韓小婷
(陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系, 陜西西安 710100)
■歷史民族研究
“中國世界現(xiàn)代史學(xué)會第九屆年會暨學(xué)術(shù)研討會”綜述
韓小婷
(陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系, 陜西西安 710100)
本文回顧了中國世界現(xiàn)代史學(xué)會第九屆年會暨學(xué)術(shù)研討會的交流成果。首先總結(jié)了本次會議的主題,其次梳理了本次年會參會論文的研究概況和學(xué)術(shù)觀點。通過會議綜述,希望大家了解本次研討會的基本情況及其成果,對未來世界現(xiàn)代史研究有所裨益。
世界現(xiàn)代史;研討會;世界史學(xué)科
2016年7月14—15日,由中國世界現(xiàn)代史研究會主辦、黑龍江大學(xué)協(xié)辦的“中國世界現(xiàn)代史研究會第九屆年會暨學(xué)術(shù)研討會”在哈爾濱召開。大會開幕式由黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院世界史學(xué)科帶頭人李朋教授主持,來自中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)、西北大學(xué)、吉林大學(xué)、黑龍江大學(xué)、人民教育出版社、天津社會科學(xué)院、陜西學(xué)前師范學(xué)院及俄聯(lián)邦薩哈林國立大學(xué)等80余所國內(nèi)外高校、科研院所和出版機構(gòu)的80余名專家學(xué)者參加了此次盛會。
此次會議有兩個主題:1.中國世界現(xiàn)代史研究會年會暨換屆選舉;2.全球史視野中的世界現(xiàn)代史教學(xué)與研究。分論壇分為五個主題:(1)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平;(2)20世紀(jì)的革命與世界秩序、政治思潮、社會發(fā)展理論;(3)20世紀(jì)以來東亞各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征及其相互影響;(4)20世紀(jì)以來美國與東亞的關(guān)系;(5)高校及中小學(xué)世界現(xiàn)當(dāng)代史教學(xué)中的難解之題。大會共收到78篇參會論文,與會專家學(xué)者在會場暢所欲言,圍繞大會主題所覆蓋范圍及各自專業(yè)方向展開廣泛而深入的討論,展現(xiàn)了國內(nèi)世界現(xiàn)代史學(xué)術(shù)界的前沿動態(tài)。
世界現(xiàn)代史在西方史學(xué)界一直不作為世界通史的重要部分,甚至不承認(rèn)它是一門歷史學(xué)科。他們通用的Modern History一詞,既指近代史,也含現(xiàn)代史之意,沒有專門的“世界現(xiàn)代史”這一名稱。 中國世界現(xiàn)代史學(xué)科的教研體系經(jīng)歷了從20世紀(jì)50年代到80年代再到改革開放以后的建設(shè)與更新,在當(dāng)前時代下如何建設(shè)這一學(xué)科,使其得以良好科學(xué)發(fā)展,成為與會專家研討的重點話題。
南開大學(xué)張象教授作了題為“世界現(xiàn)代史新體系探索”的主旨發(fā)言,他總結(jié)概括了世界現(xiàn)代史的研究宗旨和基本特征,并提出了他的“時間帶”概念。他認(rèn)為世界現(xiàn)代史的教學(xué)與研究,應(yīng)按“時間帶”分為三大單元或三個時期進(jìn)行。[1]18在每一時期會相繼出現(xiàn)一系列相關(guān)國際事件,構(gòu)成了該歷史階段的特點和界標(biāo)。他指出,20世紀(jì)初至1939年前后為第一時期,這一時期為世界整體化態(tài)勢的形成期,現(xiàn)代科學(xué)革命興起,世界總體戰(zhàn)爭與世界規(guī)模的均勢體系出現(xiàn)。1939年前后至1970年前后為第二時期,這一時期為世界整體化態(tài)勢的再發(fā)展,第三次技術(shù)革命興起,反法西斯世界大戰(zhàn)與世界整體化新態(tài)勢的出現(xiàn),形成了兩極對立的格局。1970年前后至2000年前后為第三時期,這一時期為向全球化的初期過渡期,信息技術(shù)異軍突起,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級及知識經(jīng)濟(jì)問世,兩極對立的國際格局出現(xiàn)大轉(zhuǎn)折,發(fā)達(dá)國家開始新一輪改革并向信息化過渡,發(fā)展中國家開始現(xiàn)代化高潮。在此基礎(chǔ)上,張象教授指出全球化是現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然趨勢并提出了“創(chuàng)新、開拓、并具犧牲精神”的世界現(xiàn)代史研究方法,藉此緬懷已故史學(xué)大師齊世榮先生。
中國人民大學(xué)李世安教授則從學(xué)科發(fā)展角度出發(fā)作了“如何審視和書寫20世紀(jì)的歷史”的主旨發(fā)言,他羅列了當(dāng)前關(guān)于通史寫作的不同觀點,提出有必要對20世紀(jì)人類的歷史重新書寫,但同時提出對通史寫作的基本要求。針對我國世界現(xiàn)代史研究受到西方各種史學(xué)思潮沖擊,出現(xiàn)研究的碎片化、虛無化等現(xiàn)象,他指出作為通史的歷史書或歷史教材,要主流化,不能邊緣化,要寫時代潮流、要演奏時代的主旋律,要寫出站在時代前列、推動時代前進(jìn)的歷史人物、主要歷史事件和時代發(fā)展方向等。不能事無巨細(xì),面面俱到,要有所取舍,詳略得當(dāng)。
吉林大學(xué)劉德斌教授在“世界秩序的重建與世界現(xiàn)代史研究”的主旨發(fā)言中則從國際關(guān)系歷史微觀研究角度出發(fā),分析了國際秩序崩塌與重建問題,提出了非西方國家崛起的重要性,同時他也指出世界現(xiàn)代史研究中的諸多困惑,如“社會發(fā)展模式與世界現(xiàn)代史:資本主義?社會主義?第三世界的社會主義?第三世界的資本主義?第三世界的某某主義?”“國家類型劃分與現(xiàn)代世界的形成:已構(gòu)建國家;再構(gòu)建國家;構(gòu)建中國家?失敗國家(脆弱國家)的出路何在?”“跨境族群的分布與現(xiàn)代世界的沖突:部落、族群和宗教(教派)與民族國家的磨合與困境?”“真正意義上的世界史是否剛剛開始?”等等一系列的問題,有待學(xué)者們進(jìn)一步去研究探討。
世界現(xiàn)代史是全日制本、??聘叩仍盒v史專業(yè)的主干基礎(chǔ)課程,將這門課程建設(shè)成為學(xué)生喜愛的、符合時代發(fā)展的精品課程,是高校教師建設(shè)這門課程的重要目標(biāo)之一。圍繞世界現(xiàn)代史教學(xué)問題這一話題,與會代表們在大會的分組學(xué)術(shù)討論環(huán)節(jié)進(jìn)行了認(rèn)真的交流。
內(nèi)蒙古民族大學(xué)盧少志教授指出,當(dāng)前高校世界現(xiàn)代史教材內(nèi)容明顯陳舊落后,在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)界研究動態(tài)的進(jìn)展和國際形勢的變化,補充有關(guān)國際組織、蘇聯(lián)解體后的俄羅斯和東歐國家、伊拉克戰(zhàn)爭與中東和平進(jìn)程、全球化與區(qū)域化趨勢、冷戰(zhàn)后的大國關(guān)系等當(dāng)代世界熱點、難點問題,彌補教材中沒有涉及的最近二十年的當(dāng)代世界歷史。其次,他還指出,高校教師應(yīng)該把自己的科研成果融入課堂教學(xué),自覺地把科研的新成果、新觀點、新思維、新方法引入教學(xué)中,才有助于對學(xué)生能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
武漢大學(xué)徐友珍教授就當(dāng)前世界現(xiàn)當(dāng)代史引進(jìn)教材的現(xiàn)狀與使用問題提出自己的看法。目前高校世界現(xiàn)當(dāng)代史英文教材的翻譯出版和原版引進(jìn)呈現(xiàn)多元化趨勢,如何從眾多的引進(jìn)教材中擇優(yōu)選用,如何準(zhǔn)確理解、正確使用這些教材顯得尤其重要。在引進(jìn)教材的問題上宜秉持開放態(tài)度,及時跟進(jìn),細(xì)心甄別,有的放矢。在引進(jìn)教材的使用過程中,任課教師的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)操守應(yīng)齊頭并進(jìn),以確保其在引導(dǎo)學(xué)生形成良好的知識結(jié)構(gòu)、價值取向和思維方式等方面的主導(dǎo)作用。國內(nèi)外教材最好配合使用,以便兼收并蓄,揚長避短;授課內(nèi)容的組織應(yīng)基于但不囿于一兩本教材,應(yīng)充分吸納相關(guān)學(xué)術(shù)研究進(jìn)展,兼顧教學(xué)內(nèi)容的廣度、深度與新意;在譯本和原版教材間,應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生閱讀外文原版教材,以便更準(zhǔn)確地理解原著,并規(guī)避翻譯過程中可能出現(xiàn)的疏漏和謬誤,也在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng),并提升其語言能力和批判鑒別能力。
華中師范大學(xué)莊萬友副教授探討了當(dāng)前世界現(xiàn)代史教學(xué)中的幾個基本問題,包括三個問題:一是關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端問題,國內(nèi)高校自20世紀(jì)70年代末以來關(guān)于現(xiàn)代史的開端問題,主要涉及過三種說法:十月革命說;第二次工業(yè)革命開端說;近現(xiàn)代不分說。莊萬友認(rèn)為,以第二次工業(yè)革命結(jié)束為開端的觀點,從全球視野對世界現(xiàn)代史用新的思想方法進(jìn)行研究,在擺脫西歐中心論方面進(jìn)行了有成效的探索,值得借鑒。二是關(guān)于現(xiàn)代史與近代史的區(qū)別問題,莊老師指出,近代史是世界歷史的初級階段,這是由于16—19世紀(jì)的世界是歐洲列強支配的資本主義世界,其世界性還不充分,這一時期只是世界歷史的初級階段。而現(xiàn)代史則是全球性現(xiàn)代化階段,20世紀(jì)在迄今的人類社會發(fā)展史上,最充分地展示了具有內(nèi)在統(tǒng)一性的世界歷史運動。在20世紀(jì)一百年間,大工業(yè)所開創(chuàng)的世界現(xiàn)代化進(jìn)程決定性地超越了區(qū)域性發(fā)展階段,工業(yè)文明的全球普及和現(xiàn)代社會發(fā)展機制的全球擴(kuò)散最終把世界聯(lián)結(jié)成一個相互依存、不可分割的整體;人類在經(jīng)濟(jì)力量的驅(qū)動下,在伴隨著各種矛盾和沖突中進(jìn)入了全球性現(xiàn)代化的世界歷史新階段。三是關(guān)于20世紀(jì)的巨大變化問題,莊老師指出,20世紀(jì)有四個方面比較突出,分別是科技革命成果空前輝煌;西方文明發(fā)展到新的階段;社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實;國際風(fēng)云急劇變幻。
20世紀(jì)是世界戰(zhàn)爭重發(fā)的世紀(jì),先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn),出現(xiàn)了戰(zhàn)后的全球性冷戰(zhàn)。在新的歷史條件下,戰(zhàn)爭與和平問題關(guān)系到世界上所有國家和民族的生存與發(fā)展,關(guān)系到人類命運和文明的興衰。當(dāng)今世界,維護(hù)和平的斗爭已經(jīng)成為時代的潮流。關(guān)于這一話題,與會代表們也進(jìn)行了深入探討。
首都師范大學(xué)梁占軍教授探討了“20世紀(jì)的帝國與戰(zhàn)爭”。就帝國的概念問題,德國學(xué)者羅伯特·格沃特提出最新的觀點,即一個依據(jù)與帝國中心的關(guān)系來分等級進(jìn)行領(lǐng)土劃分與人口管理的實體。[2]3梁教授認(rèn)為總體上講,無論是古代的王朝帝國還是近代的殖民帝國,帝國的基本特征總體上保持了一定程度的延續(xù)。帝國在實質(zhì)上就是一個強勢民族管控下的多民族共存的社會共同體。[3]42在不同的歷史階段,受限于不同的歷史條件,帝國呈現(xiàn)出多種形態(tài)。而帝國具有共有的特性,即多民族屬性、遼闊地域、強大軍事、集權(quán)管理以及聚合力文化。在帝國的形成過程中,戰(zhàn)爭是擴(kuò)張的工具,也是其滅亡的火種。20世紀(jì)是帝國衰微的世紀(jì),諸多在爭戰(zhàn)中崛起的帝國在第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火中瓦解崩塌,而戰(zhàn)后具備帝國本性的新型帝國又在變身,在國際社會中起著舉足輕重的作用。但是帝國因戰(zhàn)而興,因戰(zhàn)而亡的規(guī)律并沒有過時,這是值得我們思考的問題。
軍事科學(xué)院李龍副研究員探討了世界反法西斯戰(zhàn)爭對人類和平的意義問題。法西斯主義是有史以來最邪惡、最兇殘的人類公敵,反法西斯戰(zhàn)爭歷經(jīng)曲折艱辛,勝利來之不易。在這場戰(zhàn)爭中,中國最先舉起反抗法西斯侵略的義旗,從1931到1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的十年中,中國一直在孤軍奮戰(zhàn),以劣質(zhì)武器獨立抵抗窮兇極惡的日本法西斯,付出了極大的民族犧牲。在中國苦苦支撐、急需獲得國際支持和外援的關(guān)鍵時刻,中國要求建立反法西斯聯(lián)盟的主張難獲響應(yīng),主要大國、強國作壁上觀。這是反法西斯戰(zhàn)爭重要的歷史教訓(xùn)。他認(rèn)為,反法西斯戰(zhàn)爭勝利的最大遺產(chǎn)就是,人類數(shù)千年來,第一次實現(xiàn)了對戰(zhàn)爭與和平理念的共識,建立了有效的維護(hù)和平機制。而戰(zhàn)后日本社會對戰(zhàn)爭罪責(zé)不能深刻反省,總有一些人以法西斯殘渣余孽面貌出現(xiàn),歪曲歷史事實,開歷史倒車。這是挑戰(zhàn)人類良知,對抗國際正義,注定要被歷史前進(jìn)的車輪碾的粉碎。
北京大學(xué)李維副教授探討了第一次世界大戰(zhàn)與“泛歐”聯(lián)合思想問題。第一次世界大戰(zhàn)以后,出現(xiàn)了眾多歐洲聯(lián)合的鼓吹者和推動者。其中以奧地利人卡萊基倡導(dǎo)的“泛歐”思想最具有代表性,卡萊基認(rèn)為歐洲聯(lián)合的未來是“歐洲合眾國”,但它不是美利堅聯(lián)邦的翻版,而是瑞士聯(lián)邦的放大,歐洲聯(lián)合有一個從邦聯(lián)到聯(lián)邦的漸進(jìn)過程,英國與歐洲的不和諧關(guān)系將長期存在??ㄈR基的“泛歐”思想為我們認(rèn)識、理解當(dāng)今歐洲一體化的進(jìn)程提供了重要啟示,對一戰(zhàn)以來歐洲面臨的問題提出了令人信服的解決方案,對于我們認(rèn)識、理解當(dāng)今的歐洲聯(lián)盟,乃至預(yù)測、判斷歐洲聯(lián)合的未來都具有極其重要的意義。
20世紀(jì)是一個真正的全球國際體系,作為世界史研究的一個重要領(lǐng)域,20世紀(jì)的革命、世界秩序、政治思潮等也成為本次會議代表們熱議的話題。
南京大學(xué)洪郵生教授探討了20世紀(jì)國際關(guān)系演變的研究框架問題,他介紹了現(xiàn)實主義、自由主義、建構(gòu)主義三大主流國際關(guān)系理論范式,提出對于國際關(guān)系史研究需要一種更為完整的國際體系概念和方法論框架,并介紹了英國學(xué)者布贊和勞森的國際體系理論觀點。他認(rèn)為,“20世紀(jì)”可以被看作從一次世界大戰(zhàn)后至今的百年“長時段”。[4]8120世紀(jì)見證了國際體系結(jié)構(gòu)從多極體系向兩級體系和單極體系的演變,它與現(xiàn)代性和意識形態(tài)的變化直接相關(guān)。洪教授指出,大國關(guān)系的真正穩(wěn)定需要“新的意識形態(tài)”,二戰(zhàn)后美國主導(dǎo)建構(gòu)了一系列國際規(guī)則、規(guī)范和制度,建立了自己的西方“制度霸權(quán)”,為自己主導(dǎo)世界秩序披上了合法性外衣,至今美國主流學(xué)者仍不斷論證美國霸權(quán)下國際體系的合理性和有效性,對此,當(dāng)今中國政府提出的“新型大國關(guān)系”理念則體現(xiàn)了自身獨特的價值,為變革現(xiàn)行國際體系和秩序提供了選擇路徑,這不僅是中國和平崛起的需要,而且也順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢。當(dāng)今世界,國際關(guān)系中的博弈和局部戰(zhàn)爭還在不斷發(fā)生,怎樣更深入探討國際體系及國際關(guān)系演進(jìn)的客觀規(guī)律性,對世界史專業(yè)學(xué)者來說是責(zé)無旁貸。
山東師范大學(xué)陳海宏教授討論了他的研究課題“冷戰(zhàn)時期美國的軍事思想”。在冷戰(zhàn)時期美國形成了為其全球戰(zhàn)略服務(wù)的各種軍事戰(zhàn)略,包括“遏制戰(zhàn)略”和各種核威懾戰(zhàn)略:大規(guī)模報復(fù)戰(zhàn)略、靈活反應(yīng)戰(zhàn)略、限制損傷戰(zhàn)略等。與此相適應(yīng),軍事思想也發(fā)生了很大的變化,強調(diào)“空軍第一”、“爭奪制海權(quán)”、“質(zhì)量建軍”,并形成了新的作戰(zhàn)思想。陳教授認(rèn)為這些戰(zhàn)略和軍事思想使美國贏得了冷戰(zhàn)的勝利,但也產(chǎn)生許多問題。美國“核威懾”為基礎(chǔ)的軍事戰(zhàn)略,是不現(xiàn)實的。這一戰(zhàn)略對于常規(guī)戰(zhàn)爭是毫無辦法的,朝鮮戰(zhàn)爭和印度支那戰(zhàn)爭就是這種戰(zhàn)略失敗的最好例證。美國雖然在軍備建設(shè)中取得巨大成就,但其軍事體制仍存在許多問題,如機構(gòu)臃腫、官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重、軍官比例過多、過分依賴空中力量等。
20世紀(jì)以來東亞各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征及其相互影響以及美國與東亞的關(guān)系也是與會專家們探討的話題。
吉林大學(xué)徐萍教授討論了她的研究課題“東北亞民族主義的類型及內(nèi)涵”,將東北亞幾個典型國家的民族主義給予了分類,將中國的民族主義界定為“提升威望型民族主義”;日本為“右翼極端型民族主義”;韓國為“依附自強型民族主義”;朝鮮為“國家統(tǒng)一型民族主義”;俄羅斯為“大國主義民族主義”。徐教授對于民族主義的分類是基于國家民族主義展開的,并根據(jù)東北亞各國的具體現(xiàn)狀,對于各國的民族主義進(jìn)行了總體上描述性的界定,可以使我們較為直觀地認(rèn)識到東北亞各國民族主義相對鮮明的特色。
贛南師范大學(xué)魏煒教授探討了新加坡社會福利體系的構(gòu)成與特點,新加坡的社會政策鼓勵個人自我奮斗,在不改變反福利基本立場的前提下,構(gòu)建了一個小保障大服務(wù)的社會福利體系,在醫(yī)療、養(yǎng)老、撫幼等基本保障方面強調(diào)個人與家庭作用,在住房、交通、教育、就業(yè)等公共事業(yè)上突出政府職能。對個人責(zé)任的規(guī)定使新加坡取得社會進(jìn)步的同時避免了福利國家的政府負(fù)擔(dān)。魏教授認(rèn)為以中國的現(xiàn)有國情,要達(dá)到目前一些福利國家的水平還很遙遠(yuǎn),可以在繼續(xù)推進(jìn)已有的社會保障的前提下,學(xué)習(xí)借鑒新加坡大服務(wù)的社會福利體系,以建立一個覆蓋廣、層次高的公共服務(wù)體系為先期目標(biāo),輔之以周到精準(zhǔn)的社會救助,規(guī)避新加坡小保障的個人福利導(dǎo)致的局限性,逐步擴(kuò)大社會福利的范圍和層次。
在這次研討會上,同仁學(xué)者之間的討論非常熱烈,大家共同的感受是世界史研究的發(fā)展在于“廣”、在于交流與分享,同時老一輩學(xué)者提出我國世界現(xiàn)代史研究仍處于初步發(fā)展階段的看法,并道出了對青年史學(xué)研究者的殷切期望。
除學(xué)術(shù)討論外,本屆年會另一議程是研究會理事會換屆選舉。選舉活動由中國社會科學(xué)院世界歷史研究所張麗研究員主持,選舉產(chǎn)生了第九屆中國世界現(xiàn)代史研究會會長、分區(qū)會長及理事。最后,主持人張麗研究員提出“史學(xué)工作的研究領(lǐng)域應(yīng)放眼全球、落到實處和解決實際問題”為本次會議繪下點睛一筆。
[1] 張象.世界現(xiàn)代史概要—新體系探索[C].哈爾濱:中國世界現(xiàn)代史研究會第九屆年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集,2016.
[2] 羅伯特·格沃特.一戰(zhàn)帝國[M].北京:人民出版社,2015.
[3] 梁占軍.20世紀(jì)的帝國與戰(zhàn)爭[C]. 哈爾濱:中國世界現(xiàn)代史研究會第九屆年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集,2016.
[4] 洪郵生.國際體系視野下20世紀(jì)國際關(guān)系的演變:關(guān)于研究框架的一點思考[C]. 哈爾濱:中國世界現(xiàn)代史研究會第九屆年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集,2016.
[學(xué)術(shù)編輯 黃彥震]
[責(zé)任編輯 李兆平]
A Summarization of the Ninth Annual Meeting and Symposium of Chinese Modern History Association
HANXiao-ting
(DepartmentofHistoryCultureandJourney,ShaanxiXueqianNormalUniversity,Xi’an710100,China)
This paper reviews the exchange production of the Ninth Annual Meeting and Symposium of Chinese Modern History Association. This paper summed up the theme of this meeting. And then it sorted out the present research situation and academic point of view. We hope to understand the basic research of this seminar and its common conclusion by summarizing this meeting,and hope to benefit the future research of Modern History.
Modern History;symposium;world history
2016-11-16
韓小婷,女,陜西寶雞人,陜西學(xué)前師范學(xué)院歷史文化與旅游系講師,歷史學(xué)博士,主要研究方向:世界現(xiàn)代史、中東史。
K15
A
2095-770X(2017)03-0061-04
http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx
10.11995/j.issn.2095-770X.2017.03.014