周雨龍

民俗體育在高校體育教學(xué)中的開發(fā)與利用研究

周雨龍

民俗體育與勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活密切相關(guān)，一方面民俗體育具有很高的娛樂價(jià)值，另一方面民俗體育脫胎于傳統(tǒng)文化，具有豐富的文化價(jià)值。 民俗體育構(gòu)成了我國高校體育教學(xué)的重要內(nèi)容，在高校體育教學(xué)的過程中，大力開發(fā)和利用民俗體育，不但可以推動(dòng)我國民俗體育的傳承與發(fā)展，同時(shí)也能豐富高校體育教學(xué)資源，拓寬高校體育教學(xué)空間，進(jìn)而推動(dòng)高校體育教學(xué)的發(fā)展。

民俗體育 體育教學(xué) 開發(fā) 利用

民俗體育是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，是在人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)過程中產(chǎn)生與發(fā)展起來的。在我國遼闊的疆域內(nèi)，在不同地區(qū)形成了風(fēng)格迥異的民俗體育文化。但是，從當(dāng)前我國高校的教學(xué)實(shí)際來看，我國高校教學(xué)的重點(diǎn)是西方競(jìng)技體育，這對(duì)我國民俗體育的發(fā)展和傳承造成了嚴(yán)重的不利影響。在高校體育教學(xué)體系中，注重開發(fā)和利用民俗體育，一方面能夠?qū)崿F(xiàn)民俗體育的傳承與發(fā)展，另一方面可以改變高校體育課程教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)高校體育教學(xué)的快速發(fā)展。

民俗體育在高校體育教學(xué)中的價(jià)值

1.促進(jìn)體育文化的多元化發(fā)展

在外來文化的沖擊下，維護(hù)民族體育文化的多樣性是我國高校體育教學(xué)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在多元化文化背景下，如何使民俗體育文化和外來體育文化在一體化的環(huán)境下和諧共存，是高校體育教學(xué)面臨的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。在外來文化的沖擊下，我國民俗體育面臨著傳承與發(fā)展的危機(jī)，為此必須加以保護(hù)。我國民俗體育是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前，我國民俗體育文化在西方經(jīng)濟(jì)體育文化的沖擊下，生存空間被不斷壓縮，加之社會(huì)環(huán)境的急劇變化，導(dǎo)致了我國民俗體育文化的傳承與發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。在世界體育文化趨同發(fā)展的趨勢(shì)之下，實(shí)現(xiàn)民俗體育文化的多元發(fā)展應(yīng)該引起高校的關(guān)注，并且高校在推動(dòng)民俗文化多元發(fā)展的過程中有著不可推卸的責(zé)任。隨著民俗體育文化引起的關(guān)注度不斷提高，在高校體育課程教學(xué)中積極開發(fā)和利用民俗體育文化，成為推動(dòng)民俗體育文化傳承和發(fā)展的重要途徑。

2.能夠幫助大學(xué)生形成體育文化自覺

通過民俗體育教學(xué)能夠幫助大學(xué)生塑造民俗體育文化自覺，民俗文化是民族文化的基礎(chǔ)。可以明確指出，沒有民俗文化，也就失去了民族文化的源頭和根本。當(dāng)前，我國民俗文化在外來文化的侵蝕下，民俗文明正在逐步消失，而作為民俗文化的重要組成部分的民俗體育更是面臨著傳承的危機(jī)。為了充分發(fā)揮民俗體育在我國體育事業(yè)建設(shè)中的重要作用，應(yīng)該采取措施加強(qiáng)民俗體育的保護(hù)工作。而在各種保護(hù)手段中，加強(qiáng)高校教育，是直接有效的方式，不僅能夠推動(dòng)民俗體育的保護(hù)與傳承工作，更是能夠在研究的基礎(chǔ)之上豐富民俗體育文化。將民俗體育引入到高校體育教學(xué)的過程中，能夠幫助大學(xué)生加深對(duì)民俗體育的認(rèn)識(shí)，在了解的基礎(chǔ)上能夠幫助大學(xué)生對(duì)民俗體育形成認(rèn)同感，幫助高校大學(xué)生形成民俗體育文化自覺，這對(duì)于推動(dòng)大學(xué)生的全面發(fā)展和民俗體育的傳承都具有積極的意義。

3.能夠幫助大學(xué)生樹立起終身體育的理念

當(dāng)前，高校在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的近期目標(biāo)，導(dǎo)致高校體育教學(xué)的目光狹窄，難以與國家提出的終身體育進(jìn)行有效銜接，從而缺乏連續(xù)性。從整體上看，部分高校體育教學(xué)工作是失敗的，在體育課程結(jié)束之后，學(xué)生也就和體育鍛煉分離開來，導(dǎo)致出現(xiàn)這種狀況的原因是多方面的，但是其主要原因可以歸結(jié)為以下兩點(diǎn)：一是高校體育教學(xué)工作繁雜但不實(shí)用；二是忽視了對(duì)學(xué)生體育興趣和體育鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)。高校進(jìn)行體育教學(xué)，不僅要使學(xué)生掌握體育知識(shí)和體育技能，更重要的是要使學(xué)生形成終身體育的理念。民俗體育的形式比較活潑、內(nèi)容豐富，由于擁有良好的文化根基和社會(huì)基礎(chǔ)，受到了社會(huì)群眾的廣泛歡迎。在高校體育教學(xué)的過程中，將民俗體育引入高校體育教學(xué)，能夠使大學(xué)生擁有更多的可選擇空間，這能夠幫助大學(xué)生形成終身體育的理念和良好的鍛煉習(xí)慣。

高校開發(fā)和利用民俗體育的路徑分析

1.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

將民俗體育融入高校體育教學(xué)課堂當(dāng)中，離不開一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍的支撐。從高校體育教學(xué)的實(shí)際情況來看，教師本就是最具有價(jià)值的課程資源，因此，在進(jìn)行民俗體育課程建設(shè)的過程中，要注意發(fā)揮教師這一最具有價(jià)值的課程資源的功能，使教師能夠有效掌握民俗體育課程資源開發(fā)的途徑和方法。要使民俗體育融入高校體育課程，僅僅依靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，高校需要加強(qiáng)體育教師的職后教育工作。通過職后培訓(xùn)幫助高校體育教師及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念，提高體育課程資源意識(shí)。這樣可以確保體育教師能夠在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中根據(jù)具體的教學(xué)需求對(duì)民俗體育教學(xué)資源進(jìn)行開發(fā)。對(duì)在職教師進(jìn)行民俗教育，教育的重點(diǎn)在于開發(fā)民俗體育課程的意義、開發(fā)民俗體育課程的方法和開發(fā)民俗體育課程的原則。當(dāng)前，我國民俗體育的傳承和發(fā)展面臨著步履維艱的局面，高校在民俗體育課程的傳承與發(fā)展方面發(fā)揮著十分重要的作用。高校教師在進(jìn)行民俗體育課程開發(fā)的過程中要注意結(jié)合我國民俗體育實(shí)際，同時(shí)也需要進(jìn)行積極創(chuàng)新，這樣才能夠使民俗課程以全新的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

2.探索民俗體育課程豐富的形式

同西方的競(jìng)技體育相比，我國民俗體育具有明顯的娛樂性和趣味性，而競(jìng)爭(zhēng)性則比較弱。我國民俗體育不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)我國民俗體育也是與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、民族風(fēng)俗習(xí)慣有著十分緊密的關(guān)聯(lián)的。相比于傳統(tǒng)的、正式的課堂教學(xué)工作，我國民俗體育則更加適合在課堂外展開。將我國民俗體育融入到高校體育教學(xué)的過程中，在民俗體育進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教學(xué)空間不應(yīng)該拘泥于課堂教學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的豐富多樣，在進(jìn)行民俗體育教學(xué)的過程中，要對(duì)民俗體育融入學(xué)校教學(xué)的方式進(jìn)行深入研究。針對(duì)不同民族民俗體育的不同特點(diǎn)要采取不同教學(xué)模式，對(duì)于適合進(jìn)行課堂教學(xué)的就在課堂中完成教學(xué)工作，對(duì)于適宜在課外進(jìn)行教學(xué)的，就放在課堂之外進(jìn)行教學(xué)工作?？傊?，在進(jìn)行民俗體育教學(xué)的過程中，需要將課堂教學(xué)與課外教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，由于我國民俗體育與我國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣具有十分緊密的聯(lián)系，因此，可以借助我國傳統(tǒng)民族節(jié)日開展民俗體育的教學(xué)工作，通過開展豐富多彩的民俗體育教學(xué)加強(qiáng)教學(xué)效果。高校在進(jìn)行民俗體育教學(xué)時(shí)，需要將課內(nèi)活動(dòng)與課外教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行相互補(bǔ)充，營造良好的民俗體育教學(xué)氛圍。只有這樣，才能夠充分發(fā)揮民俗體育的教育功能，以及民俗體育的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。

3.加強(qiáng)民俗體育融入課堂的專門研究工作

我國將民俗體育融入高校的具體途徑需要進(jìn)行深入研究，對(duì)高校進(jìn)行的民俗體育理論教學(xué)工作應(yīng)該加強(qiáng)，并需要從實(shí)踐教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。文中認(rèn)為加強(qiáng)民俗體育教育的專門研究工作主要可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)。首先，學(xué)校在進(jìn)行民俗體育教學(xué)的過程中可以依靠國家和高校的科研機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)民俗體育的研究工作。其次，優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)、深化人才培養(yǎng)層次，高校將民俗體育引入高校體育課堂，可以將民俗體育作為重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，在培養(yǎng)本科生的基礎(chǔ)上培養(yǎng)碩博人才。再次，學(xué)校將民俗體育引入高校體育課堂，可以通過學(xué)校研究課題的形式加強(qiáng)學(xué)校與民間民俗體育研究團(tuán)體的交流與合作，增強(qiáng)高校民俗體育教學(xué)的層次。最后，將民俗體育引入高校教學(xué)課堂，在原有師資隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，可以邀請(qǐng)民間體育藝人到學(xué)校輔助民俗體育教學(xué)，這樣可以使民俗體育教學(xué)更加貼近實(shí)際，使民俗體育教學(xué)更具有原生態(tài)性。

結(jié)語

通過文中的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，我國民俗體育的傳承與發(fā)展需要借助高校教育，而我國高校在民俗體育傳承與發(fā)展的過程中發(fā)揮著十分重要的作用。將民俗體育引入高校體育教學(xué)，能夠豐富高校體育教學(xué)內(nèi)容，改善體育教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生對(duì)民俗體育的認(rèn)同。因而，民俗體育融入高校一方面是學(xué)校體育教育發(fā)展的需求，另一方面也是傳承和發(fā)展民俗體育的需要。

[1]趙妤、雷世平：《民俗體育融入學(xué)校體育的理性思考》，《廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第9期。

[2]徐澤民：《試論民俗體育在高校體育教學(xué)中的開發(fā)與利用》，《黑龍江高教研究》2014年第3期。

[3]王俊奇：《江西高校民俗體育資源開發(fā)狀況的研究》，《體育科學(xué)研究》2012年第3期。

作者單位：咸陽師范學(xué)院體育學(xué)院 陜西咸陽

2014年咸陽師范學(xué)院校級(jí)課題 “陜西省咸陽市企業(yè)和事業(yè)單位職工體育現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14XSYk047）。