孔令柱

(濟(jì)南職業(yè)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250103)

高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建與實(shí)施

孔令柱

(濟(jì)南職業(yè)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250103)

家庭教育的不當(dāng)、自我教育的不足、大眾教育的并發(fā)癥和應(yīng)試教育的后遺癥使高職院校實(shí)施自助教育勢(shì)在必行；自助教育是生本教育的題中之義、養(yǎng)成教育的內(nèi)在要求、勵(lì)志教育的必然選擇和終身教育的實(shí)現(xiàn)路徑。高職院校自助教育包括自主學(xué)習(xí)、自律管理、自求發(fā)展和自覺(jué)行為四個(gè)方面，要遵循教師引導(dǎo)、學(xué)生主體，寬嚴(yán)相濟(jì)、人本民主和尊重差異、區(qū)別對(duì)待的原則。自助教育的實(shí)施路徑包括：以夢(mèng)想信念教育為核心，營(yíng)造自助教育的有力導(dǎo)向；以榜樣模范帶動(dòng)為抓手，形成自助教育的示范機(jī)制；以學(xué)生自治組織為載體，搭建自助教育的有效平臺(tái)；以集體實(shí)踐活動(dòng)為主導(dǎo)，提高自助教育的內(nèi)化力度。

高職院校；高職生；自助教育；三自教育

現(xiàn)代高職教育管理理論從素質(zhì)教育要求出發(fā)，越來(lái)越重視和強(qiáng)調(diào)高職生在教育教學(xué)、教育管理和專業(yè)實(shí)訓(xùn)中的主觀能動(dòng)性和教育主體地位，注重培養(yǎng)具有創(chuàng)新品質(zhì)和實(shí)訓(xùn)實(shí)踐能力的高級(jí)技能人才。因而，高職院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中要遵循教育發(fā)展規(guī)律和結(jié)合高職生管理實(shí)踐的要求，做到以人為本，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)學(xué)生在理論知識(shí)學(xué)習(xí)、專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)、人生職業(yè)規(guī)劃中的主體精神，使之在教師的輔導(dǎo)下逐漸形成獨(dú)立的人格，增強(qiáng)個(gè)體的主動(dòng)性，充分發(fā)揮自我的創(chuàng)造性，讓每一名學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的主動(dòng)和諧發(fā)展?；诖?，本文結(jié)合高校“三自教育”管理模式，提出構(gòu)建、實(shí)施高職院?！白灾逃钡娜瞬排囵B(yǎng)模式。

一、高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵和構(gòu)成體系

(一)高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵

顧名思義，與“自助餐”、“自助游”、“自助銀行”等的內(nèi)涵和本質(zhì)相類似，高職院校自助教育即高職生在教育者的教導(dǎo)和指引下，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性和挖掘?qū)I(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐潛能，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自律管理、自求發(fā)展和自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)發(fā)展的高職教育目的的一系列活動(dòng)。

高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式應(yīng)突出學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，注重學(xué)生的發(fā)展性和創(chuàng)造性，旨在使之真正成為自己生命的主人，真正成為自主學(xué)習(xí)的主體、自律管理的主體、自求發(fā)展的主體和自覺(jué)行為的主體。人的生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要喚醒人的主體意識(shí)、弘揚(yáng)人的主體精神和挖掘主體潛能，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性才能促進(jìn)他們主動(dòng)創(chuàng)造、積極發(fā)展。教育的目的是為了達(dá)到不教育，無(wú)論從素質(zhì)教育、生本教育的教育規(guī)律出發(fā)，還是基于高職生成人成才的教育教學(xué)管理實(shí)踐考量，都需要我們尊重和弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，構(gòu)建和實(shí)施自助教育，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地發(fā)展。

(二)高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式的構(gòu)成體系

1.自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是指通過(guò)樹(shù)立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，形成科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)能夠滿足自身需要的學(xué)習(xí)目的。對(duì)于高職生來(lái)說(shuō)，要適應(yīng)高職教育的要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主體性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，自主學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)和職業(yè)實(shí)訓(xùn)技能，為職業(yè)生涯奠定扎實(shí)的知識(shí)和技能根基。

2.自律管理

對(duì)于高職生來(lái)說(shuō)，身心都處于迅速發(fā)展時(shí)期，在日常學(xué)習(xí)和生活中要有意培養(yǎng)和提高自己的生存能力，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力。一方面，高職生個(gè)體要嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)、法律法規(guī)，學(xué)會(huì)管理自己的生活和學(xué)習(xí)，統(tǒng)籌自己的大學(xué)生活和規(guī)劃未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向；另一方面，高職生要樹(shù)立集體意識(shí)，在校要有班級(jí)集體觀念，在家要有家庭責(zé)任意識(shí)，在企業(yè)要有崗位擔(dān)當(dāng)精神，以更好地融入集體，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

3.自求發(fā)展

自求發(fā)展要求高職生要把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和人生理想與當(dāng)前的大學(xué)學(xué)習(xí)、現(xiàn)實(shí)的勤奮努力結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立自主發(fā)展、創(chuàng)新實(shí)踐和終生學(xué)習(xí)的意識(shí)，在張揚(yáng)生命中充分發(fā)揮自身的個(gè)性特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展。高職生要著眼于職業(yè)生涯規(guī)劃，立足于當(dāng)下的學(xué)習(xí)，變他律為自律，把實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展作為自身的內(nèi)在訴求，從自我負(fù)責(zé)的角度全面學(xué)習(xí)理論知識(shí)、提高實(shí)踐技能。

4.自覺(jué)行為

高職生的成長(zhǎng)成才與成功需要思想自覺(jué)，更離不開(kāi)行為自覺(jué)。高職生要敦促自己培養(yǎng)和形成敢想敢做、雷厲風(fēng)行和果斷行事的自覺(jué)行為，要從身邊小事做起，從日常學(xué)習(xí)和生活的點(diǎn)滴做起，學(xué)會(huì)約束、調(diào)控和修正自我行為，努力培育和踐行自覺(jué)行為觀念，改變懶散作風(fēng)，克服惰性，勇于實(shí)踐，把理論知識(shí)學(xué)習(xí)自覺(jué)應(yīng)用到專業(yè)實(shí)訓(xùn)中去，做到學(xué)以致用。

二、構(gòu)建與實(shí)施高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式的必要性和重要性

(一)構(gòu)建與實(shí)施高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式的必要性

1.家庭教育的不當(dāng)

當(dāng)代的高職生大都是獨(dú)生子女，不少孩子過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事的生活。他們?nèi)狈Κ?dú)立做事的能力，存在等、靠、要等依賴心理；缺乏堅(jiān)忍果敢的精神，容易淺嘗輒止、不思進(jìn)??；自我意識(shí)較強(qiáng)，利己主義傾向嚴(yán)重，缺乏團(tuán)隊(duì)精神和集體意識(shí)；責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神缺失，沒(méi)有崇高的人生理想和勤奮拼搏精神；缺乏吃苦耐勞和艱苦奮斗精神，養(yǎng)成了好逸惡勞等不良習(xí)慣。

2.自我教育的不足

人和人之間的區(qū)別和差距究其根源來(lái)說(shuō)，是由人對(duì)自身的要求高低和努力程度造成的。由于自我要求和努力程度不同，每個(gè)人對(duì)自我的管控方向、管控力度、自我評(píng)價(jià)水平、自我調(diào)控能力以及對(duì)事物的責(zé)任感就會(huì)有所差別，這些差別也就造成人與人之間的差異。不少高職生往往對(duì)自我要求不高、對(duì)自我發(fā)展訴求過(guò)低，這就在所難免地造成他們?nèi)菀茁浜笥诒究圃盒４髮W(xué)生。

3.大眾教育的并發(fā)癥

現(xiàn)代高等教育由精英教育走向大眾教育，在為社會(huì)輸入大量人才的同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)了一系列新問(wèn)題：人才培養(yǎng)質(zhì)量嚴(yán)重下滑，造成人才數(shù)量和質(zhì)量的不均衡發(fā)展；高?；A(chǔ)設(shè)施和師資力量跟不上學(xué)生數(shù)量的擴(kuò)張，嚴(yán)重影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量；高校畢業(yè)生就業(yè)不容樂(lè)觀，反過(guò)來(lái)又影響了大學(xué)生的心理健康和學(xué)習(xí)能力的提高；生源質(zhì)量下降，給高校教育教學(xué)與管理帶來(lái)一系列難題，等等。

4.應(yīng)試教育的后遺癥

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，學(xué)生習(xí)慣了在教師的輔導(dǎo)下學(xué)習(xí)，從小到大一直追求學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了獨(dú)立意識(shí)、思想道德、身心健康、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等的培養(yǎng)。學(xué)生升入高職院校后，若還是用高中以前的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)追求來(lái)度過(guò)大學(xué)時(shí)光的話，被禁錮的思維就無(wú)法打開(kāi)，個(gè)性和才華就會(huì)喪失殆盡，就不會(huì)形成未來(lái)適應(yīng)企業(yè)職業(yè)要求的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

(二)構(gòu)建與實(shí)施高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式的重要性

1.生本教育的題中之義

以生命為本的生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的，這種教育理念和教育方式普遍應(yīng)用在基礎(chǔ)教育和學(xué)前教育，其實(shí)它在高職教育中也有著廣闊的應(yīng)用空間和強(qiáng)大的生命力。高職教育為社會(huì)和企業(yè)造就高級(jí)技能型、應(yīng)用型和復(fù)合型實(shí)用人才，就要實(shí)施生本教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，著眼于學(xué)生專業(yè)知識(shí)能力和實(shí)踐技能能力等綜合素質(zhì)的提高，為學(xué)生今后的職業(yè)生涯奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2.養(yǎng)成教育的內(nèi)在要求

高職院校自助教育從某種程度上來(lái)說(shuō)就是高職生的養(yǎng)成教育，自助教育過(guò)程本身就是養(yǎng)成教育實(shí)施的過(guò)程。在自助教育過(guò)程中，高職生在點(diǎn)滴小事中逐漸形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成正確的語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣、處事態(tài)度和方式，循序漸進(jìn)培養(yǎng)出成功的人格，并最終會(huì)持續(xù)影響學(xué)生一生的生活和工作。高職生要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)知識(shí)，提高技能，養(yǎng)成習(xí)慣，為自我負(fù)責(zé)。

3.勵(lì)志教育的必然選擇

讓學(xué)生在“被成長(zhǎng)”中生成生命自覺(jué)，喚醒和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使學(xué)生依靠自身的力量達(dá)到成人成才的教育目的，這是勵(lì)志教育的本質(zhì)要求，也是自助教育所要追求的教育本質(zhì)。自助教育和勵(lì)志教育相輔相成、相得益彰：勵(lì)志教育和自助教育互為實(shí)現(xiàn)路徑和教育目的。高職生要在磨礪志向、追求夢(mèng)想中，實(shí)現(xiàn)自我教育，沿著成人成才成功的人生成長(zhǎng)軌跡踏實(shí)前進(jìn)。

4.終身教育的實(shí)現(xiàn)路徑

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)日新月異、技術(shù)革新風(fēng)起云涌的時(shí)代，需要我們每一個(gè)社會(huì)人樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，接受學(xué)校教育和社會(huì)教育、正規(guī)教育和非正規(guī)教育。學(xué)習(xí)只有畢生，沒(méi)有畢業(yè)；努力只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。高職生要在形成強(qiáng)大的自助教育能力基礎(chǔ)上，樹(shù)立終身教育的理念，無(wú)論是現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)還是將來(lái)在企業(yè)工作，都要時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，始終追求知識(shí)和技能的完善。

三、高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式應(yīng)遵循的原則

(一)教師引導(dǎo)，學(xué)生主體

在所有的教育過(guò)程中，教師始終處于知識(shí)的傳授者、教育教學(xué)與管理的主導(dǎo)地位，但我們更應(yīng)注意到，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體、教育的接受對(duì)象。對(duì)于高職院校自助教育來(lái)說(shuō)，我們也應(yīng)遵循教師主導(dǎo)和引導(dǎo)、學(xué)生主體的原則，教師不能越俎代庖，要把自助教育的主動(dòng)權(quán)放心交給學(xué)生，尊重他們、信任他們、引導(dǎo)他們和激勵(lì)他們。傳統(tǒng)教育機(jī)制一直以來(lái)都將學(xué)生放在被動(dòng)接納知識(shí)的位置，灌輸為主的教育方式不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和提高他們的動(dòng)手能力。高職院校在對(duì)學(xué)生施行自助教育的過(guò)程中，應(yīng)樹(shù)立以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教育理念，使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教育教學(xué)和管理的過(guò)程中來(lái)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的積極性、能動(dòng)性，讓他們成為自己學(xué)習(xí)、生活的主人，使他們的能力得到充分的挖掘。

(二)寬嚴(yán)相濟(jì)，人本民主

高職院校施行自助教育，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自律管理、自求發(fā)展和自覺(jué)行為，就不能管得過(guò)嚴(yán)、過(guò)死，要為自助教育的順利開(kāi)展提供寬松的教育環(huán)境。同時(shí)，我們也不能忽視對(duì)學(xué)生的要求，要防止自由化、無(wú)政府傾向，教師要做好服務(wù)、指導(dǎo)工作，學(xué)校要建立健全約束和激勵(lì)機(jī)制，以保證學(xué)生管理、教育教學(xué)的順利實(shí)施。自助教育在施行過(guò)程中要結(jié)合內(nèi)外因的辯證原理，既要看到外部力量對(duì)學(xué)生自助教育的重要性，又要注重學(xué)生內(nèi)在因素對(duì)自我教育的主觀能動(dòng)性，教師要寬中有嚴(yán)、嚴(yán)中有寬，做到寬嚴(yán)相濟(jì)、寬嚴(yán)有度。另外，自助教育要做到以人為本，既要對(duì)學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)和生活負(fù)責(zé)，又要對(duì)他們未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃和生活著想，全面提高他們的綜合素質(zhì)；自助教育要充分尊重學(xué)生的民主權(quán)益，突出學(xué)生的主體地位，為他們的成長(zhǎng)進(jìn)步創(chuàng)造民主的環(huán)境和有利的條件。

(三)尊重差異，區(qū)別對(duì)待

高職院校自助教育要在充分尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，做到因材施教、區(qū)別對(duì)待。若學(xué)生的主觀積極性、能動(dòng)性較差，對(duì)自我要求過(guò)低、不思進(jìn)取，我們就要強(qiáng)化教師的外在力量，通過(guò)教師的教導(dǎo)敦促他們學(xué)習(xí)知識(shí)、提高技能；若學(xué)生對(duì)自我行為要求較高，有著遠(yuǎn)大的人生理想和鍥而不舍的努力，我們就不能對(duì)他們耳提面命、求全責(zé)備，而要努力培養(yǎng)他們的自助教育能力，幫助他們尋求更加有效的學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的方法，使其能充分增強(qiáng)學(xué)習(xí)、生活和實(shí)訓(xùn)的主體性。高職院校自助教育的實(shí)施要因人而異，要尊重差異、區(qū)別對(duì)待，不能一刀切地用自助教育的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。

四、高職院校自助教育人才培養(yǎng)模式實(shí)施的路徑選擇

(一)以夢(mèng)想信念教育為核心，營(yíng)造自助教育的濃厚氛圍

作為時(shí)代新人的高職生，要有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，要有正確的人生信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高職院校在實(shí)施自助教育時(shí)，要特別注重學(xué)生的勵(lì)志教育，激勵(lì)他們自律成長(zhǎng)、自強(qiáng)成才和自信成功，讓學(xué)生們有事可做、有夢(mèng)可追，營(yíng)造出自助教育的濃厚氛圍。當(dāng)下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正如火如荼進(jìn)行著，這也為高職院校學(xué)生夢(mèng)想信念教育提供了理論基礎(chǔ)和思想指導(dǎo)。我們?cè)谕菩凶灾逃^(guò)程中，要自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，引導(dǎo)學(xué)生積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使他們正確認(rèn)知當(dāng)前勤奮努力和未來(lái)成人成才的關(guān)系，以遠(yuǎn)大的理想和正確的信念為自助教育的成功實(shí)施助力。

(二)以榜樣模范帶動(dòng)為抓手，形成自助教育的示范機(jī)制

高職院校自助教育的實(shí)施要充分發(fā)揮優(yōu)秀黨員和團(tuán)員的先鋒模范作用、優(yōu)秀學(xué)生班干部的帶頭示范作用、先進(jìn)典型和積極分子的表率引領(lǐng)作用。學(xué)生骨干隊(duì)伍在學(xué)生群體中有著廣泛的影響力和代表性，要充分發(fā)揮他們的旗幟和引領(lǐng)作用，做到以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合，引導(dǎo)高職生正確把握高職教育的發(fā)展趨勢(shì)，明確社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的需求傾向，從而激發(fā)他們自助教育的主動(dòng)性和積極性，這既有利于展現(xiàn)個(gè)體的精神面貌，也有利于集體文明程度的提高。有了一支優(yōu)秀的表率隊(duì)伍，形成自助教育的示范機(jī)制，以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，以典型示范落后，這樣就給教育教學(xué)和管理增添了左膀右臂，為自助教育的順利開(kāi)展提供了動(dòng)力支持。

(三)以學(xué)生自治組織為載體，搭建自助教育的有效平臺(tái)

自助教育不是學(xué)生個(gè)體的分散活動(dòng)，它在多數(shù)情況下是有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)、有步驟進(jìn)行的。學(xué)生會(huì)、大律會(huì)等學(xué)生自治組織是學(xué)校管理體系的重要單元，也是高職生自助教育的主要陣地，它為學(xué)生提供了一個(gè)組織和開(kāi)展形式各樣的集體活動(dòng)、培養(yǎng)和發(fā)展專項(xiàng)能力、激發(fā)和調(diào)動(dòng)個(gè)性特長(zhǎng)的自助教育的有效平臺(tái)。高職院校要引導(dǎo)學(xué)生成立屬于他們的社團(tuán)組織，為他們自己的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)，滿足高職生自我個(gè)性發(fā)展的需要。如宿管會(huì)、膳管會(huì)等由學(xué)生代表負(fù)責(zé)，直接為同學(xué)們的住宿和飲食提供服務(wù)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了自力更生的能力，讓學(xué)生成為自己生命的主人，在為集體做出貢獻(xiàn)的同時(shí)也提升了自身能力。

(四)以集體實(shí)踐活動(dòng)為主導(dǎo)，提高自助教育的內(nèi)化力度

自助教育要內(nèi)化于心、外化于行，這就要充分結(jié)合學(xué)生集體實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)涵豐富、效果完備、作用明顯的班級(jí)活動(dòng)或校園、校外實(shí)踐活動(dòng)。首先，要充分發(fā)揮學(xué)生在校期間的日常學(xué)習(xí)、生活管理、實(shí)訓(xùn)鍛煉等主陣地作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加班級(jí)活動(dòng)、校園活動(dòng)和社團(tuán)組織，讓學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行自助教育，在點(diǎn)滴小事中學(xué)會(huì)自助教育、提高自助教育能力。其次，要充分利用節(jié)假日開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)與社會(huì)的接觸和自我的付出、自身的實(shí)踐和感受來(lái)充分認(rèn)識(shí)自我、提高素質(zhì)，為他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、走入社會(huì)和融入社會(huì)提供機(jī)會(huì)。再次，高職院校要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和未來(lái)職業(yè)走向做好學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)、企業(yè)實(shí)訓(xùn)等工作，讓他們了解企業(yè)需求，做到學(xué)以致用。

[1]許靖.創(chuàng)新教育管理模式 提高大學(xué)生的“三自”能力[J].中國(guó)成人教育,2011(17):30.

[2]顧瑩,朱國(guó)平,張建平.對(duì)大學(xué)生“三自”教育管理的探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2009,8(1):174-175.

[3]鄭節(jié)霞,阮曉丹.高校貧困生“三自”教育探索[J].廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào),2009,19(4):55.

(責(zé)任編輯：李愛(ài)民)

Construction and Implementation of the Self-Help Education Personnel Training Mode in Vocational Colleges

KONG Lingzhu

(JinanVocational College, Jinan,Shandong 250103,China)

The shortage of the improper family education, self-education, complications of mass education, exam-oriented education from vocational colleges makes self-service education imperative, and self-help education is one characteristic of this education, the inner requirement of nurturance education,the inevitable choice of inspirational education, and the implementation path of lifelong education.Self-help education in vocational colleges includes autonomous learning,self-discipline management, self development,and conscious activity.It should follow the principle of teachers' guidance,student-oriented,tempering justice with mercy,humanism democracy,and respect for differences. Self-help education implement approaches include: build a powerful self-help education guidance with dream belief education as the core, form a self-help education demonstration mechanism with model group driven, build a self-help education effective platform with student autonomous organizations, and improve the self-help education internalization with collective activities.

vocational colleges; vocational students; self-help education; three-self education

2016-11-03

孔令柱(1983- )，男，山東曲阜人，濟(jì)南職業(yè)學(xué)院中德技術(shù)學(xué)院團(tuán)總支書記、輔導(dǎo)員。

G718.5

A

1671-4385(2017)01-0026-04