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      “5W”理論框架下高校微信公眾平臺建設(shè)研究

      2017-03-29 17:02:16閆學(xué)聰
      青年時代 2017年6期
      關(guān)鍵詞:接收者傳播學(xué)院海洋大學(xué)

      閆學(xué)聰

      摘 要:隨著信息技術(shù)的進(jìn)步,微信等自媒體呈現(xiàn)快速發(fā)展的新局面。當(dāng)今,微信公眾平臺的建設(shè)已經(jīng)越來越受到高等院校的重視。中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院微信平臺于2013年上線后,以拉斯韋爾的“5W”傳播論為指導(dǎo),逐步探索并完善平臺建設(shè),現(xiàn)已成為大學(xué)生思想政治教育的新陣地,在校內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。

      關(guān)鍵詞:微信公眾平臺;“5W”傳播理論;高校;

      微信在本質(zhì)上屬于一種節(jié)點共享的即時信息網(wǎng)絡(luò),其核心功能是信息的發(fā)布與獲取。微信公眾平臺作為微信的一種,其核心功能的發(fā)揮更為明晰,信息的發(fā)布者通過微信這一媒介,將所要傳播的信息通過微信發(fā)布出去,信息的接收者通過微信這一媒介接收信息。微信公眾平臺在本質(zhì)上仍屬于信息傳播的范疇,其建設(shè)須以基本的傳播學(xué)規(guī)律為遵循。

      一、“5W”傳播理論

      1948年,美國政治學(xué)家、傳播學(xué)四大奠基人之一的哈羅德·拉斯韋爾在《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文中提出傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素,即:誰(who)、說什么(what)、通過什么渠道(in which channel)、對誰說(to whom)、取得什么效果(with what effect),即“5W模式”。這個模式簡明而清晰,被奉為傳播過程模式中的經(jīng)典。

      “誰(who) ”具體指信息傳播者,其在傳播過程中承擔(dān)信息的收集、加工和傳遞的任務(wù)?!罢f什么(what)”具體指傳播的內(nèi)容,即由語言符號和非語言符號組成的信息組合。“通過什么渠道(in which channel)”具體指信息在傳播時所需要經(jīng)過的媒介?!皩φl說(to whom)”具體指信息的接收者,即受眾,它是信息傳播的最終對象和目的地?!叭〉檬裁葱Ч╳ith what effect)”具體指信息到達(dá)受眾后在其認(rèn)知、情感、行為各層面所引起的反應(yīng)。它是檢驗傳播活動是否成功的重要尺度。

      二、“5W”理論框架下微信公眾平臺建設(shè)研究

      (一)“who”——打造高質(zhì)量的運維團(tuán)隊

      信息傳播者承擔(dān)著信息的收集、加工和傳遞的任務(wù),是傳播過程的發(fā)起者,在傳播過程中有著先決作用。一流的產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)和推廣都離不開專業(yè)的團(tuán)隊,微信公眾平臺建設(shè),第一步要重視作為傳播者的“人”的建設(shè)。中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院微信公眾平臺在團(tuán)隊建設(shè)方面,立足專業(yè)優(yōu)勢,經(jīng)過競聘、遴選,形成了由師生7人組成的專業(yè)團(tuán)隊,其承擔(dān)信息策劃、開發(fā)、發(fā)布等工作,該部分成員有堅定地政治立場、熟悉微信公眾平臺運維規(guī)律及后臺操作、擅長文案寫作、有較強(qiáng)的政治敏銳性與新聞洞察力、具備一定的審美能力。在具體的運維過程中,團(tuán)隊成員實行輪班制、編輯與審稿分工負(fù)責(zé)制等,確保微信公眾平臺運維的高效率、高質(zhì)量。

      (二)“what”——堅持“內(nèi)容為王”的原則

      在互聯(lián)網(wǎng)極度發(fā)達(dá)的當(dāng)下,內(nèi)容質(zhì)量是媒體尤其是自媒體發(fā)展的根基所在。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容可以強(qiáng)化信息接收者對信息發(fā)布者的粘連度并使之保持持續(xù)關(guān)注,不間斷的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容提供與分享會像蝴蝶效應(yīng)般促進(jìn)自媒體的全面發(fā)展。中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院微信公眾平臺,下設(shè)“露布”、“邸報”、“菁彩”、“萊聘”、“文苑”、“他說”、“思政”等多個版塊,每個版塊均堅持“內(nèi)容為王”的原則,以內(nèi)容贏得受眾。如在“思政”版塊,推動取則論壇、我為核心價值觀代言等工程建設(shè),堅持發(fā)布“社會主義核心價值觀小故事”、“家風(fēng)小故事”等,堅持把枯燥無味變得幽默風(fēng)趣,堅持把“有意義變得有意思”,努力打造有吸引力的新陣地,增強(qiáng)用戶粘度,用高品質(zhì)的內(nèi)容留住青年。此外,中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院微信公眾平臺還堅持提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),以服務(wù)吸引受眾,努力做到讓受眾想得起、找得到、靠得住,觸手可及。

      (三)“in which channel”——采用多樣的信息呈現(xiàn)形式

      互聯(lián)網(wǎng)的普及尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,既改變了信息的呈現(xiàn)和傳播形式,也改變了人們的閱讀習(xí)慣,碎片化閱讀就像難以阻擋的浪潮般進(jìn)入現(xiàn)代人生活。微信創(chuàng)始人張小龍曾提出過微信的“二八定律”,即用戶閱讀到80%的內(nèi)容是來自朋友圈而非公眾號的推送。因而,進(jìn)行內(nèi)容分類并設(shè)置清晰版塊,讓受眾在眾多繁雜的的鏈接中迅速識別信息,則顯得尤為重要。中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院微信公眾平臺結(jié)合自身學(xué)科特色,推出了極具特色、辨識度強(qiáng)的版塊名稱,如“邸報”、“露布”等等,既具有文化特色,體現(xiàn)自身特點,又具有極好的辨別效果。此外,中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院微信公眾平臺注重信息呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新,變過去冗長文字的單一呈現(xiàn)為視頻、圖片、文字并茂,注重使用H5等新技術(shù),更多樣的信息呈現(xiàn)形式,提升了用戶的“閱讀”體驗。

      (四)“to whom”——堅持把受眾放在首位

      在單一的信息傳播過程中,毫無疑問,信息傳播者是主動的一方,信息接收者是被動的一方。但在互聯(lián)網(wǎng)時代,信息技術(shù)不斷發(fā)展,信息資源極度豐富,人們獲取信息的渠道和方式日益廣闊和不受限制,信息接收者愿不愿意參與傳播過程、參與哪一傳播過程并獲取信息,有更大的自由度。信息接收者的意愿在很大程度上也決定著信息傳播過程能否完成。中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院微信公眾平臺在信息策劃、開發(fā)、發(fā)布時,堅持把受眾放在首位,定期開展網(wǎng)上問卷調(diào)查、受眾互動等,通過主動調(diào)研及受眾反饋,掌握受眾偏好哪方面信息、需要多少信息、喜歡以何種形式呈現(xiàn)信息等,制定、調(diào)整信息發(fā)布計劃,不斷提高受眾對發(fā)布信息的接受度、滿意度。

      (五)“with what effect”:注重對傳播效果的監(jiān)控

      傳播效果是檢驗傳播活動成功與否的重要尺度。微信平臺在運維期間,需要及時監(jiān)控傳播效果,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院微信公眾平臺十分重視對微信傳播的效果監(jiān)控,單獨設(shè)置互動版塊,傾聽受眾心聲,如開展微信留言墻、聊天互動、“深夜樹洞”及線下座談會等活動,通過用戶意見的收集,與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新和完善自身建設(shè),逐步打造有溫度、有態(tài)度、有深度的微信公眾平臺。此外,互聯(lián)網(wǎng)時代,人們獲取信息的渠道更加多元,對單一渠道的粘性減弱,對傳播效果的實時監(jiān)控,并不斷調(diào)整完善自身建設(shè),能夠增強(qiáng)受眾對平臺的忠誠度,也能夠吸引更多新受眾。

      拉斯韋爾的“5W”理論在傳播學(xué)中具有重要影響。立足“5W”理論框架,從最基本的5個要素入手,在實踐中探索,在探索中實踐,不斷完善高校微信公眾平臺建設(shè),努力發(fā)揮其在高校人才培養(yǎng)中的重要作用,這是時代發(fā)展的要求,也是“雙一流”大學(xué)建設(shè)的要求。

      參考文獻(xiàn):

      [1]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民人學(xué)出版社,2011.

      [2]喻國明等. 微博:一種新傳播形態(tài)的考察——影響力模型和社會性應(yīng)用[M].北京:人民日報出版社,2011.

      [3]喻娟.高校官方微信公眾平臺建設(shè)路徑探究[J].青年記者,2016(23):102-103.

      [4]王德勝.高校微信公眾平臺建設(shè)淺談[J].新媒體研究,2016(16):70-71.

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