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      從女性主義的角度分析《簡·愛》中的女主人公形象

      2017-04-13 08:19鄢麗群
      文藝生活·中旬刊 2017年3期
      關(guān)鍵詞:簡·愛夏洛蒂勃朗特

      鄢麗群

      摘 要:夏洛蒂·勃朗特是十九世紀英國杰出的女作家,她的代表作《簡·愛》自出版以來受到讀者和文學評論者的廣泛關(guān)注和歡迎。 此篇論文旨在從女性主義的角度,通過對作品中女主角簡·愛的分析,揭示這部小說中所反映的維多利亞時期女性的社會地位和簡·愛女性主義的萌芽、覺醒和升華,從而進一步給出女性主義給當代女性的啟示意義。

      關(guān)鍵詞:夏洛蒂.勃朗特;簡·愛;女性主義

      中圖分類號:I561.074 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)08-0073-02

      當今社會,女性主義受到越來越多人的重視,女性主義泛指婦女要求平等權(quán)利的社會思潮。女性主義是近代資產(chǎn)階級啟蒙思想運動和婦女解放運動的產(chǎn)物,提倡婦女在人類生活所有領域與男子具有同等權(quán)利。在19世紀的英國,一位批評現(xiàn)實主義的文學女作家夏洛蒂·勃朗特寫出了一部代表女性主義思想的小說——《簡·愛》。從很大程度上講,《簡·愛》被認為是作者的心理歷程的自傳體小說。夏洛蒂把自己的很多的人生經(jīng)歷和性格特點都賦予了她作品中的女主人公——簡·愛。它最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗,敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

      一、女性主義的形成對《簡·愛》創(chuàng)作的影響

      女權(quán)主義誕生于20世紀60年代末,是西方婦女解放運動的產(chǎn)物。它是以婦女研究為中心的批評,其研究對象包括婦女的形象、女性創(chuàng)作和女性閱讀等。它要求以一種女性的視角對文學作品進行全新的解讀,對男性文學歪曲婦女形象進行猛烈的批判。它聲討男性中心主義傳統(tǒng)文化對女性創(chuàng)作的壓抑,提倡一種女權(quán)主義寫作方式。因此我們可以看出女權(quán)主義批評有其積極的一面。它順應了西方社會婦女解放運動逐漸深化的趨勢,對父權(quán)制給予了全面深刻的批判。極大的推動和促進了女性爭取獨立和解放的實踐活動;它的批評、研究成果有許多創(chuàng)新之處,為西方文學批評提供了新的思維方式。之后,許多英美女作家的作品被重新的詮釋,賦予了全新的內(nèi)涵和主題 。

      本文擬根據(jù)這一文學批評理論探討英國女作家夏洛蒂·勃朗特的自轉(zhuǎn)體小說,《簡 ·愛》的女主人翁強烈追求男女平等的女權(quán)主義思想。

      這樣的社會環(huán)境對夏洛蒂 ·勃朗特的影響本來就是巨大的,再加上作者出生在英國北部一個貧困的牧師家庭,從小過著困苦的生活,她同姐姐一起被送到一所教會學校,在那兒,窮人的孩子受到虐待,當她成人以后,在富人的家里作家庭教師。親身經(jīng)歷和體驗了這些磨難之后,她看到了社會的陰暗面,通過自轉(zhuǎn)體小說的形式表達自己對于這個冷酷悲慘世界的強烈憤慨和不滿。在這篇小說中她不僅抨擊了資產(chǎn)階級貪婪的暴政和無知,而且也刻畫了一個這樣的新女性:既追求精神上的平等又要追求經(jīng)濟上自給自足。

      《簡 ·愛》這部作品中洋溢著女性追求解放、平等的進步思想。女主人翁敢于向世俗的男權(quán)主義說不、敢于追求精神和經(jīng)濟上的獨立、敢于追求自由和平等的幸福婚姻。

      二、《簡·愛》中女性主義思想的萌芽、覺醒和升華

      (一)與舅媽的對抗——女性意識的萌發(fā)

      在小說《簡·愛》中女權(quán)的意識萌發(fā)出現(xiàn)在簡·愛與舅媽的對抗中。當簡·愛的父母逝世之后,簡·愛寄居在舅舅家,在舅舅彌留之際面對疼愛的簡·愛,舅舅囑托舅媽一定要像對待親生女兒一樣對待簡·愛,但是舅媽并沒有遵守諾言,相反,她與自己的兒子對簡·愛冷嘲熱諷,百般刁難,簡·愛就在這樣的環(huán)境中逐漸成長。舅媽的百般凌辱,表兄的虐待壓迫,以及傭人們的無視激發(fā)起了簡·愛內(nèi)心自我保護的意識。同時簡·愛愛恨分明的個性使得她形成了強烈的反抗意識,這樣的反抗意識是一種女權(quán)意識的萌發(fā),并且貫穿在整部小說中,由于這種反抗意識的啟蒙和增強,她曾正面地指責表哥是一個虐待奴隸的人,就像一個殺人犯,就像一個羅馬的統(tǒng)治者。由此可見殘酷和冷漠的生活環(huán)境并沒有使得簡·愛學會逆來順受,她開始大膽地對于社會中的不公平進行了駁斥,勇于向男人說不。雖然簡·愛的人生出現(xiàn)了許多磨難,但是這并沒有將她的反抗意識磨滅,這是一種女性精神頑強不息的體現(xiàn)。

      (二)孤兒院的錘煉——女性意識的覺醒

      在簡·愛被舅媽送進孤兒院的時候,舅媽對校園的管事暗示了簡·愛有說謊的壞毛病,希望學??梢試兰庸芙?。基于舅媽這樣的暗示使得簡·愛在孤兒院的遭遇比平常人還要艱苦很多倍。面對學校管事的毒打以及學校同學的冷眼旁觀,使得簡·愛的自尊受到了踐踏,而這種自尊的踐踏就讓她明白,如果只是一味的順從屈服,只會招致更加殘酷的對待,為了進行自我保護,簡·愛的女權(quán)意識從萌發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)化成了激發(fā)狀態(tài)。女權(quán)意識的覺醒并不止表現(xiàn)在對于自己的保護意識加強上,還表現(xiàn)在對于周邊女性的保護意識。她曾對周邊的女性朋友說:“如果我是你,我就會反抗”。這充分的說明簡·愛的女權(quán)意識已經(jīng)不僅僅是保護自己的萌芽狀態(tài),而是在鼓勵和引導周圍的女性一起反抗的覺醒狀態(tài)。面對殘酷陰暗的孤兒院生活,簡·愛意識到了這里并不是自己想要的生活,所以她決定逃脫,逃離這個不屬于她的生活。

      可以說,任何一種意識的覺醒都是在不斷的外部壓制和不斷的自我抗爭中進行的,簡·愛的女權(quán)意識覺醒就完全證明了這一點,整部小說的故事結(jié)構(gòu)是按照“開始--發(fā)展--高潮--結(jié)束”進行的,而孤兒院的生活是處于整個故事中的發(fā)展階段,這個階段通常會將外部對主人公的壓制達到一定的厚度,然后才能激起主人公內(nèi)心自我意識的覺醒,在《簡·愛》中,就是如此,通過對孤兒院內(nèi)環(huán)境的抵抗,簡·愛內(nèi)心的女權(quán)意識逐步覺醒。

      (三)同羅切斯特相愛——女性意識的升華

      在離開了孤兒院之后,簡·愛成為了一名家庭教師,她盡情的享受著自由的陽光,為了離開那個冷漠殘酷的社會而感到激動欣喜,但是簡·愛又遇到了新的問題。簡·愛意識到了她對羅切斯特先生產(chǎn)生了愛情,同時她還清楚地意識到了自己的身份與英國上層社會的羅切斯特之間存在著很大的差距。盡管如此簡·愛依然頑強的堅持自己對于羅切斯特的感情,她堅信在愛情面前人人平等。愛情能夠讓人變得堅強,也能讓人變得懦弱,之后與羅切斯特的婚禮,她發(fā)現(xiàn)羅切斯特居然是有婦之夫,面對這種情況,陷入愛情的女人很容易為了保全愛情而選擇屈服,這樣就體現(xiàn)了女權(quán)意識的不堅定,但是簡·愛的做法很不一樣,面對這一事實,簡·愛選擇放棄這段感情,同時也拋棄了莊園夫人這一稱呼所代表的階級,只為了維護身為一個女性所應該具備的獨立與尊嚴。通過這一事件使得簡·愛的女權(quán)意識得到升華,與她的個人魅力融合在一起。

      三、女主人公形象在當代的啟示意義

      (一)學會反抗,具有平等的意識

      通過文章的描寫我們不難看出,在社會出現(xiàn)不公平現(xiàn)象的時候,簡·愛選擇的反抗是最佳的解決方式。對于社會的弱勢群體——女性,很多時候過分的依附于男性,沒有女權(quán)意識的存在,她們的生活是不夠公平的、是陰暗的、是沒有希望的。簡·愛通過女權(quán)意識的萌發(fā)、覺醒與深化,真正的做到了獨立與優(yōu)秀的并存。這也就是為什么簡·愛雖然僅僅是一個長篇小說中的主人公卻一直被大家稱頌。

      長久以來,無論是東方還是西方,女性在社會中一直是被壓制的一方,這樣的情況已經(jīng)持續(xù)了很多年,而《簡·愛》中的主人公勇于反抗,追求作為女性的平等,而這樣的追求其實也是現(xiàn)實生活的反映,在《簡·愛》成書的年代,女性意識已經(jīng)開始萌發(fā),因此,這本書并不僅僅是講訴了一個愛情故事,而是體現(xiàn)了關(guān)于女性意識的時代變遷。

      (二)學會獨立,具有堅強的品質(zhì)

      在現(xiàn)實生活中,很多女性同胞習慣于依靠男性同胞來豐富自己的生活。然而簡·愛卻做到了精神上、經(jīng)濟上的獨立。在她與羅切斯特準備婚禮的過程中,我們不難看出她的獨立意識。簡·愛沒有讓羅切斯特為了自己以及婚禮花費太多的錢,還依然堅持做家庭教師。簡·愛對于獨立的看法是一種高素質(zhì)的女權(quán)意識以及全新的社會價值觀。像這種堅持具有自己的經(jīng)濟來源、生活空間是女性在社會中受人尊重的必要手段。正是因為這種獨立堅強的人性,才使得簡·愛成為一個獨一無二的女性,她的舉手投足之間都突顯了女權(quán)主義。簡·愛用她的實際行動展現(xiàn)出了身為女人應該具有獨立、堅強的意志,要為了自己的心意而努力表現(xiàn)自己,而不是將男性的認可作為最高榮譽。

      女權(quán)主義并不是指完全凌駕于男性之上,而是擺脫女性受壓迫、受剝削的現(xiàn)狀,保證女性和男性的社會地位的平等,而女性的平等很多時候并不是靠社會來實現(xiàn)的,首先要從女性的內(nèi)心力量開始提升,女性的內(nèi)心足夠強大,并且追求自己真正想要的生活,那么所謂的女權(quán)主義也就離現(xiàn)代不遠了,這是《簡·愛》這部小說對于女權(quán)主義最重要的啟示。

      四、結(jié)語

      《簡·愛》是英國歷史上第一部關(guān)于女性解放題材的小說,集中反映了女性自我意識的轉(zhuǎn)變和改進。作者夏洛蒂·勃朗特在小說中提倡自尊,獨立,平等,小說中簡愛意識到女性的獨立基于經(jīng)濟地位的獨立,勇于挑戰(zhàn)命運,女主人公簡·愛是一個女權(quán)主義的完美寫照。新時代的女性應該像簡愛那樣自強自立,自尊自愛,堅強不屈,這正是這部作品的永恒魅力所在。

      參考文獻:

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      [6]蔣莉.《簡愛》中愛的出走和復回[J].職教論壇,2004.

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