史明娜
(四川文理學(xué)院音樂(lè)與演藝學(xué)院,四川 達(dá)州 635000)
實(shí)踐育人視域下藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑探析
史明娜
(四川文理學(xué)院音樂(lè)與演藝學(xué)院,四川 達(dá)州 635000)
引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校思想政治教育工作的主要內(nèi)容。通過(guò)分析社會(huì)主義核心價(jià)值教育過(guò)程中選擇“實(shí)踐育人”的原因及價(jià)值,挖掘藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中存在的困境與挑戰(zhàn),論證了實(shí)踐育人模式在促進(jìn)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義所在,并深入探索出了普通高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新路徑。
藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生;實(shí)踐育人;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
目前,高校越來(lái)越重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作,通過(guò)多種形式來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí),也暴露出在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中存在一些不好的問(wèn)題。特別是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生,由于各方面原因?qū)е卢F(xiàn)在不少藝術(shù)專業(yè)學(xué)生道德觀念畸形,文化素養(yǎng)偏低,審美情趣低俗、價(jià)值觀取向扭曲等現(xiàn)象,給踐行社會(huì)主義核心價(jià)值工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。結(jié)合近幾年高校思想政治教育工作中逐步引入“實(shí)踐育人”理念并收到良好效果,由此,引發(fā)了在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中引入“實(shí)踐育人”理念,這將為高校思想政治教育研究提供新的理論支點(diǎn),也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)施路徑研究提供有益探索。
(一)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開(kāi)“實(shí)踐育人”理念的原因分析
實(shí)踐育人是以實(shí)踐為育人的主要育人手段,基于課堂上的理論知識(shí)基礎(chǔ),注重課外自我教育的激發(fā),通過(guò)開(kāi)展有利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育,促進(jìn)形成良好的品格和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的一種新型教育模式。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中,首先要了解學(xué)生的內(nèi)心需求。在教育教學(xué)過(guò)程中,要尊重學(xué)生的主體地位,盡量去激發(fā)他們的主體能動(dòng)性,培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。第二步要將社會(huì)主義核心儈觀內(nèi)化為信念、外化為行為。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能緊靠理論灌輸或口頭上的傳誦,更應(yīng)注重行為上的引導(dǎo)。檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)踐,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)尺。因此要努力將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生日常行為規(guī)范準(zhǔn)則,引導(dǎo)大學(xué)生從理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)。
(二)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中堅(jiān)持“實(shí)踐育人”理念的價(jià)值探討
實(shí)踐育人作為一種新的教育理念,新的教育模式,是教育發(fā)展的成果,已成為高校人才培養(yǎng)方案的重要內(nèi)容,并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中通過(guò)開(kāi)展豐富多彩,形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),采取讓藝術(shù)專業(yè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)達(dá)到教育目的,更好地實(shí)現(xiàn)“自我教育、自我管理和自我服務(wù)”功能,通過(guò)實(shí)踐更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的品格,提升學(xué)校育人效果。在引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,注重身邊小事,從小事做起、從具體的事做起,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品格和日常行為規(guī)范。如:鼓勵(lì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生積極參加送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。參加新農(nóng)村文化展演過(guò)程中,可以增加大學(xué)生對(duì)我國(guó)農(nóng)村基層現(xiàn)狀的了解,樹(shù)立面向農(nóng)村、扎根基層、服務(wù)廣大農(nóng)民群眾的服務(wù)意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐將藝術(shù)專業(yè)學(xué)生帶出課堂,走出校門(mén),走向社會(huì),在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)突顯教育的實(shí)踐屬性。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在參與過(guò)程中不僅獲得課堂理論知識(shí),更重要的是實(shí)現(xiàn)了自主參與、自我教育和自我發(fā)展。
(一)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生價(jià)值觀選擇的特殊困境
1.文化基礎(chǔ)薄弱,人文素質(zhì)缺失
由于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生高考的特殊要求,造成大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)較差。錄取文化分?jǐn)?shù)要求低這一現(xiàn)狀也促使一部分成績(jī)差的同學(xué),為了考上大學(xué)而被迫選擇了藝術(shù)專業(yè)。不少學(xué)生片面地產(chǎn)生一種誤區(qū):只要學(xué)好專業(yè)技能好就行,文化課是次要的。在學(xué)習(xí)上習(xí)慣于被老師推著往前走,缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新性。文化基礎(chǔ)薄弱,知識(shí)面狹窄,人文精神缺失等是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題,但一首歌能否唱好,不僅僅依賴于唱歌的技巧,與他的人文素養(yǎng)和綜合知識(shí)也是密不可分的。因此,造成藝術(shù)專業(yè)不少學(xué)生文化修養(yǎng)淺顯,知識(shí)面較狹窄,理論思辨能力薄弱。這勢(shì)必會(huì)造成藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生畸形,道德認(rèn)識(shí)、道德行為等出現(xiàn)問(wèn)題。
2.組織紀(jì)律性差,集體意識(shí)淡薄
藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生相對(duì)其他專業(yè)學(xué)生,更推崇個(gè)性獨(dú)立,注重自我,常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往,“自命清高”、“無(wú)所謂”、“不在乎”,忽視了集體主義的原則。在高校日常管理工作中可見(jiàn),有相當(dāng)一部分同學(xué)生活作風(fēng)松散、學(xué)習(xí)紀(jì)律性不強(qiáng),他們對(duì)生活充滿理想主義和浪漫主義色彩,卻對(duì)循規(guī)蹈矩的思想政治教育和紀(jì)律要求表現(xiàn)出較強(qiáng)的逆反心理。他們喜歡憑個(gè)人感覺(jué)來(lái)處理學(xué)習(xí)和生活,缺乏對(duì)集體生活的積極主動(dòng)性,對(duì)集體活動(dòng)歸屬感不強(qiáng),向往所謂的“絕對(duì)自由”。在學(xué)生管理工作中,更容易出現(xiàn)學(xué)生曠課、遲到、夜不歸寢等違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生。生活中,不少學(xué)生追求高消費(fèi)、奢侈品;人際交往視野狹窄,溝通能力不強(qiáng),僅強(qiáng)調(diào)以自我為中心的或以利益為目的的人際關(guān)系,在缺乏正確的價(jià)值觀引導(dǎo)或科學(xué)規(guī)范的管理方式下,他們很容易形成畸形的價(jià)值觀和道德觀。
3.價(jià)值取向模糊,理想信念淡薄
隨著西方文化思潮的沖擊及“藝術(shù)不分國(guó)界”的影響,藝術(shù)類(lèi)學(xué)生價(jià)值取向模糊,理想信念淡薄。對(duì)政治問(wèn)題缺乏深入了解,對(duì)馬克思主義理論素養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)。日常學(xué)習(xí)和生活中,有一定的政治信仰或信條追求,但缺乏一定的政治洞察力和敏銳性,思想過(guò)于簡(jiǎn)單,容易被一些不良思潮所影響。同時(shí),當(dāng)今社會(huì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的負(fù)面影響,絕大部分不愿意走向基層、到偏遠(yuǎn)艱苦的進(jìn)行自我歷練。不少藝術(shù)類(lèi)學(xué)生為了追求金錢(qián)或物質(zhì)上的刺激,只講個(gè)人利益,過(guò)分追求自我,導(dǎo)致倫理道德喪失,由此將大學(xué)生活陷入壓抑、緊張、空虛或混亂狀態(tài)。
(二)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
1.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中“知”與“行”相分離
地方高校在對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀中會(huì)出現(xiàn)知行分裂的現(xiàn)象,直接影響藝術(shù)專業(yè)學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
在一定程度上,我國(guó)普通高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍然存在著一定形式化傾向。這種形式化的傾向體現(xiàn)在“重理論、輕實(shí)踐”,注重和強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué),將課外實(shí)踐僅作為課堂的一種補(bǔ)充,弱化了實(shí)踐的育人價(jià)值。由此,在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中,往往只是重“口號(hào)”而輕“落實(shí)”,重“在文件上”而輕“在實(shí)際的育人活動(dòng)”中。導(dǎo)致以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的思想政治教育工作很大一部分流于形式,失去了其根本性的育人目的。
2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“理想化”與“現(xiàn)實(shí)性”相矛盾
不少學(xué)者對(duì)學(xué)校德育模式進(jìn)行反思,對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了批判,認(rèn)為現(xiàn)在的教育模式是在小學(xué)生階段實(shí)行共產(chǎn)主義教育,在中學(xué)生階段實(shí)行社會(huì)主義教育,到了大學(xué)階段卻教育“講文明、講禮貌”等最基本的“為人”行為規(guī)范。這種“倒置”模式證明了過(guò)度理想化、無(wú)視現(xiàn)實(shí)的德育教育模式的弊端,其結(jié)果勢(shì)必會(huì)造成大學(xué)生思想政治教育走向完全脫離社會(huì)生活實(shí)際的極端,弱化了高校德育工作的效果,甚至?xí)鸾逃吆蛯W(xué)生的雙重反感。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中以“理想主義”為基礎(chǔ)來(lái)建立價(jià)值觀體系,雖然一定程度上會(huì)讓理想主義者找到成就感,但經(jīng)不起檢驗(yàn),缺乏實(shí)效。盡管教育要給學(xué)生以正確價(jià)值觀、給予理想主義的信念,但要達(dá)到這種理想狀態(tài),必須經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐,并立足于現(xiàn)實(shí),循序漸進(jìn),在實(shí)踐中不斷改進(jìn),才能最優(yōu)化地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3.社會(huì)主義價(jià)值觀的過(guò)程“灌輸”與“自覺(jué)”相顛倒
高校教育不能忽視對(duì)大學(xué)生的系統(tǒng)化理論灌輸,特別是在思想政治教育理論課上,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。要處理好灌輸知識(shí)與實(shí)踐價(jià)值的關(guān)系,堅(jiān)持知與信統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一。地方高校藝術(shù)教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中,存在著不了解當(dāng)代青年的真實(shí)需求,只過(guò)度追求理論灌輸,沒(méi)有立足于現(xiàn)實(shí)、立足于實(shí)踐,較少地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)生豐富多彩的文化活動(dòng)和教育實(shí)踐活動(dòng),較少地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)成才的全過(guò)程。將“灌輸”作為主要途徑,而忽略了學(xué)生的“自覺(jué)”性的引導(dǎo),二者相顛倒勢(shì)必削弱德育工作的實(shí)效性。只有把滲透教育與灌輸教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我主動(dòng)性,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)的道德意識(shí)和行為習(xí)慣。
(一)注重通識(shí)教育,著力提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)
高校要注重通識(shí)教育理念,以學(xué)生為本,切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在高校藝術(shù)專業(yè)教育過(guò)程中,引導(dǎo)專業(yè)技能課教師更深入挖掘?qū)W生的潛能和優(yōu)點(diǎn),鼓勵(lì)同學(xué)們培養(yǎng)更多的興趣愛(ài)好,拓寬思維,主動(dòng)了解和掌握其他學(xué)科,多方面培養(yǎng)個(gè)人綜合知識(shí)和能力。同時(shí),加強(qiáng)雙譽(yù)型師資建設(shè),建設(shè)通藝術(shù)、懂教育的藝術(shù)專業(yè)師資隊(duì)伍。不僅注重教師傳道的技能和水平,更應(yīng)注重解惑的能力和自身的道德修養(yǎng)的提高,建立一支綜合素質(zhì)強(qiáng),專業(yè)技能精的藝術(shù)專業(yè)教學(xué)隊(duì)伍。
(二)營(yíng)造濃厚的人文環(huán)境,注重解決大學(xué)生實(shí)際問(wèn)題
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的實(shí)踐過(guò)程要走向人文關(guān)懷,首先,應(yīng)構(gòu)建具有人文關(guān)懷氛圍的校園文化。尊重藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的人格、權(quán)利,從解決大學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題入手,關(guān)懷他們的成才和成長(zhǎng)。要發(fā)揮大學(xué)校園的陶冶功能,通過(guò)增加校園實(shí)踐活動(dòng),理論與實(shí)踐相結(jié)合,幫助建立濃厚的學(xué)術(shù)和文化氣息。關(guān)注藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才,注重學(xué)生內(nèi)外兼修,在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐過(guò)程將技術(shù)訓(xùn)練與人文素質(zhì)養(yǎng)成有機(jī)地結(jié)合起來(lái),真正提高藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生綜合素質(zhì),提升他們的生活品位,陶冶情操,幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀取向。
(三)創(chuàng)新教育方式,在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀
要了解當(dāng)代青年的真實(shí)需求,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極實(shí)踐,并在實(shí)踐過(guò)程中引導(dǎo)交流與反思,更好地進(jìn)行自我教育,把滲透教育與灌輸教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。實(shí)現(xiàn)理論向?qū)嶋H的轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)地方院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生把理論知識(shí)內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí),將價(jià)值觀念外化為正確行為,從而全面提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想素質(zhì)和道德水平。要始終堅(jiān)持實(shí)踐第一的立場(chǎng),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,要努力開(kāi)展積極向上、全面健康的校園文化活動(dòng),如專業(yè)實(shí)習(xí)、藝術(shù)實(shí)踐、志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)等,培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,鍛煉意志,錘煉品格。
(四)弘揚(yáng)紅色文化,在紅色藝術(shù)作品創(chuàng)作和實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀
紅色文化中的愛(ài)國(guó)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想等內(nèi)容正是社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的體現(xiàn)。紅色文化的內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一脈相承的?,F(xiàn)在許多地方高校將紅色文化與校園文化緊密結(jié)合,并注重紅色文化對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的形成有積極的影響。據(jù)調(diào)查,不少地方高校的藝術(shù)院系以紅色文化為題材,展開(kāi)了舞蹈、合唱等節(jié)目形式的創(chuàng)作,調(diào)動(dòng)了大量學(xué)生投入到節(jié)目的排練實(shí)踐活動(dòng)中。在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中充分挖掘紅色文化寶貴的民族精神資源,,激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情,培養(yǎng)實(shí)事求是、為人民服務(wù)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)奉獻(xiàn)等精神,豐富了大學(xué)生德育內(nèi)容,增加了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效。
高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要群體,也是高校開(kāi)展思想政治教育工作的主體。隨著教育的發(fā)展,需要思考新的方法和手段。目前,藝術(shù)類(lèi)學(xué)生自身存在一些普遍問(wèn)題,如文化基礎(chǔ)差,綜合素質(zhì)不高;組織紀(jì)律性差,集體意識(shí)不強(qiáng);價(jià)值取向模糊等問(wèn)題;在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中,通過(guò)在實(shí)踐育人模式的思考,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值過(guò)程中存在“知”與“行”分離、理想化”與“現(xiàn)實(shí)性”矛盾、灌輸”與“自覺(jué)”顛倒等,深入研究最新的教育理念和途徑方法:不斷加強(qiáng)通識(shí)教育,提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì);營(yíng)造良好的人文環(huán)境,注重解決大學(xué)生實(shí)際問(wèn)題;創(chuàng)新教育思維和方式,在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀;弘揚(yáng)紅色文化,在紅色藝術(shù)作品創(chuàng)作和實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀,為高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生價(jià)值觀的培育和引導(dǎo)提高新思路,為高校思想政治教育工作做出新的努力。
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[責(zé)任編輯 范 藻]
On the Realization of Socialism Core Values for the College Students Majoring in Arts
SHI Mingna
(Music and Performance School of Sichuan University of Arts and Sciences,Dazhou Sichuan 635000,China)
The main content of ideological and political education in colleges is to guide the colleges students'practicing the socialism core value.A fter discussing the reason and significance of“education by practice”,the paper tries to find the difficulties and challenges when the studentsmajoring in arts practice the core value,analyzes its significances and finds out a new way.
college studentsmajoring in art;education by practice;socialsim core value
G641
A
1674-5248(2017)01-0126-04
2016-10-10
四川文理學(xué)院面上資助項(xiàng)目(2014SZ011Y)
史明娜(1982—),女,山東煙臺(tái)人。講師,碩士,主要從事思想政治教育研究。