吳桂華　鄒俊杰　王狄

摘 要：新時(shí)代生活環(huán)境的變革對根植于傳統(tǒng)生活環(huán)境的少數(shù)民族文化藝術(shù)帶來了巨大沖擊。城鎮(zhèn)化建設(shè)對少數(shù)民族生活方式產(chǎn)生沖擊，傳統(tǒng)音樂舞蹈同樣面臨窘境。研究少數(shù)民族藝術(shù)文化的傳統(tǒng)脈絡(luò)，熟悉現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的步伐，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代協(xié)調(diào)統(tǒng)一和諧發(fā)展下去。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中，找到少數(shù)民族文化發(fā)展的途徑，維護(hù)少數(shù)民族文化根植的土壤，讓少數(shù)民族文化瑰寶世代傳承。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；少數(shù)民族；音樂文化；

中圖分類號(hào)：G642.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）03 — 0146 — 03

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中華文化大家庭中的有機(jī)組成部分。少數(shù)民族文化瑰麗多姿，古樸生動(dòng)，有著鮮活的藝術(shù)特色和根植于民間的頑強(qiáng)藝術(shù)生命力。少數(shù)民族在漫長的歷史歲月中，形成了自己的文化特色，經(jīng)歷近千年的傳承古樸悠遠(yuǎn)。在新社會(huì)環(huán)境的變革之下，隨著時(shí)代的變遷而逐漸發(fā)生著微妙的變化，我們在欣賞少數(shù)民族寶貴文化藝術(shù)的同時(shí)，感慨藝術(shù)傳承所面臨的各種問題。新時(shí)代生活環(huán)境的變革對根植于傳統(tǒng)生活環(huán)境的少數(shù)民族文化藝術(shù)帶來了巨大沖擊。城鎮(zhèn)化建設(shè)讓原始村鎮(zhèn)消失，機(jī)械化大生產(chǎn)改變了傳統(tǒng)勞作模式。研究少數(shù)民族藝術(shù)文化的傳統(tǒng)脈絡(luò)，熟悉現(xiàn)代社會(huì)化建設(shè)的步伐，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代協(xié)調(diào)統(tǒng)一和諧發(fā)展下去是我們藝術(shù)工作者的責(zé)任。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中，找到少數(shù)民族文化發(fā)展的途徑，維護(hù)少數(shù)民族文化根植的土壤，讓少數(shù)民族文化瑰寶世代傳承。

一、民族音樂舞蹈文化傳統(tǒng)

齊齊哈爾市是一個(gè)多民族共同居住的民族大家園，自古以來齊齊哈爾是北方少數(shù)民族的聚居區(qū)，隨著清政府加強(qiáng)黑龍江地區(qū)管轄，齊齊哈爾市的邊疆政治經(jīng)濟(jì)文化中心地位逐漸顯現(xiàn)，大量戍邊軍隊(duì)，南方流士進(jìn)入到齊齊哈爾，與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成了合同一家的民族大家庭。?jù)統(tǒng)計(jì)，齊齊哈爾地區(qū)共有35個(gè)少數(shù)民族，人口約26.9萬人，其中齊齊哈爾市管轄下有梅里斯區(qū)達(dá)斡爾自治區(qū)、富?？h三家子和扎龍滿族聚居區(qū)、克東縣名山和訥河市全勝鄉(xiāng)朝鮮族聚居區(qū)、訥河市鄂溫克族聚居區(qū)、富?？h登科友誼民族鄉(xiāng)柯爾克孜族聚居區(qū)。全市共十個(gè)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，八十三個(gè)少數(shù)民族村。新中國建立以后，曾經(jīng)生活貧苦的少數(shù)民族過上了幸福安定的生活，他們用歌聲舞蹈這種傳統(tǒng)的民族文化方式來表達(dá)對新生活的無限熱愛。民族傳統(tǒng)文化在文化工作者的挖掘整理下，被更多的人所熟知，在各類大型民族文藝展演上，齊齊哈爾具有地方特色的民族歌舞引起了學(xué)者的重視和觀眾的好評。

齊齊哈爾地區(qū)生活人數(shù)較少的少數(shù)民族有達(dá)斡爾族、鄂溫克族、柯爾克孜族，這些民族的祖先大多過著游牧生活，有語言無文字，是典型的北部游牧民族后裔。在他們的生活中音樂和舞蹈是必不可少的一部分，節(jié)日中少數(shù)民族同胞們歡聚一堂載歌載舞，共同感受節(jié)日帶來的喜悅，用最直接的歌聲和優(yōu)美的舞蹈表達(dá)內(nèi)心幸福愉快的情感。家庭聚會(huì)中，人們同樣用歌聲舞蹈感恩親情，美酒佳肴合著歌舞聲聲，家庭氛圍熱鬧歡樂。北方民族熱辣寬廣的胸懷，也在這歌聲舞蹈中，讓人有真切的感受。

傳承多年的生活方式，古老的慶祝方式流傳至今，依靠的是強(qiáng)大的家庭力量，濃厚的民族文化氛圍。

二、城鎮(zhèn)化的具體實(shí)施

城鎮(zhèn)化是中國社會(huì)持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要國策，是縮小城鎮(zhèn)差距，改善農(nóng)民生活水平等一項(xiàng)重要的國計(jì)民生工程?！?016-2020中國城鎮(zhèn)化率增長預(yù)測報(bào)告》預(yù)測，“十三五”期間我國城鎮(zhèn)化將穩(wěn)步推進(jìn)，2020年我國城鎮(zhèn)化率將達(dá)到63%，2018年我國城鎮(zhèn)常住人口將超過8億，未來五年城鎮(zhèn)化持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢不會(huì)改變。中國的城鎮(zhèn)化水平已經(jīng)達(dá)到了世界平均水平。曾經(jīng)人們熟悉的鄉(xiāng)村已經(jīng)慢慢消失，取而代之的是機(jī)器化勞作的農(nóng)田和集中生活區(qū)域的小型城鎮(zhèn)。傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式正發(fā)生著翻天覆地的變化。

城鎮(zhèn)化建設(shè)是一個(gè)國家現(xiàn)代化發(fā)展的標(biāo)志，是生產(chǎn)力不斷進(jìn)步所帶來的生活方式的變化，這是歷史的洪流在推進(jìn)著城市建設(shè)的進(jìn)步。人們?yōu)樯顥l件的改變而歡欣鼓舞，但同時(shí)它的變化對傳統(tǒng)產(chǎn)生了沖擊。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式所衍生出的生活方式，文化傳統(tǒng)是經(jīng)過漫長歷史積淀的，它根植于傳統(tǒng)的生活環(huán)境，滋養(yǎng)于自然的生活狀態(tài)，一代代流傳下來。時(shí)代變遷，桑海桑田，當(dāng)我們的生活方式發(fā)展改變，怎樣保護(hù)歷史傳統(tǒng)文化，這是擺在少數(shù)民族同胞和學(xué)者面前的課題。

三、民族音樂舞蹈的發(fā)展途徑

城鎮(zhèn)化建設(shè)對傳統(tǒng)文化的沖擊顯而易見，文化傳承應(yīng)該怎樣做？我們要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律，并且積極運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)有力的各種契機(jī)，將優(yōu)秀少數(shù)民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)傳承、發(fā)展下去。

1.充分發(fā)揮政府職能作用

齊齊哈爾市政府對本地少數(shù)民族藝術(shù)文化保護(hù)工作高度重視，齊齊哈爾市是中國魅力城市之一。城市的魅力在于他得天獨(dú)厚獨(dú)特的自然資源，濃厚的文化氛圍、鮮明的少數(shù)民族文化傳統(tǒng)、較高的市民文化素養(yǎng)，齊齊哈爾市是國務(wù)院批準(zhǔn)的具有獨(dú)立立法權(quán)的十八個(gè)大型城市之一，這為城市文化建設(shè)，少數(shù)民族文化藝術(shù)保護(hù)提供了有利的政策環(huán)境，運(yùn)用立法優(yōu)勢，可以積極有效地開展少數(shù)民族文化藝術(shù)保護(hù)工作。政府牽頭，地方文化部門認(rèn)真對待，對少數(shù)民族藝術(shù)文化事業(yè)展開積極有效地保護(hù)和開發(fā)工作。齊齊哈爾有市級民資文化館，組織齊齊哈爾各區(qū)縣民間團(tuán)體開展活動(dòng)，梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族區(qū)文化館主抓達(dá)斡爾民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化活動(dòng)，協(xié)作研究者與藝術(shù)傳承人密切配合，展開有效藝術(shù)成果整理保護(hù)工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級民族文化站有10個(gè)，文化站工作人員對少數(shù)民族藝術(shù)文化傳承人進(jìn)行記錄管理，齊齊哈爾市共計(jì)32人，還有少數(shù)民族文藝骨干人員均登記在冊，常規(guī)性組織相關(guān)文化交流活動(dòng)。

齊齊哈爾市委市政府為了弘揚(yáng)少數(shù)民族藝術(shù)文化，充分發(fā)揮政府職能，促使少數(shù)民族藝術(shù)文化活動(dòng)成為一種常態(tài)。開展了達(dá)斡爾族“庫木勒節(jié)”、“ 抹黑節(jié)”、回族“爾代節(jié)”以及朝鮮族“花甲禮”家庭慶?；顒?dòng)等。多渠道地鼓勵(lì)創(chuàng)作少數(shù)民族藝術(shù)文化精品。在文獻(xiàn)研究上有《滿語研究通論》、史詩舞蹈《達(dá)斡爾人》、文學(xué)作品《遙遠(yuǎn)的鐘聲》等。大力發(fā)掘民族地區(qū)旅游資源，用傳統(tǒng)的民族藝術(shù)文化為切入點(diǎn)，讓更多的人了解齊齊哈爾地區(qū)傳統(tǒng)民族文化，擴(kuò)大少數(shù)民族文化影響力。

齊齊哈爾市委市政府應(yīng)該繼續(xù)保持對少數(shù)民族文化的關(guān)注度，充分發(fā)揮政府職能，讓少數(shù)民族文化藝術(shù)豎起來，走出去，成為齊齊哈爾城市發(fā)展的一個(gè)新亮點(diǎn)。

2.開展文化研究保護(hù)工作

齊齊哈爾地區(qū)特殊的少數(shù)民族藝術(shù)文化，具有鮮明的地域特征，并且存在一定發(fā)掘保護(hù)研究的困難。比如，達(dá)斡爾族、鄂溫克族、柯爾克孜族等少數(shù)民族有語言無文字，這些少數(shù)民族藝術(shù)文化面臨著失傳的嚴(yán)重問題。能歌善舞的民族特性，多年了傳承下來眾多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，失傳不僅僅是藝術(shù)的損失，更是這個(gè)民族消亡的預(yù)兆。

1986年“中國少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì)”在齊齊哈爾召開第二屆學(xué)術(shù)年會(huì)，這是“學(xué)會(huì)”里程碑式的一屆年會(huì)，形成“齊齊哈爾共識(shí)”定下“學(xué)會(huì)”研究體系與管理章程。從這屆年會(huì)開始，對齊齊哈爾地區(qū)少數(shù)民族藝術(shù)文化研究逐漸走入學(xué)者的視野。

著名達(dá)斡爾族音樂家楊士清，對本民族音樂的整理研究做出了杰出貢獻(xiàn)，他撰寫的第一部達(dá)斡爾民歌集，發(fā)表了《達(dá)斡爾族民歌特點(diǎn)分析》等多篇研究性學(xué)術(shù)文章，讓我們領(lǐng)略到達(dá)斡爾民歌的魅力。

中國音樂學(xué)院張?zhí)焱淌谝恢敝铝τ谶_(dá)斡爾傳統(tǒng)音樂研究，對達(dá)斡爾藝術(shù)進(jìn)行了多次的田野調(diào)查，多次組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行藝術(shù)交流，研究成果展示，促進(jìn)了不同地區(qū)達(dá)斡爾文化的相互交流學(xué)習(xí)。文化工作者與各地民間藝術(shù)家、歌曲和舞蹈傳承人之間建立起緊密的聯(lián)系，對各地區(qū)達(dá)斡爾族民間音樂舞蹈的變遷、發(fā)展、傳承等問題進(jìn)行歸納總結(jié)。

朝鮮族的音樂舞蹈傳統(tǒng)更加悠久豐富，齊齊哈爾甘南縣文化館對朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈“碟子舞”進(jìn)行了深入的挖掘整理，并且申請黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。李順花、車元梅是碟子舞的文化傳承人，在他們的指導(dǎo)下，朝鮮傳統(tǒng)舞蹈依然煥發(fā)著現(xiàn)代藝術(shù)魅力。

眾多少數(shù)民族群眾對本民族藝術(shù)文化珍愛有加，他們自愿投身到本民族藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展中，給予他們相應(yīng)的政策支持和生活保障，保護(hù)少數(shù)民族藝術(shù)傳承人，使他們能夠?qū)Ｐ膹氖伦约簾釔鄣拿褡逅囆g(shù)事業(yè)中。

3.學(xué)校教育傳承工作

教育是少數(shù)民族藝術(shù)文化傳承的重要手段。少數(shù)民族音樂舞蹈傳統(tǒng)的傳承方式是家庭傳承，民族聚居區(qū)民間活動(dòng)，而城鎮(zhèn)化迅速發(fā)展的今天，生活方式在逐漸改變，必須適應(yīng)現(xiàn)代化生活方式，注重運(yùn)用好學(xué)校教育對藝術(shù)傳承的重要作用。

齊齊哈爾地區(qū)具有悠久的少數(shù)民族傳統(tǒng)，在學(xué)校教育上各級領(lǐng)導(dǎo)部門非常重視。齊齊哈爾市有齊齊哈爾民族中學(xué)、齊齊哈爾朝鮮族中學(xué)、梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族中學(xué)等少數(shù)民族學(xué)校，開設(shè)民族語言藝術(shù)課程，保留少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，促進(jìn)民族文化文化發(fā)展。其中齊齊哈爾民族中學(xué)有蒙漢雙語班，教授蒙古語言文字、朝鮮族中學(xué)為朝漢雙語教學(xué)、梅里斯達(dá)斡爾中學(xué)少數(shù)課程進(jìn)行達(dá)語授課。在保留本民族語言的同時(shí)，各級少數(shù)民族學(xué)校應(yīng)該從多方面多角度入手，滲透本民族藝術(shù)課程，學(xué)習(xí)演唱本民族歌曲，表演民族傳統(tǒng)舞蹈。運(yùn)用好學(xué)校藝術(shù)教學(xué)陣地，讓少數(shù)民族學(xué)生了解自己民族的文化歷史，熱愛本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，為成為藝術(shù)文化傳承者做準(zhǔn)備。

齊齊哈爾地區(qū)綜合性大學(xué)齊齊哈爾大學(xué)對所在地區(qū)少數(shù)民族藝術(shù)文化研究投入了大量精力。依靠地緣優(yōu)勢，齊齊哈爾大學(xué)音樂與舞蹈學(xué)院多名教師一直在從事達(dá)斡爾音樂舞蹈的研究整理工作。發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文，取得了豐厚的研究成果。學(xué)院涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的研究者，已故的達(dá)斡爾族音樂家何今生先生，在達(dá)斡爾音樂的研究和創(chuàng)作等方面做出杰出貢獻(xiàn)。學(xué)院設(shè)立了研究生層次“北方少數(shù)民族音樂研究”二級學(xué)科方向，師生共同致力于達(dá)斡爾音樂舞蹈藝術(shù)的研究工作。在研究生教學(xué)和本科教學(xué)中，設(shè)置達(dá)斡爾音樂的相關(guān)課程，促進(jìn)學(xué)生對達(dá)斡爾音樂文化的學(xué)習(xí)研究，并且面向全校學(xué)生開展“達(dá)斡爾音樂文化”選修課，讓更多的學(xué)生了解少數(shù)民族藝術(shù)文化。經(jīng)過多年的努力，齊齊哈爾大學(xué)培養(yǎng)了大量少數(shù)民族音樂人才，這些具備少數(shù)民族音樂知識(shí)的教師，將他們對少數(shù)民族藝術(shù)知識(shí)傳播下去，將他們的研究精神延續(xù)下去，對少數(shù)民族音樂藝術(shù)保護(hù)和傳承起到積極作用。在全國少數(shù)民族文藝展演中齊齊哈爾大學(xué)與齊齊哈爾戲劇院合作的《達(dá)斡爾人》榮獲表演金獎(jiǎng)等十一項(xiàng)大獎(jiǎng)。2014年齊齊哈爾大學(xué)組織創(chuàng)編的民族歌舞《陽光下的達(dá)斡爾人》專場演出，獲得極大成功，受到社會(huì)各界的一致好評，展示了教學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)實(shí)踐的優(yōu)秀成果。

4.民間文化活動(dòng)新途徑

齊齊哈爾地區(qū)民族特色鮮明，運(yùn)用少數(shù)民族特有的民族文化特征開展民進(jìn)文化活動(dòng)。齊齊哈爾有少數(shù)民族常態(tài)化的一系列節(jié)日慶?；顒?dòng)，達(dá)斡爾族“庫木勒節(jié)”、“抹黑節(jié)”、回族“爾代節(jié)”和朝鮮族“花甲禮”家庭慶祝活動(dòng)等。

齊齊哈爾各級文化主管部門也應(yīng)該積極發(fā)揮職能作用，組織開展豐富多彩的活動(dòng)，給少數(shù)民族藝術(shù)文化以展示的機(jī)會(huì)。特別是在各級學(xué)校中，組織展開具有鮮明民族特色的各級賽事，調(diào)動(dòng)年青一代學(xué)習(xí)展示民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。

齊齊哈爾具有豐富的旅游資源，是中國十大魅力城市之一。每到旅游季節(jié)都會(huì)有大量游客來到齊齊哈爾一覽北國風(fēng)光。將旅游活動(dòng)與少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化相結(jié)合，是旅游業(yè)發(fā)展的有一個(gè)契機(jī)，達(dá)到了文化與旅游業(yè)發(fā)展的雙贏。經(jīng)過多年的研究發(fā)掘整理，應(yīng)該讓優(yōu)秀的少數(shù)民族藝術(shù)文化展示在人們面前，使少數(shù)民族彰顯民族風(fēng)格，讓民族文化大放異彩，樹立少數(shù)民族文化自覺性，構(gòu)建民族文化信心。

5.社會(huì)力量征集，拓寬資金來源

少數(shù)民族民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的研究整理保護(hù)工作僅僅靠政府的支持，或許不能盡善盡美的全部承載下來。在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，拓寬少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化保護(hù)的資金渠道十分必要，我們應(yīng)重視民間力量對傳統(tǒng)藝術(shù)文化保護(hù)的作用。

全國性的企業(yè)和地方性優(yōu)質(zhì)企業(yè)，可以借助少數(shù)民族藝術(shù)文化來擴(kuò)大企業(yè)宣傳，找到企業(yè)與藝術(shù)文化發(fā)展的雙贏。積極開展少數(shù)民族藝術(shù)文化研究工作，開展各類少數(shù)民族文藝匯演，可以尋求企業(yè)的支持。

注重民間力量的支持。熱愛少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的各類民間組織群體，也是少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)展的一支不可忽視的力量。齊齊哈爾“菲燕舞蹈”學(xué)校創(chuàng)作的一些舞蹈，在舞蹈創(chuàng)作編排上，將本地區(qū)少數(shù)民族藝術(shù)元素融入其中，作品藝術(shù)感強(qiáng)，在各類展演中收到一致好評。

6.大力宣傳傳統(tǒng)民族音樂文化

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化根植于北方，具有鮮明的地域特色，具有濃郁的北方游牧民族生活氣息。這個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，在新時(shí)代背景下，借助各類宣傳手段，會(huì)更好地展示在世人面前。擺脫城鎮(zhèn)化帶來的發(fā)展瓶頸，拓寬少數(shù)民族藝術(shù)發(fā)展的平臺(tái)。

齊齊哈爾市擁有各級文化館、文化站，這是展示少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的前沿陣地，利用好各類資源，對優(yōu)質(zhì)文化進(jìn)行展示展出，讓更多人了解北方特色民族藝術(shù)。

少數(shù)民族藝術(shù)中音樂和舞蹈占的比重非常大，是少數(shù)民族生活藝術(shù)的展現(xiàn)，面對城鎮(zhèn)化對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的沖擊，我們可以選擇現(xiàn)代化科技手段，將經(jīng)典作品完整保留下來，比如建立少數(shù)民族音樂舞蹈影音庫，使其得以永久的保存。

寶貴的少數(shù)民族藝術(shù)文化遺產(chǎn)，在信息化的今天，我們不但要深入挖掘研究，更要展示在世界面前。建立少數(shù)民族傳統(tǒng)文化網(wǎng)站，宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)少數(shù)民族文化。讓更多的人了解少數(shù)民族藝術(shù)，愛上純真質(zhì)樸的少數(shù)民族藝術(shù)。

城鎮(zhèn)化建設(shè)是歷史的洪流，是中國大踏步向前邁進(jìn)的標(biāo)志。順應(yīng)時(shí)代的潮流，利用各類有利資源，少數(shù)民族藝術(shù)文化將會(huì)得到更有利的保護(hù)和發(fā)展。利用好中國城鎮(zhèn)化建設(shè)的契機(jī)，讓少數(shù)民族藝術(shù)文化繼續(xù)扎根在這片肥沃的黑土。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔2〕鄭麗麗.論黑龍江省朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承〔J〕.黑龍江民族叢刊，2016，（01）：

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〔3〕張?zhí)焱?，李秀?為達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂的復(fù)興喝彩〔J〕.中國音樂，2013，（04）：178-184.

〔4〕范曉峰.試論黑龍江西部地區(qū)少數(shù)民族文化旅游資源的保護(hù)與開發(fā)〔J〕.黑龍江民族叢刊.

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〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕