馬健芳

摘要：批判性思維是當(dāng)今核心素養(yǎng)的一個重要方面，語文閱讀教學(xué)又是語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容與形式，對批判思維能力的形成有著重要意義。在中高年段的語文批判性閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生敢對文本質(zhì)疑，不迷信權(quán)威，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀批判習(xí)慣，給予學(xué)生批判性閱讀的具體指導(dǎo)和策略引導(dǎo)，從而在小學(xué)階段逐步提高學(xué)生的批判性思維能力，鑄就學(xué)生獨(dú)立思考的精神品格。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；批判性閱讀；批判性思維能力

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）01-081-2早在古代，孟子就提出了“盡信《書》，則不如無《書》”的閱讀思想。他倡導(dǎo)了一個人讀書時不能不經(jīng)自己的論證思考就全盤接受書中的所有觀點或思想。在這幾年國家提出的核心素養(yǎng)中，也十分重視學(xué)生批判質(zhì)疑的能力。批判性思維能力不是人天生就有的，它可以在后天得到培養(yǎng)。在小學(xué)中高年段的語文閱讀教學(xué)中，批判性閱讀可以作為一種策略，促進(jìn)學(xué)生批判性思維能力的提高。

一、消除學(xué)生對文本的全面崇拜和對權(quán)威的絕對迷信

新課標(biāo)之下的語文教學(xué)，已經(jīng)不再是以教師為中心，以教材為《圣經(jīng)》的課堂了，教師從課堂教學(xué)的中心走向了協(xié)助者、引導(dǎo)者的角色。教材也成了提升學(xué)生語文知識與素養(yǎng)的一個載體，成為一個例子。課堂的要素也不再是教師，學(xué)生和教材了，還多了一個編者。批判性閱讀強(qiáng)調(diào)將學(xué)生的閱讀姿態(tài)由傳統(tǒng)的欣賞者姿態(tài)引向解讀者姿態(tài)。這對小學(xué)生來說，即使到了中高年段，也有一定的難度，他們本能地認(rèn)為課文中講的都是對的，全部值得自己學(xué)習(xí)和模仿。加上小學(xué)生比較怕老師，課上也只有少數(shù)人敢把自己不同的感想發(fā)表出來。因此，當(dāng)閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生問一問自己：“我”明白了文章講了什么嗎？“我”能說清楚課文的主要觀點嗎？“我”是否對里面的內(nèi)容還有什么疑惑的地方？“我”對這篇課文有沒有更好的建議？這樣反復(fù)地鼓勵學(xué)生有懷疑的精神和批判的態(tài)度去看待文本，他們逐漸就會形成一種批判的精神，逐漸地在生活中，面對新鮮的事物和復(fù)雜的情況，他們也會慢慢去思考一些現(xiàn)象，得出自己的結(jié)論。

記得有一次聽一位老師上《彭德懷和他的大黑騾子》（蘇教版五下），有學(xué)生提出：彭德懷愛他的大黑騾子，其他人也愛自己的牲口啊，為什么課文要重點描述彭德懷對大黑騾子的深厚感情呢？難道總司令的情感就高于其他戰(zhàn)士的情感嗎？既然彭德懷總司令已經(jīng)下決定犧牲大黑騾子了，在文章最后，他又為什么要推開肉湯？……最后那個孩子講道：“在紅軍最艱難的時刻，大家都朝不保夕了，換了誰，都會愿意犧牲牲口的生命來換人的生命的，彭德懷總司令的做法只是一個正常人在這種情況下的正常的選擇，我覺得并不值得來歌頌，因為換了誰，都會這樣做?！崩蠋煼浅Ｄ托牡芈犕炅怂闹v述，并適時地表揚(yáng)了他善于思考，敢于批判的精神。老師還適時地引導(dǎo)了學(xué)生：“同學(xué)們，當(dāng)我們讀一篇課文時，不僅要能要能都懂文字表面的意思，更要結(jié)合生活思考文字背后的意思。常思考，善思考，常質(zhì)疑，善質(zhì)疑，這才是讀書的最高境界！”

保護(hù)學(xué)生對教材的質(zhì)疑精神，呵護(hù)學(xué)生對權(quán)威敢于挑戰(zhàn)的勇氣，這是教師的職責(zé)。

二、在語文閱讀教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生批判性閱讀的習(xí)慣

在新課標(biāo)中，小學(xué)階段的語文閱讀教學(xué)目標(biāo)里，很遺憾并沒有出現(xiàn)“批判”一詞，在初中階段的課標(biāo)中，課標(biāo)也只提出了“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從而獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！比欢靶蕾p”不是批判，“欣賞”背后的心理暗示，應(yīng)該是默認(rèn)文本的完美性，是一個足夠好的東西，讓人們?nèi)ビ^賞、學(xué)習(xí)、膜拜的，它不容許學(xué)生產(chǎn)生懷疑的態(tài)度和批判的精神。

但批判性閱讀就是要讀者通過閱讀文章，闡明作者論點在邏輯上的缺陷，并且找出能夠證明論點缺陷的證據(jù)。因此教師要常常引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生對教材中的人物、事件、各種觀點的進(jìn)行思考，對于不同的文體，思考的角度可以不同。如在蘇教版六年級下冊教材中有一篇課文《最大的麥穗》，在這個有趣的故事里，因為編者的刪減，在內(nèi)容和形式出現(xiàn)了矛盾和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?。全國特級教師孫雙金老師在一節(jié)省級的公開課中，敢于向?qū)W生提出文本的三大漏洞：（1）細(xì)節(jié)上的不嚴(yán)謹(jǐn)；（2）結(jié)構(gòu)上的矛盾；（3）觀點上的不嚴(yán)謹(jǐn)。他說：“這節(jié)課我們要站著讀書?！薄罢局x書是什么意思呢？”學(xué)生們紛紛舉手表達(dá)自己的觀點，孫老師總結(jié)說：“站著讀書，是一種姿態(tài)，是用自己的心去讀書，是用自己的思想去讀書。讀出自己獨(dú)特的認(rèn)識，讀出自己不一般的看法?！睂W(xué)生在孫老師的帶頭下，逐一看出了課文內(nèi)容上的漏洞，并對文本內(nèi)容進(jìn)行了修改，學(xué)生的批判意識在這節(jié)課上被很大程度上激發(fā)了出來！這堂課打破了學(xué)生”盡信書”的態(tài)度，為學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀做了一次很好的鋪墊引導(dǎo)。

三、給予學(xué)生批判性閱讀的策略指導(dǎo)

1.為學(xué)生提供廣闊的背景知識，為質(zhì)疑做好鋪墊。學(xué)生若能對文本進(jìn)行批判性閱讀，基于他們自身有豐富的相關(guān)性知識，現(xiàn)實的課堂中，大部分的學(xué)生對于文中一目了然的內(nèi)容，總是微微掃一眼就不愿深入去探索，缺少鉆研的精神，因此在教學(xué)每篇課文前，教師應(yīng)給予學(xué)生提供一定的背景知識，或者引導(dǎo)學(xué)生自己去收集相關(guān)主題的內(nèi)容。如《孫中山破陋習(xí)》一文，孫中心僅僅是為了他的妹妹才廢除纏足這個陋習(xí)的嗎？纏足為何被稱為陋習(xí)？在我們的生活中還有那些陋習(xí)，對人們的傷害是什么？可以讓學(xué)生搜集相關(guān)資料。

2.對比閱讀中激疑是批判性閱讀的好助手。教師應(yīng)根據(jù)文本的特點，引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多角度發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在對比閱讀中，更是可以訓(xùn)練學(xué)生的批判性閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)分析比較的文本的內(nèi)容，形式，言語特點，文章風(fēng)格等，從而更好地理解文章并吸收其精髓，為自己創(chuàng)造了一定的閱讀程序、模式。

（1）同一主題橫向閱讀。適合于同一主題橫向閱讀的課文很多，有些課文是表達(dá)思鄉(xiāng)的，有些是頌揚(yáng)人性品格的，有些是歌頌祖國大好河山的，這些不同的主題，每一個都可以找到許多同主題的文章，詩歌，讓學(xué)生對比著讀，對不同的文本進(jìn)行比較分析，各自用了什么表達(dá)方式，表現(xiàn)手法，不同的作者側(cè)重點在哪里，等等。如閆學(xué)老師在上《紙船》這篇課文時，沒有單單定睛在冰心的《紙船》這首詩歌上，她還引用了泰戈爾的《紙船》進(jìn)行比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出兩篇散文詩的相同點和不同點。

（2）同一作者作品縱向閱讀。小學(xué)語文書中，有許多的詩人和作家，而每一個詩人或作家在他的作品創(chuàng)作中，有時反映出了不變的寫作風(fēng)格，但有時卻因著心境和生活背景的變更，作品的主題和風(fēng)格發(fā)生了巨大的改變，如李清照的、季羨林的文章。如果我們對詩人或作家足夠了解，對他們的人生閱歷了解，作品風(fēng)格了解，那么當(dāng)我們遇到一篇課文時，完全可以引用作者其他時期創(chuàng)作的作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對照閱讀，思考文本的不同主題、不同表達(dá)、不同風(fēng)格等。

3.教師自身批判性思維能力的自覺養(yǎng)成。我們常說，“什么樣的老師帶出什么樣的學(xué)生?！睂W(xué)生在課堂上能否真正培養(yǎng)起批判性閱讀的習(xí)慣，還有賴于教師是否自身是一名具有批評性思維能力的人。教師能否通過自身對于文本的質(zhì)疑和反思，挖掘文本的教學(xué)價值，把語文閱讀教學(xué)提升到一個高度和深度。