董佳蓉

（江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)高資中學(xué)）

摘 要：可以說(shuō)，一個(gè)好的語(yǔ)文教師，不僅僅是文學(xué)愛(ài)好者，同時(shí)也是文學(xué)鉆研者和引導(dǎo)者，能夠在向?qū)W生傳授相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也能夠及時(shí)了解和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并且能夠時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和引導(dǎo)，真正做到既教書(shū)又育人，也只有這樣才能在使得學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效果得到有效提高的基礎(chǔ)上，促使初中生能夠真正地成為新時(shí)代的新青年。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐；人文性

在新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深入和發(fā)展的今天，為初中語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)提供了新機(jī)遇的同時(shí)也提出了新的要求和挑戰(zhàn)。在初中語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中體現(xiàn)人文性不僅是新課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求，同時(shí)也是現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的需要，有助于其成長(zhǎng)和發(fā)展?；诖耍疚脑谟懻摮踔姓Z(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身多年的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出幾點(diǎn)在初中語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文性的建議。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，我國(guó)的初中語(yǔ)文教育教學(xué)工作可以說(shuō)是取得了新的成績(jī)，但是依舊存在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠高、教學(xué)模式單一、教師教學(xué)過(guò)程中存在倦怠心理、學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的價(jià)值和功用、形式主義嚴(yán)峻、人文性得不到有效體現(xiàn)等問(wèn)題，而這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效果。

二、如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文性

由上述分析可知，現(xiàn)階段在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中存在著一些亟待解決的問(wèn)題和難題，人文性的缺失就是其中比較明顯的問(wèn)題。作為初中語(yǔ)文教師一定要意識(shí)到此問(wèn)題的嚴(yán)重性，并能夠從自身出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出有效的建議。因此，筆者在研讀了相關(guān)專(zhuān)家和學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身多年的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和所掌握的理論知識(shí)，就如何在初中語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中體現(xiàn)人文性提出了以下幾點(diǎn)建議和意見(jiàn)，拋磚引玉。

1.加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中人文性的關(guān)注程度

語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，其工具性的特性不言而喻?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文作為思維的工具和載體，是我們生活、學(xué)習(xí)和工作的重要工具之一。與此同時(shí)，語(yǔ)文還具有另外一種性質(zhì)，之前叫作思想性，現(xiàn)如今將其稱(chēng)為人文性。語(yǔ)文，口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。但是，從語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、思維等多重內(nèi)容，雖然說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)將這些內(nèi)容單獨(dú)成科來(lái)供學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)者研究，但是語(yǔ)文中依舊涵蓋著這些內(nèi)容，而這些內(nèi)容都源于生活。我們的語(yǔ)言來(lái)源于生活，而當(dāng)其形成文學(xué)后，就顯得更為優(yōu)美和優(yōu)雅了，所以說(shuō)，語(yǔ)文是活生生的生活體現(xiàn)，是對(duì)生活的高度概括，在生活中隨處可見(jiàn)，又服務(wù)于生活。因此，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，為了確保語(yǔ)文的人文性得到有效體現(xiàn)，就需要能夠關(guān)注語(yǔ)文教材中涉及人文知識(shí)的內(nèi)容，從最明顯的地方開(kāi)始，逐漸引導(dǎo)，進(jìn)而讓更多的學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文中處處體現(xiàn)著人文性。

2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人性和個(gè)性的關(guān)心程度

可以說(shuō)，教書(shū)育人是教師神圣的職責(zé)。所以，對(duì)于初中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)更需要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。而在這個(gè)過(guò)程中，就需要尊重學(xué)生的個(gè)性和人性，循循善誘，讓學(xué)生在一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程中形成良好的習(xí)慣，并使得自身的修養(yǎng)和素質(zhì)都得到有效提高，而這也就達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生人文氣質(zhì)的目標(biāo)。因此，教師需要在實(shí)踐教學(xué)中從以下兩方面著手，來(lái)切實(shí)做好語(yǔ)文教學(xué)工作。

一方面是關(guān)注學(xué)生的心靈，初中語(yǔ)文教師需要走入學(xué)生的內(nèi)心世界，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么，并能夠以此為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在加強(qiáng)對(duì)其鼓勵(lì)程度的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)程度，讓學(xué)生在感受到教師的愛(ài)與關(guān)心的基礎(chǔ)上，能夠積極與教師溝通和交流，這樣有助于教師對(duì)學(xué)生人性的培養(yǎng)和塑造；另一方面需要初中語(yǔ)文教師尊重學(xué)生的個(gè)性，在實(shí)踐教學(xué)中可以通過(guò)分層教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)法等學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生在自主探究的過(guò)程中施展自己的個(gè)性和才能，對(duì)于好的地方，教師一定不要吝惜自己的鼓勵(lì)，要及時(shí)真心地給予學(xué)生鼓勵(lì)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和積極性，對(duì)于錯(cuò)誤的地方，教師要委婉地說(shuō)出來(lái)，并提出建設(shè)性的意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向努力探究。

3.關(guān)注學(xué)生的情緒和情感體驗(yàn)

可以說(shuō)，初中生的心智尚未完全成熟，又處在青春期，所以為了塑造學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生真正知道什么是對(duì)的、好的，什么是美，就需要教師在實(shí)踐教學(xué)中以語(yǔ)文教材為載體，善于引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)正確的情感。通過(guò)及時(shí)與學(xué)生溝通和交流了解學(xué)生的情緒并積極疏導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)人文氣息、充滿(mǎn)愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在一個(gè)相對(duì)輕松、和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)工作中，不僅要重視對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，更重要的是能夠堅(jiān)持“以生為本”的教學(xué)理念，并讓其真正地落到實(shí)處；同時(shí)，教師也需要悉心關(guān)心學(xué)生的人性、個(gè)性、情感和道德，進(jìn)而在確保初中語(yǔ)文教學(xué)真正成為喚醒學(xué)生心靈音樂(lè)的同時(shí)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)得到有效的提高，同時(shí)能夠讓語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生全面健康的發(fā)展貢獻(xiàn)有效的力量。

參考文獻(xiàn)：

冷歡歡.論語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?016（6）.

編輯 司楠