廣東省深圳市寶安區(qū)官田學(xué)校(518108)

王冠軍●

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利用初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)現(xiàn)德育教育的策略探微

廣東省深圳市寶安區(qū)官田學(xué)校(518108)

王冠軍●

根據(jù)素質(zhì)教育的理念要求，義務(wù)教育階段的學(xué)生通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)科能力的同時，還需要提高自己的德育水平.初中數(shù)學(xué)也是如此.所以，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)把德育教育有機(jī)地滲透到日常的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，提高數(shù)學(xué)綜合能力的過程中，使自己的德育水平也獲得真正的提升.

初中數(shù)學(xué)；德育教育；數(shù)學(xué)教學(xué)

一、初中數(shù)學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育的重要性

多年以來，我國將“德智體美勞”作為對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則.其中德育放到了首要的位置.德育作為教育的重要組成部分，是教育的核心內(nèi)容，也是促進(jìn)學(xué)生身心健康的基礎(chǔ)和前提.因此，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)通過科學(xué)、合理且有效的途徑和方法對學(xué)生進(jìn)行德育教育，從而讓學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識的過程中提高自己的德育水平.

二、初中數(shù)學(xué)中德育的教育特征

1.內(nèi)容限制

不管德育內(nèi)容怎樣多元，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育一定受到學(xué)科知識的直接限制，從而導(dǎo)致教育策略也必須符合數(shù)學(xué)教學(xué)的特征.如果脫離了數(shù)學(xué)內(nèi)容，德育教育必定會失去相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)意義.所以教師必須找到二者的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)和德育的有機(jī)融合，使二者實(shí)現(xiàn)并行不悖，渾然一體.

2.教育隱秘

由于數(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，德育教育當(dāng)然不是要求教師放棄正常的教學(xué)而進(jìn)行德育的說教.而要求教師將德育內(nèi)容隱秘在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，讓學(xué)生看似學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，卻在積累自己的數(shù)學(xué)知識過程中不知不覺地培養(yǎng)自己的德育水平.

3.效果延遲

數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育當(dāng)然無法像人文學(xué)科一樣立見成效.這需要教師充分挖掘數(shù)學(xué)資源，利用日常教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行長期的感化才能達(dá)到效果.當(dāng)然，這樣的德育能力一旦養(yǎng)成，會伴隨學(xué)生使其受益一生.因此這需要初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中的不斷滲透，讓學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)德育水平的真正提升.

三、利用初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)現(xiàn)德育教育的方法

1.利用數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛國精神

愛國主義教育是傳統(tǒng)德育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生德育水平的基礎(chǔ)內(nèi)容.事實(shí)上，初中數(shù)學(xué)教科書中有很多的愛國主義素材，倘若教師在日常教學(xué)中能充分挖掘這些資源，將愛國主義融合教學(xué)進(jìn)行德育教育，可以達(dá)到一箭雙雕的效果.

舉例而言，在“有理數(shù)”的課程教學(xué)中，教師可以為學(xué)生講解有關(guān)負(fù)數(shù)概念的提出和發(fā)展過程.讓學(xué)生得知早在公元一世紀(jì)的時候，我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》就已經(jīng)明確地提出了相關(guān)的概念和運(yùn)算規(guī)律，這比西方要早一千五百年.另外，陳景潤、吳文俊、陳省身、華羅庚、蘇步青等著名現(xiàn)代華人數(shù)學(xué)家的研究成果也為世界數(shù)學(xué)界做出了重要貢獻(xiàn).這些真實(shí)發(fā)生在身邊的數(shù)學(xué)事件和千古流傳的數(shù)學(xué)經(jīng)典讓學(xué)生看到了中華民族博大的智慧和突出的貢獻(xiàn)，能夠有效激發(fā)他們的愛國精神和民族自豪感，為了祖國的發(fā)展和繁榮發(fā)揮自己應(yīng)有的價值.

2.利用數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定意志

由于初中數(shù)學(xué)的部分知識具有一定的抽象性和難度，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會發(fā)生困難.對此，教師可以在教學(xué)的過程中通過數(shù)學(xué)家們艱苦卓絕、意志堅(jiān)定的事例鼓舞學(xué)生擁有勇于面對困難的信心和意志.

比如教師可以為學(xué)生講述：華羅庚年輕時盡管身處貧病交加的境遇，初中畢業(yè)后綴學(xué)，仍克服重重困難學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，并在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》的論文.當(dāng)他在美國擔(dān)任大學(xué)教授，享受優(yōu)越的生活時，聽到新中國的成立，便立即放棄在美國的全部豐厚待遇，毅然返回處在百廢待興的祖國，在困難中重新開始自己的數(shù)學(xué)事業(yè).

3.利用數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生集體主義

數(shù)學(xué)知識絕非孤立的存在，而是由一個完整、科學(xué)的知識體系相互關(guān)聯(lián)而構(gòu)成.這在數(shù)學(xué)的一題多解和思維轉(zhuǎn)變中可以充分體現(xiàn)這個特征.但是個人的思維能力畢竟有限，在學(xué)習(xí)的過程中必然需要獲得他人的幫助.初中數(shù)學(xué)教師可以充分借助這個時機(jī)讓學(xué)生在群策群力中分析和解決問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念.

例如在學(xué)習(xí)“探索三角形全等的條件”的過程中，很多學(xué)生對于“SSA”是否能夠證明全等三角形存有疑問.教師可以讓學(xué)生利用集體討論或分組探究的方式，使其在分工合作中或證明結(jié)論的正確性，或給出反例進(jìn)行反駁.在這個過程中，學(xué)生需要相互探討、交流，并在共同努力下得出正確結(jié)論，不僅極大地提高了學(xué)習(xí)的效率，還實(shí)現(xiàn)了思維的共享和碰撞，讓學(xué)生在不知不覺中發(fā)現(xiàn)集體合作的重要性，從而培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和凝聚力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)集體主義的樹立和促進(jìn).

4.利用數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

數(shù)學(xué)源于生活，也是對生活的抽象、歸納和總結(jié).初中數(shù)學(xué)教師可以經(jīng)常性地組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性活動，比如對購物中心節(jié)日促銷的優(yōu)惠活動進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)促銷活動后面的“真相”.這可以充分培養(yǎng)學(xué)生理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、人際交流和表達(dá)能力、信息意識以及社會責(zé)任感，讓學(xué)生獲得多重德育水平的有效提高.

[1]付茁.數(shù)學(xué)課程中的德育功能初探[J].教育評論,2006(2)

[2]張建偉.論初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透.考試周刊,2012(16)

[3]蔡萍萍.初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何開展德育教學(xué)活動[J].考試周刊,2013(69)

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