本論首先從“魔女”的定義出發(fā)，在日劇中找出符合這一定義的女性形象，采用個(gè)案分析的研究方法將其與傳統(tǒng)日劇中溫柔的女性形象作對(duì)比，找出其特征，最后再分析“魔女”的形成原因所在，來(lái)達(dá)到更加全面認(rèn)識(shí)日本女性的目的。

【關(guān)鍵詞】日劇；“魔女”；形象研究

1 引言

日本女性自古以來(lái)就以一種賢惠、溫柔的形象示人。至今，不知道全球有多少個(gè)國(guó)家的男性以“娶個(gè)日本媳婦兒”作為衡量幸?；橐龅臉?biāo)準(zhǔn)。的確，日本在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由于受到儒家文化的影響，“賢惠、三從四德”作為女性的基本素質(zhì)被廣泛推崇，因此，日本女性長(zhǎng)期以來(lái)被戴上一層溫柔的面紗。但如今日劇中越來(lái)越多的女性卻索性揭下這層面紗，以一種近乎“魔女”的形象對(duì)日本社會(huì)及其它地區(qū)的年輕女孩產(chǎn)生重要影響。

2 先行研究

在中國(guó)，對(duì)日本女性的研究有很多。比如文學(xué)思想上的各種女性觀點(diǎn)，語(yǔ)言學(xué)上的女性用語(yǔ)以及其發(fā)展和變化。單就文化層面來(lái)說(shuō)，對(duì)女性的研究也廣泛存在。比如對(duì)日本女性婚念觀的變化研究、對(duì)亂倫小說(shuō)反映的日本文化研究、日本女性社會(huì)地位的變化研究以及在中國(guó)作家筆下的溫柔的日本女性形象等。但這些研究都是面向所有的日本女性，而且切入點(diǎn)大多為文學(xué)作品或語(yǔ)言文化。對(duì)日本女性群體中具體的某一群體研究較少，尤其是將其與日劇這一切入點(diǎn)相結(jié)合。借助大量的文獻(xiàn)資料和影視作品。在此，就日劇中的“魔女”從戀愛(ài)、工作、用詞這三個(gè)角度進(jìn)行分析研究。

3 本論

本論首先從“魔女”的定義出發(fā)，在日劇中找出符合這一定義的女性形象，采用個(gè)案分析的研究方法將其與傳統(tǒng)日劇中溫柔的女性形象作對(duì)比，找出其特征，最后再分析“魔女”的形成原因所在，來(lái)達(dá)到更加全面認(rèn)識(shí)日本女性的目的。

3.1 古くからのヨーロッパの俗信で人に害悪を與える魔力をそなえているという女性。

3.2 悪魔のような女。また、不思議な力をもった女。（來(lái)自大辭林）

對(duì)魔女的第一種解釋可以理解為擁有巫術(shù)的巫女。此處，我們從第二種解釋出發(fā)，在日劇中找出符合這一形象的女性，具體地從戀愛(ài)中的惡魔、工作中擁有超能力的毒舌女著手對(duì)“魔女”這一形象進(jìn)行分析。

3.3 戀愛(ài)中惡魔般的女人

日本女性通常以溫柔、含蓄、矜持著稱。影視劇中不乏傻白甜的女主形象。如日劇《一吻定情》中長(zhǎng)期忍受單戀對(duì)象的漠視卻堅(jiān)持真心付出最終得到自己想要的愛(ài)情的相原琴子；日劇 《阿南的迷你情人》中為愛(ài)成為口袋人的千代美。然而，違背倫理甚至是如惡魔般兇殘另類的女性形象也在日劇中廣泛存在。如《魔女的條件》中令人感嘆的師生戀。在世俗的眼里女主廣瀨未知如魔女般讓未成年的光失去應(yīng)有的屬于學(xué)生的快樂(lè)；《玻璃蘆葦》中戀上才華橫溢的后父，甚至親手殺死自己母親的女主幸田節(jié)子。這種如惡魔般存在的女性形象一方面來(lái)自于日本自古以來(lái)的甚至從皇室形成的亂倫的民族傳統(tǒng)，如在與中國(guó)《紅樓夢(mèng)》相當(dāng)?shù)摹对词衔镎Z(yǔ)》中就已涉及：光源氏就與桐壺帝的中宮藤壺私通。這上至最高階級(jí)的亂倫為當(dāng)代亂倫“魔女”的產(chǎn)生可謂是留下歷史淵源。另一方面其客觀原因也源自日本女性經(jīng)濟(jì)及社會(huì)地位的提高。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立使其對(duì)婚戀、性關(guān)系的理解都更加開放、自由。對(duì)理想的伴侶也越來(lái)越多樣化?！赌臈l件》中女教師廣瀨未知正是出于對(duì)自由的渴望，對(duì)當(dāng)下教師這一職業(yè)的不滿，才會(huì)與不滿母親管束的光相戀結(jié)合。而《玻璃蘆葦》中作為作家的幸田節(jié)子也是由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的提高才會(huì)對(duì)性關(guān)系的理解如此開放，在她眼里后父的才華深深地吸引著她令她甘愿做他的妻子。

3.4 工作中如擁有神奇力量般的冷面惡魔

日本女性從事短期或服務(wù)業(yè)、文秘工作者居多，她們大多辛勤付出，平平庸庸。如《晝顏》中每天下午三點(diǎn)去超市打工，日子過(guò)得平淡無(wú)奇，偶爾也會(huì)奢想富人生活的紗和；《甜心空姐》中屢敗屢戰(zhàn)，艱苦付出最終成為空姐的美咲洋子。與此類女性相比日劇中也不乏猶如神靈附體、說(shuō)話刻薄的業(yè)界精英。如《全開女孩》中東大畢業(yè)的高學(xué)歷、性格強(qiáng)勢(shì)蔑視貧窮男的律師鲇川若葉；《賣房子的女人》中業(yè)務(wù)能力極強(qiáng)、待人冷待的三軒家萬(wàn)智。這種業(yè)界精英、冷面惡魔的女性形象一方面來(lái)自于當(dāng)今日本女性受教育程度另一方面也根植于其血液中流淌的危機(jī)意識(shí)。若不是出于自小家境貧寒給鲇川若葉帶來(lái)的危機(jī)意識(shí)，或許就沒(méi)有了其少年苦讀，最終考上名校東大的經(jīng)歷以至于她后來(lái)能成為在育兒、工作中都表現(xiàn)優(yōu)異的“魔女”。而《賣房子的女人》中賣房能力超強(qiáng)的女精英三軒家萬(wàn)智也正表明了當(dāng)今日本社會(huì)女性地位的提高，是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)晶。

3.5 用詞簡(jiǎn)短男性化，說(shuō)話刻薄的冷血惡魔。

眾所周知，日本語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)上存在男性用語(yǔ)與女性用語(yǔ)，與溫柔的女性相對(duì)應(yīng)的自然是委婉、含蓄的語(yǔ)言。但如今，越來(lái)越多的日本女性用語(yǔ)偏向男性化。在日劇中將這一形象表達(dá)得淋漓盡致的大多是工作中的女強(qiáng)人，也就是前文提到的如擁有神奇力量般的冷面惡魔，如《賣房子的女人》中那句經(jīng)典的臺(tái)詞“go！”，命令的語(yǔ)氣加上強(qiáng)硬的態(tài)度將委婉的女性形象一掃而空；《全開女孩》中對(duì)貧窮男說(shuō)話毫無(wú)人情味的鲇川若葉，對(duì)無(wú)能、懦弱男性的蔑視將日本女性那種賢妻良母、細(xì)聲細(xì)語(yǔ)的形象扔到九霄云外。細(xì)究其原因當(dāng)然少不了語(yǔ)言發(fā)展的客觀原因，但也不得不對(duì)當(dāng)今日本社會(huì)中女性地位的提高加以重視。

4 總結(jié)

本論從戀愛(ài)上亂倫、工作中超能力及待人處事上刻薄的女性形象出發(fā)，來(lái)認(rèn)識(shí)日劇中存在的“魔女”形象。這一現(xiàn)象的背后既包含了客觀因素如日本女性經(jīng)濟(jì)及社會(huì)地位的提高，語(yǔ)言本身的發(fā)展規(guī)律，也包含了自古以來(lái)就已經(jīng)擁有的亂倫的民族傳統(tǒng)和民族的危機(jī)意識(shí)。當(dāng)然，作為影視作品其不可避免有夸張?zhí)摌?gòu)成分，但影視作為社會(huì)的縮影，其反映的這種“魔女”形象為我們更加全面認(rèn)識(shí)日本女性提供了更加快捷簡(jiǎn)單的途徑。

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作者簡(jiǎn)介

吳亞玲（1992-），女，漢族，安徽省合肥市人?，F(xiàn)為遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士生。

作者單位

遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 遼寧省沈陽(yáng)市 110000