葉麗霞

（惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，廣東 惠州 516057）

經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生心理幫扶機(jī)制策略探析1
——以惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

葉麗霞

（惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，廣東 惠州 516057）

高校實(shí)行招生并軌、學(xué)費(fèi)制度的改革以來，經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的問題日益突出且逐年上升，他們主要存在無奈、自卑、多疑、封閉、不平衡心理。為此，探析經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生不良心理產(chǎn)生的根源，為經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生建立健全經(jīng)濟(jì)資助體系和心理幫扶機(jī)制，做到“思想上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)、生活上指導(dǎo)”很有必要。

經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生；心理困惑；幫扶機(jī)制；心理資本

我國(guó)高等教育體制實(shí)行招生并軌、學(xué)費(fèi)制度的改革以來，高校經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生問題日益突出，并呈逐年迅速上升趨勢(shì)。就學(xué)校而言，很大一部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難，由此他們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)、生活、心理以及人際交往和價(jià)值觀念方面受到影響。調(diào)查了解他們的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況，建立經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生心理幫扶機(jī)制，有助于引導(dǎo)他們朝著健康正確的方向成長(zhǎng)和發(fā)展。

一、經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的界定

根據(jù)惠州市和學(xué)校實(shí)際情況，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生可分為特困生和貧困生。

特困生是指家庭經(jīng)濟(jì)特別困難學(xué)生，主要包括烈士子女、孤兒或由社會(huì)福利院撫養(yǎng)者、無遺產(chǎn)、無任何親友資助或撫養(yǎng)者；父母雙親均長(zhǎng)期患重病，或殘疾，或年邁，或失去部分勞動(dòng)能力，家庭經(jīng)濟(jì)收入微薄，無其他親友資助者；屬于單親家庭，撫養(yǎng)一方長(zhǎng)期患病，或殘疾，或年邁，或失去部分勞動(dòng)能力，家庭經(jīng)濟(jì)收入微薄，無其他親友資助者；家庭被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)民政部門列為低保戶的學(xué)生；因特殊情況或突發(fā)事件等原因造成家庭經(jīng)濟(jì)特別困難者。

貧困生是指家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，主要包括父母雙方下崗且收入低微者；父母雙親中有一方下崗失業(yè)，另一方收入較低者；家庭經(jīng)濟(jì)來源單一且人均月收入較低者；因特殊情況或突發(fā)事件等原因造成家庭經(jīng)濟(jì)比較困難者。

二、經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的心理困惑及成因

與其他生活條件較好的大學(xué)生相比，貧困大學(xué)生有許多優(yōu)秀品質(zhì)。但同時(shí)，家庭貧困造成了部分貧困大學(xué)生心理失衡，使他們?cè)谛睦砩铣闪艘粋€(gè)不容忽視的弱勢(shì)群體。

（一）經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

課題組通過自制問卷調(diào)查與個(gè)別訪談的方法，從經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的家庭、學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面進(jìn)行調(diào)查研究。共發(fā)放問卷200份，回收有效問卷185份，有效回收率為92.5%；隨機(jī)選取15名在校經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生與15名非經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行開放式訪談，每次訪談時(shí)間大約為20分鐘，地點(diǎn)為老師辦公室、教室等場(chǎng)所。

調(diào)查結(jié)果顯示：經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生有80%以上來自農(nóng)村，10%左右來自城鎮(zhèn)，僅有5%來自城市。由此看來，大多數(shù)學(xué)生的家庭都是靠父母種地來維持，他們的生活費(fèi)80%以上由家庭承擔(dān)，少數(shù)由貸款資助和獎(jiǎng)學(xué)金助學(xué)金來分擔(dān)。其中70%的大學(xué)生有勤工儉學(xué)補(bǔ)貼生活費(fèi)的經(jīng)歷，一方面為了增加自己的歷練，但大多數(shù)還是為了緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。他們也無奈地表示，經(jīng)常奔波打工掙錢對(duì)正常的學(xué)習(xí)造成了影響。

從調(diào)查中得出：30%的學(xué)生生活費(fèi)在400元左右，40%的在600左右，有10%的學(xué)生生活費(fèi)不足400元。每月生活費(fèi)不足400元的學(xué)生，他們不得不時(shí)刻限制著自己生活中各方面的花費(fèi)，甚至學(xué)習(xí)用品都難以保證。經(jīng)濟(jì)有困難的男女生的消費(fèi)方式基本相類似，主要消費(fèi)在吃穿方面，其他剩余的生活費(fèi)則用在醫(yī)療，學(xué)習(xí)用品和其他方面。

（二）經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的心理困惑

經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生容易羨慕、嫉妒身邊家庭經(jīng)濟(jì)條件比較好的同學(xué)。這部分同學(xué)的消費(fèi)行為主要有：自行購(gòu)買高檔通訊工具，自行購(gòu)買或長(zhǎng)期租用價(jià)格昂貴的電腦，自行購(gòu)買高檔娛樂產(chǎn)品、高檔時(shí)裝或高檔化妝品，校外租房，經(jīng)常出入餐廳、酒吧等娛樂場(chǎng)所，等等。

結(jié)合學(xué)校2015級(jí)、2016級(jí)新生的SCL-90、UPI心理普查結(jié)果，與上述非貧困生相比，經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生在強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、焦慮、偏執(zhí)以及精神病性等方面表現(xiàn)較為明顯。面對(duì)自己貧困的處境，經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生認(rèn)為是家人的無能和社會(huì)的不公造成自己的生活現(xiàn)狀。由此，他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、人際交往等方面容易出現(xiàn)自卑、焦慮、敏感、多疑、不平衡、無奈等心理。不良心理突出的同學(xué)還容易做出一些極端行為，如自殺、極端仇富、盲目攀比等。

在求職擇業(yè)過程中，貧困女大學(xué)生作為大學(xué)生弱勢(shì)群體，她們的就業(yè)形勢(shì)更嚴(yán)峻，她們由于初始基礎(chǔ)教育、素質(zhì)教育的落后，使其在動(dòng)手能力、語言表達(dá)能力等方面存在欠缺，在擇業(yè)中存在憂慮、沮喪、悲觀、消極等負(fù)面情緒，影響其心理的健康發(fā)展，抑制了她們就業(yè)能力的提升［1］。

（三）經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生產(chǎn)生心理困惑的原因

在高校經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生中，部分學(xué)生由于各方面原因引發(fā)心理問題，帶來一系列消極影響，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的身心健康發(fā)展。

1.自我認(rèn)知失調(diào)。自我認(rèn)知屬于自我意識(shí)的認(rèn)知成分，是對(duì)自己的洞察和理解，主要包括個(gè)體對(duì)自己的態(tài)度、各方面能力的評(píng)價(jià)以及是否在意別人對(duì)自己看法等方面的評(píng)估，它可以嚴(yán)重影響個(gè)體對(duì)困難和壓力的評(píng)價(jià)及承受力。經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生對(duì)自身實(shí)際、生活事件、貧困問題等的認(rèn)知失調(diào)，直接影響到他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。相對(duì)于非貧困學(xué)生來說，經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生不僅有經(jīng)濟(jì)上的壓力，還要為理想和目標(biāo)奮斗、拼搏，更要面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、不良的生活方式、不同的價(jià)值觀念和多變的人際交往等問題的交織，使他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)焦躁、抑郁、苦悶的不良情緒。若長(zhǎng)期生活在負(fù)性情緒中，較少或不與外界接觸和交往、不良情緒得不到適時(shí)宣泄，導(dǎo)致他們對(duì)生活、學(xué)習(xí)缺乏信心進(jìn)而更加孤獨(dú)。

2.家庭環(huán)境的失范。家庭環(huán)境與個(gè)體生活密切相關(guān)，主要包括硬環(huán)境與軟環(huán)境。家庭軟環(huán)境，是指家庭的心理道德環(huán)境，對(duì)人起著潛移默化的作用，其中與家庭成員間的良好關(guān)系、父母的道德水平、對(duì)孩子的教育方式、人的自我概念的發(fā)展、行為問題等均有較大影響；家庭硬環(huán)境，是可以用量化指標(biāo)來評(píng)判和衡量的物質(zhì)條件，如家庭的成員結(jié)構(gòu)、資源分配、生活方式等，它是人得以發(fā)展的基礎(chǔ)條件。家庭環(huán)境在個(gè)體性格形成中有極其重要的作用，俗稱“家庭是制造人類性格的工廠”，良好的家庭軟件硬環(huán)境有利于個(gè)體的成長(zhǎng)，反之家庭經(jīng)濟(jì)貧困、父母的家庭教育理念落后、父母關(guān)系不和諧等都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生不良影響。

3.學(xué)校順導(dǎo)機(jī)制的不健全。學(xué)校順導(dǎo)工作是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)該科學(xué)、合理地建立管理體制，理順各種關(guān)系，形成良性的工作運(yùn)行機(jī)制，確保學(xué)校學(xué)生工作有序、高效、安全地順利運(yùn)行，更好地為教學(xué)和人才培養(yǎng)服務(wù)提供重要保障。個(gè)體求學(xué)時(shí)間為15-16年，學(xué)校教育對(duì)經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的影響很大。因此，學(xué)校順導(dǎo)工作應(yīng)該具有動(dòng)態(tài)性，針對(duì)不同時(shí)期、不同背景的學(xué)生應(yīng)該要有不同的工作內(nèi)容。但部分學(xué)校的資助系統(tǒng)不夠健全，針對(duì)經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作相對(duì)不夠完善，同時(shí)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)不夠全面，容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來缺少規(guī)劃而出現(xiàn)困惑。

4.社會(huì)環(huán)境的誘因。高校中貧富差距的現(xiàn)象越來越明顯，貧困生在與非貧困生各方面的攀比中產(chǎn)生極大的不平衡心理，使自己的自尊心受到打擊轉(zhuǎn)而自卑感加重。同時(shí)，個(gè)體或企業(yè)對(duì)部分經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助，但不少企業(yè)為贏得社會(huì)的信任，讓自己及自己的企業(yè)獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，把資助經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生的事情拿出來炫耀，更有甚者拿學(xué)生的隱私來進(jìn)行炒作。這就容易讓經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生對(duì)這樣的資助會(huì)產(chǎn)生懷疑和反感，甚至是憎恨，認(rèn)為自己被人利用，自尊心受到打擊，防御敵對(duì)心理容易加重，也加劇了經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任與絕望，進(jìn)而產(chǎn)生心理貧困問題，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)心理疾病和精神疾病。

三、經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的幫扶對(duì)策

經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生是大學(xué)校園中的特殊群體，是需要關(guān)注、幫助和扶持的弱勢(shì)群體。“讓每一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生成為有用之才”是黨的十八大報(bào)告中明確提出的工作目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)也對(duì)高校學(xué)生資助工作提出新的要求?！痘葜萁?jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院改革與發(fā)展規(guī)劃（2014-2020）》中指出，在加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生人格教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，在大德育背景下妥善解決“心理有困惑、學(xué)習(xí)有壓力、生活有困難、行為有過錯(cuò)”四類學(xué)生的問題，以促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

（一）精準(zhǔn)扶貧，健全經(jīng)濟(jì)資助體系

貧困大學(xué)生面臨的經(jīng)濟(jì)困難是他們最大的心理壓力，解決或減輕了他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，他們方能安心學(xué)習(xí)、生活以及交友。

1.充分利用、落實(shí)國(guó)家資助政策。目前，國(guó)家資助政策實(shí)現(xiàn)了各個(gè)教育階段的全覆蓋和不同性質(zhì)學(xué)校的全覆蓋，形成了以政府為主導(dǎo)、學(xué)校和社會(huì)為補(bǔ)充的“三位一體”資助格局，形成了普惠性資助、助困性資助、獎(jiǎng)勵(lì)性資助和補(bǔ)償性資助有機(jī)結(jié)合的“多元混合”資助模式。在高等教育階段，已為高校貧困生建立了國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金、國(guó)家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、學(xué)費(fèi)減免等多種方式并舉的資助體系。困難補(bǔ)助和學(xué)費(fèi)的“減免”可解決部分問題，獎(jiǎng)學(xué)金的設(shè)立與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)密切相關(guān)，構(gòu)筑了“獎(jiǎng)、貸、補(bǔ)、助、勤、免、捐”七位一體的資助體系，基本實(shí)現(xiàn)了保障型資助。

2.構(gòu)建學(xué)校特色資助體系。學(xué)校分年級(jí)、分層次對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行資助，并實(shí)現(xiàn)特殊困難群體全覆蓋。學(xué)校在對(duì)待經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)扶貧問題上，通過獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立、經(jīng)濟(jì)扶貧、勤工助學(xué)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生建立面對(duì)面扶貧、引入社會(huì)資源支助等方式，廣泛動(dòng)員全社會(huì)力量參與扶貧。學(xué)校在為學(xué)生提供物質(zhì)資助時(shí)，立足保障型資助，實(shí)施發(fā)展型資助，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)向成才型資助模式的轉(zhuǎn)變。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，學(xué)校已有229名學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，申請(qǐng)了助學(xué)貸款；由于經(jīng)濟(jì)困難不能全額繳交學(xué)雜費(fèi)而申請(qǐng)緩交的學(xué)生超過500名。為了幫助學(xué)校貧困學(xué)生跨越難關(guān)，學(xué)校對(duì)部分生活困難學(xué)生開展面對(duì)面資金資助，以幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。資助人主要由個(gè)人、多人或部門名義組成資助團(tuán)隊(duì)或單位，選一個(gè)或多個(gè)學(xué)生作為資助對(duì)象，學(xué)校每學(xué)期召開一次資助人和受助學(xué)生座談會(huì)，面對(duì)面給予資助金。為更好地將本形式惠及更多學(xué)生，受助學(xué)生若出現(xiàn)嚴(yán)重違紀(jì)或每學(xué)期有兩門以上課程不及格，資助人可以停止對(duì)受助學(xué)生的資助；受助學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)或其他資助的原因會(huì)向?qū)W校和資助人提出中斷資助。

學(xué)校通過助學(xué)基金的設(shè)立，為學(xué)生提供多樣化、個(gè)性化的能力提升項(xiàng)目，幫助學(xué)生提前制定大學(xué)期間的成長(zhǎng)規(guī)劃方案，打造按需助學(xué)新模式，助推學(xué)生成長(zhǎng)成才。每個(gè)學(xué)生可以結(jié)合自身發(fā)展規(guī)劃選取多個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)，使學(xué)生由“被動(dòng)選擇”變?yōu)椤白灾鬟x擇”。將學(xué)生在校期間所能夠涉及的所有學(xué)科競(jìng)賽、相關(guān)專業(yè)認(rèn)證考試、英語能力考試等均列入助學(xué)基金資助項(xiàng)目。不過，學(xué)校為學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款、勤工助學(xué)等助學(xué)扶助時(shí)，為了防止對(duì)貧困生的心理產(chǎn)生過大刺激，物質(zhì)幫助要適當(dāng)、婉轉(zhuǎn)，避免用過于刺激性的語言傳達(dá)各項(xiàng)消息。

（二）脫貧扶智，建立導(dǎo)師導(dǎo)生制度

古語有云：授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人以欲。貧困大學(xué)生容易出現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃方面的困惑、思想易受來自社會(huì)和身邊生活性事件的影響、學(xué)習(xí)動(dòng)力提升有困難等問題，為了改變這種現(xiàn)狀，學(xué)?？梢詾榧彝ソ?jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生配備導(dǎo)師和導(dǎo)生，為其提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)和生活幫助，做到扶貧必扶智。

1.建立導(dǎo)師制。在十四世紀(jì)，牛津大學(xué)實(shí)行了導(dǎo)師制，其最大特點(diǎn)是師生關(guān)系密切。近年來，國(guó)內(nèi)各高校都在探索且建立一種新型的教育教學(xué)制度——導(dǎo)師制，這種制度要求在教師和學(xué)生之間建立一種“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)與生活，以更好地貫徹全員育人、全過程育人、全方位育人的現(xiàn)代教育理念。結(jié)合我院的實(shí)際情況，學(xué)校設(shè)立了班導(dǎo)師、課程導(dǎo)師、科研導(dǎo)師三種導(dǎo)師類型。其中，班導(dǎo)師由輔導(dǎo)員、思政老師、心理老師擔(dān)任。班導(dǎo)師主要了解貧困學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)期間的思想、生活、學(xué)習(xí)、學(xué)生工作、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)等方面的內(nèi)容，對(duì)他們做到全程陪同、跟蹤管理，把學(xué)生工作做到最前沿，落到最基層。經(jīng)常性地對(duì)貧困生開展談心、組織讀書會(huì)、召開師生聯(lián)誼會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)貧困生養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)貧困生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力，有針對(duì)性地幫助貧困生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題，提高思想認(rèn)識(shí)和精神境界。課程導(dǎo)師和科研導(dǎo)師由各院系中的專業(yè)課教師擔(dān)任，圍繞培養(yǎng)“有知識(shí)、有能力、會(huì)做事、會(huì)做人”的高素質(zhì)、高技能人才這個(gè)中心，以學(xué)生健康人格的塑造、思維模式的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練、基礎(chǔ)知識(shí)的積累、應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的提高為前提，指導(dǎo)貧困生學(xué)習(xí)、進(jìn)修或撰寫學(xué)術(shù)論文、求職擇業(yè)，從而向社會(huì)輸送能夠達(dá)到生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才［2］。

2.建立導(dǎo)生制。導(dǎo)生制是由英國(guó)國(guó)教會(huì)的貝爾和公益會(huì)的教師蘭卡斯特所開創(chuàng)的為解決師資短缺而產(chǎn)生的一種教學(xué)組織形式，就是教師先選擇一些年齡較大或?qū)W習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行集中教學(xué)和訓(xùn)練，再讓這些學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)生”，把教師教授的內(nèi)容轉(zhuǎn)教給其他學(xué)生并負(fù)責(zé)檢查、考試和學(xué)生管理［2］。

結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，學(xué)校為經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生設(shè)立導(dǎo)生，由學(xué)生黨員、師兄師姐、社團(tuán)干部等組成，導(dǎo)生在班級(jí)、宿舍以及社團(tuán)等地方以傳、幫、帶等形式對(duì)2-3名經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生進(jìn)行結(jié)對(duì)子幫扶，對(duì)他們?cè)凇八枷肷弦龑?dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)、生活上指導(dǎo)”，讓該部分學(xué)生不僅在經(jīng)濟(jì)上有支助，更重要的是在學(xué)業(yè)、思想、心理層面都能夠有所依托。待導(dǎo)生畢業(yè)后，原來的新手也就轉(zhuǎn)變成導(dǎo)生，繼續(xù)以傳、幫、帶的形式帶下一屆的師弟師妹們，從而形成良性培養(yǎng)鏈條。

（三）扶貧扶志，提升學(xué)生心理資本

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“扶貧工作中‘輸血’重要，‘造血’更重要，扶貧先扶志，一定要把扶貧與扶志有機(jī)地結(jié)合起來，既要送溫暖，更要送志氣、送信心［3］”。因此，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生既要在物質(zhì)上給予一定的幫扶，更要給他們送志氣、送信心。國(guó)家和高校都注意到經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)貧困，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，制訂了各種相應(yīng)的政策來幫助經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生，但都停留在物質(zhì)幫助上。研究表明，高校經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生光靠物質(zhì)性激勵(lì)和一般性的精神鼓勵(lì)并不能從根本上解決經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的心理問題，而心理資本的開發(fā)是從積極心理學(xué)方向研究如何發(fā)掘和利用人們潛能的新概念，強(qiáng)調(diào)通過漸進(jìn)積累方式培養(yǎng)個(gè)性積極的心理品質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)個(gè)體應(yīng)對(duì)壓力，保持自信樂觀。經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生心理資本是以提升經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的價(jià)值層次，增強(qiáng)其幸福感，提高他們學(xué)習(xí)效率，關(guān)注培養(yǎng)他們的樂觀、自信、公正等積極的心理品質(zhì)。

在提升經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的心理資本的途徑上，積極的學(xué)校教育不容忽視，積極的學(xué)校教育由從下到上的六部分構(gòu)成，第一、二層代表教學(xué)目標(biāo)、計(jì)劃和學(xué)生的動(dòng)機(jī)，第三層表示希望，頂層代表受益于積極學(xué)校教育的學(xué)生所做的社會(huì)貢獻(xiàn)與回報(bào)［4］。由此，學(xué)校應(yīng)構(gòu)筑關(guān)懷、信任和尊重的校園氛圍，讓經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生不僅可以從自己的角度出發(fā)考慮問題，而且能夠站在他人的角度考慮問題，即營(yíng)造出一種由“我”到“我們”的氛圍，探索經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。

學(xué)校通過開設(shè)《積極心理學(xué)》《幸福人生》《團(tuán)體輔導(dǎo)》等課程的學(xué)習(xí)，有效提升了經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的心理資本。學(xué)生處、團(tuán)委和各分院學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支、學(xué)生社團(tuán)等，經(jīng)常組織經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)或社團(tuán)活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)和提升自我價(jià)值。并經(jīng)常組織開展一些兄弟院校的文化交流活動(dòng)，以“文”化人，讓經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生不僅在生活中能夠有所資助，更重要的是能夠在精神層面有所提升。通過心理資本的提升，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的吸引力、感染力、影響力、生命力，讓經(jīng)濟(jì)有困難的學(xué)生成為自己生活、學(xué)習(xí)、工作中的療愈者、關(guān)懷者、啟迪者，從而能夠具備屬于自己的心理能力、心理資本、幸福力。

四、結(jié)語

經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生的“脫貧”工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校應(yīng)該綜合分析經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生心理健康問題產(chǎn)生的原因和機(jī)制，構(gòu)建一種綜合性的教育模式，形成一個(gè)包括家庭教育、校園文化建設(shè)、思想道德教育、心理健康教育和經(jīng)濟(jì)資助體系在內(nèi)的綜合性的教育機(jī)制，在幫助他們解決經(jīng)濟(jì)壓力的同時(shí)，著力在學(xué)習(xí)、情感、心理等方面給予更多的人文關(guān)懷和情感支持，用志氣消除思想上的貧困，用精準(zhǔn)的方略消除物質(zhì)上的貧困，用智慧消除貧困的代際傳遞，最后促進(jìn)經(jīng)濟(jì)有困難學(xué)生成長(zhǎng)成才。

［1］劉曼曼.貧困女大學(xué)生就業(yè)難問題探析［J］.惠州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）：111-113.

［2］陳杏環(huán)，武春嶺.基于導(dǎo)師制/導(dǎo)生制的高職創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系研究［J］.機(jī)械職業(yè)教育，2014（6）：7-8.

［3］習(xí)近平.“三扶”脫貧論:扶貧先扶志扶貧必扶智［EB/OL］.（2015-09-11）［2016-05-07］.

http://news.nen.com.cn/system/2015/09/11/018443376.shtml.

［4］C.R.斯奈德，沙恩·洛佩斯.積極心理學(xué)：探索人類優(yōu)勢(shì)的科學(xué)與實(shí)踐［M］.王彥，席居哲，王艷梅，譯.北京：人民郵電出版社，2013：356.

【責(zé)任編輯：趙佳麗】

Communication Strategy of University Innovation and Entrepreneurship Education Website Based on the Theory of Interactive Ritual Chain——The Case of South China University of Science and Technology

ZHONG Zhijing
（School of Innovation and Entrepreneurship，Guangdong Teachers College of Foreign Language and Arts，Guangzhou 510640，Guangdong，China）

In the background of innovation and entrepreneurship，colleges often set up eduactional websites about innovation and entrepreneurship，so that it can commence to educational work for colleges students startup.This paper uses interactive ritual chain as a theoretical tool，takes the college website of Entrepreneurship Education in South China University of Science and Technology as an example.It analyzes its broadcast strategy from three aspects：service improvement，topic settings and online and offline linkage and also points out its shortcomings，which based on introducing the theory of interactive ritual chain.

innovation and entrepreneurship in colleges and universities；education website；interactive ritual chain；communication strategy

B849；G641

A

1671-5934（2017）04-0121-04

2017-03-06

惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年校級(jí)課題（2015LXB－02）

葉麗霞（1984-），女，江西黎川人，講師，教育學(xué)碩士，研究方向?yàn)樾睦斫】到逃蛯W(xué)生心理咨詢，E-mail：41748849@qq.com