鄭海芳

摘要：目前我們正由應試教育逐步變?yōu)樗刭|(zhì)教育，人文素養(yǎng)教育在日常的教學活動中更顯重要。本文主要指出了人文素質(zhì)的培養(yǎng)在高中信息技術課堂教學中的必要性和可行性，并通過兩個案例來說明了在高中信息技術課堂中人文素質(zhì)培養(yǎng)的可行性，并進一步對教師的要求展開分析。

關鍵詞：信息技術；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

一、背景與意義

人文一詞，最早出現(xiàn)于我們古籍《易經(jīng)》：“關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下?！边@里的“人文”是指人類創(chuàng)造的文化，是人類實踐能力、方式和成果的總稱，既體現(xiàn)在物質(zhì)方面，又體現(xiàn)在制度和精神方面。所謂“人文素養(yǎng)”，實際上是人類的一種自我關懷。它具體表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對理想世界和理想人格的執(zhí)著追求。

現(xiàn)代社會，科學技術日益月異高速發(fā)展，科技在生產(chǎn)上的廣泛應用帶來了物質(zhì)財富的高速增長，社會對科學技術的重視程度日益提高，客觀上造成了人們片面強調(diào)科學技術，冷落了人文教育。隨之出現(xiàn)了諸如信仰危機、理想淡薄、精神空虛、等一系列世界性的社會問題。教育界也曾出現(xiàn)“學好數(shù)據(jù)化，走遍天下都不怕”的論調(diào)。

學校教育是提高人文素養(yǎng)的重要途徑。我們的學生，如果只具有一定的學科素養(yǎng)而缺少人文素養(yǎng)，最終只能成為人們所說的"32具人”。愛因斯坦曾說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可能成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！痹诘谌挝覀兘逃ぷ鲿h上，國務院發(fā)布了《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，進一步將素質(zhì)教育推向教育改革的第一線，我們的學校教育正逐步由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

二、在信息技術課堂教學中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和可行性

（一）信息技術的應用性特征決定了信息技術教學中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

技術的目的在于為人類服務，人性化是目前技術發(fā)展的大趨勢。一計算機專業(yè)的同學曾告訴記者：“計算機科學是一門技術性很強的學科，我是搞軟件設計的，現(xiàn)在的設計要求人性化，這樣的產(chǎn)品才能受到歡迎，而學習人文知識能從更為深廣的層次和層面上去了解人的需求，從而開發(fā)成功的軟件。愛因斯坦說：“關心人本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標?！奔夹g是需要人文精神作為其內(nèi)在的精髓，沒有人文精神的技術是得不到長遠發(fā)展的、無生命力的技術。

“技術是把雙刃刀”。人們在享受著技術帶來的方便生活，同時也遭受著因他人不當使用技術而帶來的危害。中國信息安全報告：2016上半年截獲的病毒樣本2312萬個，大規(guī)模的數(shù)據(jù)泄漏，處在互聯(lián)網(wǎng)中的計算機時刻受到黑客的攻擊。能用技術去攻擊他人計算機，能用程序編寫出計算機病毒的人，他們不缺技術，他們?nèi)钡氖侨宋乃仞B(yǎng)。

（二）信息技術課程的特點決定了信息技術教學中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的可行性

1.信息技術課程是一門立足實踐的課程

技術課程立足于學生的直接經(jīng)驗和親身經(jīng)歷，立足于“做中學”和“學中做”。技術課程以學生的親手操作、親歷情境、親身體驗為基礎，強調(diào)學生的全員參與和全程參與。每個學習者通過觀察、調(diào)查、設計、制作、試驗等活動獲得豐富的“操作”體驗，進而獲得情感態(tài)度、價值觀以及技術能力的發(fā)展。

2.信息技術課程是一門高度綜合的課程

技術課程具有高度的綜合性，是對學科體系的超越。它強調(diào)各學科、各方面知識的聯(lián)系與綜合運用。學習中，學生不僅要綜合運用已有的語文、數(shù)學、物理、化學、生物、歷史、社會、藝術等學科的知識，還要融合經(jīng)濟、法律、倫理、心理、環(huán)保、審美等方面的意識。

3.普通高中技術課程是一門科學與人文融合的課程

技術是人類文化財富的一種積累形式。任何技術在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學性的同時，都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。技術課程不僅用技術內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨特力量吸引學生的參與，而且用技術所蘊藏的藝術感、文化性、道德責任打動學生的心靈。

三、信息技術教學中人文素養(yǎng)培養(yǎng)案例兩則

案例一：《3.5動畫素材——flash形狀補間動畫》

這是XX中學的鄭老師一堂校際交流課，在該堂課中，胡老師展示了一堂充滿中國味道的課。

引入：觀看《墨之舞》視頻

師：播放視頻《墨之舞》（《！墨之舞》動畫展現(xiàn)了一滴墨慢慢轉(zhuǎn)變成個古代翩翩起舞的女子，活靈活現(xiàn)。）

生：欣賞視頻。（一陣陣驚嘆聲……）

這段視頻完全讓學生沉醉在墨的韻味和舞的優(yōu)美中，再加上古人的音樂，像是將整個課堂從現(xiàn)代搬到古代，讓學生進入這樣一種意境中，那里有人談著古琴，有人用毛筆寫著書法，有人跳著舞。

借一滴墨，學習形狀補間動畫技巧

師：我們就借這滴墨開始今天的學習歷程吧。

演示：①在第一幀中畫一個黑色的圓，并加以改造，使之像一滴墨；②在第30幀處插入空白關鍵幀，利用相應的繪圖工具，也加以改造，使這成為一個另一個形狀；③選中第1幀，在屬性面板中設置“動畫補間”類型為“形狀”。

觀看效果。

接下來，輪到學生開始大展拳腳了。請學生模仿從一滴墨開始，憑著自己的想象，使之不斷變化。

學生激動著，興奮著，都在想像著自己的這一滴墨最后變成的樣子。

借象形文字，演練形狀補間動畫技巧。

師：形狀補間動畫的效果是多變的，不僅可以使一滴墨可以展現(xiàn)它的婀娜多姿，也可以實現(xiàn)麻雀飛上枝頭變鳳凰，更可以可以實現(xiàn)孫悟空的72般變化……我馬上展示并發(fā)送了相關素材，接著說：“現(xiàn)在請同學們自主選擇你的素材，實現(xiàn)某個象形文字的演變過程。讓我們動起來吧！”

一生：哇，這個龍字是這么變過來的啊，好像有點難畫哦，

另一生：啊——我畫好山了，看我畫的像不像……

同學們都自己選了一組字并沉浸在作畫中。

墨是中國文人情結(jié)的體現(xiàn)，以墨言志，以墨抒情，以墨詠懷，墨詮釋著文人氣息和高雅情趣。中國墨文化伴隨著中國幾千年思想文化的發(fā)展而發(fā)展，它對人類文化藝術的保存和綿延起到了至關重要的作用。象形字是我們老祖宗的文化，它是形象思維的結(jié)果，是我們漢字的文字內(nèi)涵。這節(jié)課中，胡老師通過講授flash形狀補間制作技術向同學們展示了墨和象形字這兩樣中國文化，讓學生體味一把中國的味道，增加了對傳統(tǒng)的了解和對祖國的熱愛，提升了文化素養(yǎng)。

案例二：《3.6視頻素材—會聲會影的應用》

這是XX中學的李老師一堂校際交流課，該課主要講會聲會影軟件的應用。

[片斷一]：上課開始，學生觀看視頻（聾啞兒童在特殊學校里的學習生活）

師：這是一群特殊的人，他們離我們有些遠，但卻一直生活在我們身邊。我們對他們又有多少了解呢？

[片斷二]演示講授完會聲會影軟件的使用后，李老師下發(fā)素材，布置了本堂課的任務。利用手中的素材制作一段2分鐘的視頻。一張張圖片，一段段視頻，都是聾啞學生的生活寫照。有在校門的照片，有學生特寫照，有學生的剪紙作品照，有教室中討論作業(yè)的手語視頻，有食堂洗碗的視頻，有細紋刻紙的視頻、有老師教學生手語的視頻等。

師：任何一個作品的制作，都是為了表達一個主題，傳遞一個聲音。請同學們根據(jù)自己的主題思想去選擇素材，并輸入你想對他們要說的話，或者你想對觀看你制作的視頻的人的話。

個別學生在它的視頻中輸入文字“關愛聾人，從傳遞祝福開始！”“不是所有的關愛都需用語言表達，無聲的世界同樣能感受世界的溫暖?！薄翱删吹拿@人朋友，你雖聽不到我的祝福，但能看到我的問候，真心祝你健康快樂，生活幸福！”“無聲的世界因關愛而變得多彩，多多關照殘疾人，世界因你而變得奇光異彩！”“……”

學生的美好愿望和祝福，也深深打動了聽者。整堂課上下來，學生沒有多余的話，沒有一絲吵鬧，同學們像是肩兼使命，全心投入到視頻創(chuàng)造中。我想這就是李老師除了教授學生會聲會影軟件應用外更重要的東西吧。教育學家懷特海曾經(jīng)說過：“當一個人把所學的東西都忘記了以后，剩下的就是教育教給他的東西。”隨著時間的流逝，當這個班的同學忘了怎么用會聲會影去制作視頻時，他們還會忘了我們的身邊還有這么一群需要我們關心和愛護的特殊的人嗎？我想同學們應該不會忘記。

分析：之所以這兩節(jié)課留下深刻印象，是由于至今還深深記得一滴墨滴入水中，慢慢轉(zhuǎn)變，最后婉如一個少女在跳水袖舞的；還記得象形字“云”變?yōu)楝F(xiàn)在的漢字“云”是那么神奇和自然；還記得這個社會還有一群特殊的人，他們是折翅的天使，需要我們的關注和愛護。

四、依托信息技術課堂教學，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)時對教師的要求

（一）教師主觀意識上加強信息技術教學中對學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

教師要深刻體悟到在信息技術課堂上對學生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和重要性?，F(xiàn)在是一個信息社會，是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，掌握信息技術很重要，提高信息素養(yǎng)更重要。盡管信息技術本身沒有善惡之分，不過由于從事技術活動的當事人對利益的不同考慮和追求，導致科學技術應用產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果。一項科技成果，一個技術手段，往往既可能為人類造福，也可能導致人類的災難。因此要時刻注意，當教學生一項技術時，更要引導學生如何善用技術，如何用好技術，以防技術使用不當而受到危害。例如教學生上網(wǎng)，可以上網(wǎng)查資料，但如果上網(wǎng)玩游戲，甚至沉溺于網(wǎng)絡而荒廢學業(yè)，損害健康就得不償失，不如不教。

（二）教師要提升自身人文素養(yǎng)的層次

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)首先的重要內(nèi)涵，是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。信息技術教師除了掌握計算機和網(wǎng)絡等專業(yè)技術外，還要提升自身的人文素養(yǎng)。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！

1.教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。

2.教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確。

3.教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果。

4.教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成。

人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆，就是要多讀書、好讀書、讀好書。“讀書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。提高文化素養(yǎng)的過程，是一個慢慢的浸潤的過程，是一個有量變到質(zhì)變的過程。

（三）教師要在備課時要“以人為本”，充分挖掘教材內(nèi)外的人文內(nèi)涵

要在信息技術課堂教學中實現(xiàn)對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師除了自身要有較高的文化素養(yǎng)外，還要為本節(jié)課找到合適的教學素材，讓學生不僅學到技術知識，還通過這些素材培養(yǎng)了人文素材。為尋找合適的教學素材，教師必須對教材非常準確的把握和細膩的處理，教師對學生要有充分的了解，教師要具備一定的語文、數(shù)學、物理、化學、生物、歷史、社會、藝術等學科的知識，教師還要有經(jīng)濟、法律、倫理、心理、環(huán)保、審美等方面的知識和意識。

備課時要以人為本，了解學生的學習情況，了解學生的心理特征、生活實際，有助于我們挖掘到學校和社會家庭中的人文教育內(nèi)涵，用生活中生動的實例，進行人文主義教育，會是一種更形象生動的教育，這種教育也會產(chǎn)生更加深刻的教育效果。如案例一中的《墨之舞》和像形字，案例二中的特殊兒童學校教育的素材，都對學生進行了人文教育，提高了學生的人文素養(yǎng)。

五、結(jié)束語

強調(diào)信息技術教學中要進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要學生掌握信息技術操作技術、更要提高學生的信息素養(yǎng)，養(yǎng)成實事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學精神，這樣才不至于技術課的教學只強調(diào)科學規(guī)律的客觀物質(zhì)和技術應用，而忽略了人文精神的培養(yǎng)。作為信息技術教師，要擅長去發(fā)現(xiàn)、挖掘一切能培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的因素，結(jié)合教學內(nèi)容，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入信息技術教學中，讓學生帶著情感去學習和探索，讓健康美好的情感伴隨在課堂的始終，讓學生不斷得到精神上的充實，用人文精神去構(gòu)建學生的精神家園。