張元濟：近代新式教科書的編輯先驅(qū)

謝德新

（廣東技術(shù)師范學(xué)院教育學(xué)院 廣州 510665）

張元濟：近代新式教科書的編輯先驅(qū)

謝德新

（廣東技術(shù)師范學(xué)院教育學(xué)院 廣州 510665）

清末，我國教科書近代化正處于啟動的關(guān)鍵時期。張元濟作為我國近代新式教科書的編輯先驅(qū)，在教科書的編輯宗旨、編輯方法、編輯科目、編輯內(nèi)容方面做出了嘗試與努力，對我國教科書的近代化起到了重要的推動作用。

張元濟 新式教科書 商務(wù)印書館 近代化

張元濟（1867—1959），字筱齋，號菊生，浙江海鹽人。我國著名教育活動家、編輯出版家、藏書家、商務(wù)印書館元勛?！敖逃葒焙汀叭瞬啪葒彼枷氲某珜?dǎo)者和實踐者。1903年，張元濟擔(dān)任商務(wù)印書館編譯所所長，正值“清末新政”如火如荼進行之際，他為迎合改革的需要，著手編輯出版教科書，成為我國近代新式教科書編輯的先驅(qū)。在教科書的編輯宗旨上，他注重道德教育的熏陶；在教科書編輯方法的改進上，他順應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律；在教科書科目的完善上，他突破傳統(tǒng)教材那種經(jīng)史子集分科方法的窠臼；在教科書內(nèi)容的豐富上，他重視兒童學(xué)習(xí)的特點與興趣。張元濟所做的這些嘗試與努力，對我國教科書的近代化起到了重要的推動作用。

一、編輯宗旨：注重道德教育的熏陶

作為教學(xué)的必備工具和重要的無聲讀本，教科書對教育承載著“謹守先民榜樣，保全國民精神”這種功能的實現(xiàn)起到潛移默化的作用。張元濟認為，教科書以語言文字為載體，起到“生民之大用”的功效，以“故學(xué)成之輩，無不知愛其國，衛(wèi)其種”來達到“立國之精神”的作用，才能使“教育之道不至背馳，可以保持國民自立之性，亦可以杜塞舊黨、漢奸之詬”[1]57。正因為教科書在培養(yǎng)國民獨立和愛國精神方面有著舉足輕重的作用，張元濟從“教育救亡”的精神出發(fā)，以培養(yǎng)愛國主義、維護民族獨立為歸宿點，結(jié)合時代的要求，抱定教科書的編輯注重道德教育的熏陶這個宗旨。

他在《最新初等小學(xué)修身教科書》編輯大意中說：“德育為萬事根本，無古今、無中外，一也。我國往籍之言道德者不可勝數(shù)，然高深之理論、奇特之事跡非乳臭者所能驟幾。”[1]63張元濟針對傳統(tǒng)教育存在的問題，在《高等小學(xué)用最新國文教科書》的編寫中，要求體現(xiàn)“養(yǎng)成立憲國民之資格”“養(yǎng)成國民國家之思想”“引起國民崇拜英雄之觀念”“改良社會之習(xí)慣”等編輯的指導(dǎo)思想[1]130。民國初期，民主共和觀念開始深入民心，《中華民國臨時約法》強調(diào)國內(nèi)各民族一律平等。《共和國小學(xué)教科書緣起》中就特別突出這一編撰宗旨：“注重漢滿蒙回藏五族平等主義，以鞏固統(tǒng)一民國之基礎(chǔ)?！盵2]

這些教科書的編輯都體現(xiàn)了張元濟注重道德教育的熏陶這個宗旨，也反映了他的民族憂患意識和教育憂思情懷。1904年8月，張元濟在寫給汪康年的信中說：“如今時勢，斷非我一無所知者可補救。……弟近為商務(wù)印書館編輯小學(xué)教科書，頗自謂可盡我國民義務(wù)。平心思之，視浮沉郎署，終日作紙上空談?wù)?，不可謂不高出一層也。”[3]196只言片語之中道出了張元濟作為一個教育活動家，從事編輯出版工作所肩負的使命和應(yīng)盡的職責(zé)，又寄托了他立足出版，昌明教育這一理想的執(zhí)著追求以及改良國家民族的迫切愿望。

二、編輯方法：順應(yīng)兒童身心發(fā)展的規(guī)律

在抱定教科書編輯宗旨的同時，張元濟對教科書的編輯方法做了改進。出于對兒童健康成長與身心發(fā)展規(guī)律的考慮，他提出小學(xué)教科書的編寫應(yīng)該按照“由淺入深，由近及遠，由已知及未知，按兒童腦力體力之發(fā)達，循序漸進”的方法，進而達到“務(wù)使人人皆有普通之道德常識，然后進求古圣賢之要道，世界萬國之學(xué)術(shù)藝能，庶幾拾級而登，無或隕越”[4]534這樣的目的。

在傳統(tǒng)蒙學(xué)課本的改進上，最能體現(xiàn)張元濟順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律、運用循序漸進方法編輯教科書的是《最新初等小學(xué)修身教科書》。在這十冊書中，第一冊從學(xué)規(guī)入手，“專言孝弟”，“略言處事接物及立身之要義”；第二冊“言衛(wèi)生行幾之義”與“處事接物之道”；第三冊“言家庭之道德”，“立身之事”與“處世愛物之事”；第四冊“言修己持家之道”，“利物之義”，“以合群愛國終焉”；第五冊“隸事較詳，陳義較高。至于立志、博愛、守法諸目”；第六冊“陳義較高，更增忠義、力行、自信、治產(chǎn)諸目”；第七、八冊“為前諸冊所已見，而陳義較高。與國民之義尤三致意”；第九、十冊“為前數(shù)冊所已見，特陳義較高、隸事較詳”。

另外，據(jù)蔣維喬回憶：“第一冊教科書中，采用之字，限定筆畫；且規(guī)定五課之前，限定六畫；十課之前，限定九畫；以后漸加至十五畫為止。第一冊每課之生字，五課以前，每課不得過十字。第一冊共計六十課，前課之生字，必于以后各課中，再見兩次以上，俾使復(fù)習(xí)。全書各冊文字規(guī)定之字數(shù)，第一冊每課從八字至四十字；第二冊每課從四十字至六十字；三冊以下，不為嚴(yán)格限制，聽行文之便，若文長，則分二課。第一、二冊，每句空格，每行必到底，適可斷句，不將一句截為兩段?！盵5]649

可見，張元濟在教科書的編輯上摒棄了傳統(tǒng)蒙學(xué)教材使用的方法，兼顧兒童認知發(fā)展水平，順應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律，采用循序漸進的方法。同時，這種編輯方法體現(xiàn)了具有中國文化特色的“修身”課程的設(shè)想與安排，為學(xué)生打下了堅實的道德修養(yǎng)基礎(chǔ)。這樣，編輯出版的教科書更趨于科學(xué)化和人性化。

三、編輯科目：突破傳統(tǒng)分科方法的窠臼

隨著晚清教育改革的興起，張元濟認識到傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《神童詩》《幼學(xué)故事瓊林》等啟蒙教材以及近代中國教科書的雛形——《蒙學(xué)課本》和《蒙學(xué)讀本》已經(jīng)不能適應(yīng)新式教育發(fā)展的需要。于是，他在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與學(xué)習(xí)西方先進文化的基礎(chǔ)上，突破經(jīng)史子集這種承襲了千百年的傳統(tǒng)分科方法的窠臼，對我國教科書的科目進行完善。

清廷學(xué)部頒布了學(xué)堂章程后，張元濟等商務(wù)人便按章程規(guī)定的學(xué)制，陸續(xù)編成初等小學(xué)和高等小學(xué)教科書各一套。初等小學(xué)教科書包括國文、格致、算術(shù)、筆算、珠算、地理、修身等7種；高等小學(xué)教科書包括國文、歷史、地理、算術(shù)、珠算、理科、修身、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等9種。中學(xué)教科書包括動物、植物、礦物、物理、化學(xué)、生理學(xué)、代數(shù)、平面幾何、立體幾何、三角、用器透視畫、投影畫等12種，另外還有英文初范、萬國輿圖、鉛毛筆畫帖等[6]。

同時，為了便利教員更好地開展教學(xué)工作，張元濟在編輯《最新初等小學(xué)修身教科書》中，考慮到實際教學(xué)的需要，專門編了《教授法》。《教授法》是配合課本教學(xué)使用的，作為教師教學(xué)的輔助和補充，它與各個科目中的每冊課文相對應(yīng)。此外，在編輯《高等小學(xué)最新國文教科書》時，張元濟還另撰《詳解》一書，以供教員使用。

張元濟等商務(wù)人編輯出版的教科書，在當(dāng)時可謂是科目之齊全，體系之完備，涵蓋面之廣，學(xué)科建制之健全，堪稱是當(dāng)時教科書中的“教科書”。而《教授法》和《詳解》更是前所未有的，同時也是其他出版機構(gòu)所匱乏的。張元濟對教科書科目方面的完善，體現(xiàn)了近代分科設(shè)學(xué)和近代學(xué)制的新理念，也彰顯了作為編輯出版家應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹作風(fēng)。

四、編輯內(nèi)容：重視兒童學(xué)習(xí)的特點與興趣

“教育之方，莫先蒙養(yǎng)”。在兒童蒙養(yǎng)階段，張元濟呼吁“勿濫讀四書五經(jīng)”。“四書五經(jīng)雖先圣遺訓(xùn)，而不宜與蒙養(yǎng)”。對小學(xué)生而言，“強令誦習(xí)，徒耗喪腦力而已”[1]58。教科書質(zhì)量的優(yōu)劣、內(nèi)容的合理與否，不僅體現(xiàn)在能否很好地貫徹教科書的編輯宗旨、反映學(xué)制的要求，而且也要符合兒童學(xué)習(xí)的特點與興趣，這是毫無疑問的。

在教科書編輯出版方面，張元濟特別重視小學(xué)的國文、歷史和修身等科目。在《高等小學(xué)用最新國文教科書》的編寫中，他明確地要求“本編詳列有關(guān)憲政之事”“詳列本國要政及世界大勢”“采集古今中外名人事跡足為模范者”，同時，“注重愛國、合群、進化、自立等事”，“兼采天文、地文、博物、物理、化學(xué)等學(xué)”、“農(nóng)、工、商、礦等事”以及“中外游記”。而且在具體內(nèi)容的編排時，要“排比之時頗費苦心”，“文字仍以明達為主”，“圖畫注重事物，不涉空泛”[1]130。

又如，民初編輯出版的《共和國教科書新國文》，從選材上看，主要是生活中兒童熟悉及必需之事，突出對兒童生活知識技能的教育，也符合兒童身心發(fā)展之需要；在內(nèi)容上，從不同的視角反映了當(dāng)時的國家政體、社會狀況和經(jīng)濟建設(shè)情況，體現(xiàn)了民初人們對國家、對自身的新認識，體現(xiàn)出不同于封建禮制下的價值觀、思想觀。課文涵蓋的內(nèi)容廣闊，縱古今通中外、修身為學(xué)、歷史地理、科學(xué)實業(yè)等均有涉及，而且文章淺易，適合兒童閱讀，符合兒童的學(xué)齡特點和學(xué)力要求，也符合民國教育“以合于國民性”的要求。同時，課文選擇了大量科技和實業(yè)及新興產(chǎn)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，以積極的方式介紹科技、實業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，教授學(xué)生科學(xué)技術(shù)和新知識，了解實業(yè)。以第六冊為例，第九課《鐵路之關(guān)系》、第十一課《博覽會及商品陳列所》、第十三課《報紙》、第十四課《廣告》、第二十七課《制鐵大王》，均為介紹實業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)及相關(guān)內(nèi)容[7]44。

由此可見，在編輯教科書的內(nèi)容上，張元濟一改過去那種單一呆板、枯燥乏味的學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重兒童學(xué)習(xí)的特點與興趣，選擇與現(xiàn)實生活密切相關(guān)、囊括古今中外的知識題材來豐富教科書的內(nèi)容，從而打破了傳統(tǒng)私塾教育僅限于四書五經(jīng)的內(nèi)容，反映出張元濟編輯出版教科書的用心良苦。

五、結(jié)語

我國近代教科書誕生于晚清，并不是偶然的。在我國，傳教士在教會學(xué)校里使用的教科書可謂是我國教科書近代化的先聲。盡管它是服務(wù)于西方文化侵略中國的“宗教傳單”[8]239，但對我國近代教科書的產(chǎn)生起到了很大的催化和推動作用。

從傳教士的“學(xué)校教科書委員會”到1902年商務(wù)印書館編譯所的成立，使得中國教科書近代化步伐的加速成為了可能；從譯介西方教科書到國人初步嘗試自編教科書，為我國教科書的近代化做了前期準(zhǔn)備。

我國近代新式教科書編輯的先驅(qū)張元濟，在教科書的編輯宗旨、編輯方法、編輯科目、編輯內(nèi)容等方面所做的嘗試與努力，無疑推動了我國教科書的近代化，促進了新式教育的發(fā)展，為中國文化教育事業(yè)的近代化作出了重要貢獻。

[1]侯且岸.教育救國論[M].北京：高等教育出版社，2010.

[2]轉(zhuǎn)引自史春風(fēng).商務(wù)印書館近代教科書出版探略：從國文（語）和歷史教科書談起[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2003（6）.

[3]張人鳳.張元濟全集（第2卷）[M].北京：商務(wù)印書館，2007.

[4]宋原放.中國出版史料·近代部分（第二卷）[M].濟南：山東教育出版社，2001.

[5]陳學(xué)恂.中國近代教育史教學(xué)參考資料（上冊）[M].北京：人民教育出版社，1986.

[6]王余光.教科書與近代教育[J].武漢大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,1990（3）.

[7]閆蘋，張雯.民國時期小學(xué)語文教科書評介[M].北京：語文出版社，2009.

[8]顧長聲.傳教士與近代中國[M].上海：上海人民出版社，1981.

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.06.34

廣東省教育廳青年創(chuàng)新人才類項目（社科類）（2015WQNCX085）和廣東技術(shù)師范學(xué)院博士科研啟動項目（1722827）。

謝德新，廣東技術(shù)師范學(xué)院教育學(xué)院講師，教育學(xué)博士，研究方向為中國教育歷史與文化。

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2016-11-05