【摘要】人為什么而活著？做一個(gè)什么樣的人？做怎樣的人才有意義？本文再現(xiàn)了《離騷（節(jié)選》一文的教學(xué)過(guò)程。

【關(guān)鍵詞】熱愛(ài)祖國(guó)；心系人民；壯志難酬；獻(xiàn)身理想

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《離騷》語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)，理解文章節(jié)選部分主旨。

2.理解文中“香草美人”意象體系。

3.通過(guò)鑒賞《離騷》中的詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民、追求“美政”的高尚品格。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：理解文中的“香草美人”意象。

2.教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)鑒賞《離騷》中的詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民、追求“美政”的高尚品格。

三、課時(shí)：1課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程

（一） 導(dǎo)入

端午節(jié)，民間會(huì)有很多風(fēng)俗傳統(tǒng)，如吃粽子、賽龍舟、懸艾葉和菖蒲，做這些都是為了紀(jì)念幾千年前，在汨羅江畔，高喊著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，毅然抱石沉江的楚國(guó)大夫——屈原。出示屈原簡(jiǎn)介：屈原，名平，字原。為楚國(guó)貴族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。楚懷王時(shí)曾任左徒、三閭大夫等職。他開(kāi)創(chuàng)了楚辭體，連續(xù)創(chuàng)作了包括《九歌》《天問(wèn)》《九章》《離騷》等具有楚地特有文化色彩的詩(shī)篇，其中《離騷》是最具代表性的一篇，它開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌的源頭，成為中國(guó)古典文化中熠熠閃光、彌足珍貴的瑰寶之一。

（二）解題：離騷

“離，猶罹也；騷，憂愁也。乃言遭遇憂愁，陷入困境?！蹦敲从纱宋覀兛梢钥闯觥峨x騷》是屈原遭遇憂愁之后寫成的詩(shī)句，既是一曲唯美凄婉的哀歌、也是一篇愛(ài)恨交加的自白書(shū)。

（三）誦讀詩(shī)篇，體會(huì)意韻

聽(tīng)朗讀錄音，感受《離騷》的節(jié)奏、意韻，體會(huì)作者的思想情感。學(xué)生自由朗讀，生范讀。全班集體朗誦。

1.領(lǐng)略離騷的語(yǔ)言之美。

《離騷》之所以讀起來(lái)有一種獨(dú)有的音韻美，是因?yàn)槎嗵庍\(yùn)用了一個(gè)語(yǔ)氣詞——“兮”。這是楚地特有的語(yǔ)氣詞，如果在誦讀時(shí)將“兮”字去掉，讀起來(lái)缺乏反復(fù)吟詠時(shí)的雋永意味、悠遠(yuǎn)意境。文中還涌現(xiàn)了大量的具有楚地色彩的詞語(yǔ)，比如楚地的方言：扈、紉、搴；楚地的香草名：江離、辟芷、秋蘭、宿莽等。這些特有的地方文化特色，都為《離騷》蒙上了一層浪漫、美麗的色調(diào)，使其散發(fā)著通俗與高雅兼具的語(yǔ)言魅力。

2.體會(huì)離騷的情感之美，作者如何來(lái)抒發(fā)自己的情感？

（1）譜寫“內(nèi)美修能”的贊歌。作者在前八句中交代了和自己相關(guān)的哪些內(nèi)容？（引導(dǎo)學(xué)生從出身、身份、取名等方面來(lái)思考）自己是古帝顓頊的后代，身上流著貴族的血液，昭示身份的高貴，地位的顯赫。交代自己出生的時(shí)間——寅年寅月寅日這一天降生，可謂出生時(shí)間祥瑞?！拔摇背錾?，先父經(jīng)過(guò)反復(fù)思量，為我取了一個(gè)美好的名字，包含深厚美好的寄寓。師總結(jié)：這些都是上天賜予屈原的先天稟賦，從一出生降臨到人間，就被寄予厚望，承擔(dān)著振興楚國(guó)、光宗耀祖、輔佐君王的歷史使命。作者在娓娓道來(lái)之時(shí)，我們能讀出他與生俱來(lái)、得天獨(dú)厚的“內(nèi)美”。我們還能讀出他口吻中的那種自豪與驕傲。更為可貴的是，在此基礎(chǔ)上，作者還十分注重高潔品德的形成與培養(yǎng)，即后天“修能”的實(shí)現(xiàn)?！皟?nèi)美修能”可以說(shuō)是其對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與追求。

（2）描繪“香草美人”的意象。A.文中多次出現(xiàn)了香草意象，作者喜歡摘取和佩戴各種香草，香草作為一種樸素，芳香的植物，寄予了作者對(duì)于美好事物的向往與追求。司馬遷評(píng)價(jià)屈原“其志潔，故稱其物芳?！蓖ㄟ^(guò)香草比喻自己操行高潔、博采眾長(zhǎng)。B.用美人來(lái)比喻君主，表明即使被君主棄用，自己永遠(yuǎn)都會(huì)追隨君王，為國(guó)效力的忠心，表達(dá)了“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔”的堅(jiān)定決心。

3.聆聽(tīng)作者抒發(fā)理想與現(xiàn)實(shí)相悖的嘆歌。

找出作者心之所系所想，找出文中關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾體現(xiàn)在哪幾處？“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”A.希望在有生之年，為楚國(guó)貢獻(xiàn)自己超凡的才能和高潔的品質(zhì)。作者擔(dān)心時(shí)間像流水般逝去，自己很快就會(huì)衰老，報(bào)國(guó)無(wú)門，這就構(gòu)成了理想與現(xiàn)實(shí)的第一層矛盾。B.君王昏聵誤國(guó)、保守落后、政治混亂，詩(shī)人懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人不識(shí)”，這是理想與現(xiàn)實(shí)的第二層矛盾。在經(jīng)歷一系列挫折和擔(dān)憂之后，作者依然奮力發(fā)出“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！”的吶喊，這是如此難能可貴，即使理想與現(xiàn)實(shí)相悖，這依然不能阻擋屈原力圖追隨君王、愿意為君王開(kāi)路，力挽狂瀾的決心。

（四）詩(shī)境探究

1.從《離騷》的述懷中，我們眼前浮現(xiàn)了一位有著怎樣形象的屈子？

熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民 獨(dú)立不遷、獻(xiàn)身理想

堅(jiān)持真理、上下求索 剛正不阿、一身正氣

這樣一位卓爾不群、孤潔高傲的謙謙君子形象。

2.如何評(píng)價(jià)屈原抱石沉江這一舉動(dòng)？

A.壯志難酬抱憾死。由屈原自身性格特點(diǎn)決定，唯美主義者的理想堅(jiān)持，當(dāng)“美政——圣君賢臣”的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能以死來(lái)抗?fàn)?。B.山河尚在求重生。屈原雖遭楚懷王放逐，但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他，他可以堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，活著便有希望。C.歷史人物唯物看?？偨Y(jié)，歷史人物，要在歷史環(huán)境中分析理解。

（五）拓展探究

縱古論今，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，國(guó)是我的國(guó)，家是我的家，我是家的人。我們每一個(gè)人都要面對(duì)繞不過(guò)去的人生命題：如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀？同學(xué)們，認(rèn)知、認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)代賦予我們光榮使命。

（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

略

（七）課后思考

略

人為什么而活著？做一個(gè)什么樣的人？做怎樣的人才有意義？回顧歷史，為了展望未來(lái)，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。我們是不是該“寫”點(diǎn)什么？

作者簡(jiǎn)介：孫青，高中語(yǔ)文教師，安徽師范大學(xué)碩士研究生畢業(yè)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

（編輯：龍賢東）