陳 榮

(山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030006)

認(rèn)知心理學(xué)動(dòng)機(jī)理論視野下的外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)

陳 榮

(山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030006)

近些年，學(xué)術(shù)界越來(lái)越重視二語(yǔ)習(xí)得中的動(dòng)機(jī)理論，有研究表明動(dòng)機(jī)理論在外語(yǔ)教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。該文首先從認(rèn)知心理學(xué)的角度，介紹了動(dòng)機(jī)理論；然后闡明了動(dòng)機(jī)理論對(duì)培養(yǎng)外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；最后通過(guò)分析動(dòng)機(jī)理論，對(duì)外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了詮釋。以此為依據(jù)，說(shuō)明自主學(xué)習(xí)的確是值得提倡的教學(xué)策略，同時(shí)，筆者還基于動(dòng)機(jī)理論提出了一些操作性的措施，以促進(jìn)外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

認(rèn)知心理學(xué)；動(dòng)機(jī)理論；自主學(xué)習(xí)

一、引言

自從第二語(yǔ)言習(xí)得教學(xué)法的研究重點(diǎn)逐步從“如何學(xué)”轉(zhuǎn)向“如何教”以來(lái)，自主學(xué)習(xí)就得到了研究學(xué)者的廣泛關(guān)注。2007年，在《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》提出促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，重中之重是培養(yǎng)大學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)的能力之后，近幾年國(guó)內(nèi)逐漸掀起了對(duì)外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外語(yǔ)口語(yǔ)交際能力的研究熱潮。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，其重點(diǎn)是由傳統(tǒng)的課堂教學(xué)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。雖然自主學(xué)習(xí)的理念和方式在外語(yǔ)教學(xué)中得到了認(rèn)同，但是問(wèn)題也接踵而來(lái)。一些學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中能動(dòng)性差，不能積極投入學(xué)習(xí)，完成目標(biāo)；很多教師仍舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是形式主義，真正做到自主學(xué)習(xí)的學(xué)生少之又少，他們?nèi)狈ψ灾髂軇?dòng)性。究其問(wèn)題的根源，是教師監(jiān)管能力欠缺？還是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)不足？筆者認(rèn)為其問(wèn)題的根源在于缺乏對(duì)自主學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)研究，該理論的前提在于學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的意愿，只有自己愿意學(xué)，才能學(xué)得好。由此可見(jiàn)，對(duì)自主學(xué)習(xí)理論進(jìn)行研究，首先要從分析動(dòng)機(jī)理論著手。在國(guó)內(nèi)，陳曦從認(rèn)知理論角度對(duì)如何提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了探析[1]。而李承興[2]則通過(guò)獨(dú)特的角度，研究學(xué)生自主能力對(duì)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，并依據(jù)研究結(jié)果得出相關(guān)的外語(yǔ)教學(xué)策略。在國(guó)外，Alderman通過(guò)從認(rèn)知角度分析了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原因，以此詮釋動(dòng)機(jī)理論。

二、動(dòng)機(jī)理論

上世紀(jì)中后期，動(dòng)機(jī)理論的研究主要是針對(duì)動(dòng)機(jī)過(guò)程中的中介認(rèn)知因素的研究。就當(dāng)前動(dòng)機(jī)理論研究的狀況和發(fā)展情形而言，認(rèn)知心理學(xué)家們研究的重點(diǎn)在于動(dòng)機(jī)理論的中介認(rèn)知過(guò)程的調(diào)解。如內(nèi)在動(dòng)機(jī)、歸因理論和目標(biāo)理論的研究。

(一)內(nèi)在動(dòng)機(jī)

內(nèi)在動(dòng)機(jī)指的是強(qiáng)調(diào)從事于沒(méi)有外顯獎(jiǎng)勵(lì)的活動(dòng)。自我決定是內(nèi)在動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要來(lái)源。而自我決定論是由美國(guó)心理學(xué)家瑞安(Ryan,R.M.)和德西(Deci,E.L.)提出的。該理論強(qiáng)調(diào)在動(dòng)機(jī)理論研究過(guò)程中的自我能動(dòng)作用。自我決定的意義在于主觀行為的自由選擇和自主決定，而不是受外在壓力的影響。這種主觀行為可能是對(duì)周邊環(huán)境的好奇心、探究和自發(fā)的興趣。這就與自主學(xué)習(xí)的理論前提相吻合，是一種自發(fā)參與活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)行為，不在意結(jié)果，關(guān)鍵是在活動(dòng)中能獲得樂(lè)趣。根據(jù)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的理論研究，筆者發(fā)現(xiàn)：在不受外界的影響下，當(dāng)個(gè)體自發(fā)參與某個(gè)活動(dòng)時(shí)，更可能激發(fā)其參與活動(dòng)的興趣。所以，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，減少對(duì)課堂的控制，激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性。

(二)歸因理論

雖然歸因理論的研究一直比較活躍，但對(duì)教育領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響始于韋納的研究。韋納(B.Weiner，1979)最早分析了歸因理論對(duì)個(gè)體活動(dòng)成敗原因的看法。他認(rèn)為，學(xué)生們經(jīng)常將學(xué)業(yè)的成功或失敗主要?dú)w因于自身的能力、努力、活動(dòng)難度，甚至運(yùn)氣。同時(shí)，他把這些原因分為控制源、穩(wěn)定性和可控性三種維度。

韋納探究歸因?qū)τ趥€(gè)體后續(xù)行為的影響是其對(duì)歸因研究的另一個(gè)重要影響。他指出，歸因是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，對(duì)行為結(jié)果所做出的歸因會(huì)直接影響到個(gè)體對(duì)今后行為的期待和情感認(rèn)知，而期待和情感認(rèn)知又會(huì)成為后續(xù)行為的動(dòng)機(jī)。人們普遍認(rèn)為，不同的維度影響著成功的預(yù)期。如果個(gè)體將失敗歸因于不穩(wěn)定因素(如運(yùn)氣)，而不是歸因于穩(wěn)定因素(如能力)，那么他對(duì)下一次行為的成功不會(huì)產(chǎn)生更高的期許。所以，不正確的歸因會(huì)導(dǎo)致習(xí)得無(wú)助。綜上所述，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把握學(xué)生的歸因信息，對(duì)不正確歸因的學(xué)生進(jìn)行歸因糾錯(cuò)。教師還可以通過(guò)課堂觀察，課后訪談等方式來(lái)了解學(xué)生完成活動(dòng)或者考試結(jié)束后的總結(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生做出正確的歸因。

(三)目標(biāo)理論

目標(biāo)理論包含兩個(gè)概念，即目標(biāo)設(shè)置和目標(biāo)定向。目標(biāo)設(shè)置是指把一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為一個(gè)人的行為導(dǎo)向，而目標(biāo)定向指的是個(gè)體參加活動(dòng)的主要目的。

洛克在研究目標(biāo)設(shè)置時(shí)，提出了兩個(gè)概念，一個(gè)是目標(biāo)的選擇，一個(gè)是目標(biāo)的投入。也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生心里都會(huì)設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，不管是考試中得高分，還是及格，他們都會(huì)選擇自己的目標(biāo)，并且為既定的目標(biāo)努力，不同的目標(biāo)設(shè)置必然產(chǎn)生不同的投入，只有適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)、具體的投入程度才有助于積極的行為表現(xiàn)。此外，目標(biāo)定向理論還包括學(xué)習(xí)目標(biāo)和表現(xiàn)目標(biāo)，不同類型的目標(biāo)會(huì)影響個(gè)體在不同情境中的行為。如果學(xué)習(xí)者持有學(xué)習(xí)目標(biāo)，他們會(huì)不斷地對(duì)自己的能力做出積極的判斷，一旦失敗，他們就會(huì)意識(shí)到自己所采用的策略需要修改或者所付出的努力還不夠。然而，持有表現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)習(xí)者堅(jiān)信自己的能力是不變的，一旦失敗就說(shuō)明自己沒(méi)有能力。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的培養(yǎng)。

三、什么是自主學(xué)習(xí)

20世紀(jì)80年代，Henri Holec創(chuàng)造了“自主學(xué)習(xí)”這一術(shù)語(yǔ)，并將其引入外語(yǔ)學(xué)習(xí)的研究。他認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者具有的一種掌控自我的能力。美國(guó)著名學(xué)者齊莫曼(Zimmermann)還總結(jié)出一套自主學(xué)習(xí)的框架，他認(rèn)為每個(gè)學(xué)習(xí)者都具有自主學(xué)習(xí)的行為能力，只是自主的程度和方面不同。也就是說(shuō)，研究者應(yīng)該辨別出哪些是自主行為，哪些不是，這將會(huì)有助于教師明確教學(xué)的方向。此外，美國(guó)的賓果里奇教授(Pintrich)認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一個(gè)積極能動(dòng)、構(gòu)建性的學(xué)習(xí)過(guò)程。但實(shí)際上，我們并沒(méi)有仔細(xì)研究自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程和理論前提，而只是機(jī)械地效仿自主學(xué)習(xí)的操練模式和流程。

在國(guó)內(nèi)，王坦認(rèn)為“不去探究自主學(xué)習(xí)模式存在的理論基礎(chǔ)，就等于只獲得了自主學(xué)習(xí)的形式，而沒(méi)有獲得其真正的內(nèi)容，”這一觀點(diǎn)與賓果里奇教授的觀點(diǎn)相吻合。董奇、周勇認(rèn)為自主學(xué)習(xí)三個(gè)部分：一是提早編排和計(jì)劃學(xué)習(xí)活動(dòng)；二是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行檢測(cè)、評(píng)斷和反饋；三是調(diào)節(jié)、修正并掌控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。該定義著重強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，但沒(méi)有限制其范圍。程曉堂強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的模式，他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)模式包含自主學(xué)習(xí)的能力和條件，而自主學(xué)習(xí)模式是一種由教師指導(dǎo)，受教學(xué)目標(biāo)影響的學(xué)習(xí)行為。自主學(xué)習(xí)并不等同于自學(xué)，是一種受教師和教學(xué)目標(biāo)影響，能夠充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的學(xué)習(xí)方法。

四、認(rèn)知心理學(xué)動(dòng)機(jī)理論對(duì)自主學(xué)習(xí)的詮釋

在國(guó)內(nèi)，龐維國(guó)學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)方法是按照預(yù)先的安排和計(jì)劃進(jìn)行，最終達(dá)到自然而然的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，也是按照一定時(shí)間有效進(jìn)行的；學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，不但可以預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)結(jié)果，而且還可以自我監(jiān)控整個(gè)過(guò)程，甚至可以創(chuàng)造有助于學(xué)習(xí)的外部環(huán)境。

鑒于動(dòng)機(jī)理論的研究主要采用認(rèn)知視角的主流，本文也從認(rèn)知角度對(duì)動(dòng)機(jī)理論進(jìn)行分析闡明，并對(duì)自主學(xué)習(xí)進(jìn)行詮釋。要想培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，就必須先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其自主能動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，而不是不情愿被迫地學(xué)習(xí)。因此，自主學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)理論相互融合，以動(dòng)機(jī)理論研究為起點(diǎn)，考慮到動(dòng)機(jī)理論能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意向，兩者相輔相成。

(一)期待價(jià)值理論對(duì)自主學(xué)習(xí)的詮釋

目前，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論研究中，期待價(jià)值理論對(duì)動(dòng)機(jī)研究至關(guān)重要?；谠摾碚摚梢詻Q定能否實(shí)現(xiàn)個(gè)體行為動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱程度。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，期望價(jià)值理論是指學(xué)生常常會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)心存期待，并完全理解達(dá)成目標(biāo)的重要性。所以，學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。如果學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)期待很大，那么他就具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷地自我肯定。

Dickinson認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者應(yīng)具備以下特點(diǎn)：一是能理解所學(xué)內(nèi)容；二是能夠制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；三是能夠選擇和利用得當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略；四是能夠掌控這些策略的應(yīng)用；五是能夠自學(xué)或監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)的期待，對(duì)自我學(xué)習(xí)能力和目標(biāo)價(jià)值的認(rèn)可都有利于自主學(xué)習(xí)特點(diǎn)的形成。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過(guò)程就是目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)中所持有的態(tài)度，所展現(xiàn)的學(xué)習(xí)能力和采用的學(xué)習(xí)策略呈正相關(guān)。因此，學(xué)習(xí)者通過(guò)完成目標(biāo)而不斷地自我肯定，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

(二)自我決定論對(duì)自主學(xué)習(xí)的詮釋

一直以來(lái)，動(dòng)機(jī)理論中的自我決定論倍受教育界和心理學(xué)家的關(guān)注，并廣泛地運(yùn)用到外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究中。20世紀(jì)80年代， Deci和Ryan等人提出了關(guān)于人類自我決定行為的動(dòng)機(jī)過(guò)程理論。他們認(rèn)為如果個(gè)人能夠做出積極的認(rèn)知，那么他就具有與生俱來(lái)的經(jīng)驗(yàn)選擇潛力。這種自我決定的潛在能力可以激發(fā)人們從事有利于個(gè)體發(fā)展行為的興趣，也就是人們所說(shuō)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。在外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中，內(nèi)在動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)者自身內(nèi)在因素如樂(lè)趣、喜好、個(gè)人滿足感等息息相關(guān)，需要極強(qiáng)的自主性。

基于對(duì)自我決定理論的解讀，筆者認(rèn)為內(nèi)在動(dòng)機(jī)能夠促進(jìn)更加高效的自主學(xué)習(xí)。因?yàn)樗鼘?huì)給予個(gè)體內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)，促使個(gè)體堅(jiān)持學(xué)習(xí)并重視培養(yǎng)技能，充分地體現(xiàn)了在學(xué)習(xí)中的自我調(diào)控能力[4]。大量的實(shí)證研究表明，內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)都與自主學(xué)習(xí)息息相關(guān)，而內(nèi)在動(dòng)機(jī)與自主學(xué)習(xí)行為具有更高的相關(guān)性。簡(jiǎn)言之，在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，有很多學(xué)生對(duì)英語(yǔ)不感興趣，迫于學(xué)分或者大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試的壓力，不得不背單詞，做練習(xí)，但是大多都是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，不得始終。因?yàn)樗麄儗?duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)不足，不能下定決心持之以恒。

(三)歸因理論對(duì)自主學(xué)習(xí)的詮釋

歸因理論體現(xiàn)了人類在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用，充分地肯定了他們學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，認(rèn)為高校的學(xué)習(xí)除了受外在刺激和自身努力外，還受到個(gè)人的影響，這一點(diǎn)完全符合學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)效果的闡述。就如Littlewood[3]認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者具有自主的、獨(dú)立的，不依賴于教師而學(xué)以致用的能力。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，獨(dú)立思索，自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

通過(guò)研究與分析，不難看出正確歸因與自主學(xué)習(xí)者之間存在一定的相同之處。一方面，這兩種學(xué)習(xí)者都可以自我控制學(xué)習(xí)的過(guò)程，接受成功或失敗的結(jié)果。另一方面，兩者都認(rèn)可通過(guò)自身的努力，最終可以獲得成功。所以，歸因理論為提高自主性動(dòng)機(jī)提供了理論依據(jù)。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析認(rèn)知心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論，不但可以解釋動(dòng)機(jī)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，而且有助于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。因此，把認(rèn)知心理學(xué)的動(dòng)機(jī)理論融合到自主學(xué)習(xí)的研究中，是一個(gè)有意義的嘗試。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣，是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的深層理解和認(rèn)識(shí)，有利于外語(yǔ)教學(xué)者和學(xué)習(xí)者提高教與學(xué)的水平和能力。

綜上所述，自主學(xué)習(xí)的確是一種能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)、投入情感、深層理解的綜合有效的教學(xué)模式。筆者從中得出一些能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略，希望能夠給教師和學(xué)生帶來(lái)有益的啟示和幫助。

[1] 陳曦.關(guān)于英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)自主性的探析[J].吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(5).

[2] 李承興，甄琛.自主學(xué)習(xí)能力對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響[J].黑龍江教育(理論與實(shí)踐)，2017(4).

[3] Littlewood,W.Defining and developing autonomy in East Asia contexts[J].Applied Linguistics,1999(20):71-94.

[4] 秦曉晴.第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究及其存在的問(wèn)題[J].外語(yǔ)教學(xué) ,2003(3)：16-19.

2017-06-11

G642.4

A

1673-8535(2017)05-0106-04

陳榮(1981-)，女，山西翼城人，山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院外語(yǔ)系講師，碩士，研究方向：第二語(yǔ)言習(xí)得。

高堅(jiān))