胡興竹 盧前贏

黔南民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校 558000

在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》滲透德育教學(xué)

胡興竹 盧前贏

黔南民族醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 558000

德育工作是學(xué)校教育中的重要組成內(nèi)容，也是醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校學(xué)生思想政治工作的重要組成部分，應(yīng)始終貫穿于整個(gè)醫(yī)學(xué)教學(xué)過程中。醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的重要陣地，更應(yīng)該在教學(xué)過程中注重學(xué)生德育教育。《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》乃高等?？茖W(xué)校醫(yī)學(xué)教育的入門基礎(chǔ)課程，教師在講解理論知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)驗(yàn)操作的同時(shí)，還應(yīng)該有機(jī)地滲透德育教學(xué)，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才。

《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》；德育教育；路徑

醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來醫(yī)務(wù)工作人員的重要責(zé)任，其不僅需要培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的人才，還需要培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德和素養(yǎng)的人才，從而更好為國家現(xiàn)代化建設(shè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)。2001年，衛(wèi)生部協(xié)同教育部頒布了《中國醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展綱要》，在該綱要中明確提出了在醫(yī)學(xué)教育過程中必須加強(qiáng)醫(yī)、文、理跟其他學(xué)科的交叉和融合，有機(jī)地將醫(yī)德和醫(yī)術(shù)培養(yǎng)結(jié)合起來，全面提高醫(yī)學(xué)生的綜合素養(yǎng)[1]。下面，筆者結(jié)合自身教育實(shí)踐，就如何在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》教學(xué)中滲透德育教育發(fā)表幾點(diǎn)自己的看法：

一、在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》滲透愛國之情

熱愛祖國乃每一個(gè)公民必備的思想道德之一，要想提高民族的整體素質(zhì)和凝聚力，首先需要培養(yǎng)學(xué)生民族自尊心和自豪感。因此在開展《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該有意識(shí)地收集一些資料，激發(fā)學(xué)生愛國之情。

例如：在向?qū)W生介紹我國在斷肢再植技術(shù)和針刺麻醉等方面居于世界前列時(shí)，告訴學(xué)生《草本綱目》、《皇帝內(nèi)徑》等即便到今天依然發(fā)揮著重要的指導(dǎo)實(shí)踐作用，并向?qū)W生介紹社會(huì)上捐獻(xiàn)器官、骨髓等感染事跡，以此激發(fā)出學(xué)生的愛國之情和民族自豪感。又如：在教心血管、神經(jīng)系統(tǒng)以及胚胎學(xué)等知識(shí)時(shí)，教師可以向?qū)W生簡單介紹一些我國科學(xué)家在這些領(lǐng)域中的最新研究成果，從而鼓勵(lì)學(xué)生要樹立崇高的理想，不斷拼搏，勇于創(chuàng)新。

二、在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》滲透醫(yī)德和愛心教育

醫(yī)學(xué)作為真、善、美的統(tǒng)一，然而在拜金主義日漸盛行的今天，人道主義、救死扶傷、謙虛精神等良好的精神正在逐漸消失，若無這些精神做指導(dǎo)，醫(yī)學(xué)生在將來便不可能擁有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，更無法成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，因此醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》時(shí)需要重視學(xué)生愛心和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)培養(yǎng)[2]。

例如：在指導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)標(biāo)本時(shí)，有個(gè)別醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)了不愛護(hù)標(biāo)本、肆意破壞標(biāo)本的情況；在觀察生殖系統(tǒng)標(biāo)本時(shí)，有個(gè)別學(xué)生態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊龋槍?duì)上述問題，教師應(yīng)該指出他們存在的不足，并給予耐心教育，從而引導(dǎo)他們樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

三、在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》滲透辯證唯物主義觀

辯證唯物主義不僅是馬克思主義觀點(diǎn)的重要構(gòu)成部分，也是當(dāng)前醫(yī)學(xué)院德育教育的重要部分，《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》乃一門自然學(xué)科，因此它為辯證唯物主義基本觀點(diǎn)提供了大量的佐證材料。所以在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》教學(xué)中，教師應(yīng)該將教材的內(nèi)在思想性充分發(fā)揮出來，有意識(shí)地運(yùn)用辯證唯物主義觀闡述、分析、講解教學(xué)內(nèi)容，通過闡述醫(yī)學(xué)生命活動(dòng)的哲理學(xué)原理，在幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成辯證唯物主義觀。

例如：在人體的結(jié)構(gòu)和功能教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生用理論聯(lián)系實(shí)際、進(jìn)化發(fā)展、局部和整體以及形態(tài)和功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)去審視人體形態(tài)的結(jié)構(gòu)以及演變規(guī)律。要站在大的自然環(huán)境中去分析人體的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，以動(dòng)靜結(jié)合的思維去思考人體結(jié)構(gòu)的多樣性。如，指導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義思考“細(xì)胞的形態(tài)為什么會(huì)各種各樣”、“脊柱為什么發(fā)生四個(gè)生理彎曲”等問題。采用上述的教學(xué)方法，有助于學(xué)生統(tǒng)領(lǐng)《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容，提高他們用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析并解決問題的能力。

四、在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》滲透勤勞和節(jié)儉

古人云“業(yè)精于勤、荒于嬉”，勤勞和節(jié)儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直以來便備受人們的推崇，即便到今天，勤勞和節(jié)儉依然是每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

例如：在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》教學(xué)中，常常會(huì)涉及到很多實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)本身是一項(xiàng)艱苦的活動(dòng)，需要學(xué)生付出艱辛的勞動(dòng)，并且很多實(shí)驗(yàn)常常需要學(xué)生制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材、反復(fù)實(shí)驗(yàn)等，并且很多實(shí)驗(yàn)并非在課堂中便可以完成的，還需要學(xué)生加班加點(diǎn)完成。因此在實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該注重學(xué)生勤勞和節(jié)儉精神的培養(yǎng)。要提醒學(xué)生注意節(jié)約實(shí)驗(yàn)器材，針對(duì)奢侈浪費(fèi)的學(xué)生給予嚴(yán)厲批評(píng)，針對(duì)破壞實(shí)驗(yàn)器材的學(xué)生要適當(dāng)要求其賠償，從而幫助他們養(yǎng)成勤勞和節(jié)儉的意識(shí)。

五、在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》中滲透職業(yè)道德教育

所謂職業(yè)道德，即從事某些特定職業(yè)的人們在職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的且符合職業(yè)特征的一些行為準(zhǔn)則和道德要求。作為醫(yī)學(xué)人才，其基本的職業(yè)道德為“尊重生命、救死扶傷、善待病患，一視同仁；專研業(yè)務(wù)，精益求精；甘于奉獻(xiàn)，廉潔自律；謹(jǐn)言慎行，保守醫(yī)秘；”因此在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該注意把握時(shí)機(jī)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育。針對(duì)個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、缺乏責(zé)任心等問題，教師在教學(xué)中便可以在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用臨床誤治的案例開展職業(yè)道德教育[3]。

例如：在消化系統(tǒng)十二指腸懸?。═reite韌帶）乃手術(shù)時(shí)確認(rèn)空腸起始部位的標(biāo)志時(shí)，便可以結(jié)合某醫(yī)院一醫(yī)生因不嚴(yán)謹(jǐn)，未找到（Treite韌帶），以至于將患者腸接錯(cuò)了，引起患者進(jìn)食后食物未經(jīng)消化系統(tǒng)消化和吸收便被排泄出去，但是因?yàn)榛颊吣挲g較大，無法再接受二次手術(shù)，導(dǎo)致其不久便去世，這種案例便是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)導(dǎo)致的。從而告誡學(xué)生，作為醫(yī)務(wù)人員，必須嚴(yán)謹(jǐn)和仔細(xì)，稍有不慎便可能導(dǎo)致一條生命消失，這完全違背了醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的職責(zé)。

綜上所述，《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》和德育是息息相關(guān)，在《人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)》滲透德育教育，才能賦予該門學(xué)科更有生命力、動(dòng)力等，因此教師應(yīng)該有機(jī)在這門課程教學(xué)中滲透愛國之情、醫(yī)德和愛心、勤勞和節(jié)儉、職業(yè)道德教育，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，推動(dòng)我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。

[1]崔顏宏，呂會(huì)茹，秦萬生，等.針對(duì)專業(yè)特色進(jìn)行人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)教學(xué)之體會(huì)[J].臨床合理用藥雜志，2012，（05）：171-172.

[2]房霞，宋鵬龍.解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（08）：132-133.

[3]陳躍莉，楊長春，楊薇.淺談《人體解剖學(xué)和組織胚胎學(xué)》?？平滩腫J].解剖學(xué)雜志，2007，（05）：663-664.

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1672-5018（2017）02-304-1