易鍍?nèi)部因素，不注重考察家族內(nèi)外的各種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

再次，社會(huì)學(xué)方法運(yùn)用不足。無(wú)論是整體研究還是個(gè)案研究，學(xué)界在社會(huì)學(xué)方法的運(yùn)用上多體現(xiàn)在以婚宦論士族方面，缺乏對(duì)社會(huì)的全景描述，對(duì)家族與地域社會(huì)文化的聯(lián)系研究還比較薄弱。家族發(fā)展與地域社會(huì)聯(lián)系密切，關(guān)中郡姓在魏晉南北朝時(shí)期幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，地域的轉(zhuǎn)換對(duì)他們的家族發(fā)展起到了非常重要的影響，同時(shí)他們的遷移也對(duì)鄉(xiāng)居地、遷入地的地方社會(huì)有一定的影響。如果能從“地域社會(huì)論”角度關(guān)照關(guān)中郡姓的研究，將會(huì)有更多有價(jià)值的研究發(fā)現(xiàn)。

總之，與吳姓和其他地域集團(tuán)相比，關(guān)中郡姓的研究薄弱之處尚有許多。正如范兆飛《中古地域集團(tuán)學(xué)說(shuō)的運(yùn)用及流變——以關(guān)隴集團(tuán)理論的影響為線索》一文強(qiáng)調(diào)的：“地域集團(tuán)中的人物關(guān)系、角色認(rèn)同及身份變遷，亦應(yīng)引起充分關(guān)注?！盵5]筆者淺見(jiàn)，對(duì)關(guān)中郡姓的整體性研究在時(shí)間和空間范圍上都應(yīng)該得到拓展。時(shí)間上應(yīng)該注重深入關(guān)中郡姓在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展歷程的宏觀研究；空間上則應(yīng)深化和拓展仕于南北東西各個(gè)政權(quán)下的關(guān)中郡姓的比較研究。研究?jī)?nèi)容上有待豐富的課題還有很多，關(guān)中郡姓與僑姓、吳姓的關(guān)系；關(guān)中郡姓幾大家族之間的關(guān)系；關(guān)中郡姓的家學(xué)門(mén)風(fēng)、宗族關(guān)系、宗教信仰；關(guān)中郡姓共同精神特質(zhì)的形成；關(guān)中郡姓對(duì)遷入地、遷出地的經(jīng)濟(jì)文化影響；關(guān)中郡姓僑支與主支的比較研究；關(guān)中郡姓與山東郡姓的比較研究等等。這些課題如果能得到切實(shí)開(kāi)展，將不僅深化對(duì)關(guān)中郡姓的認(rèn)識(shí)和理解，而且有助于豐富中古家族研究的內(nèi)容，為理解和把握魏晉南北朝歷史特征增添新的有益視角。

[1] [宋]歐陽(yáng)修，宋祁.新唐書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，1975.

[2] 侯旭東．關(guān)于近年中國(guó)魏晉南北朝史研究的觀察與思考[J]．社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2009，(2)：9-16.

[3] 范兆飛.權(quán)力之源：中古士族研究的理論分野[J]．學(xué)術(shù)月刊，2014，(3)：125-135.

[4] 范兆飛. 中古地域集團(tuán)學(xué)說(shuō)的運(yùn)用及流變—以關(guān)隴集團(tuán)理論的影響為線索[J]．廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2016，(1)：13-25.

ReviewandProspectofDomesticResearchonGuanzhongCountyPowerClansinMiddleAncientTimesofChinasince1980

SONG Yan-mei

(School of Marxism, Changshu Institute of Technology, Changshu 215500, China)

Guanzhong county power clans is one of the five most popular families in middle ancient times of China. Guanzhong county power clans’ research is an important position in the field of medieval family research. From the existing research results, as for the research emphasis of the Guanzhong county power clans, firstly, it pays attention to the political history and the research of Guanzhong county power clans under the background of “Guanlong Group Theory”; secondly, it focuses on the transformation of family and the research of the migration and development of the Guanzhong county power clans; thirdly, it stresses on the case study, such as the family’s development and their family culture. But there are also some deficiencies, such as lack of overall research, case study stylized seriously and sociology method used incompletely, etc. The research on the wholeness of Guanzhong county power clans should be expanded in time and space range.

middle ancient times; Guanzhong county power clans; review

K237

A

1009-5128(2017)23-0091-07

2017-06-23

教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目：家族遷徙與地域社會(huì)：魏晉南北朝關(guān)中郡姓研究 (15YJCZH144)

宋艷梅(1980—)，女，山西高平人，常熟理工學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士，主要從事魏晉南北朝史研究。

【責(zé)任編輯賀晴】