羅吉寬

（浙江省湖州市長(zhǎng)興縣泗安中學(xué)）

摘 要：在思想品德國(guó)情模塊的教學(xué)中，學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容的前認(rèn)知帶入課堂教學(xué)是客觀事實(shí)。從闡述學(xué)生前認(rèn)知的內(nèi)涵與特點(diǎn)入手，著重分析學(xué)生前認(rèn)知在國(guó)情教育予以關(guān)注的必要性和前認(rèn)知的構(gòu)成成分，進(jìn)而探討有效關(guān)注和運(yùn)用學(xué)生前認(rèn)知的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：思想品德；國(guó)情教育；前認(rèn)知

學(xué)情分析是有效教學(xué)的前提，學(xué)生的認(rèn)知儲(chǔ)備分析是有效學(xué)情分析的重要構(gòu)成部分。在思想品德國(guó)情模塊的教學(xué)中，由于教學(xué)內(nèi)容離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，使得很多教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的前認(rèn)知缺乏必要的關(guān)注和教學(xué)運(yùn)用。教學(xué)中，如何關(guān)注和運(yùn)用學(xué)生的前認(rèn)知，對(duì)實(shí)施高效的課堂教學(xué)非常重要。

一、思想品德國(guó)情模塊教學(xué)中學(xué)生前認(rèn)知的內(nèi)涵與特點(diǎn)

所謂前認(rèn)知，是學(xué)生在學(xué)習(xí)新的教學(xué)內(nèi)容之前通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建起來(lái)的認(rèn)知現(xiàn)狀。體現(xiàn)在思想品德國(guó)情教育模塊的教學(xué)中，前認(rèn)知是客觀學(xué)情的重要構(gòu)成部分，它既是一種重要的課程資源和學(xué)生認(rèn)知加工的重要素材，也是學(xué)生思維發(fā)展和情感體驗(yàn)的重要載體。同時(shí)，通過(guò)認(rèn)知加工、實(shí)現(xiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)換，也是國(guó)情教育模塊的重要目標(biāo)之一。

因此，從思想品德國(guó)情模塊教學(xué)的角度來(lái)看，學(xué)生的前認(rèn)知具有鮮明的特點(diǎn)。首先是真實(shí)性和主觀性。學(xué)生的前認(rèn)知是原生態(tài)的，主要受學(xué)生的認(rèn)知和態(tài)度傾向影響，這種認(rèn)知狀況無(wú)外力施加，較為自然，也較為真實(shí)。其次是發(fā)展性。學(xué)生構(gòu)建的前認(rèn)知屬于學(xué)生對(duì)信息的初次加工，課堂教學(xué)則是在信息初加工的基礎(chǔ)上再次加工并實(shí)現(xiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)換，這種認(rèn)知差異為學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

二、國(guó)情教育前認(rèn)知的構(gòu)成及對(duì)其關(guān)注和運(yùn)用的必要性

1.學(xué)生前認(rèn)知的構(gòu)成

國(guó)情模塊教學(xué)中，學(xué)生的前認(rèn)知至少包含認(rèn)知成分、思維成分、情感成分和態(tài)度成分等。認(rèn)知成分主要聚焦獲取的信息本身，即接觸到的信息是什么，關(guān)乎信息的表述、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。思維成分意指認(rèn)知本身的動(dòng)態(tài)思維過(guò)程，即學(xué)生在接觸到某一相關(guān)信息時(shí)，在情感、態(tài)度的支持下會(huì)對(duì)信息進(jìn)行邏輯思辨形成結(jié)論。情感和態(tài)度成分表現(xiàn)為對(duì)信息的感受，譬如瀏覽報(bào)紙，總習(xí)慣著重看感興趣的信息。

2.關(guān)注和運(yùn)用學(xué)生前認(rèn)知的必要性

首先，滿足國(guó)情教育模塊的特點(diǎn)的需要。國(guó)情教育模塊，教學(xué)內(nèi)容更關(guān)注政治常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)、精神文明建設(shè)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等社會(huì)生活，內(nèi)容與學(xué)生生活離得較遠(yuǎn)。同時(shí)，國(guó)情教育模塊的內(nèi)容具有較強(qiáng)的邏輯性，因此，有必要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的前認(rèn)知，積累學(xué)情儲(chǔ)備，避免學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容茫然無(wú)知。

其次，適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律的需要。

學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是有規(guī)律的，課堂教學(xué)不是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的唯一來(lái)源。在國(guó)情教育模塊中，學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)歷了如下發(fā)展階段：第一階段，學(xué)生的前認(rèn)知來(lái)源于學(xué)生對(duì)日常生活經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)媒介資源的初次認(rèn)知加工。作為“生活中的人”，學(xué)生往往會(huì)不自覺(jué)地將日常生活經(jīng)驗(yàn)予以加工形成隱形的前認(rèn)知；在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒介日益豐富的背景下，學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越寬泛，這些信息經(jīng)由學(xué)生的認(rèn)知加工，都成為學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。第二階段，課堂教學(xué)是在學(xué)生前認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行“二次加工”。第三階段，是經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)后實(shí)現(xiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)換。課堂教學(xué)的本質(zhì)是在學(xué)生前認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的前認(rèn)知進(jìn)行糾正（針對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)知）、完善（針對(duì)片面認(rèn)知）和發(fā)展（實(shí)現(xiàn)認(rèn)知轉(zhuǎn)換）的過(guò)程。

三、國(guó)情教育中積極關(guān)注和運(yùn)用前認(rèn)知的具體策略

如何在思想品德國(guó)情模塊教學(xué)中針對(duì)前認(rèn)知的構(gòu)成，通過(guò)相關(guān)策略關(guān)注和運(yùn)用前認(rèn)知成為一個(gè)問(wèn)題，結(jié)合日常教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面予以把握。

1.教學(xué)前測(cè)，喚醒前認(rèn)知

在思想品德課堂教學(xué)中，教學(xué)前測(cè)是教師了解和把握現(xiàn)實(shí)學(xué)情的一種常用的技術(shù)，其表現(xiàn)形式可以為“訪談”“問(wèn)卷”或者“任務(wù)單”的形式。體現(xiàn)在國(guó)情教育模塊，教師能否很好地利用教學(xué)前測(cè)，直接關(guān)系到能否喚醒學(xué)生對(duì)某一話題的前認(rèn)知。在教學(xué)中，教師能否準(zhǔn)確把握學(xué)生的前認(rèn)知，直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)方法的選用和教學(xué)策略的運(yùn)用，因此喚醒學(xué)生的前認(rèn)知是有效的國(guó)情教育模塊教學(xué)的前提。

2.積極引導(dǎo)，思辨前認(rèn)知

在學(xué)生的前認(rèn)知中，其思維成分是關(guān)鍵的影響性因素，往往學(xué)生的認(rèn)知轉(zhuǎn)換發(fā)生在思維轉(zhuǎn)變的時(shí)候。因此，國(guó)情教育模塊的教學(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生的思維予以積極的關(guān)注。思維在很大方面受情感、態(tài)度的影響，或者受課堂教學(xué)氛圍的影響，也容易受到教師問(wèn)題設(shè)置的影響。在日常教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生若對(duì)某一話題或者情境感興趣，則其思維表現(xiàn)就更加積極，就能更好地參與到教師預(yù)設(shè)的思維活動(dòng)中來(lái)，反之，則很懈??；而課堂氛圍對(duì)學(xué)生思維的影響同樣明顯，如果課堂教學(xué)氛圍民主，則學(xué)生思維更加活躍，相反，若課堂氛圍沉悶，則學(xué)生思維表現(xiàn)更加遲滯；學(xué)生的思維是否流暢與教師的問(wèn)題設(shè)置密切相關(guān)，若教師的問(wèn)題設(shè)置切口合適、指向明確、思維含量適中，則學(xué)生的思維表現(xiàn)更加流暢，反之，則學(xué)生的思維表現(xiàn)更加

逼仄。

而要使學(xué)生的思維更積極、更活躍、更流暢，其關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。具體到思想品德國(guó)情模塊，在有效運(yùn)用學(xué)生的前認(rèn)知的問(wèn)題上，應(yīng)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的思維引導(dǎo)，可以從以下三個(gè)方面入手。

首先，注重正面引導(dǎo)。通過(guò)教學(xué)前測(cè)，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，對(duì)于思想品德國(guó)情教育模塊的很多觀點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)常持消極態(tài)度，這與初中學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀或者部分不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)輿論有關(guān)，而要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，則需要教師進(jìn)行積極的正面引導(dǎo)。正面引導(dǎo)的方式有很多，如“榜樣示范”“積極情境”等。使用正面引導(dǎo)，在于發(fā)揮教師的課堂主導(dǎo)地位，盡可能為學(xué)生的思維啟動(dòng)打開(kāi)積極的通道，讓學(xué)生的思維朝建設(shè)性、發(fā)展性的方向發(fā)展。

其次，營(yíng)造民主氛圍而使學(xué)生的思維更加活躍、更加有張力，課堂學(xué)習(xí)氛圍的民主與否也很關(guān)鍵。在平時(shí)的聽(tīng)課過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，如果教師在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)更加具有親和力、更加民主的話，則學(xué)生的思維表現(xiàn)就更加活躍；相反，如果教師過(guò)分干預(yù)課堂，經(jīng)常性“強(qiáng)行引導(dǎo)”“妄下定論”或者“隨意中斷學(xué)生回答”，以致課堂氛圍壓抑，學(xué)生的思維表現(xiàn)則更加趨向于“同一化”，即給出教師想要的答案。而在跟蹤調(diào)查中，我們也發(fā)現(xiàn)，不民主的課堂氛圍更容易局限學(xué)生的思維，以致學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的思維表現(xiàn)越來(lái)越遲滯。

再次，合理設(shè)置問(wèn)題。問(wèn)題是思維展開(kāi)的引擎，為學(xué)生的思維展開(kāi)提供了方向、線索和脈絡(luò)。一般而言，要使學(xué)生的思維空間更加開(kāi)闊，需要教師在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)置時(shí)給出更明確的思維方向和線索，同時(shí)，對(duì)具體思維的內(nèi)容予以更少的限制（即較為開(kāi)闊的思維空間）。

3.創(chuàng)設(shè)情境，感悟前認(rèn)知

學(xué)生的思維發(fā)展，是思想品德國(guó)情模塊運(yùn)用前認(rèn)知促成認(rèn)知轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。而學(xué)生針對(duì)前認(rèn)知的態(tài)度和情感傾向則是前認(rèn)知得以順利轉(zhuǎn)換、發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生能否在認(rèn)知和思辨中對(duì)前認(rèn)知進(jìn)行正確的感悟是認(rèn)知轉(zhuǎn)換中非常關(guān)鍵的一環(huán)。體現(xiàn)在國(guó)情教育模塊的教學(xué)中，教師能否積極地創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境直接影響到學(xué)生對(duì)前認(rèn)知的感悟，從而為教學(xué)中的認(rèn)知轉(zhuǎn)換提供動(dòng)力。

4.梳理脈絡(luò)，發(fā)展前認(rèn)知

從教育學(xué)方法論的角度講，“復(fù)述（復(fù)寫）能為我們的學(xué)習(xí)留下軌跡從而刻下印記”，這同樣適用于思想品德國(guó)情模塊的認(rèn)知轉(zhuǎn)化。在認(rèn)知轉(zhuǎn)化中，學(xué)生的認(rèn)知轉(zhuǎn)化以及內(nèi)涵的思維轉(zhuǎn)化和情感、態(tài)度轉(zhuǎn)化往往是片段式、即時(shí)式的，若不加以梳理則稍縱即逝。同時(shí)，對(duì)認(rèn)知轉(zhuǎn)化脈絡(luò)進(jìn)行梳理，也是一種重要的認(rèn)知策略。

參考文獻(xiàn)：

邊玉芳.教育心理學(xué)[M].浙江教育出版社，2009.

編輯 栗國(guó)花