陳春雨
(吉林省長(zhǎng)春市第五十八中學(xué),吉林 長(zhǎng)春 130123)
【摘 要】20世紀(jì)六七十年代那場(chǎng)空前的文化浩劫,更讓傳統(tǒng)中國(guó)文化遭遇生靈涂炭。整個(gè)中國(guó)文化出現(xiàn)令人可怖的文化斷層?!拔奈渲?,未墜于地,在人”。強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的領(lǐng)悟,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)教育工作者和學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的最終目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué);初中;語(yǔ)文
中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的載體,是傳承千年、世代吟唱的弦歌,是中華民族屢遭劫難而始終沒(méi)有解體的堅(jiān)強(qiáng)紐帶?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后,《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等逐漸淡出各類(lèi)課堂,《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》等傳統(tǒng)“私塾”的經(jīng)典教材也宣告廢止。
20世紀(jì)六七十年代那場(chǎng)空前的文化浩劫,更讓傳統(tǒng)中國(guó)文化遭遇生靈涂炭。整個(gè)中國(guó)文化出現(xiàn)令人可怖的文化斷層?!拔奈渲?,未墜于地,在人”。強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的領(lǐng)悟,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是每個(gè)教育工作者和學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的最終目標(biāo)。
一、國(guó)學(xué)教育在初中語(yǔ)文課堂的重要地位
“在新修訂的初中語(yǔ)文教材中,國(guó)學(xué)篇目所占比重約增至35%?!闭Z(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明在2014亞洲教育論壇年會(huì)上透露,該社出版的中小學(xué)語(yǔ)文教材將發(fā)生變化,新修訂的初中語(yǔ)文教材已送教育部審批,如獲通過(guò),這批教材將于明年9月開(kāi)學(xué)進(jìn)入學(xué)校課堂。
王旭明介紹說(shuō),去年9月該社啟動(dòng)了對(duì)使用了11年的這套《語(yǔ)文》教科書(shū)的修訂工作,將課文中古詩(shī)文所占比重由過(guò)去的約占25%提高至35%,以讓學(xué)生們接觸到更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在修訂的中小學(xué)語(yǔ)文教材中迎來(lái)更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,或?qū)⒊蔀橼厔?shì)。此前,北師大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)任翔在接受媒體采訪時(shí)也表示,從明年9月起,北師大版小學(xué)一年級(jí)《語(yǔ)文》中古詩(shī)詞將增加到22篇,整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。
然而中華傳統(tǒng)文化典籍卷帙浩繁,哪些傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)文章能進(jìn)入中小學(xué)教材呢?王旭明說(shuō),在遴選國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目中應(yīng)根據(jù)時(shí)代變化,秉持揚(yáng)棄原則,優(yōu)選最具時(shí)代價(jià)值和文化意義的篇目。
面對(duì)大量國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)教材,是否會(huì)加大教材難度、增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的社會(huì)疑問(wèn),王旭明告訴,新增的國(guó)學(xué)內(nèi)容不僅有古文、古詩(shī),也有謎語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等淺顯的內(nèi)容。此外,該社在編寫(xiě)教材中不光做加法,也刪減了部分內(nèi)容,做到有增有減。
二、初中語(yǔ)文老師必須具備哪些國(guó)學(xué)知識(shí)?
(一)必須有基本的品德修養(yǎng)
所謂基本的品德修養(yǎng),也就是孔子所說(shuō)的“不知命無(wú)以為君子也”,一定要相信命運(yùn),要有知天命的基本素質(zhì)修養(yǎng)。孔子講四十不惑,五十而知天命。作為語(yǔ)文教師,最起碼的應(yīng)該對(duì)“道”不迷惑。所謂不迷惑就是切實(shí)明白德為一切的根本,所以“君子務(wù)本”,這個(gè)本就是品德,要一切行為從培養(yǎng)自己和學(xué)生的品德入手,并每日“三省其身”,及時(shí)反省和總結(jié):所有一切都是自己的錯(cuò),都是自己德行感召來(lái)的。如果作為語(yǔ)文教師不能徹底明白德行在個(gè)人生活中的重要性,那其他根本就不要再談了。
(二)一定要懂文字學(xué),或者說(shuō)“小學(xué)”
三字經(jīng)上說(shuō),“小學(xué)終至四書(shū)”,這里的小學(xué)就是訓(xùn)詁學(xué)或文字學(xué)。不懂文字學(xué)就無(wú)法從根本上幫助學(xué)生了解每個(gè)字乃至每句話的真實(shí)含義。
(三)四書(shū)五經(jīng)至少要會(huì)背誦
像大學(xué)、中庸、論語(yǔ)里面的全部?jī)?nèi)容以及部分孟子和五經(jīng)里面的重要章句。當(dāng)然,像三字經(jīng)、弟子規(guī)等這樣的童蒙教材更是需要背誦的。背誦是一切的基礎(chǔ),自己都不會(huì)背誦,還談什么指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)?以及介紹一些學(xué)習(xí)方法呢?
(四)一定要了解佛學(xué)和道學(xué)的部分內(nèi)容
真正的國(guó)學(xué)是貫通儒釋道三家的,作為語(yǔ)文老師即便不能讀大部頭的佛經(jīng),但對(duì)于佛家和道家的基本教義和內(nèi)容也是必須了解的,有些經(jīng)典像《道德經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》等也是必須要背誦的。背誦以后再反復(fù)揣摩。
(五)對(duì)于中國(guó)歷史以及諸子百家的思想也要有相當(dāng)?shù)牧私?/p>
通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)才可以以古為鏡,才可以融會(huì)貫通。
以上都是作為一個(gè)語(yǔ)文老師必須具備的,在通達(dá)了以上內(nèi)容之后,相信你會(huì)對(duì)于怎樣通過(guò)國(guó)學(xué)教育學(xué)生就有了個(gè)大概認(rèn)識(shí)了。
三、國(guó)學(xué)滲入初中語(yǔ)文教學(xué)中的策略
(一)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)
現(xiàn)在的初中生,雖然經(jīng)歷了小學(xué)六年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程,但是對(duì)國(guó)學(xué)仍然不了解,只是簡(jiǎn)單的停留在比較簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞的朗讀與背誦。雖然有部分學(xué)生有所認(rèn)識(shí),但是更多的學(xué)生,對(duì)此知之甚少,因此在讓學(xué)生深度的了解國(guó)學(xué)之前,應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)正確的全面的認(rèn)識(shí)。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷時(shí)悠久,又富有內(nèi)涵,更應(yīng)該在教學(xué)中得到傳承。目前初中生所接觸到的就是課本上的散文、古詩(shī)詞、文言文等,課外的時(shí)間則看其他類(lèi)型的小說(shuō)比較多,而對(duì)國(guó)學(xué)有一定了解的寥寥無(wú)幾。在課堂上,老師可借助多媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播國(guó)學(xué)的目的。比如可在課堂上播放根據(jù)名著拍出來(lái)的電影片段,或者朗讀經(jīng)典美文。比較經(jīng)典的則是西游記里面的經(jīng)典片段。里面很多的小故事都是學(xué)生們非常喜愛(ài)的。通過(guò)選擇其中的一個(gè)片段在課堂上播放并讓學(xué)生有發(fā)揮想象力的空間,將國(guó)學(xué)融入課堂。
(三)教師自身需要豐富自己的知識(shí),加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的了解
在課堂上融入國(guó)學(xué),離不開(kāi)老師的引導(dǎo),加強(qiáng)教師自身對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)與了解是將國(guó)學(xué)融入課堂的必要條件之一。倘若老師自己對(duì)國(guó)學(xué)不了解,那么對(duì)學(xué)生所提出的比較難一點(diǎn)的問(wèn)題就無(wú)法解答,教師都無(wú)法解答學(xué)生的問(wèn)題,又怎么樣將國(guó)學(xué)融入課堂呢。所以,在傳播國(guó)學(xué)的這條道路上,教師自身對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)是必不可少的。
四、結(jié)語(yǔ)
國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是我們民族文化的瑰寶,需要人們不斷的傳承與發(fā)展。如何將國(guó)學(xué)引入課堂,是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的過(guò)程,更需要各位同仁的不斷努力。筆者對(duì)此提出了以上辦法,希望能為各位同仁提供一定的借鑒,更希望各位同仁共同努力,積極探尋更好的傳承國(guó)學(xué)的方式方法。
【參考文獻(xiàn)】
[1]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿). 北京師范大學(xué)出版社,2001.
[2]王松泉. 閱讀教育學(xué). 遼寧大學(xué)出版社,1999.