席曉娟

摘要：唐詩(shī)宋詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆閃亮的明珠，對(duì)中國(guó)文化更是具有重大的里程碑意義。它不僅對(duì)中國(guó)的歷史文化有著重要的作用，還對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展有著不可替代的作用。許多古詩(shī)用了各種各樣的顏色詞來(lái)表達(dá)他們豐富的內(nèi)心世界，用來(lái)描述這個(gè)美麗的世界，特別是紅色。這篇論文主要是基于顏色詞——紅色，通過(guò)語(yǔ)言探析它所表達(dá)的意象。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)宋詞；紅色；意象；隱喻；翻譯

一、回顧唐詩(shī)宋詞中的紅色詞語(yǔ)

紅色詞在中文和英文詩(shī)歌中所占的比例并不多見(jiàn)，但是這些顏色詞在各國(guó)的語(yǔ)言中、傳統(tǒng)文化以及歷史背景都是不同的，并且在使用頻率、搭配、隱含的意思和修辭上都是不一樣的。從語(yǔ)言的方向來(lái)說(shuō)，除了表示數(shù)字的詞以外，古詩(shī)中常常使用顏色詞來(lái)描繪詩(shī)詞的意象。顏色詞的使用，能夠強(qiáng)化詩(shī)詞中所描述的圖像美感，同時(shí)也能夠很好的表達(dá)作者的某些情感。古詩(shī)中使用顏色詞，在展現(xiàn)自然美景和表達(dá)作者的主觀情感方面占有非常重要的地位。同時(shí)，它也是形成中華古典詩(shī)歌具有獨(dú)特藝術(shù)概念的重要因素。盡管它并不像五彩繽紛的繪畫具有可視性，但是它卻能使讀者通過(guò)顏色詞所表達(dá)的意象讓讀者產(chǎn)生聯(lián)想，甚至共鳴。

（一）唐詩(shī)宋詞中使用紅色詞的原因

自古以來(lái)紅色都在表達(dá)著獨(dú)特的意境。在許多詩(shī)人的作品中都可窺見(jiàn)紅色詞的存在，仿佛只有紅色才能夠展現(xiàn)他們的情感和才能。紅色在中華古詩(shī)中是一種特別的象征。比如，“千里暮啼綠映紅”、“人面桃花相映紅” 、“落紅不是無(wú)情物”、“菲菲紅素輕”、“紅藕香殘玉簟秋”？？這就是這些詩(shī)的意境，它從一個(gè)視覺(jué)感受延伸到人的情感世界。詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)中最有價(jià)值的文化之一，紅色本身是具有特殊象征意義的一種顏色，所以不難看出中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)紅色的原因。像唐代詩(shī)人李商隱和杜牧擅長(zhǎng)寫愛(ài)情詩(shī)，他們都偏愛(ài)用紅色表示女性。例如，李商隱的“一夜芙蓉紅淚多”，這首詩(shī)是他寫給其離別兩地情人的詩(shī)。詩(shī)人將其情人比作美麗的蓮花，她的眼淚如紅蓮上的露珠，故稱為“紅淚”。杜牧更加愛(ài)慕紅色，當(dāng)他孤獨(dú)寂寞時(shí)，他嘆寫到“正是客心獨(dú)迥處，誰(shuí)家紅袖憑江樓？”據(jù)此他寫了一個(gè)人慢慢變老的歷程，文中紅袖指女性，其他的也會(huì)用來(lái)描寫大自然的美景?！叭f(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”、“亂紅飛過(guò)秋千去”、“林花謝了春紅”、“霜葉紅于二月花”？？在古代詩(shī)人的眼中，好像春天和秋天都是紅色的：春天的紅花、秋天的紅葉，故無(wú)論是秋天的凄涼還是離別的悲傷，仿佛因?yàn)檫@種色彩而充滿了異樣情趣。

就是因?yàn)榧t色代表著春意盎然、熱情并能夠?qū)⒚谰唧w化，故此使它在古典詩(shī)詞中獨(dú)被詩(shī)人們寵愛(ài)。春天里的“綠肥紅瘦”，秋天里的“霜葉紅于二月花”，冬天里的“紅泥小火爐”，像這些優(yōu)雅的詞匯：殘紅、落紅、亂紅、衰紅和綺紅等等。即使他們看到紛飛的花瓣“斷腸片片飛紅”，發(fā)出“林花謝了春紅，太匆匆”的感嘆，這表明了紅色也能使他們感受到深沉的悲傷之情，就如馬克思說(shuō)的：色彩的感覺(jué)是一般美感中最大眾化的形式。故它也擊中了詩(shī)人的情感世界。

（二）紅色在中國(guó)古詩(shī)文化里的意義

從古時(shí)代起，中國(guó)人對(duì)紅色都有著特殊的感情，太陽(yáng)是鮮紅的、火是紅色的、甚至革命、勇敢的心也會(huì)紅色的。這種觀念從早期社會(huì)就開始存在了，它源于中華民族的紅色崇拜，認(rèn)為紅色是可以驅(qū)魔的，更是吉祥的。時(shí)代在改變，但是人們對(duì)于紅色的崇拜并不曾減弱。故紅色在在中國(guó)文化中始終占據(jù)著重要的位置，為了增加喜慶的氣氛，新年時(shí)貼對(duì)聯(lián)、元宵節(jié)掛紅燈籠、結(jié)婚時(shí)新年穿紅色的衣服并貼上紅色的大喜字等。中國(guó)人對(duì)紅色情節(jié)還體現(xiàn)在集體意識(shí)當(dāng)中，它還具有重要的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值。據(jù)說(shuō)紅色可以祛除鬼怪，故中國(guó)古代的宮殿和寺廟的墻一般都是紅色的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，五行之中的火就是紅色的代表，在八卦中的離卦也是以紅色為代表的。紅色能夠很容易引起人們的注意，因此很多的警示牌上都用紅色字或是紅色圖像表示。

在中國(guó)文化中，紅色代表熱情和歡樂(lè)。紅色在詩(shī)歌中傳達(dá)的是一種美感、醉意和情感，同時(shí)也給我們描寫最多的是愛(ài)、死亡、生命、戰(zhàn)斗和熱情等，另外詩(shī)歌中的紅色暗含著年齡、衰老和落日。杜牧的《嘆花》“狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭滿枝丫”、“正是客心獨(dú)迥處，誰(shuí)家紅袖憑江樓？”詩(shī)人用樹葉和花兒由于經(jīng)受風(fēng)吹雨打而枯萎，落地化泥來(lái)比喻年輕的姑娘在變?yōu)槿似奕四钢笾饾u老去的故事。故此可以看出紅色在古典詩(shī)歌中占據(jù)很重要的位置。

二、唐詩(shī)宋詞中紅色表示的意象

在古典詩(shī)歌中，由于歷史、民族精神文化的限制使得其有特殊的傳統(tǒng)意義。詩(shī)人可以通過(guò)這種特殊的意象營(yíng)造一種氛圍從而能夠迅速引起讀者的共鳴，由此讀者也可以探索到詩(shī)人的內(nèi)心世界。

（一）研究唐詩(shī)宋詞中紅色的意象

1、意象的含義

意象是客觀形象與主觀心靈的融合，它是獨(dú)特的客觀形象通過(guò)創(chuàng)造主觀情感而營(yíng)造的一種藝術(shù)形象。意象，就是作者在詩(shī)歌中，通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，是抒情作品中呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生的形象，同時(shí)也包括作者誘發(fā)和開拓的審美想象空間。猶如古語(yǔ)云：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。意象在古詩(shī)中具有可視性，它有三個(gè)特征：第一，來(lái)自大自然已然存在的景物和內(nèi)容，像花鳥魚蟲；第二，是由詩(shī)人通過(guò)其大腦構(gòu)造出來(lái)的，自然界不存在的超越現(xiàn)實(shí)的東西，像不朽的神仙和神話故事；第三，事物的狀態(tài)。

在古詩(shī)中，詩(shī)人展現(xiàn)出的意象并不是純粹的客觀事物，而是詩(shī)人主觀情感的一種表現(xiàn)，結(jié)合一代一代詩(shī)人的傳承和發(fā)展，積累了深厚的象征意義。

2、 唐詩(shī)宋詞中紅色意象的功能

春天里，紅色是必不可少的，它成為最嬌艷和美麗花朵的昵稱。朱熹的《春日》“等閑識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”、“池融嫩碧銷殘凍，春剪新紅綴舊枝”；崔護(hù)的《題都城南莊 》“人面桃花相映紅”，紅色充滿了魅力。“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“ 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，紅色是如此的熱情和奔放。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，這首詩(shī)讓我們看到春日下鮮花盛開的景象，朝氣勃勃。當(dāng)我們讀詩(shī)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心最深處的秘密。在內(nèi)心充滿痛苦的人的眼里，這些美景都隨著他們的心境變得悲傷和孤獨(dú)起來(lái)?！傲只ㄖx了春紅，太匆匆”、“眼淚問(wèn)花花不語(yǔ)，亂花飛過(guò)秋千去”，盛開的桃花隨風(fēng)飄落，孤門虛掩著，美人已不在，此情此景，怎叫人不敢悲傷呢。

夏日里，古詩(shī)中的紅色展示的是另一番美景?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，湖面上鋪滿了荷葉和搖曳的荷花?！熬G莖紅艷兩相亂，腸斷，水風(fēng)涼”，水塘里長(zhǎng)滿了綠色的水草的葉子，綠綠的葉兒上附著著清晨閃亮的露珠，隨風(fēng)浮動(dòng)。給我們呈現(xiàn)了一個(gè)涼爽清新和安逸的清晨的畫面。秋天里，荷花褪去紅色，楓葉卻擔(dān)起了秋天形象大使的角色。杜牧的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，在夕陽(yáng)下，漫山遍野的紅楓葉美不勝收?！拔鲗m墻內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃”，在宮廷里，此時(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)霜打的紅葉，飄落在臺(tái)階上，像一個(gè)失落的宮人一般，充滿辛酸，默默發(fā)出聲聲嘆息。“半卷紅旗”、“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，在冬天里，除了軍隊(duì)里的軍旗是紅色的，在銀色的世界里很難找到紅色的蹤跡。但是，紅色仍然是明亮的，是那么引人注目，遐想無(wú)限。

紅色不僅僅是自然顏色，也可是人工合成制作而成的，從以下幾句詩(shī)歌中可窺見(jiàn)，“半匹紅紗一張綾”、“一曲紅綃不知數(shù)”、“血色羅裙翻酒污”、“倩何人喚起，紅巾翠袖？？”李清照的“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭”，此時(shí)透過(guò)古詩(shī)詞可見(jiàn)她起床后未整理被褥，慵懶的梳弄著她的三千青絲。

因?yàn)榧t色代表的嬌艷，成為形容女性的代名詞，也因?yàn)樗娜崦模荒行云珢?ài)著?！凹t酥手，黃藤酒”，陸游和其愛(ài)人唐婉因?yàn)榉N種原因不能長(zhǎng)相廝守，只能從此將彼此深深埋藏于心間。后來(lái)的沈園重逢，時(shí)過(guò)境遷，無(wú)可奈何間發(fā)出“淚痕紅浥鮫綾透”，此時(shí)此景讀者為他們兩悲劇故事的痛心疾首、傷心不已。

古詩(shī)詞中的紅色，是其他顏色始終不可替代的顏色，我們無(wú)法想象若是生活在一個(gè)沒(méi)有紅色的，充滿蒼白和無(wú)趣的世界里，中國(guó)古代詩(shī)詞還會(huì)這么豐富嗎？故如今，很慶幸我們生活在這樣一個(gè)五彩繽紛的世界里。

3、唐詩(shī)宋詞中紅色意象的意義

紅色是三原色之一，它能給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。紅色能將熱情、溫柔、迷人融合成一個(gè)最完美的結(jié)合體?！疤祀H霞光入水中，水中天際一片紅”、“天下云霧東南碧，日射波濤上下紅”，浩瀚的天空中，紅日當(dāng)空，美麗的日光親吻著金色的一望無(wú)際的海洋，似乎無(wú)窮無(wú)盡。紅色可以創(chuàng)建特殊的意境，在古詩(shī)詞中，紅色有著富裕、優(yōu)雅和及其獨(dú)特的意象。

（二）紅色在語(yǔ)義延伸上的隱喻功能

在古詩(shī)詞中，廣泛的使用修辭。一般而言，像隱喻、夸張、擬人、反問(wèn)和排比等用的較多。隱喻是比喻的一種，與其他的相比較可分為明喻、轉(zhuǎn)喻，使用隱喻可以突出事物的特征，使表達(dá)更加生動(dòng)、深刻和形象。詩(shī)歌體現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)，為了使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，詩(shī)人常常使用一些修辭來(lái)強(qiáng)化它，以此來(lái)為讀者展現(xiàn)一個(gè)充滿視覺(jué)美感的畫面，使得作品具有較高的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。李商隱的“一夜芙蓉紅淚多”，他將離別時(shí)的眼淚比喻美麗的荷花上的露珠。“斷腸片片飛紅”、“滿地殘紅點(diǎn)綠苔”將飄落的花瓣比喻為哀愁?！凹t豆生南國(guó)，春來(lái)花幾支”、“紅藕香殘玉簟秋”，此處詩(shī)人都將“紅豆”、“紅藕”比喻為相思情?！澳顦蜻吋t藥，年年知為誰(shuí)生？”詩(shī)人將“紅藥”比喻為悲傷和痛苦的感情。

詩(shī)詞中紅色大多是花的代名詞，通常指殘花。在詩(shī)人看來(lái)，落花是春天結(jié)束的標(biāo)志，也是一些美麗東西轉(zhuǎn)瞬即逝的象征，抒發(fā)著詩(shī)人的無(wú)盡悔恨和無(wú)奈之情。

結(jié)語(yǔ)：所有這些理論都是基于紅色在唐詩(shī)宋詞中所表達(dá)的意象進(jìn)行的，它主要研究紅色在唐詩(shī)宋詞中的重要性和其功能。根據(jù)紅色在不同的古典詩(shī)詞中的特性，我們可以區(qū)別出中國(guó)文化和英語(yǔ)文化之間的差異，這對(duì)于中英文在翻譯詩(shī)歌時(shí)的重要性是不可忽視的。因?yàn)榧t色在唐詩(shī)宋詞中所表達(dá)的修辭遍地可見(jiàn)。意象是詩(shī)詞的一種文化元素，唐詩(shī)宋詞中的顏色詞使得詩(shī)詞具有了豐富的意象，從而變得內(nèi)涵豐富、高雅并充滿了魅力。本文只是初步探析紅色意象在唐詩(shī)宋詞中的特點(diǎn)，還不夠深入，還有很多問(wèn)題沒(méi)有解決，需要繼續(xù)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究。

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