北京市懷柔區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)中心小學 張亞楠
《少先隊輔導員工作綱要(試行)》中指出“要把開展豐富多彩的實踐活動作為主要方式,引導少年兒童在學校生活、家庭生活、社會生活和大自然的實踐中感悟做人做事的道理,逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。倡導課內外聯(lián)系,校內外銜接溝通,體現(xiàn)地域特色,應廣泛地運用地方資源、文化、經濟,因地制宜地開展專題性研究。”
喇叭溝門滿族鄉(xiāng)中心小學,地處北京最北端,是一所農村民族小學。少數(shù)民族地區(qū)少先隊,尤其是少數(shù)民族地區(qū)農村的少先隊,如何適應現(xiàn)代化發(fā)展,開展有新意、有實效,為少先隊員所喜愛的少先隊活動,這是每一位少先隊輔導員應積極探討的問題。我認為:民族地區(qū)少先隊組織開展特色活動,應緊緊依托民族教育實際情況,充分利用獨特的鄉(xiāng)土風情和農村優(yōu)勢。培養(yǎng)隊員的綜合能力,促使隊員實現(xiàn)在活動中成長,在快樂中創(chuàng)新的目的。
滿族有著源遠流長的民間藝術,我們喇叭溝門滿族鄉(xiāng)有著獨具藝術魅力、鄉(xiāng)地氣息濃厚的民間文化藝術。針對我鄉(xiāng)民間藝術歷史悠久、題材廣泛、內容豐富的特點,我校少先大隊結合當?shù)仫L俗民情,組織建立了紅領巾剪紙小隊、刺繡小隊,利用“藝術節(jié)”“兒童節(jié)文藝匯演”“滿族民俗風情節(jié)”等開展豐富多彩的民間文化藝術活動,活躍了民族地區(qū)少年兒童的文化生活,培養(yǎng)了農村少年兒童追求美,展示美,創(chuàng)造美的藝術才能。
結合喇叭溝門小學民族體育開展的特色,結合民族體育的活動特點,組織形式豐富的少先隊活動,進行民族教育,集體主義教育,文明教育,個性教育等主題教育活動。在開展民族體育隊訓練、比賽、展示的同時,將傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代教育相結合,挖掘民族體育的內涵,拓展民族體育的外延,將民族體育的活動與隊會的形式結合,創(chuàng)新,開展有效、生動、富有時代特色、學生喜聞樂見的隊活動。
農村有肥沃的土地、廣闊的原野、壯麗的山河,這些都是農村少先隊開展特色活動取之不盡,用之不竭的源泉。立足于當?shù)剞r情,挖掘鄉(xiāng)土資源,是農村少先隊開展特色活動的根本出發(fā)點。根據(jù)當?shù)剞r情,以學?!翱萍脊?jié)”活動為載體,充分利用學校農業(yè)科技實踐基地“喇叭溝門喜鵲登科民族風情園”建立紅領巾實踐陣地。了解農業(yè)科技知識,參與農業(yè)科技實踐活動,讓隊員們在實踐中進行體驗。
“雛鷹爭章”活動作為少先隊素質教育的重要載體,已在廣大基層少先隊組織中全面實施。在少數(shù)民族農村地區(qū),根據(jù)實際,因地制宜,按需要選設一些“特色章”,開展爭章活動,為隊員們提供了更廣闊的天地。隊員們可以通過爭章活動,弘揚民族文化,增長生活知識,學習勞動技能,提高實踐能力。如農村上學路遠,大同學照顧小同學,設立“護幼章”,通過爭章活動培養(yǎng)了學生團結互助的精神;學滿族剪紙,設立“剪紙章”,開展“學剪紙,做剪紙”活動,弘揚了滿族傳統(tǒng)文化?!疤厣隆睜幷禄顒拥拈_展,推進了少數(shù)民族農村少先隊員的素質教育。
民族農村少先隊的特色活動從“小”入手,以小見大。經常從日常生活中篩選出精華作為少先隊活動的內容,反復錘煉主題,使之切合現(xiàn)實。對隊員進行深入的教育,把握活動的地方性,立意高,角度小,細推敲,深挖掘。如根據(jù)當?shù)囟尽皵偧屣灐钡牧曀?,開展“走進農家學攤煎餅”“有滋有味品嘗煎餅”“煎餅飄香話民俗”系列小活動,不僅使隊員學會了攤煎餅的技能,了解了滿族的民俗,而且把親情、鄉(xiāng)情、民族情融為一體,在小活動里受到了民族教育、集體主義教育和愛家鄉(xiāng)的教育。
少先隊活動面臨的問題,依托的環(huán)境,時常會發(fā)生變化,活動應符合社會發(fā)展的趨勢,符合隊員的身心需求等。需要輔導員注意活動形式、主題、地點、環(huán)境布置的多樣化,指導隊員積極開展創(chuàng)造性活動。同一主題的活動應變換各種形式、地點,才能別出心裁。如參觀滿族民俗博物館,結合參觀活動,開展征文,演講,攝影,繪畫等比賽活動,培養(yǎng)學生的民族情節(jié),展示學生的個性風采,豐富學生的課外生活。
總之,我們身邊有許多可以利用的教育資源,因地制宜地整合當?shù)亟逃Y源,尋找滿族鄉(xiāng)農村少先隊教育活動的切入點,根據(jù)民族特色開展活動,賦予農村民族小學少先隊活動生命力,為滿鄉(xiāng)學生幸福人生奠基。