馬 磊 郝 瑩

（1 巢湖學院，安徽 巢湖 238000 ）

（2 淮北市黎苑小學，安徽 淮北 235000）

淺析巢湖民歌融入地方普通高校公共音樂教育的可行性

馬 磊1郝 瑩2

（1 巢湖學院，安徽 巢湖 238000 ）

（2 淮北市黎苑小學，安徽 淮北 235000）

文章立足巢湖民歌的藝術(shù)特色與民族風情，旨在進一步探索巢湖民歌融入當代地方高校公共音樂課堂的可行性，以期結(jié)合高校教育培養(yǎng)人才的方針，巧妙融入時代音樂教育的需求，為巢湖民歌聲樂藝術(shù)尋求更加廣闊的發(fā)展空間，開辟聲樂傳承之路提出可行性的建議。

巢湖民歌；公共音樂教育；普通高校；必要性

當代高校公共音樂教學擔負著對地方民歌的傳承與傳播的重要責任，同時也是地方民族音樂尋求傳承的必然選擇。民歌集中了地方音樂的主要特色，能夠引導學生在學習專業(yè)音樂課程知識之外，了解不同地方風俗與地方音樂的精髓，對于保護與傳承民族特色聲樂文化遺產(chǎn)具有積極的意義。對于巢湖民歌的文化價值的探究在上個世紀的80年代已經(jīng)開始出現(xiàn)并不斷得到重視。然而關(guān)于巢湖民歌與當代高校課堂聲樂教育的融合能否實現(xiàn)的研究在目前的學術(shù)界較為少見，要求研究者吸收前人對于巢湖民歌聲樂價值的研究經(jīng)驗與研究成果的同時，要樹立時代性的眼光，與時代需求的音樂教學步伐接軌，進一步闡述當代社會的音樂教學中巢湖民歌與現(xiàn)代音樂課堂的融合，以期填補此領(lǐng)域的研究空白。希望能夠?qū)で蟪埠窀枧c地方高校公共音樂教學的完美融合路徑，為進一步傳播民族聲樂的藝術(shù)魅力與繼承發(fā)展民族文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)做貢獻，也為高校公共音樂教育提供良好的音樂素材。

1 巢湖民歌的藝術(shù)起源發(fā)展與特色概述

1.1 巢湖民歌的藝術(shù)起源發(fā)展

“巢湖，曾稱南巢、居巢湖，俗稱焦湖，位于安徽省中部，是中國五大淡水湖之一。巢湖民歌是江淮地區(qū)的民歌代表，經(jīng)過漫長的歷史演變，形成了具有獨特風格的傳統(tǒng)民歌，流傳至今。巢湖民歌起源于南宋和元朝時期，其形式具有多樣性，主要包括山歌、漁歌、秧歌等?！盵1]解放前，巢湖民歌主要以這些形式在民間流傳。在抗日戰(zhàn)爭期間，其內(nèi)容上加入了抗戰(zhàn)的元素，表現(xiàn)出時代特色。新中國的成立，促使巢湖民歌快速發(fā)展，廣泛傳播，許多巢湖民歌的資料也經(jīng)過搜集和整理得以保存下來。20世紀80年代中后期對于巢湖民歌來說是具有重大意義的一個時期，其創(chuàng)作達到了高潮，產(chǎn)生了更深遠和更有意義的社會影響。

1.2 巢湖民歌的創(chuàng)作特色

1.2.1 巢湖民歌的題材。巢湖民歌的題材大致包括了勞動題材、知識題材、愛情題材、生活題材。

1.2.2 巢湖民歌的曲式?！捌鸪修D(zhuǎn)合”的框架結(jié)構(gòu)在巢湖民歌的樂段、樂句中甚至在樂節(jié)中都可以體現(xiàn)出其雛形?！胺欠秸?、非對稱性樂句結(jié)構(gòu)”的運用，由于巢湖民歌產(chǎn)生在勞動中，在田間地頭，旋律自由、抒情所以其結(jié)構(gòu)具有非對稱性。“字密腔長的結(jié)構(gòu)方法”的運用，巢湖民歌的陳述和情感表達一般舒緩且深情，因此產(chǎn)生字多但拖腔很長的型式結(jié)構(gòu)。其結(jié)構(gòu)類型大致有單句式、二句式、三句式、四句式、五句式、樂段擴展等[2]。

1.2.3 巢湖民歌的調(diào)式特點。巢湖民歌調(diào)式特點主要分為徵、羽色彩類和傾徵、羽調(diào)色彩類。

1.2.4 巢湖民歌的旋律特點。巢湖民歌的旋律特點主要分為以RE為基本音的四度循環(huán)、潤腔修飾音、抒情唱為主、下行旋律趨于平穩(wěn)、具有律動的特點。

2 巢湖民歌融入地方高校公共音樂教育的可行性

2.1 高校公共音樂教育需要地方特色音樂藝術(shù)的融入

縱觀當今社會我們不難發(fā)現(xiàn)，全面發(fā)展的高素質(zhì)人才需求比以往任何時期都強烈。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，提倡高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，正是全新教育理念的體現(xiàn)。人才興國的道理已深入人心，“書呆子”的時代早已遠去。人們在日常生活中和對改造客觀世界和主觀世界的進程中總結(jié)出，審美素質(zhì)是人的重要素質(zhì)，一個不懂得美的人是很遺憾的。正如我國古代教育家孔子所說，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語·述而》），離開了藝術(shù)教育和熏陶，一個人的健康成長和全面素養(yǎng)的形成，將成為一句空話。藝術(shù)和科學形成了人類盛開的兩朵并蒂蓮，是最具普遍性、直觀性、生動性和富有感染力的情感表現(xiàn)形式[3]。藝術(shù)教育對于人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展具有不可替代的作用。大學時代是一個人世界觀和人生觀最終建立和日趨成熟的時候，作為國家的棟梁和人才后備軍的大學生更需要藝術(shù)的澆灌和美的熏陶。當代大學生對藝術(shù)的需求絕不僅僅是約定成俗的欣賞、學習世界名曲、經(jīng)典音樂，應該大量汲取當?shù)貎?yōu)秀音樂的養(yǎng)分來豐富自身的審美情趣和提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。巢湖民歌作為國家非物質(zhì)遺產(chǎn)的特色音樂藝術(shù)其內(nèi)容、形式、內(nèi)涵對當代大學生音樂素養(yǎng)的提高都起促進作用，巢湖民歌走進當?shù)馗咝９惨魳方逃n堂亦成理所當然。

2.2 巢湖民歌的藝術(shù)特色與高校公共音樂教育目標的一致性

普通高校公共音樂教育與其他學科一樣在高校中應得到獨立的發(fā)展。它與其他學科相互交叉、聯(lián)系，如文學、心理學等。其宗旨是站在美的角度去研究音樂與、科學與人之間的關(guān)系，從而塑造有藝術(shù)素質(zhì)的全面性人才[4]。普通高校音樂教育最終目的和目標是把音樂的本質(zhì)和審美觀融入當代大學生的學習與生活中，使其真正從中受益并肩負起傳承優(yōu)秀文化的光榮任務。

經(jīng)過多年的努力巢湖人創(chuàng)作了獨具藝術(shù)魅力的巢湖民歌，他們用民歌來歌頌勞動成果，表達自己內(nèi)心的喜悅與對自然給予他們饋贈的感恩。用民歌來記錄自己的日常生活，記錄一個民族的成長歷程，記錄獨具特色的地域文化風情。當勞動的意象成為一種音樂的符號，必定會產(chǎn)生獨具特色的音樂形式與聲樂成果。巢湖人將勞動人民內(nèi)在情感與熱鬧的勞動場面結(jié)合，加入了勞動者的生活氣息，轉(zhuǎn)換為音樂的形式，使得巢湖民歌成為當?shù)貧v史文化的傳承代表，也正是由于其搖曳多姿的藝術(shù)文化風采，鑄就了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神文明。高校公共音樂教育的培養(yǎng)目標與巢湖民歌所展現(xiàn)的藝術(shù)特征及內(nèi)涵不謀而合，因此巢湖民歌融入高校公共音樂課堂的可行性便清晰可見。

2.3 巢湖民歌自身傳承發(fā)展的可行途徑

保護與發(fā)展巢湖民歌迫在眉睫。巢湖民歌歷史悠久，獨具傳統(tǒng)文化的特色，但是隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會文化的進步，巢湖民歌創(chuàng)作與演唱形式的單一性已經(jīng)不再適應其自身的發(fā)展，巢湖民歌的創(chuàng)作與演唱形式需要豐富起來，其傳承也需要尋找更加符合實際且行之有效的途徑。將巢湖民歌引入當?shù)氐母咝９惨魳方逃?，有利于當代大學生對于傳統(tǒng)民族文化營養(yǎng)的汲取，也有利于產(chǎn)生新的音樂啟示，進一步開發(fā)民族文化資源，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣優(yōu)秀的民族音樂融入到地方高校公共音樂教學中更能保持民族文化的長久延續(xù)性。

3 巢湖民歌融合地方高校的建議

3.1 保持巢湖民歌的藝術(shù)純粹性與民族性

巢湖民歌是來自勞動人民和大自然的饋贈的文明結(jié)晶。要把它融合到地方高校公共音樂教育教學當中，必須要保持其音樂藝術(shù)的純粹性與民族性。一定要將民歌的收集整理工作放在首位，保持其聲樂藝術(shù)的原創(chuàng)性，以文字檔案的形式進行整理，依據(jù)民歌的藝術(shù)特性對其進行專業(yè)處理，將其逐步帶入到高校課程的講臺。既要保留巢湖民歌最原始的創(chuàng)作內(nèi)容，培養(yǎng)、創(chuàng)新民歌演唱風格，也要注重民歌的本色還原。如單聲音樂體制的巢湖民歌的音域依舊要保持在8度和9度之間，在旋律和調(diào)式上也依舊要保持民歌最初的樣式，如此再使用多元方法演唱才能夠盡量做到原汁原味。以巢湖民歌融入當?shù)馗咝３埠W院為例，在將巢湖民歌引入高校公共音樂教育課堂的同時要確保其本身的旋律、歌詞、調(diào)式調(diào)性的完整性和原始性，切不可輕易做改變，否則將失去其自身的非遺品格和傳承的根本目的。為此授課教師一定要對巢湖民歌的起源、創(chuàng)作、風格等做深刻且細致的研究，學生在接受的過程中也要做好學習原汁原味的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的心理準備。

3.2 嘗試巢湖民歌多元演唱方式以滿足現(xiàn)代大學生的審美需求

演唱方式在民歌傳唱中占有非常重要的地位。在高校公共音樂教育的過程中要摸索、探討“跨界”“多元”的唱法置于巢湖民歌的傳唱，力爭打破民歌就要用民族唱法來演唱的固定思維，以期達到耳目一新、多元并存的現(xiàn)實來滿足大學生的不同層次和不同情趣的審美需求，為傳唱、發(fā)展和創(chuàng)新打開一條全新的思路，從而推動巢湖民歌的普及、流傳，將這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推向另一個高度。要使高校音樂課程巧妙地融合巢湖民歌就要做到與時俱進，善于利用多元化的方式對民歌進行演唱實踐。在表現(xiàn)力方面可以在原來的基礎上進行加工與創(chuàng)造，呈現(xiàn)出新世紀的聲樂表現(xiàn)藝術(shù)性。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)當代大學生總體反應是大家各有所需而且相對平均，他們的審美代表著年輕人的一種普遍審美傾向和心理，他們主觀和客觀相結(jié)合較為合理的表達出自己的想法，既代表著自己的心理又預示著一種“潮流”的存在。因此在巢湖民歌融入高校公共音樂課堂的同時要力求創(chuàng)新巢湖民歌多元的演唱方式以滿足現(xiàn)代大學生的審美需求，才能更好地傳承下去。

3.3 強調(diào)高校從思想上認識音樂教育的重要性

普通高校公共音樂教育就是對大學生音樂基本素質(zhì)的教育，培養(yǎng)大學生的音樂審美能力、提升其自身的音樂素養(yǎng)。在應試教育被人們拋棄，素質(zhì)教育日漸被人們推崇的今天，所有的目光都聚焦到了學生的全面、和諧發(fā)展這個問題上來了，而解決這個問題的一個很重要的手段就是進行藝術(shù)教育，讓學生得到藝術(shù)和美的熏陶與澆灌，使其成為一個有審美意識的人，同時也能很好地促進學生的健康成長[5]。音樂教育對于大學生是如此重要，但現(xiàn)實卻暴露出很多令人遺憾的問題。其中包括大學生的基本音樂素質(zhì)偏低、教師師資隊伍建設薄弱和學校開展工作不利等，最嚴重的是有些地方高校根本就沒有開展大學生公共音樂教育課程。這些工作的不到位直接違背了素質(zhì)教育的內(nèi)涵也抵制了國家相關(guān)文件精神，其中最重要的原因就是高校沒有從思想上真正的重視這個問題，大多數(shù)高校沒有從學生的需求方面去考慮，因此，解決這個問題首先要從思想和意識上來做文章。也只有如此才能使地方特色音樂真正地融入高校公共音樂教育中來，高校公共音樂教育才能真正意義上實現(xiàn)其初衷與培養(yǎng)目標。

4 結(jié)語

公共音樂教育屬人文學科，它與大學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)有著密切的聯(lián)系。通過音樂教育，可以提高大學生的審美素質(zhì)，鍛煉大學生的形象思維，啟發(fā)大學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)大學生的協(xié)作精神，使大學生的心靈世界更寬廣、和諧。巢湖民歌是來自巢湖勞動人民和大自然的饋贈的文明結(jié)晶，它作為一項具有獨特聲樂藝術(shù)特色的音樂，其獨具魅力的音樂文化影響力與藝術(shù)風格完全可以成為地方高校公共音樂教學課堂的重要風景，也會逐漸被音樂界的師生所接受與喜愛。巢湖民歌巧妙的融入公共音樂教育中來，為其自身尋求更加廣闊的發(fā)展空間，也為地方高校公共音樂教育注入新的內(nèi)容、提供新的研究課題。

[1]曹曉燕.從文化藝術(shù)特質(zhì)看巢湖民歌的現(xiàn)代傳承[J].淮南師范學院學報，2013，（2）：71-75.

[2]申育林.巢歌研究[M].合肥：合肥工業(yè)大學出版社，2013：101-110.

[3]馬秋華.中國聲樂教學與實踐多樣化的探索與創(chuàng)新，歌唱藝術(shù)[J].2012，(12).

[4]姚恒璐.現(xiàn)代音樂分析法教程[M].長沙：湖南文藝出版社，2003：189.

[5]朱曉敏.淺議巢湖民歌的原生態(tài)傳承[J].美與時代，2012，（7）：53-55.

ANALYSIS OF THE FEASIBILITY OF INTEGRATING FOLK SONGS INTO PUBLIC MUSIC EDUCATION IN LOCAL COLLEGES AND UNIVERSITIES IN CHAOHU

MA Lei1HAO Ying2
（1 Chaohu College,Chaohu Anhui 238000）
（2 Li Yuan Primary School,Huaibei Anhui 235000）

Based on the artistic characteristics and ethnic customs of Chaohu folk songs,the paper will further explore the feasibility of integrating Chaohu folk songs into contemporary local university public music classroom,in order to apply with university education policy,consider the needs of the times in music education,seek a broad space for the development of Chaohu folk art of vocal music,and open up the inheritance path for vocal music.

Chaohu folk songs；public music education；colleges and universities；necessity

J607

A

1672-2868（2017）04-0134-04

2017-06-08

安徽省高校人文社會科學基地重點研究項目（項目編號：SK2017A0495）

馬磊（1982-），男，安徽靈璧人。巢湖學院藝術(shù)學院，講師。研究方向：聲樂教學與演唱。

責任編輯：李 曉