龔愛春

摘要：要提高領(lǐng)悟力，一條很重要的途徑就是：重視讀悟的過程，讓讀書成為一種自主、自覺的體驗(yàn)行為，在讀中求悟，在悟中成長。

關(guān)鍵詞：語文；領(lǐng)悟力；意識

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）08-0034

筆者就語文學(xué)習(xí)中的“讀與悟”這一話題談幾點(diǎn)膚淺的看法。

一、讀悟過程的日漸淡化源自功利主義的日益升級

課堂里的風(fēng)景已悄然被動筆做題所代替。即使朗讀，也大多演變?yōu)橹蛔x記要考的東西。平時也不乏一些同學(xué)自我滿足的聲音：“我背出了！”“我第一個背出！”聽其語氣，似乎是說讀書的主要功夫和理想效果就是“會背會記”。事實(shí)上，他們在背的過程中常常有漏字、多字的現(xiàn)象，也不覺得多與漏對作者的表意產(chǎn)生了怎樣的影響，更不用說讀出語氣語調(diào)，讀出字里行間所蘊(yùn)涵的思想感情來了！書到底怎么讀才有益于智力的開發(fā)和思維的發(fā)展呢？且不論知識爆炸的時代，還有多少同學(xué)真能統(tǒng)統(tǒng)背記（事實(shí)上由于功課多，好些同學(xué)竟連教師選了又選的所謂精華句、精彩段都無法背記），單問：和尚念經(jīng)似的讀書對其他功課的學(xué)習(xí)，對其本人今后的人生感悟究竟有多少幫助呢？事實(shí)是勝于雄辯的：有些人在他拿到所謂的“第一名”時虛榮心著實(shí)是滿足了一下，但你問他背的內(nèi)容有些什么意思，他就吞吞吐吐，不知所云了。再過一段時間問他，那種情景就更滑稽了，居然連曾經(jīng)“得第一”的內(nèi)容也沒幾句能夠想起來了。真的是來也匆匆，去也匆匆，記得快，忘得也快??！

宋代理學(xué)家朱熹早就說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也?！笨梢?，只求速度，不求深度，機(jī)械記憶，得不償失??！曾經(jīng)花過的時間和精力在短暫的階段后居然毫無價(jià)值了，難道還不可惜嗎？

筆者一直認(rèn)為古人的話特別有道理：“讀書百遍，其義自見?！笨磥砉湃苏J(rèn)為，讀書的至高境界就是讀出字里行間的意蘊(yùn)來，讀出作者所寄托的思想感情來。而要獲得這樣的效果，就必須是不厭其煩地讀。瞧，這和我們今天只求數(shù)量，只求眼前分?jǐn)?shù)的做法，有著多大的不同！我們今天為什么總是想著快、快、快，多、多、多？說透了，就是在乎眼前的幾分考試分?jǐn)?shù)。因?yàn)槟欠謹(jǐn)?shù)事關(guān)社會、家長、學(xué)校評價(jià)一個教師、一個學(xué)生的重要依據(jù)（幾乎是唯一的）。本來命題的專家或是教師想在題目的開放性中考出幾個人才來，就是教師沒講的內(nèi)容，也會有同學(xué)能觸類旁通，能有自己的課外探索和積累。可是結(jié)果往往不是這樣。因?yàn)楝F(xiàn)在的應(yīng)試教育制度下教師也不能不要“名和利”了，虛假的也要。倘若暫時的考試分不高了，就會被評價(jià)為不會教書的教師，于是無奈中也只能投機(jī)取巧了！既然分?jǐn)?shù)關(guān)系到眼前的考核等級和獎金數(shù)額，那讓學(xué)生大聲讀書，哪能比得上選幾個重要的填空句抄抄、寫寫、背背、默默來得更省事，更實(shí)惠呢？讓學(xué)生只學(xué)考試有關(guān)的內(nèi)容，而且只要背記就行。背得早，背在前，甚至猜得到，猜得準(zhǔn)，倘若考試中許多學(xué)生還真能將資料中專家的話寫出來，哪怕千篇一律，但得分了，豈不皆大歡喜？而學(xué)生在題海戰(zhàn)術(shù)中也確已搞得精疲力盡，一天之中連作業(yè)題目都做不完，哪里還有什么心思去讀悟課文，領(lǐng)略意蘊(yùn)？也只能篩選答案，強(qiáng)化記憶，僅此而已了！然而，就在喜歡看眼前成果的人們興奮地說“這不？我們的教學(xué)效果多好?。俊钡臅r候，人們又同時發(fā)現(xiàn)那些所謂的人才到后來卻越讀越笨，越讀越厭學(xué)了！為什么？還不就是每一個過程中，我們的許多學(xué)生根本沒有領(lǐng)悟過知識的內(nèi)在奧妙，根本沒有享受過自己有了自己的理解后一種真正的快樂的緣故？人畢竟是人，誰都有虛榮心、依賴心和惰性。讀書的過程中，什么都為可能考到的東西而讀，什么都由教師提供標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至作文也有范文可抄，那哪里還會有自己的琢磨和自發(fā)的深入體會？又怎么能夠產(chǎn)生自己的問題并去探求“個性”（應(yīng)試教學(xué)常由教師解答共性問題）問題的答案？如此又哪里去獲得屬于自己的真正感悟呢？讀書僅僅背記別人的答案，死記別人的東西，是很難實(shí)現(xiàn)語文“人文性”和“工具性”的雙重價(jià)值的，是很難把人培養(yǎng)成有用之材的！

二、回歸自然，讓讀書成為自主、自覺的體驗(yàn)行為

讀語文，筆者認(rèn)為，必須讓讀書成為自主、自覺的體驗(yàn)行為，并在讀的過程中，處處生疑問，時時求感悟。這里所謂的“自主”，就是自己做主、自我支配，充分發(fā)揮自己的主觀能動性；而“自覺”，就是自己感覺到，自己有所認(rèn)識而覺悟。某種書自己覺得要讀，自己覺得好而讀它，那就是自主行為；而自己感到有味，內(nèi)心受觸動，情緒被感染，甚至浮想聯(lián)翩，口中還情不自禁地喊出一個“妙”來，那就是體驗(yàn)中的自覺效應(yīng)。要想讀出感悟，繼而擴(kuò)展悟區(qū)，沒有一而再、再而三的過程，是無法實(shí)現(xiàn)的。因此，我們需要重新營造書聲瑯瑯、百讀不厭的氛圍！要誘導(dǎo)讀誦課文和課外美文，并在讀悟中促使朗讀者自己品出字里行間一定的自然美、社會美和藝術(shù)美來！尤其是中小學(xué)生，絕對不能把讀書的過程演變?yōu)樽鲱}目和背答案的過程，絕對不能為圖眼前利益而忽略了讀書人本應(yīng)有的置身于語言文字的海洋中暢泳，并從涵泳中獲得完全屬于自己的感悟的過程。順其自然，水到渠成。違背客觀規(guī)律辦事，最終要得不償失的！

這里，筆者舉一個讀唐詩的例子，和大家一起探討怎樣的讀悟過程才能使讀書有效的問題。例如，讀誦唐朝李紳的《憫農(nóng)》詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！毙W(xué)時，某個學(xué)生讀著讀著……眼前漸漸地出現(xiàn)了烈日當(dāng)空下，有個農(nóng)民餓著肚子，還在田地里鋤草干活的圖景。那農(nóng)民滿頭是汗，甚至還吧嗒吧嗒地掉下來，掉在了莊稼地里。……再讀著讀著……他似乎還感到了汗水流進(jìn)了農(nóng)民的眼睛，是那樣的灼痛、那樣的難受，擦去又流下來，擦去又流下來，勞動居然是那樣的艱辛。……再讀著讀著……他似乎想到了自己餐桌上白米飯的香氣，恰恰是那農(nóng)民酸臭的汗水換來的。啊，糧食是多么的來之不易！于是終于理解了詩人以“憫農(nóng)”命題的意思：農(nóng)民的勞動是多么的艱辛！農(nóng)民的生活又是多么的辛酸！于是字里行間滲透了詩人對農(nóng)民的深切同情，所以題目就叫《憫農(nóng)》，“憫”憐憫的“憫”。到這里，我們似乎覺得這首詩應(yīng)該都讀透了。忽然有一天，那同學(xué)在中學(xué)再讀這首詩，突然感悟到在一個階級剝削另一個階級，一個階級壓迫另一個階級的社會里，那農(nóng)民如此辛勤地勞動卻還過著吃不飽、穿不暖的生活，那是多么不公平的社會！……再讀著讀著……

（作者單位：湖北省公安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 434300）