周瑩
摘 要:本文從字體設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀著手展開調(diào)查與分析,借助實(shí)驗(yàn)手段進(jìn)行創(chuàng)意字體設(shè)計(jì),以環(huán)保、低碳、樂活為主題探索一種全新的字體表現(xiàn)形式。創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)可以使設(shè)計(jì)師跳出傳統(tǒng)字形的框架,找到新的設(shè)計(jì)靈感,從而以實(shí)驗(yàn)手段使觀者在進(jìn)行文本閱讀和字體欣賞時(shí)產(chǎn)生新的趣味。通過實(shí)驗(yàn)的手段,不僅可以使字體設(shè)計(jì)不拘泥于形式,還增加了動(dòng)手的樂趣,達(dá)到了創(chuàng)意設(shè)計(jì)的目的。
關(guān)鍵詞:字體設(shè)計(jì);創(chuàng)意;實(shí)驗(yàn);環(huán)保
現(xiàn)今,平面設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)復(fù)雜的綜合體,包括圖像、文字、圖形、色彩等多種視覺元素。字體作為一種信息交流的元素進(jìn)入了設(shè)計(jì)師的視線,通過創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)手段也許可以幫助我們找出新的設(shè)計(jì)思路和方法。創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)通過具有設(shè)計(jì)感的改變和重組,打破了傳統(tǒng)文字字形的局限,具有多元化和開放性的設(shè)計(jì)理念,更多的是對(duì)字體圖形化的探索。
創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)不但關(guān)注字體字形設(shè)計(jì),而且更注重字體字形與主題、符號(hào)、材料之間緊密的聯(lián)系和完整的概念表達(dá)。這并不意味著創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)忽視了基礎(chǔ)字體,而是在此基礎(chǔ)上要求設(shè)計(jì)師深入分析文本,把字體作為一種深層次的傳播媒介,通過字形變化和重組形成新的圖形化語言,從而滿足人類情感的升華或者宣泄的需求,產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
1 文獻(xiàn)綜述
理論研究方面,【日】夏井蕓華《字體設(shè)計(jì)》(人民美術(shù)出版社2009年版)、【日】小林章《西文字體》(中信出版社2014年版)、【美】特塞勒提斯《新字體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》(中國青年出版社2012年版)、余秉楠《字體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》(人民美術(shù)出版社2004年版)、余尤勇《字言字語》(清華大學(xué)出版社2015年版)、劉兵克《自由“字”在》(人民郵電出版社2015年版)等,都圍繞創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)的新思路和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行創(chuàng)作展開研究,提出字體不再只是模樣、概念的不同,而是涵蓋了歷史、文化、精神、價(jià)值觀念等內(nèi)容表現(xiàn)的載體。
日本字體設(shè)計(jì)師小谷喜、五十嵐威暢、味岡伸太郎,英國設(shè)計(jì)師Charlotte Day,墨西哥字體設(shè)計(jì)師David Milan,美國設(shè)計(jì)師Joy Kelley和巴西字體設(shè)計(jì)師Bernardo Sek等都是國際著名的字體設(shè)計(jì)方面的專家。此外,韓國的設(shè)計(jì)師安尚秀,國內(nèi)的設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)、陳幼堅(jiān)、王粵飛等,他們的作品中也或多或少地關(guān)注了字體設(shè)計(jì)。
1.1 國內(nèi)案例
1987年,徐冰開始創(chuàng)作至今都還在為藝術(shù)界持續(xù)爭論的作品《天書》[1]。他從《康熙字典》等字典與古書中找了一些生僻字進(jìn)行拆分,將其毫無規(guī)則、毫無目的性地湊在一起,編篡出了一套連自己都不認(rèn)識(shí)的“偽漢字”,之后再將其刻印在木頭上,排列成活字印刷板。這幅長達(dá)幾十米的巨幅書法長卷——《天書》,成了中國字體設(shè)計(jì)史中里程碑式的作品。
此外,還有許多設(shè)計(jì)工作室也在關(guān)注實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)。例如,北京的Xpresso,引用凱文·凱利(Kevin Kelly)著作《失控》第14章《在形式的圖書館中》的概念:“形式”無窮無盡,游離在浩瀚無窮的宇宙中,但如果想要搜索其中有意義的形式需要通過一種方法,即“進(jìn)化”。[2]40位學(xué)生被分為20對(duì),每組學(xué)生在規(guī)定的網(wǎng)格范圍內(nèi)隨機(jī)繪制出5種形態(tài),然后傳遞給下一組,下一組學(xué)生從5個(gè)方案中選擇他們認(rèn)為最優(yōu)秀的、最富有美感的一個(gè)字母的形式,然后在此基礎(chǔ)上變形,繼續(xù)繪制5個(gè)方案,成為第二代的形狀,然后傳遞給下一組。當(dāng)然這中間也需要兩個(gè)基本的規(guī)則:網(wǎng)格和限制。學(xué)生必須在一個(gè)網(wǎng)格的基礎(chǔ)上,按照制定的比例和大小進(jìn)行設(shè)計(jì),而限制意味著每一組圖形都只是最終設(shè)計(jì)的一部分。只有這樣,所有學(xué)生的設(shè)計(jì)積累才能形成一個(gè)統(tǒng)一的整體和外觀。按照這樣規(guī)律的不斷重復(fù),經(jīng)過20組學(xué)生的設(shè)計(jì)后,綜合出最終的字形。
1.2 國外案例
設(shè)計(jì)師Olga Protasova來自烏克蘭,她的設(shè)計(jì)手法極具特色,以軟陶為素材,通過對(duì)軟陶進(jìn)行手工加工制作、拼貼,設(shè)計(jì)出精致、美妙的字體。她不僅很好地展現(xiàn)了創(chuàng)意字體的魅力,設(shè)計(jì)手法也令人拍案叫絕。
設(shè)計(jì)師Andy Diak來自立陶宛,他擅長利用食物進(jìn)行創(chuàng)作,在創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域也少不了他的身影。他利用食物的造型和字體的相似性,通過有序地?cái)[放各種屬性、顏色、質(zhì)感的食物,制作出不同形式的字體。
2 “趣味自然”創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)過程及最終效果分析
2.1 植物的選擇
多肉植物也被稱為肉質(zhì)植物,是指植物營養(yǎng)器官的一部分,如莖、葉、薄壁組織發(fā)達(dá)且可以用來儲(chǔ)存水的肉質(zhì)植物。多肉植物是喜陽植物,必須種植在陽光充足的環(huán)境里,最常見的就是仙人掌。簡單來說,多肉植物需要利用陽光來吸收營養(yǎng),在進(jìn)行多肉植物的種植時(shí)要注意不要讓它們太干燥,同時(shí)要注意水分的控制,盆土不能長期過濕。
2.2 植物畫框制作
第一,作為花盆的畫框不能設(shè)計(jì)得太深,這樣不僅會(huì)浪費(fèi)土壤,而且多肉植物的根系不能深扎于泥土中,在畫框豎立放置時(shí)也容易形成堆疊,造成植物和整體畫面的破壞,所以花盆的畫框厚度設(shè)計(jì)在8cm以內(nèi)最合適。第二,畫框大小為1.6m×2.0m,由于畫框體積較大,在中間位置增加一根橫框可以防止土壤后期由于地心引力向下而引起堆疊。第三,應(yīng)盡量使用松軟、帶纖維的土壤,這樣更容易鞏固多肉根系,畫框立起來后也不會(huì)掉落。第四,根據(jù)植物大小、顏色、造型等進(jìn)行篩檢和排列,使植物畫框設(shè)計(jì)感十足。
2.3 植物的種植過程
第一,多肉植物畫框的初步準(zhǔn)備。畫框底部可以先鋪上一層椰糠碎片來遮擋木料間的縫隙,然后種植土壤按照草炭土和珍珠巖1∶1的比例進(jìn)行混合,把混合好的土壤放入畫框中,在底部土壤與畫框間預(yù)留4cm的厚度,完成第一次鋪土。第二,多肉植物畫框的土壤填充。為了減輕畫框的重量,第一次使用草炭土和珍珠巖,而第二次的土壤按照干水苔+椰糠+粗砂1∶1∶1的比例混合,不必鋪得太滿,留有2cm的距離即可。種植前如有需要,可以根據(jù)植物的情況鋪第三層土壤。第三,多肉植物的選擇。開始種植前要先選擇好多肉植物的品種,按照顏色、顆型、大小進(jìn)行分類,設(shè)計(jì)好種植區(qū)域后,先按種植的順序把植物擺放和整理好,確保整體效果。由于植物用量比較大,筆者建議選擇一些顏色比較常見也比較經(jīng)典的一些品種,種植時(shí)用鑷子將多肉連根帶土地放進(jìn)去,注意不要傷到根系。
3 研究結(jié)論
本文通過研究與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合,在環(huán)保和低碳理念的基礎(chǔ)上形成了具有特殊設(shè)計(jì)感的實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì),在對(duì)實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)有了新的理解的同時(shí),找到了一種新的設(shè)計(jì)手段和方法。通過實(shí)驗(yàn)手段對(duì)字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),不僅豐富了設(shè)計(jì)手段,找到了區(qū)別于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的新的設(shè)計(jì)理念,還植入了環(huán)保和低碳的概念,旨在以一種新的形式豐富環(huán)保概念的內(nèi)涵。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段的基礎(chǔ)上加入實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì),不僅使設(shè)計(jì)的形式更加豐富、設(shè)計(jì)的理念更加新穎,設(shè)計(jì)的手法也更加多樣。
參考文獻(xiàn):
[1] 徐冰.天書[M].
[2] 凱文·凱利.失控(第14章·在形式的圖書館中)[M].
[3] 張燕燕,王秀峰.字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意探索[J].美與時(shí)代,2010(1).
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[5] 朱曉前.淺議實(shí)驗(yàn)字體的實(shí)驗(yàn)精神[J].設(shè)計(jì)藝術(shù),2009(3).