薛紫瑄

內容摘要：寶黛的愛情悲劇一直是《紅樓夢》研究中比較重要的話題，已經(jīng)有許多學者對此進行探討，得出了社會背景因素、封建家長的束縛、個人性格因素等方面的原因。本文運用修辭學中的“熵”這一概念對寶黛的愛情進行了新的思考，從信源和信宿語言的熵值和冗余度等角度來探究寶黛愛情悲劇的原因。

關鍵詞：寶黛 愛情悲劇 修辭學

在《紅樓夢》中，讀者很容易發(fā)現(xiàn)，寶黛二人的性格差異很大，所以二人對待同一件事情的情感體驗不同，思維方式也有所差異。由于人的語言是思維的反映，從而導致二人的語言風格差異也很大。這種差異甚至影響到二人在交流時信息傳遞的效果。

寶黛二人對同一事物的情感體驗不同，所以兩人用風格截然不同的語言來表達情感。這里所說的語言風格，實際上就是指人們在說話時所運用的修辭手法，正如陳望道先生在《修辭學發(fā)凡》中也指出，人們傳遞的信息主要有兩種：一是“想要表達得極明白，沒有絲毫的模糊，也沒有絲毫的歧解”；二是要表達得“使人感動”，“對方會感動、會感染自己所懷抱的感念”。人們在進行語言交流時，一方面希望使自己心里所想能通過語言準確表達出來，一方面又希望能用一些修辭方法對語言進行修飾、潤色，使語言表達更易于讓人接受。然而選擇“表達地極為明白”還是“讓人感動”的表達方式與所要傳遞的信息特點具有十分密切的聯(lián)系，是一個動態(tài)的選擇過程。從人們對信息的接受情況來看，信息主要有理性信息和審美信息兩種，前者是消除客觀性較強的不確定事物，包括自然現(xiàn)象、社會事物、邏輯規(guī)律等事件，而后者是指能消除主觀方面的、情感上的不確定性因素，例如審美期待、情感接受度等。基于兩種信息特征的不同，要達到信息傳遞的良好效果，通常會選擇準確、簡潔的冗余度低的語言來表達熵值高的理性信息，以求準確無誤；而選擇新奇、有感染力的語言來表達。

信息修辭學正是修辭手段的動態(tài)研究，將語言符號置于信息傳遞的環(huán)節(jié)中，研究表達形式與接受信息的最大化匹配。人們在信息的傳遞中，一方面往往會追求一種概率低的信源，但又可能出現(xiàn)熵值太高而阻塞信道的情況；另一方面人們在接受信息時總希望自己能預測信息的確定性和有序性，但又可能出現(xiàn)信息冗余度太高，信息得不到傳遞的情況。那么在傳遞信息時既要考慮高值的信息熵，又要考慮適當?shù)男畔⑷哂喽?。從哲學的角度來看就是在追求信息熵與信息冗余度的對立統(tǒng)一，信息修辭的過程就是這樣一個尋求哲學之美的過程。

從信息修辭學的角度來看，相對于對方來說，寶黛二人在傳遞信息時所用語言形式與信息特征不相符，從而產(chǎn)生了交際障礙。首先，寶黛二人語言的熵值很高。雖然二人平日里的對話多屬于傳遞審美信息，但是由于兩人的語言風格差別很大，而且在當時封建社會環(huán)境的制約下，人們在表達情感時不用直接的語言去描述，所以即便是審美信息，它的熵值也是很高的，語言形式下所蘊含的信息量很大，甚至存在語言形式說話人希望表達的含義相悖的情況。如果是要傳達熵值比較高的信息，那么在原則上在使用修辭時就不能有多維解碼的可能性，信息表達的形式必須明白、清楚、準確，不能有冗余信息，以免讓人產(chǎn)生誤解。然而寶黛之間在交流時選擇了與常規(guī)不相符的表達形式，語言的冗余度同樣很高。高熵值的語言信息用高冗余度的語言形式表達，這種信息在傳遞的過程中一定有所損失。以下將結合寶黛語言交流的具體例子來進行分析。

首先，從信源的角度來看，在第十八回中，林黛玉誤以為賈寶玉將她做的香囊隨意送給別人，因此而大發(fā)脾氣，剪了香囊袋，生氣地說：

“我給的那個荷包也給了他們了， 你明兒再想我做的東西，可不能夠了！賈寶玉解釋他沒有將荷包送人，見林黛玉有羞愧之意，賈寶玉又說：

“你也不用剪，我知道你是懶待給我東西。我連這荷包奉還，何如？”

在這段話里，賈寶玉是信源的主體。我們讀者從全知視角比較容易看出，賈寶玉這番話其實是“反語”，他想借用比較輕松詼諧的方式化解這份尷尬，他并沒有想真的要把香囊袋還給林黛玉的意思。但是作為當事人的林黛玉并不能揣測出賈寶玉內心的真實想法，她只能從賈寶玉的語言中推測。這里賈寶玉的話對于林黛玉來說是一種理性的信息，即賈寶玉的話中透露的意思要么是不在乎林黛玉，要么是在乎林黛玉，這個信息量對于林黛玉來說是很大的，所以這條信息的熵值比較高，屬于“理性信息”的范疇。然而，賈寶玉性格比較直率，并未多考慮林黛玉的感受，他想用一種玩笑的辦法化解尷尬，用相反的語言形式來表達自己的本意，這種形式很新奇，同時也造成了語言的高冗余度。高熵值的信息用高冗余度的形式表達，這破壞了信息熵也冗余度的對立統(tǒng)一關系，信息的傳遞會受到損害。林黛玉接受到的信息是賈寶玉并不在乎她，也不在乎她做的香囊，即使賈寶玉沒有將香囊送人，他也會將香囊歸還給自己，這顯然是對賈寶玉的誤會。

再從信息的接受體——信宿的角度來分析，第二十二回，史湘云與林黛玉產(chǎn)生矛盾，賈寶玉從中調解， 反被林黛玉誤解：

林黛玉冷笑道：“問的我倒好，我也不知為什么原故。我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑?！睂氂竦溃骸拔也]有比你，我并沒笑，為什么惱我呢？”黛玉道：“你還要比？你還要笑？你不比不笑，比人比了笑了的還厲害呢！”寶玉聽說，無可分辨，不則一聲。

在這段對話中我們能夠清楚地看出， 賈寶玉的話表意是比較清楚的，屬于一般意義上的感性信息，信息的熵值并不高，而且賈寶玉沒有使用冗余度比較高的

表達形式，用了比較簡潔、明了的形式來表達。這種情況下傳遞信息的效果雖然沒有達到信息修辭學中的對立統(tǒng)一的效果，但是不至于產(chǎn)生歧義。然而由于作為信宿的林黛玉猜忌多疑的性格導致她對這番話做出了帶有感情色彩的解碼，將賈寶玉的話錯解出了相反的含義。而且賈寶玉在指導林黛玉誤解的情況下并沒有再進行解釋，這就結束了這一次信息傳遞的過程，結果就終止于信息誤解的狀態(tài)，可以說這是由于人為性格因素“破壞”信息傳遞的過程，而產(chǎn)生了一次無效的信息傳遞。

在《紅樓夢》中我們可以看到許多處出現(xiàn)寶黛的對話的情節(jié)都是以誤解信息而終止對話，例如：第二十三回，寶黛一起讀《西廂記》，寶玉對林黛玉道出真心話：

“我就是個‘多愁多病身，你就是那‘傾國傾城貌?！?/p>

可是林黛玉卻“微腮帶怒， 薄面含嗔”：

“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母去?！?/p>

又如，第十六回，賈寶玉將北靜王送給他的鹡鸰香串轉贈給林黛玉，林黛玉反應比較激烈，賈寶玉仍然為做出進一步的解釋：

黛玉說：“什么臭男人拿過的！我不要他。”遂擲而不取。寶玉只得收回，暫且無話。

又如第三十二回，賈寶玉最正式的一次向林黛玉訴說衷腸，卻也以戲劇化的

結局收尾。

兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的。你的話我早就知道了！”口里說著，卻頭也不回竟去了。

寶黛二人互道情愫，這種語言屬于“審美信息”，語言內容不太新穎，熵值比較低，為了得到比較好的表達效果，在語言形式的選用上應該選用冗余度比較高的形式，來實現(xiàn)統(tǒng)一平衡。正如許多描寫愛情的文學作品中，常常用“青鳥”、“紅豆”、“蒲葦”等等作為愛情的意象來抒發(fā)情感，這些語言的冗余度比較高，但是能讓信宿產(chǎn)生美好的聯(lián)想，從而體會到語言背后傳遞的情感。然而寶黛在傳遞情感時沒有運用冗余度較高的語言形式對信息進行潤飾，反而是言不由衷，語言形式簡單，而且所傳遞的信息與說話者的本意相反，不僅沒有形成對立統(tǒng)一的關系，反而增添了不平衡的程度。

從這些例證我們可以看出，寶黛二人在進行語言交流時，所用的語言表達形式冗余度都比較高，就算是簡單的情感表達也沒有用用簡潔、明了的語言形式來表達自己的感覺與想法，而是委婉、隱晦地表達，在這種情況下，語言能傳遞信息的能力十分弱，信息傳遞的效果自然大打折扣。這就導致寶黛二人始終無法進行深入、有效地談話。語言的交流是人與人交際中最為重要的一種方式，連語言交流都有巨大的障礙，那么寶黛二人傳遞情感最重要的方式存在重大問題，這種無法溝通的愛情自然得不到好的結局。正如第二十九回作者曹雪芹自己總結的那樣：“看來兩個人原本是一個心，但都多生了枝葉，反弄成兩個心了……如此看來，卻都是求近之心，反弄成疏遠之意?！?/p>

參考文獻

[1]陳望道，修辭學發(fā)凡[M].上海：復旦大學出版社，2012.08.

[2]葉南，信息修辭學[M].成都：天地出版社，2004.10.

（作者單位：華東師范大學對外漢語學院）