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      誦讀教學(xué)在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的有效應(yīng)用研究

      2017-03-30 17:15:58賴群娣
      關(guān)鍵詞:誦讀語(yǔ)文教學(xué)

      賴群娣

      摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求對(duì)初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)必須認(rèn)真重視,提高學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力和口頭表達(dá)能力,對(duì)民族文化有認(rèn)同感。有些中學(xué)對(duì)誦讀教學(xué)方法落實(shí)不到位導(dǎo)致誦讀教學(xué)出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象。本文分析了誦讀教學(xué)在初中階段的重要性,以及怎樣把誦讀教學(xué)變成深受學(xué)生喜愛(ài)的課程,改變不同地區(qū)誦讀教學(xué)的差異性。

      關(guān)鍵詞:誦讀;教學(xué);語(yǔ)文

      中圖分類號(hào):G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)02-0053

      一、前言

      我國(guó)文學(xué)教育從古代開(kāi)始就注重誦讀教育,學(xué)堂傳來(lái)朗朗讀書(shū)聲。在朗讀聲中揣摩文章的精髓。由于歷史的局限性,慢慢地淡化了誦讀的重要。我們要如何傳承誦讀的精華,讓誦讀教學(xué)在初中語(yǔ)文教育中起到相輔相成的作用,這是值得我們研究的。

      二、誦讀的現(xiàn)狀和誤區(qū)

      隨著時(shí)間的推移,誦讀教學(xué)慢慢演變成語(yǔ)文教學(xué),作為一種美妙的語(yǔ)言藝術(shù)漸漸被淡忘。誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀沒(méi)有我們想象得那么樂(lè)觀。教育水平的高低、地區(qū)之間教育資源的差距,誦讀教學(xué)質(zhì)量慢慢下降。有學(xué)生不夠重視、不感興趣的原因,也有教師的原因。主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):1. 不深入了解誦讀的意義,為了應(yīng)付考試死記硬背,急功近利;2. 目標(biāo)不明確,把誦讀教學(xué)當(dāng)作語(yǔ)文教育的附屬品草草了事,完成教學(xué)任務(wù);3. 方法簡(jiǎn)單低下無(wú)序,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;4. 由于不夠重視,投入的時(shí)間不足,無(wú)法有效地指導(dǎo)學(xué)生。

      三、誦讀教學(xué)的作用

      語(yǔ)言表達(dá)體現(xiàn)了人類的喜怒哀樂(lè),誦讀教學(xué)從生理上可以讓學(xué)生的發(fā)聲器官、聽(tīng)覺(jué)器官得到很好的鍛煉。心理上讓學(xué)生自信心增強(qiáng)。人們發(fā)現(xiàn),在教學(xué)實(shí)踐中誦讀具有以下作用:

      1. 提高語(yǔ)言表達(dá)水平

      語(yǔ)言是人類發(fā)明的產(chǎn)物,也傳承文明的重要載體,語(yǔ)言在人們交流中產(chǎn)生,也是人們?cè)诮涣鬟^(guò)程中重要的工具。語(yǔ)言的表達(dá)有很強(qiáng)的韻律感和節(jié)奏感,這就是語(yǔ)言美麗的一面。比如唐詩(shī)宋詞,只有在誦讀中,在流暢的聲音里才能更好地感覺(jué)出那種抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏,才能更好地感覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、生動(dòng)、貼切入心。

      法國(guó)作家巴爾扎特說(shuō):你要不嚴(yán)肅,全神貫注,休想用聲音來(lái)表達(dá)詩(shī),也休想領(lǐng)會(huì)詩(shī)。朗誦的人和萬(wàn)眾必須密切結(jié)合。否則,感情不可能像電流一般溝通。雙方的心靈不打成一片,詩(shī)人,就等于一個(gè)天使在地獄的詬淬聲中唱天國(guó)的歌頌。

      2. 加深理解提高閱讀能力

      古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”。只有誦讀沒(méi)有理解就不能理解文章的精髓,所以誦讀和理解是相輔相成,要不斷地思考才能提高誦讀的水平。

      3. 提高寫(xiě)作能力

      熟能生巧,平時(shí)我們多誦讀,讀多了就能熟記在腦海里。在寫(xiě)作的時(shí)候就能得心應(yīng)手。

      4. 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

      首先,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各方面的感悟能力,從而形成文章。誦讀就是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳途徑,在誦讀中慢慢揣摩,反復(fù)地思考,吸取文章中的精華。

      5. 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

      誦讀時(shí)能從抑揚(yáng)頓挫的聲音中感受到文章中所描繪的祖國(guó)大美河山,歌頌人類心靈的美德,使誦讀者心曠神怡。

      6. 加深民族文化的認(rèn)知

      中國(guó)五千年的文化博大精深,誦讀古文、古詩(shī)詞。領(lǐng)悟古文詩(shī)詞的精髓,學(xué)習(xí)名人的精神,激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。

      四、初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)觀

      能用普通話流利地、有情感地、正確地朗讀。這是初中語(yǔ)文最基本的要求。在教師的指導(dǎo)下有感情地、正確地誦讀古詩(shī)文。教師應(yīng)該有耐心地指導(dǎo),指出學(xué)生的不足之處,加以指導(dǎo)改正。

      五、誦讀教學(xué)的方法

      誦讀在教學(xué)中非常重要,怎樣才能提高誦讀教學(xué)水平呢?教學(xué)的水平都是相同的,但還是有經(jīng)驗(yàn)值得借鑒,筆者總結(jié)了以下誦讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn):

      1. 有情有趣

      教師在課堂上善于激發(fā)學(xué)生的想象,讓學(xué)生在想象中體會(huì)作者寫(xiě)文章時(shí)所看到的一切以及作者當(dāng)時(shí)的心情,把學(xué)生的情感放到誦讀中。

      例如:教師在教授《天凈沙·秋思》的時(shí)候全曲無(wú)一秋字,但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D,并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作,從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。以景托情,寓情于景,在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的重要范疇,它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見(jiàn),乃眼中物。同時(shí)又是其情感載體,乃心中物。全曲景中有情,情中有景,情景妙合,構(gòu)成了動(dòng)人的藝術(shù)境界。

      使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨,使作品充滿濃郁的詩(shī)情。意象是指出現(xiàn)在詩(shī)歌中的用以傳達(dá)作者情感、寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象,這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境,又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒(méi)有這些意象,這首曲也就不復(fù)存在了。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”,是全曲的大背景,它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái),造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物,因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹(shù)到流水,到古道,再到夕陽(yáng),作者的視野層層擴(kuò)大,步步拓開(kāi)。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

      2. 有聲有韻

      在誦讀課的時(shí)候,要大聲大膽地讀出來(lái),讓自己陶醉在自己的聲音里。例如:朱自清散文《春》描寫(xiě)細(xì)膩,富于情致。盼春,是文章的開(kāi)端。作者寫(xiě)道:“盼望著,盼望著,東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了?!边B用兩個(gè)“盼望著”,可見(jiàn)期待春天來(lái)臨的心情是多么殷切。東風(fēng)來(lái)了,報(bào)告了春天的消息,你聽(tīng),那春天的腳步聲近了。短短的十幾個(gè)字,就將作者殷切而又喜悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。

      3. 有感有味

      在誦讀的時(shí)候把文章想象成一桌美味佳肴,慢慢地品味,慢慢地受用。

      4. 有點(diǎn)有面

      教師在指出文章的重點(diǎn)后,學(xué)生在誦讀中根據(jù)重點(diǎn)慢慢理解文章的內(nèi)容。

      5. 有法有序

      根據(jù)文章所寫(xiě)的內(nèi)容,在誦讀中有序不亂地了解作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的寓意。

      6. 遵循多元化、發(fā)展性的評(píng)論

      教師在選誦讀教材中一定要有針對(duì)性,不能模棱兩可。平等地對(duì)待學(xué)生,成績(jī)好的學(xué)生要加以表?yè)P(yáng),成績(jī)差的學(xué)生不羞辱,要加以正確引導(dǎo),讓學(xué)生對(duì)誦讀教學(xué)不產(chǎn)生厭惡感。

      六、結(jié)束語(yǔ)

      古往今來(lái),誦讀教學(xué)法曾造就了一批又一批優(yōu)秀人才,愿我們的語(yǔ)文課盡快讀起來(lái),不僅僅是在優(yōu)秀教師的公開(kāi)課上,更要在廣大基層教師的家常課上,全面讀起來(lái),讀出感情,讀出形象,讀出韻味,讀出思想,讀出語(yǔ)文課堂上的一片盎然生機(jī)。

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