張瀟迪

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2017）01-021-01

摘 要 舞龍運(yùn)動(dòng)具有深厚的文化淵源，在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中承載了中華民族祈盼五谷豐登、家庭和睦、社會(huì)和諧的美好愿望，人們?cè)趶氖挛椠堖\(yùn)動(dòng)的過程中，不僅能夠強(qiáng)身健體，還能夠傳承文化、陶冶身心。本文通過相關(guān)研究，對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的文化特征進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理，同時(shí)提出了舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞 發(fā)展對(duì)策 文化特征 舞龍運(yùn)動(dòng)

本文運(yùn)用了歸納演繹、邏輯推理、文獻(xiàn)資料等多種研究方法，研究舞龍運(yùn)動(dòng)的文化特征，以此為基礎(chǔ)來探討舞龍運(yùn)動(dòng)的未來發(fā)展對(duì)策。舞龍運(yùn)動(dòng)來自于民間的舞龍活動(dòng)，是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生產(chǎn)生活過程中形成的一種文化活動(dòng)，積極推進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是傳承中華民族文化、弘揚(yáng)中華民族精神的一個(gè)重要途徑。

一、舞龍運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生及文化特征

舞龍運(yùn)動(dòng)的前身是一種祭祀活動(dòng)，也是我國(guó)流傳已久的一種民間傳統(tǒng)文體活動(dòng)，具有健身、競(jìng)技、娛樂等多種功能，不僅適合運(yùn)動(dòng)，也適合表演，具有鮮明的文化特征。

（一）舞龍運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生

龍是中華民族的圖騰，在古代勞動(dòng)人民眼中，龍是一種能夠行云布雨的祥瑞之獸，中華文明屬于農(nóng)業(yè)文明，因此勞動(dòng)人民普遍對(duì)龍非常推崇，賦予其無限的法力。秦朝統(tǒng)一全國(guó)以來，歷代統(tǒng)治者都將龍作為帝王的象征，因此龍又被作為皇權(quán)的象征，成為一種世代相傳的圖騰，也成為了人們的精神寄托和崇拜物[1]。因此，逐漸產(chǎn)生了舞龍運(yùn)動(dòng)。舞龍本身是一種祭祀活動(dòng)，通過舞龍運(yùn)動(dòng)來表達(dá)勞動(dòng)人民對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、家庭和諧的期盼。與此同時(shí)，在原始宗教中，龍象征著生殖機(jī)能，因此舞龍也代表著勞動(dòng)人民期盼子孫綿延、生生不息。

（二）舞龍運(yùn)動(dòng)的文化特征

1.舞龍運(yùn)動(dòng)具有歷史性

歷史性是舞龍運(yùn)動(dòng)最典型的文化特征。我國(guó)的龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史發(fā)展和演進(jìn)的過程中，社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化都會(huì)對(duì)烏龍運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響，使舞龍運(yùn)動(dòng)從一種祭祀活動(dòng)，逐漸演變成一種體育活動(dòng)、娛樂活動(dòng)。盡管如此，舞龍運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的民族精神和民族文化并未消失，舞龍運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為了傳承和發(fā)揚(yáng)民族精神的一個(gè)重要紐帶。

2.舞龍運(yùn)動(dòng)具有發(fā)展性

早期的舞龍運(yùn)動(dòng)往往用于祭祀祖先、祈求神靈降雨賜福。在歷史演進(jìn)的過程中，舞龍運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含，宗教和祭祀色彩逐漸淡化，逐漸演變成一種傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神的體育運(yùn)動(dòng)和表演活動(dòng)，在發(fā)展的過程中具有了更加靈活、多樣的技巧和豐富的表演形式，從原本的單一表演演變?yōu)榕c其他表演配合的綜合性表演[2]。

3.舞龍運(yùn)動(dòng)具有傳承性

盡管當(dāng)前舞龍運(yùn)動(dòng)已經(jīng)從祭祀活動(dòng)、禮儀活動(dòng)演變成為了一種表演活動(dòng)和體育項(xiàng)目，但是舞龍運(yùn)動(dòng)中龍的形象和其中蘊(yùn)含的精神卻始終沒有改變，舞龍運(yùn)動(dòng)的基本形態(tài)和性質(zhì)也沒有發(fā)生根本性的變化。

二、舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展對(duì)策

舞龍運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富、具有廣泛的群眾基礎(chǔ)的民間運(yùn)動(dòng)，能夠?qū)蕵?、健身融為一體，頗受廣大人民群眾的喜愛。長(zhǎng)期從事舞龍運(yùn)動(dòng)有利于強(qiáng)身健體、調(diào)整保健。然而在時(shí)代發(fā)展的過程中，舞龍運(yùn)動(dòng)也受到了一定的沖擊。為了進(jìn)一步推進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，本文提出了以下發(fā)展對(duì)策。

（一）對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)進(jìn)行規(guī)范

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，舞龍運(yùn)動(dòng)都具有自發(fā)性，為了進(jìn)一步促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使更多的現(xiàn)代人了解、接受、喜愛舞龍這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，必須對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范。也就是要從科學(xué)的角度來對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)及其文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘，使人們了解舞龍運(yùn)動(dòng)中龍的象征和內(nèi)涵，并從科學(xué)的角度來對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的價(jià)值、作用和特點(diǎn)進(jìn)行分析，運(yùn)用現(xiàn)代傳播媒介來對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)進(jìn)行宣傳。與此同時(shí)，還要立足于現(xiàn)代科研角度來對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的精彩標(biāo)準(zhǔn)、訓(xùn)練方法和科學(xué)理論進(jìn)行探究和規(guī)范，形成完善的理論基礎(chǔ)。制定出舞龍運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練和比賽規(guī)程，確定正確的運(yùn)動(dòng)渠道，使舞龍運(yùn)動(dòng)能夠進(jìn)入良性發(fā)展的狀態(tài)，吸引更多人從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)[3]。

（二）弘揚(yáng)舞龍運(yùn)動(dòng)中的文化內(nèi)涵

與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，舞龍運(yùn)動(dòng)具有更加深厚的人文內(nèi)涵，是中華民族精神的一個(gè)重要載體。在商業(yè)化的大環(huán)境下，應(yīng)該抓住舞龍運(yùn)動(dòng)的這一特點(diǎn)，立足于消費(fèi)者市場(chǎng)來挖掘舞龍運(yùn)動(dòng)的潛在價(jià)值。在現(xiàn)代化的今天，人們?cè)谛蕾p舞龍表演、觀看舞龍比賽時(shí)不僅希望看到運(yùn)動(dòng)員精彩的動(dòng)作，更希望能夠通過各種表演和競(jìng)賽來了解傳統(tǒng)文化，因此應(yīng)該積極整理當(dāng)?shù)氐奈椠堖\(yùn)動(dòng)發(fā)展歷史，深入挖掘舞龍運(yùn)動(dòng)中的多元化內(nèi)涵，體現(xiàn)時(shí)代文化和傳統(tǒng)文化的并舉。

（三）擴(kuò)大舞龍運(yùn)動(dòng)的影響面

不僅要對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的呈現(xiàn)形式進(jìn)行不斷的豐富，而且還要在更大范圍內(nèi)運(yùn)用商業(yè)化手段來宣傳舞龍運(yùn)動(dòng)，使舞龍運(yùn)動(dòng)具有更大的影響力。例如各地可以在年節(jié)舉辦商業(yè)舞龍運(yùn)動(dòng)比賽、精英對(duì)抗賽、邀請(qǐng)賽等。例如1984年國(guó)慶節(jié)重慶市銅梁縣的舞龍隊(duì)就受邀在天安門廣場(chǎng)進(jìn)行舞龍表演，從此名聲大噪。全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)中也加入了舞龍比賽，吸引了各省的舞龍隊(duì)伍同臺(tái)競(jìng)技。通過這些活動(dòng)深入挖掘舞龍運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，不斷提高舞龍運(yùn)動(dòng)的水準(zhǔn)，促進(jìn)了舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

三、結(jié)語

舞龍運(yùn)動(dòng)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，具有深厚的文化內(nèi)涵。為了進(jìn)一步促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，擴(kuò)大舞龍運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響力，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)的文化宣傳工作，特別是積極宣傳舞龍價(jià)值觀念，增進(jìn)民眾對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的了解。與此同時(shí)，還要進(jìn)一步選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀的裁判員和教練員，培養(yǎng)具有深厚的愛國(guó)情懷，熱愛舞龍文化、掌握烏龍技巧的運(yùn)動(dòng)員，使舞龍運(yùn)動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展、良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖洪波.我國(guó)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展研究[J].當(dāng)代體育科技.2013（19）.

[2] 陸克珠.高校體育文化建設(shè)引入舞龍舞獅文化的可行性研究[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）.2013（06）.

[3] 周建新，江宇.舞龍運(yùn)動(dòng)——一種富有美感的藝術(shù)符號(hào)[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào).2013（06）.