(哈爾濱工程大學(xué)，哈爾濱 150001)

美國大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的實(shí)踐與啟示

邵銘浩

(哈爾濱工程大學(xué)，哈爾濱 150001)

美國作為世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國家，受到世界的矚目。中美兩國在意識形態(tài)領(lǐng)域的對比研究一直是比較思想政治教育領(lǐng)域最讓人關(guān)注的問題。研究美國大學(xué)生意識形態(tài)教育上具有的課程設(shè)計(jì)具體化、手段隱蔽性、方法多樣性和組織系統(tǒng)化的教育特點(diǎn)以及在大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)、社區(qū)服務(wù)和校園文化建設(shè)等方面的成功實(shí)踐，指出我國加強(qiáng)大學(xué)生意識形態(tài)教育需要堅(jiān)持正面教育與側(cè)面滲透相結(jié)合，建設(shè)系統(tǒng)性的組織網(wǎng)絡(luò)， 提高教育方法多樣性，運(yùn)用大眾傳媒力量加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

意識形態(tài)教育；大學(xué)生；美國

一、美國大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的特點(diǎn)

1.課程設(shè)計(jì)具體化

美國對大學(xué)生的思想政治教育在培養(yǎng)合格公民、維護(hù)穩(wěn)定社會秩序、宣揚(yáng)資產(chǎn)階級意識形態(tài)等方面起到了重要的作用。“美國不但有思想政治教育，而且它的思想政治教育搞得還很有成效，在維護(hù)美國的資本主義制度，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展，培養(yǎng)合格公民和資產(chǎn)階級接班人等方面發(fā)揮了巨大的作用。”[1]美國高校將其意識形態(tài)教育包含在歷史、政治、文學(xué)等多種課程以及一系列相關(guān)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)之中。通過這些課程以及活動(dòng)的進(jìn)行，傳遞美國一貫的主流意識形態(tài)即美國的價(jià)值觀念、資本主義制度的優(yōu)越性、公民權(quán)利與義務(wù)的教育等等的“美國精神”。在這樣的背景下，其課程設(shè)計(jì)具有具體性與針對性的顯著特點(diǎn)。各個(gè)課程負(fù)責(zé)傳輸不同的教育內(nèi)容，所有的課程結(jié)合起來互相補(bǔ)充配合，將這種“美國精神”潛移默化地傳播到學(xué)生心中，使其自然而然地產(chǎn)生對國家對民族的認(rèn)同感與自豪感，堅(jiān)定地認(rèn)同支持美國的社會制度與社會要求。

2.手段隱蔽性

在美國，高校教育對意識形態(tài)這個(gè)名詞諱莫如深，并不是說以美國為首的西方國家不注重意識形態(tài)教育，而是其在教育手段上具有強(qiáng)烈的隱蔽性與滲透性。其表現(xiàn)在：在高校中利用社會實(shí)踐、校園文化建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)建設(shè)等環(huán)境因素的影響，使學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，自發(fā)地對學(xué)校傳達(dá)的意識形態(tài)產(chǎn)生認(rèn)同感與共鳴，自覺將之付諸實(shí)踐。此外，美國高校從“教育即生活”“學(xué)校即社會”的教育理念出發(fā)，針對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種思想、道德問題設(shè)置情境，讓學(xué)生在各種社會實(shí)踐之中進(jìn)行情感體驗(yàn)，獲得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知[2]。相比于直接性的正面灌輸，其手段要隱蔽得多，不容易激起大學(xué)生的逆反心理，更容易令學(xué)生接受。使得學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生“美國精神”與“美國價(jià)值”，達(dá)到其根本的教育目的。

在教育的方法上美國高校采取的手段豐富多樣。首先，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)心政治，參與政治。在校園中重視學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，模擬政府運(yùn)行，使學(xué)生了解國家政治，并認(rèn)同美國的政治體制。其次，借助宗教活動(dòng)對大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)宣傳滲透。在西方國家，宗教是一種十分重要的傳播主流意識形態(tài)的手段。西方宗教經(jīng)過長期發(fā)展，其教義已經(jīng)與資本主義社會的主流意識形態(tài)一致，成為了鞏固維護(hù)統(tǒng)治的一種手段。在美國，許多高校都開展宗教教育課，通過宗教活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立和平、友善、有愛的價(jià)值觀念，培養(yǎng)出對社會有益的公民。此外，美國高校還通過進(jìn)行社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力，養(yǎng)成責(zé)任精神。最后，利用各種形式的愛國活動(dòng)，培養(yǎng)美國大學(xué)生的愛國主義精神，使大學(xué)生產(chǎn)生對國家的自豪感與責(zé)任感。

4.組織系統(tǒng)化

美國高校主流意識形態(tài)教育還具有系統(tǒng)化的突出特點(diǎn)。美國高校將整體性和系統(tǒng)性作為其意識形態(tài)教育的重要方法。首先把校園內(nèi)對高校學(xué)生的意識形態(tài)教育當(dāng)作主要手段，依靠于學(xué)校之上，通過政府協(xié)調(diào)整合社會各界資源，把社會、家庭、學(xué)校統(tǒng)一起來，形成三位一體的有機(jī)整體。在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，教育資源共享，教育手段豐富，形成全社會上下統(tǒng)一的教育合力。通過官方媒體發(fā)聲，在大眾傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)上牢牢掌握話語權(quán)，堅(jiān)決貫徹美國的主流意識形態(tài)，把資產(chǎn)階級的價(jià)值取向傳遞到校園各個(gè)角落。此外，美國通過其優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)能力，在動(dòng)漫、電影、音樂等一系列產(chǎn)業(yè)之中，滲透灌輸了其一貫的美國價(jià)值。不但對本國學(xué)生產(chǎn)生意識形態(tài)的教育，也在這些產(chǎn)品輸出的同時(shí)，對其他國家進(jìn)行意識形態(tài)的輸出，將自己的意識形態(tài)傳播到世界各地。

二、美國大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的具體實(shí)踐

1.大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)傳播主流意識形態(tài)

美國高校十分注重對大學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)，在各個(gè)高校中大學(xué)生社團(tuán)都在校園里占據(jù)相當(dāng)重要的地位。以哈佛大學(xué)為例，“哈佛大學(xué)目前有600多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，其中建立了自己網(wǎng)站的社團(tuán)有546個(gè)，得到學(xué)校認(rèn)可的學(xué)生社團(tuán)有302個(gè)(截至2005年2月)。平均不到30個(gè)學(xué)生就有一個(gè)學(xué)生社團(tuán)?！盵3]相比于國內(nèi)的社團(tuán)而言，美國的高校社團(tuán)數(shù)量上要多得多，并且在建設(shè)上更加完善，也更加自由。學(xué)校為這些學(xué)生社團(tuán)提供活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，活動(dòng)場地，并賦予他們自己建立社團(tuán)內(nèi)容以及活動(dòng)方向的權(quán)利。美國高校對學(xué)生社團(tuán)的態(tài)度是積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我管理，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，只要是在法律和校規(guī)允許的范圍內(nèi)就給予極大的自由空間。在這樣的社團(tuán)文化下，既能順應(yīng)學(xué)生自由全面發(fā)展的需要，又可以鍛煉學(xué)生自我管理能力，并且將美國的政治文化貫穿其中，小的社團(tuán)就像一個(gè)個(gè)小的社會，通過社團(tuán)文化建設(shè)培養(yǎng)了學(xué)生們參與政治的能力。把美國一貫傳遞的自由、民主的“美國精神”深深地滲透在每一個(gè)高校大學(xué)生的血液中，讓他們在自我管理的過程中養(yǎng)成對國家事務(wù)的參與感與責(zé)任感。

美國高校的學(xué)生社團(tuán)文化就是美國政治制度在高校中的一個(gè)縮影，學(xué)生們模仿、學(xué)習(xí)美國政府的運(yùn)行過程。在進(jìn)行“模擬政府”的活動(dòng)中，學(xué)生可以參與競選“總統(tǒng)”等各項(xiàng)職位，自己管理學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)。在這樣的渲染下，可以充分激發(fā)大學(xué)生參政議政的積極性，也在這個(gè)過程中不斷地向?qū)W生傳遞社會主流意識形態(tài)，使學(xué)生認(rèn)識并相信美國的制度即使不是最完美的政治制度，但也一定是世界上最優(yōu)秀的制度。因此，高校社團(tuán)也為美國政治注入了一代又一代的新鮮血液。

2.社區(qū)服務(wù)培養(yǎng)合格公民

美國高校在進(jìn)行對大學(xué)生的主流意識形態(tài)教育時(shí)，另一項(xiàng)突出的實(shí)踐就是將社區(qū)服務(wù)與學(xué)校教育緊密結(jié)合?！霸?005—2006年度，有超過317萬大學(xué)生參加了志愿和服務(wù)學(xué)習(xí)，平均每個(gè)學(xué)生每周奉獻(xiàn)5.6小時(shí)，學(xué)年平均180小時(shí)，總計(jì)奉獻(xiàn)了3.77億小時(shí)的服務(wù)，估計(jì)創(chuàng)造了71億美元的服務(wù)價(jià)值?！盵4]在如此高強(qiáng)度下的社區(qū)活動(dòng)中，既培養(yǎng)了大學(xué)生的公民責(zé)任感與國家榮譽(yù)感，也可鍛煉大學(xué)生的實(shí)踐能力與自理能力。

這個(gè)問題與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活非常貼近，周末的時(shí)候，學(xué)生經(jīng)常會跟爸爸媽媽一起出去玩，也經(jīng)常會碰到類似題目中買票的問題，教師通過這樣的問題，能夠充分激發(fā)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行思考和計(jì)算，在講完這道題后，教師還可以更換一下場景和價(jià)格，讓學(xué)生再次進(jìn)行計(jì)算，使學(xué)生能夠熟練地應(yīng)對這一類的問題。

將社區(qū)服務(wù)與學(xué)生教育相結(jié)合，可以有效地對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育。首先，社區(qū)服務(wù)活動(dòng)可以讓大學(xué)生充分融入社會之中，在社區(qū)里充分感受象牙塔外的世界，感受美國文化。在實(shí)踐中自我領(lǐng)悟與感受美國精神，這是學(xué)校教育所不能提供的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也為日后學(xué)生步入社會提前做好了適應(yīng)工作。其次，在這樣的社區(qū)服務(wù)要求下，可以培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成積極健康的人生觀與價(jià)值觀，在社會實(shí)踐中將學(xué)校教育與個(gè)人生活相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與工作的積極性。此外，還可以培養(yǎng)高校學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，養(yǎng)成其公民意識，在奉獻(xiàn)中增強(qiáng)對國家的整體認(rèn)同感和責(zé)任感，培養(yǎng)社會所要求的合格公民。

3.校園文化建設(shè)側(cè)面滲透主流意識形態(tài)

美國對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育的另一項(xiàng)重要實(shí)踐就是對校園文化的建設(shè)。美國高校很少進(jìn)行專門的意識形態(tài)教育，因此，對于大學(xué)生的教育更加依賴于環(huán)境的影響。美國高校致力于建設(shè)符合美國主流價(jià)值觀的高校，在高校中形成一種以民主、自由為主要內(nèi)容的文化氛圍。在美國的校園文化建設(shè)中，身兼重任的是校內(nèi)的教師與領(lǐng)導(dǎo)，必須由上而下地堅(jiān)持和踐行高校所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，否則將會對校園文化起到反作用。在校園文化建設(shè)中，美國高校既通過校園環(huán)境的渲染來塑造整體的文化氛圍，也通過使命宣言等口號對大學(xué)生們進(jìn)行意識形態(tài)宣傳，力求讓不同的在校學(xué)生形成與主流社會相一致的價(jià)值觀。把民主、自由作為思想的準(zhǔn)則，讓誠實(shí)、正直成為學(xué)生們的行為導(dǎo)向，在這樣的校園文化建設(shè)中，側(cè)面地把主流意識形態(tài)滲透給大學(xué)生。

三、對我國的啟示

1.堅(jiān)持正面教育，運(yùn)用側(cè)面滲透

我國自始至終都堅(jiān)持在高校對大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)教育的工作，這也是我黨對高校意識形態(tài)工作作出的明確要求。而美國之所以不采用正面灌輸?shù)姆椒?，是因?yàn)槠涓旧系馁Y本主義社會制度是落后的、腐朽的。進(jìn)行正面灌輸教育無法在理論上站穩(wěn)腳跟，必然起到反向的作用。因此，只能采用側(cè)面的教育，用更加隱蔽的手段滲透其主流意識形態(tài)。而我國以馬克思主義理論為指導(dǎo)的主流意識形態(tài)，是科學(xué)的、先進(jìn)的、經(jīng)得住考驗(yàn)的。所以，我國在高校的意識形態(tài)正面教育不但不能放棄，反而要不斷堅(jiān)持，繼續(xù)創(chuàng)新，時(shí)刻與黨的最新理論緊密結(jié)合。

同時(shí)，也要注重手段的配合加強(qiáng)滲透性，運(yùn)用隱性教育方法，將更為隱蔽的側(cè)面滲透與正面灌輸相結(jié)合。采用更加豐富的體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)，將思想政治教育融入學(xué)生的課余生活之中，補(bǔ)充正面灌輸?shù)牟蛔阒帯７e極采用心理暗示、引導(dǎo)啟發(fā)、榜樣教育等側(cè)面滲透方法，把顯性教育與隱性教育相結(jié)合。此外，要特別重視校園環(huán)境對大學(xué)生意識形態(tài)的影響滲透作用，把學(xué)生的課余活動(dòng)結(jié)合起來，由校團(tuán)委等部門直接指導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)的組織和進(jìn)行，在活動(dòng)中側(cè)面滲透社會主義主流意識形態(tài)，社會主義核心價(jià)值體系。

2.建設(shè)系統(tǒng)性教育網(wǎng)絡(luò)

在美國，家庭、學(xué)校、社區(qū)、大眾傳媒等各個(gè)系統(tǒng)通力合作，打造出全面、深入的教育系統(tǒng)，借助社會各界的力量，對于高校學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)教育。在我國，這種系統(tǒng)化的教育明顯不足，社會各界沒有形成合力，反而在許多學(xué)校之外的地方，宣傳與高校意識形態(tài)教育課相背離的內(nèi)容，不利于高校主流意識形態(tài)工作的進(jìn)行，使學(xué)生對課堂教育內(nèi)容感到懷疑。因此，要形成這種系統(tǒng)化的合力，必須要求在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)社會各界可用力量，有機(jī)地把社會、家庭、學(xué)校和同輩群體直接結(jié)合起來，形成一個(gè)主流意識形態(tài)陣地，建設(shè)系統(tǒng)性教育的網(wǎng)絡(luò)。

3.提高教育方法多樣性

對比學(xué)習(xí)美國高校的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我國高校應(yīng)該在以下領(lǐng)域加強(qiáng)意識形態(tài)教育方法的多樣性：首先，要加強(qiáng)高校社團(tuán)建設(shè)的培養(yǎng)，我國高校學(xué)生社團(tuán)目前也日益增多，然而大多為學(xué)校統(tǒng)一管理，學(xué)生自主管理的機(jī)會少。此外，社團(tuán)大多以開展學(xué)生活動(dòng)為主，并不能提高學(xué)生對于國家政治的了解和參與。要放寬對學(xué)生社團(tuán)的限制，增強(qiáng)社團(tuán)自主性與創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)了解參與國家政治，提高大學(xué)生的管理能力與參政水平。其次，目前我國高校的社區(qū)服務(wù)還只停留在志愿者服務(wù)上，學(xué)生參與度不高，內(nèi)容形式化。要把社會實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校教育相結(jié)合，讓社區(qū)服務(wù)成為學(xué)校教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容，用實(shí)踐鍛煉法來引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐之中認(rèn)識社會，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。最后，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)一直是我國高校所倡導(dǎo)的重要內(nèi)容，優(yōu)秀的校園文化環(huán)境可以有效地提高學(xué)生們的思想文化素養(yǎng)。

4.運(yùn)用大眾傳媒力量，強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)

在目前，我們已經(jīng)可以看到大眾傳媒深深地走入了我們生活的方方面面，尤其是高校學(xué)生團(tuán)體。通過大眾傳媒的方式，可以使高校學(xué)生更加容易接受和學(xué)習(xí)主流意識形態(tài)的教育。目前，在微博、微信等大眾傳媒平臺上，已經(jīng)有許多堅(jiān)持正面的意識形態(tài)宣傳的媒體在進(jìn)行這樣的工作。比如，共青團(tuán)中央以及各省共青團(tuán)，在微博上不斷發(fā)聲，與網(wǎng)絡(luò)中的一些不良聲音進(jìn)行著對抗。我們還要加強(qiáng)主流意識形態(tài)在大眾傳媒領(lǐng)域的話語權(quán)，不斷堅(jiān)持在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)中的主流意識形態(tài)走向。另外，美國通過其影視、音樂、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對我國進(jìn)行了大量的文化輸出，讓許多高校學(xué)生對此癡迷不已，并因此對美國的文化產(chǎn)生深深的認(rèn)同，嚴(yán)重影響了我國高校主流意識形態(tài)的教育。針對于此，我們要加強(qiáng)自身的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，堅(jiān)守文化陣地，拒絕文化入侵和顏色革命。要把主流意識性教育與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行文化創(chuàng)作，通過各種文化形式傳播主流意識形態(tài)內(nèi)容，與高校主流意識形態(tài)教育產(chǎn)生合力。

[1]陳立思.關(guān)于美國思想政治教育的幾個(gè)問題[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，1997，(1).

[2]周素琴.美國高校主流意識形態(tài)教育的特點(diǎn)及其對我國的啟示[J].教育與職業(yè)，2014，(17).

[3]廖良輝.中美高校學(xué)生社團(tuán)管理比較——以美國哈佛大學(xué)為研究實(shí)例[J].青年研究，2005，(4).

[4]楚燕.“服務(wù)學(xué)習(xí)”：公民責(zé)任教育的實(shí)踐基礎(chǔ)[J].中國德育，2013，(2).

PracticeandRevelationonMainstreamIdeologyEducationofAmericanCollegeStudents

SHAO Ming-hao

(Harbin Engineering University,Harbin 150001, China)

As the most advanced capitalist country in the world， the United States has

the attention and study of the world in all aspects.The contrastive study in the ideological field between China and the United States has been one of the most interesting issues in the field of political education. This paper points out that American college students’’ ideological education has the characteristics of the course design of concreteness, means of concealment and diversity, and organization of systematicness;Moreover, it has a successful practice in the construction of college students’ club, community service and campus culture construction.Furthermore, it is suggested that we should strengthen the ideological education of college students by sticking to the combination of positive education and lateral penetration, build a systematic network of organizations, enhance diverse methods and strengthen cultural industries by using mass media.

mainstream ideology education;college students;the United States

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.10.030

G649.1

A

1008-6714(2017)10-0065-03

2017-06-18

邵銘浩(1994—)，男，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生，從事思想政治教育研究。

〔責(zé)任編輯：錢曉玲〕