（浙江省嵊州市黃澤中學(xué)，浙江 嵊州 312455）

摘 要：文章分析培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義和目的，以及人文教育缺乏的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并從形成以生為本的教育理念、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和美感、將作品融入歷史人文背景等方面，研究在中學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；人文精神；精神文明；德育

中圖分類號(hào)：G40-012；G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）07-0029-01

美術(shù)是人文科學(xué)中一門重要學(xué)科，從美術(shù)作品中，學(xué)生能夠獲取藝術(shù)家關(guān)于理想的追求、情感的傾訴、尊嚴(yán)的表達(dá)，以及智慧、美、愛(ài)和自由。本文針對(duì)中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀和問(wèn)題，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并提出培養(yǎng)學(xué)生人文精神的策略。

一、培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義和目的

人文精神是一種時(shí)代精神，從中可以感悟到人類發(fā)展的歷程和人類精神文明進(jìn)化中產(chǎn)生的無(wú)窮智慧和美。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞，深刻地體會(huì)和理解到人文精神的內(nèi)涵，感受到智慧、愛(ài)、自由和理想，從而豐富自己的精神生活，這對(duì)健全人格的發(fā)展有著非常重要的意義。在美術(shù)教育中，人文精神的重要性還體現(xiàn)在學(xué)生通過(guò)藝術(shù)的感染和熏陶，逐漸形成自己的價(jià)值觀，體會(huì)到個(gè)性、自由以及平等的追求，從而讓美的思想和高尚的情操得到充分發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生人文精神，有助于學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，并且約束自己的不良行為，培養(yǎng)自己高尚的情操。遇到與榮譽(yù)、金錢利益等相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生能夠堅(jiān)守道義，做出正確的選擇，從而閃爍出人性的光芒。這是人文精神的歷史傳承，也是美術(shù)作品的重要價(jià)值。

二、人文教育缺乏的現(xiàn)狀和問(wèn)題

（1）社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)教育理念的影響。在傳統(tǒng)的功利教育理念下，一切為了考試分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)人文精神的美術(shù)教育未受到廣泛重視。學(xué)校和社會(huì)重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、物理、化學(xué)等學(xué)科，輕藝術(shù)類課程。學(xué)校時(shí)常采取藝術(shù)類課程課時(shí)讓位于主課的做法，同時(shí)也忽視藝術(shù)類課程教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。

（2）重技能，輕素養(yǎng)。學(xué)校對(duì)美術(shù)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)判，以學(xué)生的模仿能力為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣，美術(shù)教師只能單純強(qiáng)調(diào)模仿和臨摹訓(xùn)練，學(xué)生缺乏靈魂上的感悟和人文素養(yǎng)的熏陶。這樣的做法，大大影響學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而枯燥乏味的教學(xué)模式也不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。單純靠技巧訓(xùn)練出來(lái)的學(xué)生，只會(huì)臨摹，作品千篇一律，沒(méi)有創(chuàng)意，以致失去自我創(chuàng)作的能力。

（3）美術(shù)教師自身人文素養(yǎng)的缺失。部分美術(shù)教師缺乏人文素養(yǎng)，不懂得分析藝術(shù)作品的歷史背景和人文價(jià)值，而過(guò)多地講解造型、筆觸等臨摹基礎(chǔ)技能。這樣，學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力受到嚴(yán)重影響，難以理解藝術(shù)作品的內(nèi)在魅力，對(duì)自己作品的反思及思路表達(dá)也產(chǎn)生一定的局限性。

三、人文精神培養(yǎng)的策略

（1）形成以生為本的教育理念。中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的角度出發(fā)，深入建立學(xué)生與藝術(shù)作品之間的鏈接，倡導(dǎo)個(gè)性化的教學(xué)方式，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生對(duì)美的不同理解和個(gè)性化表達(dá)方式。教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品有獨(dú)特的看法和見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生討論和思考作品的內(nèi)在魅力，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。要采用學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，在課堂上多設(shè)置討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生將自己心中的感受和情感通過(guò)個(gè)性化的方式表達(dá)出來(lái)。在評(píng)價(jià)學(xué)生的作品時(shí)，要減少技能技巧的評(píng)判，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和美感。在美術(shù)教育中，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞不同藝術(shù)家的優(yōu)秀作品。了解這些作品的人文背景、作者生平以及創(chuàng)作作品的時(shí)代背景，能讓學(xué)生更好地理解這些作品表達(dá)的情感，理解作品的時(shí)代價(jià)值，從而提高鑒賞能力。要從各類作品中尋找各藝術(shù)家的思想脈絡(luò)，感悟藝術(shù)家不斷追求美、自我成長(zhǎng)和自我完善的藝術(shù)精神，從而提升審美能力。學(xué)生從藝術(shù)作品中汲取的力量，能夠潛移默化地滲透到其生活和學(xué)習(xí)中。這樣，能夠豐富學(xué)生的認(rèn)知，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人格的健全發(fā)展。

（3）將作品融入歷史人文背景。藝術(shù)作品是時(shí)代的產(chǎn)物，其產(chǎn)生離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的人文背景。因此，教師只有對(duì)作品的歷史人文背景進(jìn)行詳細(xì)介紹，才能讓學(xué)生更好地理解作品所表現(xiàn)的深層次的藝術(shù)價(jià)值，把握人類對(duì)自由、平等、愛(ài)、智慧和美的不斷追求與完善。要以此培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的人文意識(shí)，并上升到學(xué)生對(duì)高尚品格的追求。

（4）鼓勵(lì)學(xué)生的自由創(chuàng)作和思考。教師要注重營(yíng)造一個(gè)自由的創(chuàng)作環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)作和思考，讓學(xué)生積極表達(dá)自己的想法和情感，創(chuàng)作自己的作品。在創(chuàng)作手法和創(chuàng)作技巧上，教師要進(jìn)行多樣化、寬泛化的設(shè)定，不以技能技巧為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而更著重于表達(dá)的情感、所滲透的人文精神以及學(xué)生對(duì)美的理解。同時(shí)，要重視創(chuàng)作材料的環(huán)保性、創(chuàng)作手法的多樣性，要找到學(xué)生的個(gè)性化亮點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行創(chuàng)意思考。

四、結(jié)束語(yǔ)

在新課改背景下，美術(shù)教師更應(yīng)注重提升自身素養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生個(gè)體情況進(jìn)行個(gè)性化、開(kāi)放式教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。教師要開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美感的追求，使學(xué)生逐漸提升對(duì)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生了解藝術(shù)的文化價(jià)值，在人文歷史的海洋中獲得成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

作者簡(jiǎn)介：張科能（1981-），男，浙江嵊州人，中學(xué)一級(jí)教師，從事美術(shù)教育、中國(guó)畫、古典家具與木雕研究。

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