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      重讀《水滸》,幾點體會

      2017-03-11 19:20:45
      文學(xué)自由談 2017年6期
      關(guān)鍵詞:古典小說水滸小說

      湯 達

      重讀《水滸》,幾點體會

      湯 達

      1

      首先是敘事的速度。古典小說無論中西,速度都比現(xiàn)代小說快。18世紀西方小說,像歌德、克萊斯特、伏爾泰的作品,都是一口氣到底,不拖泥帶水,不徘徊傷感?,F(xiàn)在的小說則喜歡放大,凝視,遲滯,仿佛不如此則不深刻,不能體現(xiàn)出現(xiàn)代性?,F(xiàn)代主義講內(nèi)在凝視,小說日漸小眾,脫離市民階層,轉(zhuǎn)為精英主義,搞純小說,玩形式,失去了那股朝氣??柧S諾在《新千年文學(xué)備忘錄》里強調(diào)未來文學(xué)的幾個價值,其中之一就是快。今天,小說敘事需要回歸快,是因為小說要對抗影像文化。優(yōu)秀的影視作品,兩個小時可以講述一個龐雜的故事,而如今的小說呢?兩個小時讀個中篇,可能只讀到一個婆媳矛盾。

      而要想速度快,人物必須多。《水滸》寫人,大多未交代前史,比如,武松如何習得一身武藝?宋江可曾考過功名?只字未提。故事講到某個人物,專注于他的現(xiàn)時,每一個人物專注一段故事,講完再傳給下一個,此間并不補前輟后,保持閱讀快感和敘事強度。西方小說追求所謂社會性,強調(diào)人物的來龍去脈,全仗人物少,如要寫一百零八人,光人物簡史,就能讓人生厭。

      快而不失真,最難?!度龂萘x》失真了,《說岳全傳》之類完全不著調(diào)。如何做到?一是靠細節(jié),《水滸》雖快,而細節(jié)充盈,相比之下,《三國演義》純是話本而已。二是情節(jié)密集,且出人意料,一波三折,武松打虎那會兒,哨棒偏偏就折斷了,讀者明知打虎結(jié)局,還是忍不住捏上一把汗。三是緊貼人物,不落俗套,不搞臉譜化,亦正亦邪,半魔半神,黑白難分,這樣的人物才立得住。

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      其次是童話氣質(zhì)?!端疂G》有明確的定位,既然不是世情小說,人物就不要貼近生活,而是要保持距離。整個小說世界都是對現(xiàn)實世界的超越,也是引導(dǎo)。但又不能完全脫離,脫離了就是《西游記》,就是《三國演義》。梁山好漢個個藐視現(xiàn)實人生,豪情滿腹,快意生死,但他們生活的環(huán)境卻是市井的。人物要飛升,環(huán)境在下墜,形成天然的張力。如果你真的沉入現(xiàn)實去寫,寫雞毛蒜皮,寫瑣碎人生,就被現(xiàn)實困住了,小家子氣,而且效果弄出來,可能還比不上影視的力度。

      把人物超脫出來寫,考驗作者的氣勢。氣勢小,寫寫官場小說,寫寫今天的類型小說。寫水滸,要大氣,要草莽之氣。讀完《水滸》,日常人生之蠅營狗茍,頓時消散,令人大呼暢快。讀《史記》與此相同,難怪金圣嘆評《水滸》,總是往《史記》上靠。這種氣勢的鋪陳,豈不是高境界?我不愛讀《紅與黑》,不愛讀巴爾扎克,不愛讀中國當代的新寫實主義,都因為他們氣勢太小,把人心胸都讀小了。

      當代不少作家,行文頗受《水滸》影響,但只有阿城意識到心胸這回事。《棋王》的世界,人物實在沒有飛升的余地,那就干脆沉入棋局,不假外求,自造豪俠之氣,讀起來很提神。劉震云的小說,速度也快,人物也多,語言也干凈,讀完《一句頂一萬句》和《我不是潘金蓮》,暢快完了,還是壓抑,就是沒有飛升的空間。賈平凹《廢都》學(xué)古典小說,為什么不像?人物庸俗,而場景超脫,整個搞反了。至于金庸,他是學(xué)了《水滸》的,但僅僅學(xué)個空殼,文字像那么回事,人物和環(huán)境則全是架空的,太飄,超不出類型文學(xué)的范疇。

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      長篇小說的經(jīng)營布局,實在太重要了?!端疂G》一出手,就比同時期西方小說高明不少。一個高俅做開局,就不著痕跡地帶出王進、史進、林沖一眾好漢;而主角宋江,到第十七回才出場。不如此,如何寫出一百零八人?西方同時期的流浪漢小說,如今好萊塢的英雄模式,現(xiàn)實主義的家族小說、雙線結(jié)構(gòu),以至今天美劇的多線敘事,面對水滸這樣的布局,都要望洋興嘆。

      那么,為何現(xiàn)代中國不肯向古典小說學(xué)習,一定要學(xué)西方?我認為,其中一個原因在難度。中國古典小說的寫作難度大于西方小說,因為它非個人化。一點家長里短,寫不成中國古典小說,卻可以借用西方敘事,完成所謂藝術(shù)。現(xiàn)代以來,寫長篇小說,三兩個主要人物就夠了,但中國古典小說不行。以前我也認為西方小說勝在深刻,中國小說骨子里是通俗的。但現(xiàn)在不這樣認為。中國小說是極簡主義的真宗師。繁復(fù)不代表深刻,快和輕不代表淺薄。繁復(fù)有時只是為了化解難度,另辟蹊徑。文學(xué)的最高形態(tài)是詩歌,一種最簡潔的文學(xué)形式。

      單憑個人才智,要寫出《水滸傳》,塑造那么多鮮活的人物,那么多奇崛的故事,難度太大,幾近不可能?!都t樓夢》是有自身經(jīng)驗做底子的,不可復(fù)制,也沒法閉門虛構(gòu)?!端疂G傳》和《三國演義》靠的則是歷史沉淀。其中的主要人物和故事情節(jié),經(jīng)過幾代說書人集體創(chuàng)作,且經(jīng)過無數(shù)聽眾的臨場檢驗,已然定型,好比進化論中的優(yōu)勝劣汰,糟糕的部分傳不下來,寫進書中的多是精華。僅憑這一點,《水滸》跟現(xiàn)在的長篇小說就不是一回事。

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      寫歷史小說,人物最好是正史不載的,如此才有發(fā)揮余地;或者是相隔久遠的,無從考證,也可以發(fā)揮。隔著百十來年,歷史人物就不能戲說,只好寫家族史?!度龂萘x》為什么寫得不夠靈氣?因為正史對它還是有所限制。它可以不尊重歷史真實,但沒辦法完全撇開既定的人物關(guān)系。徐復(fù)觀說,小說敘事中情感真實勝過歷史真實,如果你寫一部關(guān)于孫中山的歷史小說,情感真實肯定會被歷史真實壓抑。但如果寫《白鹿原》,你就可以放開了,順著自己的情感和體驗來走筆,容易寫出個人化的信史。

      姚雪垠《李自成》就有這樣的遺憾。不光是意識形態(tài)問題,主要還是現(xiàn)實主義寫法的問題,技術(shù)本身的毛病。熊召政的《張居正》、唐浩明的《曾國藩》之類,病癥相同。以家族小說的形式寫正史人物,強行以小說體裁比附歷史研究,既寫不成信史,也達不到藝術(shù),有靈氣才怪。小說體裁有自身的特點,有它擅長的領(lǐng)域,也有它自身的局限。至于《少年天子》一類小說,跟今天的古裝帝王劇有什么區(qū)別?找不到小說藝術(shù)的定位,就談不到創(chuàng)新和傳世。

      那么,用小說寫正史人物,有沒有成功先例?有。英國作家希拉里·曼特爾寫克倫威爾,相距四百多年的人物;三部曲中的頭兩部《狼廳》《提堂》,蟬聯(lián)英國布克獎,獲得一致好評。作者用的筆法是莎士比亞的,用歷史劇的方式處理正史題材,講究對話和思辨,不以細節(jié)取勝,不提供全景圖像,但寫出來更大氣,不戲說,不失真,有詩意,有智趣,是我們中國沒有的傳統(tǒng)。

      用文學(xué)寫史,需要尊重自己的傳統(tǒng),尊重小說藝術(shù)的傳統(tǒng)。

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      當然,《水滸》絕非完美。上半部,也就是前三十二回,到花榮落草為止,堪稱絕倫。此時主角明確,重點分明。高俅、王進、史進做引子,到魯智深進入正題。人物雖多,有輕重之分。魯達寫了六回,林沖寫了六回,楊志寫了四回,武松寫了十回,宋江又穿插了好幾回。晁蓋、柴進等人,來頭不小,但故事不奇,都只做伏筆和過渡,充當配角。主次分明、張弛有度,才有節(jié)奏可言。下半部就少了許多趣味,要湊一百零八個好漢,憑空要宋江多遭幾回罪,一旦住店,必然被綁,必然有人出來相救,不如此,人物如何湊齊?湊出來的人物也很難保證個性充沛,多謀財害命之徒,對宋江的頂禮膜拜也缺少說服力。下半部的看點在李逵、盧俊義,這兩個人物頑強支撐著門面。所有人物的軌跡,都要依著既定的故事脈絡(luò)走,縱使施耐庵本領(lǐng)再高,也不免局促。

      偉大的小說多少都會失控,也應(yīng)該留一點失控的余地。那是小說智慧高于作者智慧的一點靈光。

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