摘 要：回族文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，即使因種種原因回族的生活地域有遷徙變化，甚至背井離鄉(xiāng)到國(guó)外，但其文學(xué)創(chuàng)作始終保持了中華民族文化的同源性，表現(xiàn)在文學(xué)的主題選擇、形式表現(xiàn)、審美意蘊(yùn)等諸方面。通過(guò)對(duì)《馬五哥和尕豆妹》和《三娃爾與莎燕》兩部作品的比較分析，探討中國(guó)回族與中亞?wèn)|干（回）族在文學(xué)創(chuàng)作上的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：馬五哥與尕豆妹 三娃爾與莎燕 愛(ài)情悲劇 同源 探析

引言

無(wú)論在中國(guó)還是其他國(guó)家，愛(ài)情文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。流傳于中國(guó)回族的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《馬五哥和尕豆妹》，是根據(jù)清朝末年發(fā)生在甘肅河州回族民間的一個(gè)真實(shí)愛(ài)情故事編唱的，故事講述的是：河州莫泥溝青年馬五與尕豆妹相愛(ài)，但財(cái)主馬七五看上了尕豆妹，借口給10歲的兒子尕西木娶親，硬將尕豆妹強(qiáng)娶回家。后來(lái)尕豆妹與馬五哥相約，深夜在尕豆妹家相見(jiàn)，正當(dāng)他們熱戀時(shí)，驚醒了尕西木，二人為愛(ài)情誤殺了尕西木。馬七五買(mǎi)通官府，將馬五和尕豆妹雙雙斬首。馬五哥與尕豆妹的愛(ài)情悲劇，是由社會(huì)的不公和封建婚姻制度造成的。

《三娃爾與莎燕》是中亞回族作家阿爾里·爾布都創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代以后的一篇小說(shuō)，作品講述了一個(gè)令人感傷的愛(ài)情悲?。贺毧嗟墓聝喝逘枏男【驮谪?cái)主爾斯瑪家里當(dāng)長(zhǎng)工，他18歲時(shí)有一次給財(cái)主六十兒家掏井，與六十兒的小女兒莎燕相遇，莎燕同情三娃爾的悲苦命運(yùn)，敬佩他的勤勞善良，愛(ài)上了三娃爾，但是，富家的小姐與長(zhǎng)工相愛(ài)，在當(dāng)時(shí)是有悖于社會(huì)輿論的，莎燕遭到父親的毒打，便服毒自殺，三娃爾得知消息，也自殺殉情。三娃爾和莎燕的愛(ài)情悲劇是由封建婚姻制度和家長(zhǎng)的阻撓造成的。

這兩部作品，無(wú)論是主題表現(xiàn)、人物命運(yùn)，還是故事背景、審美意蘊(yùn)等，都有其內(nèi)在的聯(lián)系，兩部作品的主人公生活在同一時(shí)期同一民族的不同地域，他們的悲劇故事有著許多相同和不同之處。

一、兩部作品表現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境與人物的家庭出身有異同

（一）兩部作品的社會(huì)環(huán)境，故事主人公的生活年代相同。

《馬五哥和尕豆妹》講述的是清朝末年甘肅河州莫泥溝回族民間的故事，詩(shī)的序曲交代了悲劇故事發(fā)生的時(shí)間“光緒七年怪年成，莫泥溝出了個(gè)大事情”[1]（P8），由此可知故事發(fā)生于1881年?！度逘柵c莎燕》是一篇小說(shuō)，開(kāi)篇敘述了故事主人公三娃爾的悲苦出身“三娃爾是個(gè)孤兒，父親朱明祥曾是太平天國(guó)的一位回族將領(lǐng)”，在太平天國(guó)被鎮(zhèn)壓之后，“他帶著年輕的妻子和不滿(mǎn)一歲的兒子三娃爾，逃到了俄羅斯”[2]（P56）。太平天國(guó)失敗的時(shí)間是1864，三娃爾18歲那年與17歲的莎燕相識(shí)相戀，因此時(shí)間應(yīng)是1881年。兩個(gè)愛(ài)情悲劇故事，發(fā)生于相同的一年，1881年。兩個(gè)故事處于相同的政治制度下，一個(gè)是清王朝封建統(tǒng)治的末期，“有錢(qián)人長(zhǎng)的虎狼心”[1]（P11），“世道太不平”[1]（P26）；一個(gè)是俄國(guó)沙皇黑暗統(tǒng)治末期。故事發(fā)生在同一個(gè)民族——回族，一個(gè)是中國(guó)回族，一個(gè)是中亞?wèn)|干（回）族。故事發(fā)生在不同地區(qū)，一個(gè)是在中國(guó)甘肅河州臨夏縣的回族民間，一個(gè)是在俄羅斯境內(nèi)的東干（回）族民間。

（二）兩部作品中的主人公所處的家庭背景和社會(huì)階層存在差異

《馬五哥和尕豆妹》中的男女主人公都是貧苦出身，“一歲兒小來(lái)兩歲兒大，我兩人苦水里泡者大。你沒(méi)老子我沒(méi)娘，婚姻（哈）自個(gè)兒來(lái)商量?！盵1]（P10-11），男女主人公一個(gè)沒(méi)爹，一個(gè)沒(méi)娘，馬五哥和尕豆妹的愛(ài)情是建立在平等、互相理解、同甘共苦的基礎(chǔ)上的，他們是一對(duì)地位相當(dāng)、真誠(chéng)相愛(ài)的窮苦人?！度逘柵c莎燕》中的男女主人公社會(huì)地位相差懸殊，三娃爾是個(gè)孤兒，“流亡于異國(guó)他鄉(xiāng)的朱明祥因革命失敗而整日情緒消沉、郁郁寡歡，開(kāi)始了借賭博消愁的日子”[2]（P56），最終把年輕的妻子也輸給了別人。三娃爾八歲那年朱明祥去世，把三娃爾留在了大財(cái)主爾斯瑪家，8歲就成為財(cái)主的長(zhǎng)工，窮的“除了自己，再什么也沒(méi)有”[2]（P65）。莎燕則是當(dāng)?shù)卮筘?cái)主六十兒的小女兒，“見(jiàn)過(guò)這姑娘的人都說(shuō)，莎燕就像畫(huà)上畫(huà)下的一樣，不只比她的三個(gè)姐姐長(zhǎng)得俊，就是在整個(gè)山伊城里也再找不到第二個(gè)這樣漂亮的姑娘了”[2]（P56）。莎燕的父母為了讓她將來(lái)嫁個(gè)有錢(qián)的人，“五歲上就開(kāi)始教著讓繡花，八歲上教著讓做飯”[9]（P67），準(zhǔn)備下的嫁妝金銀綢緞鋪滿(mǎn)炕?？梢韵胍?jiàn)，富家小姐與長(zhǎng)工相愛(ài)，社會(huì)地位相差懸殊，他們的愛(ài)情遭到家長(zhǎng)的堅(jiān)決阻撓是必然的，也注定了他們的愛(ài)情以悲劇結(jié)束。

二、兩部作品的主人公對(duì)愛(ài)情的理解追求相同

兩部作品的主人公都有對(duì)理想愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望和追求，都勇于追求真摯的愛(ài)情并為此付出生命了。

《馬五哥和尕豆妹》里的馬五哥“心腸好”是“英雄”“好象楊宗?！?，尕豆妹“是好人材”“賽過(guò)穆桂英”[1]（P9），尕豆妹向馬五哥表白愛(ài)情：“世上的男子千千萬(wàn)，只有馬五哥我喜歡”，馬五哥向尕豆妹坦言：“川里的牡丹開(kāi)不敗，只有尕豆妹惹人愛(ài)。”兩個(gè)自由相愛(ài)的年輕人，“你把我疼來(lái)我把你愛(ài)，指甲連肉分不開(kāi)！對(duì)著胡大把咒發(fā)：活不分手死一搭！”[1]（P11）。當(dāng)倆人硬是被財(cái)主馬七五拆散后，尕豆妹便堅(jiān)決地“拿定好主意，哪怕它鋼刀拿來(lái)頭割者去，要和馬五阿哥成夫妻！”[1]（P13）。當(dāng)他們?yōu)閻?ài)情而誤殺了尕西木被抓受刑時(shí)，尕豆妹堅(jiān)貞不屈，即使官府大老爺來(lái)誘惑，仍然“只有馬五阿哥我喜愛(ài)”“殺哩嗎剮哩是我情愿”[1]（P24）。馬五阿哥也堅(jiān)定地表示，“我倆一搭來(lái)了一搭回，死了是這輩子不后悔”[1]（P25）。最終馬五阿哥和尕豆妹為了堅(jiān)守真摯的愛(ài)情而被殺。

《三娃爾與莎燕》中的三娃爾“是真正的好漢子”，他“熟練而又很賣(mài)力的干活兒的樣子”，讓莎燕“既覺(jué)得可愛(ài)又很佩服”[2]（P59）。而在三娃爾眼里，莎燕“個(gè)頭不高，瓜子兒型臉上長(zhǎng)著一雙細(xì)細(xì)的眉毛和大大的眼睛。發(fā)辮雖然不長(zhǎng)，可頭發(fā)又黑又密，臉蛋上有一對(duì)杏仁一樣大小的酒窩，笑的時(shí)候很甜，很文靜”[2]（P61）。男女主人公彼此相愛(ài)后，莎燕因?yàn)槿逘枴耙惶焯觳凰疾栾埩?，也漸漸沉默寡言了。她整夜難以入眠，思想著三娃爾的可憐，想象著從小成為孤兒的三娃爾所經(jīng)歷過(guò)的苦難，操心著他今后的出路。不久，莎燕瘦得像換了一個(gè)人，神情憔悴，全身沒(méi)有了一點(diǎn)力氣，病倒在床上起不來(lái)了”[2]（P61）。同樣為這地位懸殊的愛(ài)情而愁苦的三娃爾和莎燕一樣，“人就像是被滾水燙了一般，面容消瘦，神情委頓”“一個(gè)人常偷偷地長(zhǎng)吁短嘆，憂(yōu)愁就像鐵上的銹，讓人一下子變得沒(méi)有了精神”[2]（P62）。兩個(gè)相愛(ài)的人為了能再見(jiàn)一面，想盡了各種辦法，終于見(jiàn)面后，莎燕對(duì)三娃爾袒露了愛(ài)情，“難道人的幸福就只在錢(qián)上嗎？”“我不是貪錢(qián)的人，也不害怕窮，只要能有自由就行”“我要是嫌你窮，就不坐在這里了”[2]（P65）?？梢?jiàn)，兩個(gè)年輕人的愛(ài)情超越了地位和金錢(qián)，是真誠(chéng)的?？上扇说囊?jiàn)面時(shí)間非常短暫，很快他們的戀情暴露，當(dāng)母親責(zé)罵和父親毒打，逼莎燕說(shuō)出和她約會(huì)的人時(shí)，為了保護(hù)三娃爾，莎燕寧可“一個(gè)人承受一切災(zāi)難，絕不牽扯三娃爾”[2]（P69）。最后，莎燕“把滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁和委屈，把像鮮花一樣純真的愛(ài)戀，把對(duì)三娃爾的深切思念帶上”[2]（P71），服毒自盡了。三娃爾得知莎燕的死訊后，也殉情自殺了。

兩部作品中的男主人公為了愛(ài)情都敢于付出生命，毫不猶豫。兩位柔弱的女性勇于沖破封建牢籠，不畏社會(huì)輿論的壓力，無(wú)視金錢(qián)和地位的誘惑，忠于愛(ài)情，勇于赴死，更是難能可貴。正是因?yàn)檫@種對(duì)愛(ài)情相同的信念和追求，這樣忠貞不渝的態(tài)度，才使得后人為他們而感動(dòng)，敬佩他們的有情有義。

三、兩部作品的主人公命運(yùn)相同

兩部作品里的主人公，都是追求愛(ài)情、堅(jiān)貞不渝的青年，最后都是為了愛(ài)情，義無(wú)反顧地接受了死亡的命運(yùn)?！恶R五哥和尕豆妹》里的男女主人公為了能夠生死在一起，被雙雙問(wèn)斬，最后“兩人的血水淌在一搭了”[1]（P26） 《三娃爾與莎燕》中的男女主人公都忠貞于愛(ài)情，莎燕選擇了服毒自盡，三娃爾明白“莎燕為了我而走了，我還活在這個(gè)世上干啥呢？”[2]（P73）于是也選擇了自殺殉情，“三娃爾和莎燕相互擁抱著躺在阿和巴拉山梁上的一座新墳里，一尺多長(zhǎng)的一把刀子扎在三娃爾的胸口上”[2]（P73）。

兩部作品里的兩對(duì)戀人最后都是為情而死，沒(méi)有一個(gè)茍活于世。愛(ài)情是美好的，愛(ài)情是人人渴求的，結(jié)局卻是悲哀傷感的，因此愈發(fā)顯示出愛(ài)情的彌足珍貴。魯迅先生說(shuō)，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”[3]，當(dāng)真摯的愛(ài)情被毀滅，更能夠引起人們對(duì)扼殺愛(ài)情的丑惡勢(shì)力的憎惡，使“唱曲的人們淚不干，聽(tīng)下的人們心常酸”[1]（P26）。

四、造成悲劇的原因相近

（一）社會(huì)不公，輿論不容

《馬五哥和尕豆妹》里的馬五哥和尕豆妹是同病相憐、自由戀愛(ài)的窮苦人，而大財(cái)主馬七五看上了尕豆妹的美麗，就可以強(qiáng)娶搶占，由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是有錢(qián)人的社會(huì)，是強(qiáng)權(quán)社會(huì)，財(cái)主可以仗勢(shì)欺壓平民百姓。強(qiáng)權(quán)社會(huì)的不公平，激發(fā)了馬五哥與尕豆妹的反抗，也為誤殺尕西木埋下了種子?！度逘柵c莎燕》的故事發(fā)生在俄國(guó)沙皇時(shí)期，有錢(qián)有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)控制著社會(huì)，追求金錢(qián)和地位是人們的生活目標(biāo)，也影響著社會(huì)對(duì)愛(ài)情婚姻的態(tài)度。莎燕是富家小姐，是絕不應(yīng)該愛(ài)上窮長(zhǎng)工的，在她的父母和村里人看來(lái)，莎燕嫁給有錢(qián)人才是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的，并且，女孩子的婚姻必須由父母說(shuō)了算，必須經(jīng)過(guò)媒人牽線(xiàn)。莎燕與三娃爾的約會(huì)因?yàn)楸蝗烁Q見(jiàn)，所以才被村民議論和恥笑，才遭到母親的責(zé)罵，父親的毒打。在莎燕的父母看來(lái)，女兒偷偷與人約會(huì)的行為是讓自己沒(méi)有了臉面，所以，“我給你給了命，我就能把你的命再拿掉”[2]（P69）。

（二）封建的婚姻制度扼殺青年對(duì)愛(ài)情的追求

無(wú)論是封建的清王朝時(shí)期，還是俄國(guó)沙皇農(nóng)奴制時(shí)期，青年男女的婚姻，都只能服從于父母，都追求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這一現(xiàn)象在任何一個(gè)民族中，包括回回民族中也是一樣的。所以，馬五哥與尕豆妹追求自由平等的愛(ài)情，他們自由戀愛(ài)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻是無(wú)效的，他們自己選擇婚姻對(duì)象不能得到社會(huì)的承認(rèn)，財(cái)主馬七五作為有錢(qián)的財(cái)主，卻能夠隨意地左右尕豆妹的婚姻和幸福，可以將19歲的尕豆妹娶回家，給自己10歲的兒子做媳婦。莎燕的父母也教育女兒，不能看年輕的男子，不能隨意上街，更不能私下里與男青年約會(huì)。約會(huì)必然要受到鄰居和村民的非議、嘲笑，要遭到父母的責(zé)罵和毒打。

五、兩個(gè)愛(ài)情悲劇的同源關(guān)系

《馬五哥和尕豆妹》的愛(ài)情悲劇是發(fā)生于1881年的真實(shí)故事，此后在回族民間流傳開(kāi)來(lái)?！度逘柵c莎燕》則是20世紀(jì)50年代末期中亞回族作家阿爾里·爾布都創(chuàng)作的小說(shuō)，兩個(gè)故事的敘述在時(shí)間上有前后，在悲劇主題上有一致性。我們可以從馬五哥與尕豆妹對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求中，看到中國(guó)民間愛(ài)情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》對(duì)他們的影響。梁祝故事在民間流傳了一千多年，家喻戶(hù)曉，影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱，從古到今，有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情所感染。而《三娃爾與莎燕》也明顯是受到了梁祝愛(ài)情悲劇故事的影響，作者阿爾里·爾布都安排三娃爾與莎燕的愛(ài)情故事發(fā)生的時(shí)間又與馬五哥與尕豆妹的故事同期，如此的巧合，讓人不由大膽地猜想，阿爾里·爾布都想必是聽(tīng)到或看到過(guò)流傳于回族民間的《馬五哥和尕豆妹》的故事？因?yàn)槲覀儚乃麆?chuàng)作的《三娃爾與莎燕》中，也分明看到了《馬五哥與尕豆妹》的悲劇影子，兩個(gè)愛(ài)情悲劇故事明顯有著同源關(guān)系。

其一，兩個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間相同，都發(fā)生于1881年，是巧合？還是有意安排？《馬五哥和尕豆妹》故事流傳的時(shí)間始于1881年，而《三娃爾與莎燕》的故事是20世紀(jì)60年代阿爾里·爾布都創(chuàng)作的小說(shuō)，時(shí)間上前后承接，創(chuàng)作上多多少少都應(yīng)該有一定的繼承與學(xué)習(xí)的關(guān)系。其二，從內(nèi)容和人物身份上看，三娃爾與莎燕的愛(ài)情悲劇，明顯受到梁山伯與祝英臺(tái)愛(ài)情悲劇的影響，但是也能看到馬五哥和尕豆妹的身影。所不同的是，《馬五哥和尕豆妹》里的馬五哥和尕豆妹都是窮苦人出身，地位平等，愛(ài)得坦率而勇敢，《三娃爾與莎燕》里的三娃爾和莎燕，是長(zhǎng)工與小姐，地位與身份有非常大的差異，愛(ài)得凄迷而艱難。其三，愛(ài)情悲劇的性質(zhì)也從《馬五哥與尕豆妹》里有錢(qián)有勢(shì)的財(cái)主拆散馬五哥與尕豆妹，霸占尕豆妹，制造悲劇，變成了《三娃兒與莎燕》里莎燕父母干預(yù)破壞女兒愛(ài)情，釀成悲劇，這一點(diǎn)又與梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情被家長(zhǎng)干預(yù)是相同的。其四，兩個(gè)愛(ài)情悲劇的結(jié)局都是痛苦凄慘、令人扼腕痛惜的，馬五哥和尕豆妹雙雙被官衙問(wèn)斬，三娃爾和莎燕雙雙殉情自殺。

綜上所述，我們認(rèn)為，作為同一個(gè)民族，中國(guó)回族與中亞?wèn)|干（回）族，即使因?yàn)榉N種原因而生活在了不同的地域，但是，因?yàn)閾碛泄餐臍v史源頭和文學(xué)遺產(chǎn)，有著相同的文化追求和審美意蘊(yùn)，使其在文學(xué)創(chuàng)作的主題選擇和人物塑造方面，都顯現(xiàn)出了相同的特質(zhì)，都為后人留下了值得仔細(xì)品讀和細(xì)心揣摩的佳作，令人回味，余韻綿長(zhǎng)。

（基金項(xiàng)目：本文系昌吉學(xué)院科研課題“新疆回族文學(xué)與中亞?wèn)|干文學(xué)的比較研究”階段性研究成果[項(xiàng)目編號(hào)：2014YJYB001]。）

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊峰編譯.盼望——蘇聯(lián)東干族作家小說(shuō)散文選[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1996.

[3]魯迅.魯迅全集·第一卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981：192.

（何靜翔 新疆昌吉 昌吉學(xué)院初等教育學(xué)院 831100）