曹美玉
摘要:民間美術(shù)屬于我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),有其自身獨(dú)特的特征,而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)則屬于現(xiàn)代時(shí)代背景下的一種藝術(shù)表現(xiàn),其具有較為明顯的現(xiàn)代藝術(shù)特征。而本文主要對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩的結(jié)合進(jìn)行了研究,嘗試將現(xiàn)代藝術(shù)與民間美術(shù)色彩進(jìn)行有效結(jié)合。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì);民間美術(shù)色彩;結(jié)合
民間美術(shù)是民間藝術(shù)重要組成部分,觀看其作品構(gòu)思十分巧妙,色彩使用也十分大膽,并且也體現(xiàn)出了民間百姓的生活以及審美,民間藝術(shù)是所有藝術(shù)的起源,可以將其稱(chēng)之為藝術(shù)的根。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也隨之出現(xiàn),其主要表達(dá)的是現(xiàn)代人們生活以及文化,屬于藝術(shù)形式的一種表現(xiàn)??偟膩?lái)說(shuō),現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和民間美術(shù)色彩有著一定的聯(lián)系,也有著其自身獨(dú)特的特點(diǎn),為此,兩者在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該是相互作用的。而筆者為了更好地兩者進(jìn)行思考和研究,也對(duì)其進(jìn)行了以下的分析。
一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)特征
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計(jì)不再單獨(dú)局限于物品藝術(shù)設(shè)計(jì)作品這一種形式,在觀看藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中,我們能明顯的看出其民族性以及地域性,通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品我們能明顯的感受到各個(gè)區(qū)域文化之間的差異性。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)特征主要反映了不同國(guó)家、不同地域下的文化背景以及審美形態(tài),在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,其不僅具備美學(xué)原理,還具備較為明顯的文化象征,并且逐漸發(fā)招融入到各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中,以此來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代人意識(shí)以及生活形態(tài)。除此之外,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在一定程度上使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形式發(fā)生了改變,更好地豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)[1]。
二、民間美術(shù)色彩特征
民間美術(shù)代表了我國(guó)傳統(tǒng)文化,通過(guò)作品我們能夠看出勞動(dòng)人民的想象于觀念,其在一定程度上反應(yīng)了人們的生活,這種背景下的藝術(shù)形式更加的樸實(shí)、溫馨,屬于我國(guó)民族精神文化重要組成部分。民間美術(shù)色彩則主要是對(duì)藝術(shù)的裝飾,通過(guò)色彩我們能發(fā)現(xiàn)其審美習(xí)慣以及標(biāo)準(zhǔn),所以,民間美術(shù)色彩最主要的特征就是自然、自由。通過(guò)作品我們能明顯的發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)色彩應(yīng)用十分鮮艷自然,具有較為強(qiáng)烈的色彩沖擊性,能夠展示出較為旺盛的生命力,這也是民間美術(shù)色彩的特征。
三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩的結(jié)合
(一)民間美術(shù)色彩是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的本源
民間美術(shù)色彩屬于我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化之一,其具有非常久遠(yuǎn)的歷史,在以往經(jīng)濟(jì)較為匱乏的民間,民間美術(shù)色彩屬于勞動(dòng)人民的一種精神以及思想體現(xiàn),蘊(yùn)藏著我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神,也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的本源[2]。觀看民間美術(shù)作品,能夠發(fā)現(xiàn)其色彩大多是大紅色,或者是一些具有較為強(qiáng)烈生命力的顏色,這體現(xiàn)了我國(guó)民間藝術(shù)獨(dú)有的淳樸和自然,同時(shí)還體現(xiàn)出民間勞動(dòng)人們奔放而婉約的情感,屬于人們精神世界的表現(xiàn)。而這些藝術(shù)以及文化精神都是現(xiàn)代物質(zhì)較為嚴(yán)重,競(jìng)爭(zhēng)力激烈環(huán)境下應(yīng)該具備的東西,因此,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,將民間美術(shù)色彩應(yīng)用到其中,能夠更好地促進(jìn)其發(fā)展,使其不僅具備外觀上的藝術(shù)魅力,還具備一定的精神藝術(shù)魅力。由此可見(jiàn),民間美術(shù)色彩是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的本源,將兩者有效地結(jié)合在一起能夠更好地促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平和質(zhì)量。
(二)民間美術(shù)色彩能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的想象空間
我國(guó)屬于一個(gè)國(guó)土遼闊、地域較為廣闊的國(guó)家,同樣的我國(guó)民間美術(shù)也十分的豐富多彩,并且還具備其獨(dú)有的精神和思想,有著一定的啟發(fā)作用,將其合理的應(yīng)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,就能夠?yàn)槠涮峁└嗟默F(xiàn)象空間,使其得到創(chuàng)新發(fā)展。例如,窗花作為民間常見(jiàn)藝術(shù)之一,其就反應(yīng)了勞動(dòng)人們的心靈手巧,通過(guò)這些作品,我們能體會(huì)勞動(dòng)人民的智慧,同時(shí)也能從多種表現(xiàn)形式中發(fā)現(xiàn)其想象力,由此可見(jiàn),民間美術(shù)色彩能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的想象空間,因此,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,可以積極使用民間藝術(shù)色彩,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,使其能更加富有內(nèi)涵。
(三)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩具有一定的共通性
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩這兩者之所以能夠結(jié)合在一起,就是因?yàn)閮烧咧g存在一定的共通性?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,必然會(huì)使用到民間美術(shù)色彩,這樣才能使其作品變得更加富有感染力,從而才能更好地促進(jìn)其發(fā)展。民間美術(shù)色彩注重豐富多彩這一形式,而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)于色彩的使用也是必不可少的,通過(guò)色彩能夠使其作品更加具有美感,直接沖擊人們的視覺(jué)神經(jīng),從而才能收到較多的關(guān)注。所以說(shuō),現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中一定要合理吸取民間美術(shù)色彩的精華,將其合理的應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,以此來(lái)提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量[3]??偟膩?lái)說(shuō),民間美術(shù)色彩是無(wú)處不在的,其美術(shù)色彩在很大程度上體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)生活和生命的熱愛(ài)、對(duì)未來(lái)的向往和愿望,而這些都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中所缺少的東西,以此,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,一定要加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)色彩的重視程度,在作品設(shè)計(jì)過(guò)程中體現(xiàn)人文內(nèi)涵,這樣才能最大程度豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩都有著其自身獨(dú)特的特征,但是,總的來(lái)說(shuō),兩者之間還是存在著一定的影響和聯(lián)系。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步,人們的審美觀也在不斷發(fā)生著變化,在生活實(shí)踐中,如果能夠?qū)烧哂行У亟Y(jié)合在一起,就能更好地促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的發(fā)展,使其更加具有價(jià)值。
【參考文獻(xiàn)】
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