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      戰(zhàn)略研究要不得“小清新”

      2017-03-27 13:42:39田文林
      環(huán)球時(shí)報(bào) 2017-03-27
      關(guān)鍵詞:尼琴索爾仁個(gè)人主義

      田文林

      當(dāng)前,中國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,比以往任何時(shí)刻都需要來(lái)自學(xué)界的智力支撐,尤其需要高質(zhì)量的研究成果。而提升戰(zhàn)略研究水平,世界觀改造是前提和基礎(chǔ)。中國(guó)古代將“正心誠(chéng)意”放在“修身齊家治國(guó)平天下”之前,就是強(qiáng)調(diào)唯有先完成自我改造,然后才能改造世界。

      世界觀改造是世界上最重要的事情之一,同時(shí)也是最難的事情之一。就天性而言,每個(gè)人天生都是自由派:人性論、個(gè)人主義,以及由此衍生出的“自由放任”經(jīng)濟(jì)觀、“民主自由”政治觀,乃至“人不為己,天誅地滅”的生存哲學(xué),都是符合人的生物本能和直觀體驗(yàn)的,因而很容易打動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。尤其在這個(gè)大講利益的年代,對(duì)個(gè)人成功不加掩飾的渴望,使社會(huì)涌現(xiàn)出一大批“精致的利己主義者”,他們幾乎無(wú)一例外都是個(gè)人主義價(jià)值觀的擁躉。

      然而,這種個(gè)人優(yōu)先于群體的價(jià)值觀,是病態(tài)而荒謬的。馬克思曾說(shuō),“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人的本質(zhì)是其社會(huì)屬性,而不是自然屬性。離開社會(huì)和國(guó)家,個(gè)體是不可能存在的。用網(wǎng)上流行語(yǔ)說(shuō):“哪有什么歲月靜好,不過(guò)有人替你負(fù)重前行”。

      態(tài)度決定高度,高度決定深度。觀察和分析國(guó)際問(wèn)題,只有擺脫了個(gè)人利益的羈絆和狹隘視野,盡可能從國(guó)家和民族的高度看問(wèn)題,才能抓住主要矛盾,切中要害。普通人倒也罷了,如果本應(yīng)為國(guó)為民的社科學(xué)者也擺出“小清新”模樣,滿足于為“人性論”和個(gè)人主義張目,那么他們?cè)诶碚撋鲜清e(cuò)誤的,在邏輯上是荒謬的,在行動(dòng)上更是危險(xiǎn)的。

      前蘇聯(lián)著名“異見(jiàn)人士”索爾仁尼琴,就是這種“小清新”知識(shí)分子的典型代表。他篤信“普世價(jià)值”,自詡“道德良知”,長(zhǎng)期反對(duì)斯大林和蘇聯(lián)體制。然而,當(dāng)他親眼目睹蘇聯(lián)解體的種種慘狀后,索爾仁尼琴又幡然悔悟,重新肯定蘇聯(lián)和斯大林的歷史功績(jī)。但一切都太晚了。這種“不見(jiàn)棺材不掉淚”的后知后覺(jué)極為廉價(jià),幾乎沒(méi)有任何意義。

      社會(huì)科學(xué)不同于自然科學(xué)。自然科學(xué)研究可以跨階級(jí)、超國(guó)界,結(jié)論具有唯一性。但社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域則是“屁股決定腦袋”,立場(chǎng)不同,視角不同,看到的事實(shí)、得出的結(jié)論也就不同。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”“公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理”都是這個(gè)意思。理論上說(shuō),每個(gè)學(xué)者都可以各執(zhí)己見(jiàn),各說(shuō)各話。但歸根到底,這些觀點(diǎn)代表的是不同階級(jí)的訴求。有什么樣的階級(jí)立場(chǎng),就會(huì)有什么樣的觀點(diǎn)和結(jié)論。就此而言,政治立場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)略研究的影響,遠(yuǎn)比想象中的要大得多。

      想要搞好研究,需要從浩瀚歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),需要借助理論方法登高望遠(yuǎn),還要站在國(guó)家和人民角度思考問(wèn)題,否則不可能產(chǎn)生高質(zhì)量的研究成果。

      衡量一國(guó)是否有希望,關(guān)鍵看精英階層,而精英階層是否有希望,主要看其與勞動(dòng)人民的結(jié)合程度。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。知識(shí)階層原本就是勞動(dòng)者一員,是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,從體力勞動(dòng)中解脫出來(lái),專門從事腦力勞動(dòng)的。研究不應(yīng)是“象牙塔”里的自?shī)首詷?lè),而是源自現(xiàn)實(shí)需要,最終服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要。因此,戰(zhàn)略研究切忌“小清新”,而應(yīng)著力揭示真理和規(guī)律,提出經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的觀點(diǎn)、理論和對(duì)策?!?/p>

      (作者是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院副研究員)

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