摘 要：對(duì)老年人權(quán)益的保護(hù)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。近年來，老年人再婚問題，逐漸成為我國(guó)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。這個(gè)看似古老的話題，目前處于進(jìn)退維谷的兩難境地。從撫慰孤寂到夫妻養(yǎng)老，老人再婚的社會(huì)需求越來越大。然而，在重重因素的阻礙下，老人再婚的愿景仍處于一觸即破的邊緣。而由老年人再婚引發(fā)的各種問題和糾紛也在不斷增多。本文主要從我國(guó)老年人再婚的現(xiàn)狀著手，重點(diǎn)分析老年人再婚產(chǎn)生的問題及其原因。

關(guān)鍵詞：老年人；再婚；原因；現(xiàn)狀

一、老年人再婚概述

1.老年人再婚的現(xiàn)狀

人口老齡化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的普遍趨勢(shì)，在人口眾多的中國(guó)，顯得尤為突出。2012年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)老年人占總?cè)丝诘?3.26%，而且每年還以2.8%的速度急劇增長(zhǎng)。而在這些老年人中，未婚者占1.8%，離婚者占0.8%，喪偶者占26.9%。其中，有再婚意愿的達(dá)37.6%，但最終能真正步入婚姻殿堂的只有6.9%，而其中一半以上的再婚老人也以離婚結(jié)束了其共同生活。這不僅表明我國(guó)老年人再婚難，而且維持再婚關(guān)系也難。老年人再婚已然不再是個(gè)人的問題，而應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的關(guān)注。

2.老年人再婚產(chǎn)生的問題

許多調(diào)查都顯示，老年人再婚不僅有益于其自身的健康長(zhǎng)壽，而且可以減輕子女和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。但事實(shí)上老年人再婚卻很容易產(chǎn)生一些問題：

（1）再婚后離婚率比較高。據(jù)調(diào)查顯示，老年人再婚后離婚的比率高達(dá)70%。其中原因各異。有些老年人因?yàn)槿狈Ω星榛A(chǔ)；有些老年人是因?yàn)閯?dòng)機(jī)不對(duì)；還有些老年人是因?yàn)樽优母缮妗?/p>

（2）再婚“短”“平”“快”。老年人不比年輕人可以肆無忌憚的花很多時(shí)間去熟知一個(gè)人。許多老年人再婚前認(rèn)識(shí)的時(shí)間一般都比較短。由此便導(dǎo)致老年人婚后感情太過平淡，缺乏穩(wěn)定的基礎(chǔ)，出現(xiàn)問題時(shí)便會(huì)快速離婚。

（3）再婚城鄉(xiāng)比例差距大。老年人再婚受地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和開放程度的影響。老年人再婚比例在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的城市要比經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低的農(nóng)村高很多。

（4）婚后生活質(zhì)量不高。婚姻本來應(yīng)該是溫暖、和諧的。但現(xiàn)實(shí)生活中再婚老人的生活卻不盡如此。他們比年輕人更容易產(chǎn)生問題，引發(fā)矛盾。

二、老年人再婚問題的原因分析

“出門一把鎖，回屋一盞燈”，這是對(duì)獨(dú)居老人的形象描述。歲月不會(huì)偏袒任何人，總有一天我們也終將會(huì)老去。孤寡老人希望在垂暮之年找個(gè)知心老伴，陪自己走完余生，是合情合理的。而且這也是社會(huì)文明進(jìn)步的必然。但現(xiàn)實(shí)生活中，老年人追求幸福的道路卻不平坦。

1.老年人自身的原因

多數(shù)老年人從舊時(shí)代走來，思想上比較保守，觀念上無法根本轉(zhuǎn)變，覺得再婚是一件不光彩的事。而且他們覺得年紀(jì)大了再婚，似乎是對(duì)已逝夫或妻的不忠，不僅自己難以接受，也害怕別人笑話，更覺得無法跟子女交代，而且在有限的生命里承受這樣的負(fù)擔(dān)，壓力太大。于是只能“僵臥孤村徒自哀”。還有一些老人則是再婚的目的不對(duì)。任何婚姻一定建立在感情和相互尊重的基礎(chǔ)之上，老年人再婚絕不僅僅只是身邊換個(gè)人這么簡(jiǎn)單。老年人再婚如果不能做到這一點(diǎn)，婚姻便不能持久。

2.子女的干涉

現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)子女對(duì)自己父母再婚的想法非常不理解，覺得根本是無稽之談。很多老人迫于子女的壓力不得不放棄再婚的打算。老年人再婚不止是兩個(gè)家庭的重組，更是兩代人甚至三代人的重組。反對(duì)父母再婚的子女普遍有六怕心理：一怕父母找伴后，失去財(cái)產(chǎn)繼承權(quán) ；二怕父母找伴后，感情轉(zhuǎn)移，冷落了自己；三怕父母找伴后，組成新的家庭，就不能像以前一樣一心一意給自己帶孩子；四怕父（母）親去世后，其遺孀成為自己的負(fù)擔(dān)；五怕父母找伴后，受后老伴或子女的氣；六怕世俗的嘲笑，說自己不孝，“逼娘改嫁 ”或“逼父續(xù)弦”，覺得人前難為情，面子上不好過。

3.社會(huì)輿論的壓力

社會(huì)態(tài)度是孤寡老人再婚的另一道門檻。傳統(tǒng)倫理對(duì)老年人再婚持否定態(tài)度。雖然現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于老年人再婚的觀念寬松了許多，但對(duì)老年人再婚的理解度、寬容度、支持度仍較低。社會(huì)偏見的存在使得一些人在面對(duì)老年人再婚問題時(shí)，總喜歡說三道四、無事生非。而且多數(shù)老年人本身就有思想上的障礙。這種輿論的壓力、世俗的偏見遠(yuǎn)比子女的反對(duì)更加殘酷，它終將成為壓垮老年人再婚勇氣的最后一根稻草。

三、結(jié)語(yǔ)

近年來，“空巢”老人越來越多的引起社會(huì)的關(guān)注。老年人再婚的社會(huì)需求也越來越大。然而，重重阻礙使老人再婚的愿望一觸即破。傳統(tǒng)的倫理道德、來自老年人子女的壓力、老年人自身的原因等都制約著老年人“再婚熱”的興起。解決老年人再婚難問題有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)老年人再婚。老人最看重的是是否兩情相依。只要兩人相依為伴，登記結(jié)婚也好，搭伴同居也罷，寫上幾條簡(jiǎn)單的協(xié)議，雖不具有法律效力，但可供雙方相伴余生。

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作者簡(jiǎn)介：

李粒華（1989～），漢族，山東臨沂人，碩士，學(xué)生，婚姻繼承法。